Mga tampok ng karmic retribution. Karmic retribution - ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay sa mga blog

Sa tulong ng mekanismo ng paghihiganti "sukat para sa sukat" (kasama ang gayong paghihiganti na ang pagpapatupad ng karmic na responsibilidad ay nauugnay), ang Makapangyarihan sa lahat ay hindi nangangahulugang walang kaluluwa at hindi bulag na nagpaparusa sa mga tao para sa mga pagkakamaling iyon na kanilang nakalimutan tungkol sa.
Upang ang batas ng karmic retribution ay magsimulang magpakita mismo, ang isang tao ay dapat na muli sa pag-iisip o sa katotohanan ay ulitin ang parehong pagkakamali. Kapag muli niyang nilabag ang parehong banal na utos tulad ng dati, o nagsimulang hatulan ang ibang tao para sa mga katulad na paglabag, ang batas ng karma na responsibilidad ay magpapakita ng lahat ng hindi maiiwasan at lakas nito.
Upang masubaybayan ang pagkilos ng mekanismo ng karmic retribution sa iyong buhay, kailangan mong maunawaan ang mga sumusunod.
Sa isang banda, may mga likas na katangian ng karakter na dapat ipagwalang-bahala sa isang tao. Sa astrolohiya, simbolikong inilarawan ang mga ito gamit ang mga planeta (Western horoscope), halaman (Druid horoscope) o hayop (Eastern horoscope).
Sa kabilang banda, ang pagbuo ng kapalaran at hitsura ng isang tao ay naiimpluwensyahan din ng kung ano ang kasama sa konsepto ng karma. Ang mga tagapagpahiwatig na ito ay medyo layunin din at maaaring matukoy sa pamamagitan ng petsa ng kapanganakan.
Ang mga Neophytes, iyon ay, ang mga taong kamakailan ay nakilala ang isang pagtuturo na bago sa kanila at samakatuwid ay primitive na binibigyang kahulugan ang mga pangunahing postulate nito, bilang panuntunan, ay gumagawa ng dalawang malubhang pagkakamali.
Sinusubukan nilang bigyang-kahulugan ang sistema ng kaalaman tungkol sa karma bilang isang hindi katanggap-tanggap na paghihigpit sa kalayaan ng kalooban ng tao, o, sa paglabag sa mga banal na utos, sinusubukan nila sa kanilang sariling pagpapasya na "baguhin ang karma" hindi lamang para sa kanilang sarili, kundi pati na rin para sa iba. mga tao. Para dito, madalas silang gumamit ng itim na mahika, pangkukulam at iba pang mga kasanayan na malayo sa mga hangganan ng astrolohiya.
Gayunpaman, ang moral at etikal na batas ng Cosmos ay hindi nababago at obligado para sa lahat. Sinasabi nito: bawat tao ay binibigyan ng parehong ganap na kalayaan sa pagpili at ganap na pananagutan sa harap ng Diyos at ng mga tao para sa pagpili na siya mismo ang gumawa.
Sa madaling salita, ang karma ay ang ginamit na kalayaan sa pagpili, na ipinahayag sa kabuuan ng lahat, nang walang pagbubukod, mga pag-iisip, salita at kilos ng isang tao. Ang buong responsibilidad para sa naipon na karma ay nasa tao mismo.

Tandaan: wala mahiwagang kasanayan at walang halaga ng pangkukulam ang makapagpapagaan sa sarili o sa ibang tao ng responsibilidad para sa mga iniisip, salita at kilos. Ito ay kinakailangan hindi upang mapupuksa ang nakaraan, ngunit upang itama ang mga pagkakamaling nagawa.

ANO ANG GUMAGANA SA KARMA

SA pangkalahatang pananaw Ang pagtatrabaho sa karma ay inilarawan ng tanyag na kasabihan ng sinaunang Griyegong materyalistang pilosopo na si Democritus: “Kung dumaranas ka ng kawalang-katarungan, umaliw sa katotohanan na ang tunay na kasawian ay ang paggawa ng kawalang-katarungan, at hindi ang pagdurusa mula rito.”
Ang salitang karma ay dumating sa atin mula sa India. Literal na isinalin mula sa Sanskrit, ito ay nangangahulugang gawa o aksyon.
Gayunpaman, sa parehong oras, ito ay isang bagay na higit pa sa anumang aksyon. Ang terminong karma ay kadalasang tumutukoy sa prinsipyo ng mga ugnayang sanhi-at-bunga na sumasailalim sa pagbuo ng isang tao.
Sa karaniwang pananalita, madalas nating binabalangkas ito sa paraang ito: kung ano ang nangyayari sa paligid ay dumarating.
Anuman ang gawin ng isang tao, palagi siyang nakatutok para sa kapakanan nito sa haba ng daluyong na kailangan niya: iniisip niya ang paparating na aksyon, naghahanda para dito sa mahabang panahon, o tinatasa ang sitwasyon sa napakaikling panahon at gumagawa ng sapilitang desisyon. Ang intelektwal at emosyonal na gawaing ito ay hindi maiiwasang mag-iwan ng marka sa kanyang katawan, na tiyak na makakaapekto sa lahat ng kasunod na desisyon ng tao. Ito ay kung paano ito gumagana karanasan sa buhay, ang bahagi nito ay nagiging magaan na karma at naglalapit sa isang tao sa Diyos, ang bahagi nito ay sumasali sa madilim na karma at nagsimulang hilahin siya sa kailaliman.
Samakatuwid, ang isang tao ay gagawa ng kanyang susunod na desisyon hindi sa parehong paraan tulad ng nauna, ngunit isinasaalang-alang ang nakuha na karma.

Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na lubos niyang malalaman ang kanyang ginawa. Sa halip, siya ay magiging tulad ng isang manonood ng TV na hindi sinasadyang na-on ang ilang channel sa TV (gumawa ng kanyang walang malay na pagpili), pagkatapos nito ang TV (kapalaran), walang malasakit sa lahat ng nangyayari, ay sunud-sunod na ipapakita ang lahat ng mga programang nai-broadcast sa channel na ito, at mapipilitan ang tao na panoorin silang lahat sa isang hilera.
Malamang, sa una, ang mga kawili-wiling (tugunan ang mga pangangailangan ng isang tao) na mga programa ay kahalili ng pagbubutas (hindi natutugunan ang kanyang mga pangangailangan). Upang malaman kung makatuwirang ipagpatuloy ang panonood sa mga programa ng channel na ito, kakailanganin ng manonood ng ilang oras. Naturally, kailangan niyang magbayad para sa buong oras na pinanood niya ang channel na ito (para mabayaran ang kanyang mga karmic bill).
Upang makakita ng kakaibang bagay sa iisang TV (iyon ay, sa buhay ng iisang tao) (iyon ay, para magbago ang mahahalagang kaganapan), kailangan mong ilipat ito sa ibang channel (gumawa ng isang pagpipilian pabor sa isang ibang karma).
Upang gawin ito, hindi sapat na makahanap ng isang mas kawili-wiling channel sa programa sa TV (magpasya na baguhin ang karma) - halimbawa, hindi sapat na mas gusto ang telebisyon sa palakasan sa isang channel ng balita, dapat mong tiyak na ilipat ang TV sa ibang wavelength (iyon ay, baguhin ang iyong saloobin patungo sa iyong sariling nakaraan).
Ngunit hindi ito nangangahulugan na kailangan mong "itapon" ang TV (i-cross out ang iyong kapalaran) - hindi mo maaaring sirain ang iyong nakaraan, ang iyong kapalaran. Sila ay ibinigay ng Panginoon at sa Kanya lamang sila maaaring bawiin.
Ang pagkakaroon ng natanto ang karmic na bahagi ng kanilang mga problema, ang mga tao ay madaling baguhin ang kanilang saloobin sa kung ano ang nangyayari, dahil nagsisimula silang maunawaan na hindi nila dapat labanan ang buhay, dapat nilang malaman na maunawaan ito.

“Ang Espiritu ng Diyos at ang espiritu ni Satanas ay kumikilos sa lahat ng dako at sa lahat ng nabubuhay na bagay. Ang buhay ay may kakayahang makita kung ano ang katulad nito. Nakikita ng mga taong katulad ng espiritu ni Satanas ang kanyang espiritu at patuloy na umuunlad sa kanya. Ang mga taong katulad ng Diyos ng Pag-ibig ay nakikilala ang Banal na Espiritu at patuloy na nagpapabuti sa kabutihan at pag-ibig, "sabi ng sikat na siruhano ng militar at santo na si Luke Voino-Yasenetsky.

Anong "affinity" ang mayroon sa isang tao (iyon ay, upang ilagay ito nang higit pa modernong wika, kung anong alon ang nakatutok sa isang tao), ang boses na iyon ang kanyang maririnig. Ang "pagsasahimpapawid" ng kapalaran ay nangyayari sa parehong mga alon (medyo pagsasalita, ang "Voice of God" at ang "Voice of the Devil"), maaari kang "makinig" sa kanila tulad nito: tumanggap lamang ng "Voice of God"; tanggapin lamang ang "Boses ng Diyablo"; upang kunin ang parehong "Mga Boses" na pinaghalo, dahil kung saan ang lahat ng kahulugan ay ganap na mawawala sa kanila.

Ang kaakuhan ay humigit-kumulang kapareho ng sinabi sa Apocalypse: “Oh, kung malamig ka lang o mainit! Ngunit dahil mainit ka, at hindi mainit o malamig, iluluwa kita sa Aking bibig... Yaong mga mahal Ko, aking sinasaway at pinarurusahan. Narito, Ako'y nakatayo sa pintuan at tumutuktok: kung ang sinoman ay dumirinig ng Aking tinig at magbukas ng pinto, ako'y papasok sa kaniya, at kakain na kasama niya, at siya'y kasama Ko."

Ang sinumang tao na nagbabasa ng mga pahayagan, nakakonekta sa isang virtual network, o nakipag-ugnayan sa ibang mga kinatawan ng sangkatauhan ay nakarinig tungkol sa karma, pati na rin ang kabayaran para sa mga kasalanan, hindi karapat-dapat na mga gawa at mabubuting gawa. Minsan ang isang taong nagagalit ay nakakarinig tungkol sa karma kapag sinusubukang aliwin siya, sa ibang mga kaso, ang mga pangako ng paghihiganti sa susunod na buhay ay naririnig ng mga taong nakagawa ng ilang uri ng pagkakasala.

Ang imahe ng karma at kabayaran para sa mga aksyon na ginawa ay nababalot ng isang aura ng misteryo at mystical na mga batas ng pag-iral. Ang taong nagsasalita tungkol sa mga phenomena na ito ay nag-iisip ng isang korte na hawak ng mga diyos, mga landscape ibang mundo o mga anghel na nagbabasa ng listahan ng mga kasalanan ng nagkasala. Ang tunay na interpretasyon ng konsepto ng karma, na tumutugma sa pananaw ng mga Budista, ay humanga sa imahinasyon ng isang taong hindi nauugnay sa kulturang ito.

Pagkatapos ng lahat, para sa mga Budista, ang karma ay hindi mukhang isang korte na kinasasangkutan ng mga nilalang sa mundo, ngunit tulad ng isang sanhi-at-bunga na relasyon. Sa tradisyon ng maraming mga paaralan ng Budismo, ang konseptong ito ay nababalot hindi sa isang aura ng mystical romanticism, ngunit sa isang kapaligiran ng isang matigas at makatotohanang diskarte sa isyu ng retribution para sa mga nagawa. Sa India at iba pang mga lupain sa Silangan ay pinaniniwalaan na karmic retribution para sa mga aksyon na hindi maiiwasan at natural para sa kalikasan gaya ng pagkilos ng gravity o paggalaw ng mga electron. At samakatuwid ang pag-asa na sa buhay sa hinaharap ang nagkasala ay ipanganganak na isang daga o puno na hindi bumisita sa puso ng mga naninirahan sa mga teritoryong iyon kung saan naghahari ang Budismo. Lumaki sa kulturang oriental tinatanggap ito ng mga tao para sa ipinagkaloob at nag-iingat sa pagtatanong sa mga kinatawan mas mataas na kapangyarihan tungkol sa paghihiganti sa iyong mga hinaing at pagkabigo sa pamamagitan ng karma ng iyong kaaway. Para sa kanila, ito ay natural, tulad ng hindi sinasabi na ang isang European ay walang pagnanais na manalangin para sa kuryente upang salakayin ang kanyang nagkasala.

At ito ay totoo, dahil hindi ni isang kinatawan ng sangkatauhan ang makakaimpluwensya sa karma ng ibang tao. Kahit na ang mga indibidwal na nakamit ang nirvana ay walang kakayahang magkaroon ng gayong epekto. Maaari lamang nilang maimpluwensyahan ang karma ng ibang tao nang hindi direkta sa pamamagitan ng paggamit sariling buhay bilang isang malinaw at maliwanag na halimbawa.

Inilalarawan ng Karma ang mga ugnayang sanhi-at-epekto patungkol sa mga damdamin, intensyon, kaisipan, adhikain at pagkilos ng mga tao. Dahil dito, alam ng isang taong naniniwala sa mga batas ng karma na ang isang mabuting gawa ay hindi nakakapag-alis ng responsibilidad para sa isang krimen, at ang paggawa ng isang masamang gawa ay hindi nakakakansela ng gantimpala para sa pagkakaroon ng mabuting intensyon.

Bukod dito, ang paghiling sa isang tao na pabilisin o dagdagan ang parusa o gantimpala ay walang kabuluhan, dahil ang lahat ay makakatanggap ng eksakto kung ano ang maaaring humantong sa kanilang mga aksyon at intensyon. Sa Budismo, ang bawat pag-iisip at pagkilos ay makikita sa kaluluwa at nagbabago ng mga katangian nito. Dahil sa pamamaraang ito, nawawala ang pangangailangang magsagawa ng pagsubok kung saan ang mga nilalang na hindi makamundo ay lalahok. Pagkatapos ng lahat, lahat kinakailangang impormasyon ay naroroon sa kaluluwa mismo, nakakaimpluwensya sa mga katangian nito, at ang mga pag-aari ng kaluluwa ay tumutukoy sa kung anong katawan at sa anong mga pangyayari ito muling magkakatawang-tao.

Ang karma ay isang kahulugan lamang kumplikadong sistema sanhi-at-bunga na mga relasyon at pakikipag-ugnayan kung saan nakikilahok ang isang partikular na tao. Salamat dito, ang pagdurusa na nakapag-iisa na ginawa ng isang tao sa kanyang sarili ay katumbas ng mga agresibong aksyon na ginawa laban sa ibang tao. Ang kabayaran para sa isang pagpatay na umabot sa isang tao dahil sa pag-activate ng mga batas ng karma ay katumbas ng kabayaran para sa pagpapakamatay. Ang pagkapoot sa sarili, ayon sa mga Budista, ay hahantong sa parehong mga kahihinatnan gaya ng pagkapoot sa isang palaaway na kapitbahay o sinuman.

Walang sinuman ang makakatakas sa mga epekto ng sanhi at epekto, ngunit ang mga batas ng karma ay maaaring maunawaan at sundin. Ang pag-unawa sa mga batas ng karma at pamumuhay ng isang buhay na binuo alinsunod sa mga ito ay humahantong sa pag-alis ng pagdurusa at pagkamit ng pagkakaisa sa sarili at sa uniberso. Ang kakaiba ng sistemang ito ay ang sinumang tao na gustong sumunod sa mga batas ng karma ay dapat umiwas sa mga pagtatangka na baguhin ang buhay ng iba at magsikap na baguhin ang kanyang sariling pag-iral.

Maraming nakasulat ngayon tungkol sa karmic retribution. Gayunpaman, ang lahat ng ito ay hindi malulutas ang mga problema, sa halip ay mas nakakalito sa kanila. Ang Karmic retribution sa maraming mga libro ay mukhang ganito. Isang tao sa kanya nakaraang buhay medyo inis na katabi niya. Sa totoong buhay, ang kapitbahay na ito, sa ilang kadahilanan ay muling nagkatawang-tao sa malapit, ay eksaktong parehong maruming panlilinlang bilang tugon. Dapat ipagpalagay na sa isang kasunod na pagkakatawang-tao ang mga personalidad na ito ay muling magbabago ng mga lugar, kaya naantala ang proseso ng ad infinitum. Ang pangunahing ideya ay tila na ang tanging layunin ng kawalang-hanggan ay upang i-shuffle ang mga kaguluhan sa pagitan ng iba't ibang tao. Ngunit ganito ba talaga nangyayari ang lahat ng ito?

Kunin natin bilang isang halimbawa ang isa pang sitwasyon, mas makatotohanan sa pang-araw-araw na buhay. Sa trabaho, sinigawan ng isang amo ang isang subordinate. Bumalik siya sa bahay at sinigawan ang kanyang asawa, na, nagalit, sinampal ang kanyang anak. Ang anak naman, sinipa ang aso, kinagat ng aso ang pusa. Ang pusa, na tumatalon sa kalye, ay kinamot ang pusa ng kapitbahay, na nagdala sa kanya sa isang estado ng matinding pagkamangha. At sa episode na ito, natapos ang karmic chain na ito.

Gayunpaman, ang pang-unawa ng tao ay nakasanayan na hindi sa anumang paraan ikonekta ang mga mistikal na turo sa pang-araw-araw na katotohanan. Marahil ito ay bahagi ng ating kultura, na nagturo sa atin na ang mga sagradong kasulatan, tulad ng, sa katunayan, mga mistikal na turo, ay walang kinalaman sa totoong buhay. Tinatanggap namin ang lahat ng ito bilang isang uri ng abstraction, na karaniwan naming pinaniniwalaan at sinasamba din, habang sa parehong oras ay nauunawaan ang kawalang-kabuluhan ng pagsisikap na itali ang impormasyong ito sa totoong buhay. At ito naman ay nangangahulugan na sumasamba tayo sa kasinungalingan.

Alam na alam nating lahat na sa totoong buhay ang patas na paghihiganti ay hindi madalas mangyari. Upang maisakatuparan ito, dapat kang maging isang indibidwal at magkaroon ng lakas ng loob. Samakatuwid, kadalasan ay gumagawa tayo ng hindi makatarungang paghihiganti, na naglalabas ng kasamaan sa mga ligtas para sa atin (bugbugin ang iyong sarili upang ang mga estranghero ay matakot). Ang paghihiganti ay hindi na nagiging parusa para sa pagkakasala. Ito ang kawalang-awa ng ating paninindigan sa sarili, kung saan pinipili natin ang mga ganap na hindi lalaban. Ito ang kababalaghang ito na maaaring naging batayan ng modernong kultura, na nagsimula sa isang inosenteng sakripisyo - ang pagpapako kay Kristo sa krus.

Pagkakasala

Ang pag-uusig sa mga ayaw o hindi kayang ipagtanggol ang kanilang sarili (marahil dahil sa hindi malinaw na damdamin ng pagkakasala) ay pinahaba kung minsan.

SA pandama ng tao ang konsepto ng pagkakasala ay maaaring maging napakakondisyon. Kaya, sa nobela ni V. Yan, ipinahayag ni Genghis Khan na maghihiganti siya sa mga nakapaligid na tao at lilipulin sila dahil hindi sila nagmamadaling sumuko sa kanya at ayaw nilang ituring siyang diyos.

Gaya ng minsang nabanggit ni F.M. Dostoevsky, ang mga kontrabida ay madalas na walang muwang sa pagkabata. Ngunit ang mga umiiral na interpretasyon ng karmic retribution ay mas walang muwang. At ang mga turong ito ngayon ay umaabot na sa antas ng isang bagong relihiyon, na laging pampulitika. Anumang relihiyon ay tumutugma sa mga interes ng isang tiyak na lupon ng mga tao. Sa kasong ito, ito ang mga taong, nang makapinsala sa isang tao, kumbinsihin ang kanilang sarili: marahil ang taong iyon ay nasaktan ako sa isang nakaraang reinkarnasyon. At sa halip na isang pakiramdam ng pagkakasala, isang pakiramdam ng natupad na tungkulin ay lilitaw.

Sa totoo lang, ito ay isang sikolohikal na nuance. Ang isang pakiramdam ng pagkakasala ay palaging naroroon sa isang tao na sumailalim sa pagsalakay mula sa isang mas malakas na tao. Kaya, nabanggit ng mga psychologist na ang mga biktimang na-hostage ng mga terorista ay palaging nakakaramdam ng kakaibang pakiramdam ng pagkakasala sa kanila. Isang hindi maintindihan na koneksyon ang lumitaw, at ang mga hostage sa mga kasong ito ay handa na halos umamin sa huli. Tila, sa kasong ito, ang instinct ng pag-iingat sa sarili ay na-trigger, na nagpapadama sa atin ng pagkakasala sa harap ng mga mas malakas sa sandaling iyon. Hindi maiiwasang may mga gustong pagsamantalahan ang kakaibang psychological property na ito ng isang tao, ngunit wala itong kinalaman sa karma.

Gayunpaman, umiiral ang karmic retribution. Walang dahilan ang maaaring maging depensa laban sa pinakamatinding parusa ng ganitong uri. At ito ay malayo sa mga sakit lamang - ang mga proseso ng karmic ay kadalasang kumokontrol sa halos lahat ng aspeto ng ating buhay.

Paano nangyayari ang karmic retribution? May isang kilalang parirala mula sa Bibliya, na sinalita ng Maylalang: “Akin ang paghihiganti at babayaran ko ito!” Noong mga panahong iyon, bago pa ang kapanganakan ng Mesiyas, hiniling ng Lumikha na walang sinumang mangahas na maghiganti para sa kanyang sarili. Kailangang ipagkatiwala ng mga tao ang usapin ng paghihiganti sa kanya lamang. Kaya, ang taong nasaktan ng isang tao ay napalaya mula sa pangangailangan na itali ang kanyang sarili sa tungkulin ng paghihiganti, na, gayunpaman, ay hindi naman naging mas madali ang kapalaran ng nagkasala. Ito ang nangyayari sa realidad. Halimbawa, ito ay kilala na sa Simbahang Ortodokso Mayroong isang espesyal na serbisyo ng panalangin - para sa kalusugan ng nawawalang mangkukulam. At madalas na nangyayari na bilang isang resulta nito siya ay namatay nang napakabilis. Marahil ito ay isang natatanging anyo ng awa.

May isang kilalang teolohikong posisyon na nagsasaad na ang anumang pangkukulam ay ginawa sa pahintulot ng Diyos. Pagkatapos ng lahat, ang mga makalupang pinuno ay hindi pinutol ang mga ulo gamit ang kanilang sariling mga kamay - nagtalaga sila ng mga berdugo para dito. Mas tiyak (at ito ay mahalaga), inamin nila sa hinatulan ang mga pumili ng gayong propesyon para sa kanilang sarili, at isinagawa nila ang hatol. Ang karmic na parusa ay karaniwang nauugnay sa ilang uri ng krimen, kaya ito ay inalis sa pamamagitan ng pagsisisi. Ang isang tao na hindi itinuturing ang kanyang sarili na nagkasala ay hindi mapapatawad - ang pagpapatawad ay nag-aalis din ng kaparusahan. Gayunpaman, ang pagsisisi ay dapat na naka-target - ang isang tao ay nagsasaliksik sa mga dahilan ng nangyari. At ito ay para sa paghahanap para sa gayong mga kadahilanan na ang magic ay umiiral, bilang isang paraan ng pagpapanumbalik ng nawalang memorya. Ito ay hindi lamang ang layunin ng mahiwagang sining, ngunit ito ay isang mahalagang isa.

Gayunpaman, para sa mas mataas na kapangyarihan, ang parusa ay hindi isang katapusan sa sarili nito. Sa maraming publikasyon tungkol sa karmic diagnostics, inilarawan ang Diyos bilang isang mangangalakal sa pamilihan, na maingat na sinusukat kung kanino at kung gaano karaming problema ang dapat niyang ibigay. Ngunit ito ay nagpapakita lamang ng mga limitasyon ng mga may-akda. Sa katunayan, ang Panginoon ay nagdadala ng kaguluhan sa mga ayaw umakyat. Sa personal, madalas na tila sa akin na ang paglutas ng karamihan sa mga sitwasyon sa buhay ay katulad ng paglutas ng isang problema sa matematika kung saan ito ay kinakailangan upang mahanap ang tamang landas. Samakatuwid, ang anumang paglilinis ay nangangailangan na ang isang tao ay ipanganak na muli sa loob ng kanyang sariling pagkatao at maghanap ng mga bagong paraan para sa kanyang sarili at hindi nakakapinsala para sa iba upang malutas ang kanyang mga problema. Pero napakahirap. Ito ay halos imposibleng gawain para sa atin na maunawaan kung ano ang tunay na mabuti at kung ano ang masama. At kapag nabigo tayong gawin ito, lumilitaw ang mga demonyo.

Ang mga ibang nilalang na ito ay palaging isang misteryo sa mga taong sinubukang maunawaan ang kanilang kalikasan. Ang kasaganaan ng mga alamat at alamat ay nagpakumplikado lamang sa sitwasyon, nang hindi nagbibigay ng anumang mga pahiwatig upang maunawaan ang problema. Ang mga demonyo ay talagang umiiral, na nagpapakita ng kanilang mga sarili sa mga pagmumuni-muni sa anyo ng isang itim na ulap, na literal na "sipsip" ng liwanag mula sa nakapalibot na espasyo. Minsan, gayunpaman, lumilitaw ang mga ito sa anyo ng mga nilalang, medyo awkward, ngunit nakakatawa. Kaya, sa mga pagpipinta ng Isronim Bosch, ang mga demonyo ay inilalarawan bilang hindi kapani-paniwalang mga pigura - isang ulo ng baboy na walang katawan, sa binti ng mga babae, daga sa shell ng knight, gagamba sa sumbrero.

Klasikong hugis - diyablo na may mga pakpak paniki. Totoo, kung minsan ay lumilitaw sila sa disenteng anyo.

Isang araw, nagawang buhayin ng isang ufologist ang isang patay na aso. Mula noon, sinimulan niyang ituring ang kanyang sarili bilang pinili, malapit sa Diyos. Sinabi nitong ufologist na dinala siya sa itaas na mundo, kung saan ipinakita nila ang 72 diyos ng mga daigdig na tinatahanan, na pinamumunuan ng pinakamataas na diyos. Ang mga bakas ng katulad na istraktura ay natagpuan lamang sa Kabbalah, kung saan inilarawan na ang impiyerno ay pinamumunuan ng 72 dakilang mga demonyo na pinamumunuan ni Lucifer. Kapag nakikipag-ugnayan sa mga nilalang na ito, maaari kang makipag-usap sa parehong paraan tulad ng sa mga tao. Kahit na hindi ka dapat magtiwala sa kanilang mga pangako.

Ang mga modernong sikologo ay nagbibigay-kahulugan masasamang espiritu bilang isang personipikasyon ng hindi malay na takot ng isang tao. Bagama't hindi nila ipinapaliwanag kung paano ang mga takot na ito ay maaaring magdulot ng tunay na pinsala sa katawan sa mga tao, kahit na nakamamatay na kinalabasan. Ang mga ito ay bihira, ngunit medyo mga totoong kaso hindi sinubukan ng mga psychologist na ipaliwanag o simpleng isaalang-alang. Ngunit ang isang bagay ay ganap na malinaw: ang mga nilalang na ito ay lumilikha ng isang uri ng "kadiliman ng pag-iisip", kung saan ang isang tao ay hindi makapag-account para sa kanyang sariling mga aksyon, pati na rin ang wastong maunawaan ang mga nakapaligid na kaganapan. Lalo siyang nagkakamali sa mga motibo ng kanyang sarili at ng mga nakapaligid sa kanya. Ang panloob na kasinungalingan na ito ay hindi kailanman humahantong sa layunin. Siya ang nagpipilit sa atin na magpatuloy, lumalabag sa lahat ng mga utos at lumikha ng mga dahilan para sa paghihiganti sa hinaharap.

Paninindigan sa sarili

Mayroong isang kilalang makikinang na parirala - ang katotohanan ay katotohanan. Ang pag-unawa dito ay, sa huli, isang tamang pag-unawa sa mga kaganapan sa ating realidad. Ang lahat ng mga kaganapan ay pinangunahan ng Diyos - na ang ibig sabihin ay ang katotohanan ay kalooban ng Diyos. Ito ay ang aming mga pagtatangka upang labanan ito na lumikha ng mga problema.

Mayroong iba't ibang paraan ng pagpapatibay sa sarili sa mundong ito. Ang isa sa mga ito ay ang pagpapatibay sa sarili sa Diyos at sa Kanyang kapangyarihan. Kasabay nito, nararapat na pansinin kaagad: ang tunay na Diyos ay may napakalayo na kaugnayan sa anumang relihiyon - ito ay ganap na magkakaibang mga bagay; Hindi niya hinihiling na gawin siyang isang bagay ng pagsamba. Ang isa pang paraan ay ang pagsalungat sa Diyos at pagpapatibay sa sarili sa kasamaan. Ito ang nagiging sanhi ng mga karmic na problema na nakakaapekto sa buong pamilya at minana ng mga bata.

Ang mga kasalanang ito ay ipinapasa sa pamamagitan ng maraming reinkarnasyon. Ang kamalayan ng mga nakaraang kapanganakan ay nagiging hindi malay sa buhay na ito, at ito ay hindi masisira na pinapanatili ang memorya ng isang beses. mga desisyong ginawa, na kumokontrol sa atin mula sa kaibuturan ng ating pagkatao. Sa totoo lang, walang hindi mapapatawad na mga kasalanan, ang tanging tanong ay kung paano pilitin ang iyong malalim, walang malay na kakanyahan sa pagsisisi, at sirain din ang mortal na pagkabigla ng mga muling pagkakatawang-tao kung saan kayo ay mga inosenteng biktima. Pagkatapos ng lahat, sa kakanyahan nito, ang karma ay walang iba kundi ang mental inertia.

Ang pagkawalang-galaw na ito ay umaabot sa maraming henerasyon ng pamilya, kadalasan ay humihina lamang sa paglipas ng panahon. Kung kukuha tayo, lalo na, ang mga pamilya ng mga mangkukulam, kung gayon ang kanilang mga inapo ay nagdadala ng maraming sakit na nauugnay sa likas na katangian ng mga kung saan inilunsad ang proseso.

Kung susubukan mong suriin ang istraktura ng impiyerno, makikita mo na ito ay binubuo ng dalawang layer. Ang ibaba ay asul, ang kulay ng hindi mabata na kakila-kilabot, na natatakpan ng isang dilaw na layer sa itaas, na nagdadala ng pangangailangan na humanga sa sarili at purihin ang mga gawa ng isa. Sa esensya, ito ay hindi hihigit sa proteksyon mula sa malalim na kakila-kilabot na ipinakilala sa buhay ng mga puwersa kung saan ang mga mangkukulam at ang kanilang mga inapo ay pinilit na makipag-usap. At pagkatapos ang prosesong ito ay bubuo ayon sa sarili nitong, hindi maiiwasang lohika.

Ang mga namamana na sakit na nauugnay sa pinsala sa genetic apparatus ay magkakaiba. Ang ilan ay patuloy na umuulit sa kanilang sarili sa pamilya, ang iba ay maaaring lumitaw sa unang pagkakataon. Kaya naman, mainam kapag alam ng isang tao ang kanyang ninuno, ang mga dahilan ng pagkamatay ng kanyang mga ninuno. Sa ilang mga kaso, ang pagpapakita namamana na sakit maaaring ihinto sa paggamot, sa iba, ang isang diyeta o napapanahong pagsasanay ng mga pagpapalit na function ay sapat na... Ang ilan sa mga namamana na sakit ay lilitaw sa unang pagkakataon sa isang modernong kinatawan ng genus. Paglabag namamana na sangkap ang magulang ay nangyayari kapag ang mga babae ay nakipag-ugnayan sa tiyak mga kemikal, radiation, dahil sa kapaligiran at polusyon sa pagkain, pagkonsumo ng alak, na may malubhang mga karanasan sa kaisipan at pagdurusa. Sa mga lalaki, sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang pinsala sa namamana na sangkap ay nangyayari din, ngunit dahil sa sandali ng paglilihi isang malaking halaga ng binhi ng lalaki ang pumapasok sa isang itlog, kung gayon, bilang panuntunan, ang mga malusog ay matatagpuan. Ngunit kung ang isang tao ay lasing, kung gayon ay wala nang hahanapin, lahat ng binhi ay nasira.
marami mga babaeng may asawa na may mahal na mahal at malambing mapagmahal na asawa, materyal na yaman, gusto talaga nilang magkaanak, pero hindi mabuntis. 98% ng mga kababaihan ay agad na nahuhulog sa gulat... Ang takot ay hindi makakatulong sa bagay na ito, ngunit ito ay magpapalala sa isang mahirap na sitwasyon emosyonal na estado Napaka posible. Huwag mag-aksaya ng iyong enerhiya sa walang batayan na mga takot at pagkabalisa, mas mahusay na magsama-sama at bumuo ng isang detalyadong plano ng aksyon, ayon sa kung saan ka kumilos.
Tandaan na ang mga paghihirap sa paglilihi ng isang bata ay maaaring pantay na nakasalalay sa kalusugan at pagmamana ng babae at ng kanyang asawa.
Napakahalaga na huwag gawin ang iyong buhay sa isang pagtugis ng sperm fertilization ng isang itlog. Kapag nagsimula kang umasa ng isang mapagpasyang "layunin" mula sa bawat sekswal na kilos, kung gayon walang bakas ng kasiyahan sa sex, at ang karagdagang pagkabigo ay negatibong nakakaapekto sa karagdagang hindi malay na pagnanais na pumasok sa isang relasyon. Magpahinga ka. Bitawan mo ang iyong pagnanasa. Isipin na nagpasya ang Diyos na hindi ka na magkakaroon ng mga anak.
Sumama sa kaisipang ito. Kung ganoon nga, wala kang magagawa dito - i-enjoy lang ang isa't isa, kung ano ang mayroon ka, at... tulungan ang ibang tao, mga bata sa moral at pinansyal. Huwag mong planuhin ang hindi mo kayang planuhin. Ang paglilihi ng isang sanggol ay isang himala, hindi lamang isa pang pulong ng lupon na imposibleng magplano. I-enjoy lang ang proseso at ang isa't isa. Tanungin ang bata mula sa Diyos.
Ito ay mahusay na payo, maliban kung, siyempre, ikaw ay isang ateista. Mga modernong babae Madalas nilang iniisip na ang lahat ay nakasalalay lamang sa kanila. Walang katulad! Nangyayari ang mga himala sa mga naniniwala sa kanila. Maniwala ka, at ikaw ay gagantimpalaan ayon sa iyong pananampalataya.
Karmic na koneksyon sa pamilya
Ang isang pamilya ay isang gusot ng mga karmic na koneksyon. Ang isang lalaki at isang babae ay nagsasalpukan, nahuhuli sa karmic na koneksyon, ang bawat partido ay kasama ng mga kamag-anak nito, at sa pamamagitan ng kasal ang lahat ng mga koneksyon na ito ay nakakaapekto sa buhay ng mga pumapasok sa kasal.
Pagkatapos ay lumitaw ang mga bata. Mula sa banayad na mundo, ang mga kaluluwa na nauugnay sa kanilang mga magulang sa nakaraan ay dumating sa pagkakatawang-tao. Ang mga sirang koneksyon ay ipinagpapatuloy. Ang mga sanhi na likas sa nakaraan ay tumutukoy sa direksyon ng mga kahihinatnan sa hinaharap.
Ang mga koneksyon na ito ay umiiral nang spatially. Ang mga relasyon sa dugo at sekswal na relasyon ay umiiral sa malapit na quarter. Ngunit ang mga espirituwal na koneksyon ay hindi nangangailangan ng malapit na paninirahan. Ang mga tao ay maaaring maghiwalay at magkita pagkatapos ng mahabang panahon, kahit na pagkatapos ng ilang buhay, ngunit hindi nila mararamdaman ang paghihiwalay na hatid ng panahon kung sila ay nag-iisip tungkol sa isa't isa sa lahat ng oras na ito, i.e. nakipag-usap sa espirituwal.
Kapag ang mga tao ay nagkikita sa espirituwal na batayan, sila ay mabilis ding nagiging malapit at nagiging malalim na attached sa isa't isa, tulad ng mga asawa o mga anak. Ngunit sila ay nagkakaisa hindi ng komunidad ng mga magulang na may dugo, kundi ng komunidad ng mga espirituwal na magulang. Ang plano ng ebolusyon ay nagbibigay ng gayong istraktura kapag ang mag-asawa ay parehong susunod sa espirituwal na landas, at ang mga espirituwal na anak ay maaakit sa pagsasama na ito at ipadala para sa pagkakatawang-tao.

Ang mga karmic na koneksyon sa pagitan ng mga magulang at mga anak ay kadalasang nagdudulot ng pagdurusa sa pareho.
Sa kasamaang palad, bihirang isipin ng mga magulang kung bakit, halimbawa, ipinanganak ang kanilang anak congenital na patolohiya, kung sila mismo ay medyo malusog at nangunguna malusog na imahe buhay. Halimbawa, ang isang bata ay bulag mula sa kapanganakan, kuba, baldado, atbp. Ang katotohanan na ang isang bata ay tulad nito, siyempre, ang kasalanan ng bata mismo, i.e. ang kanyang mga nakaraang akumulasyon sa mga nakaraang buhay, ang kanyang masamang karma, ngunit ang katotohanan na siya ay karmically naaakit sa mga magulang na ito ay nangangahulugan na sa isang nakaraang buhay o buhay sila ay nasa ilang uri ng ugnayan ng pamilya kasama ang anak na ito (bilang magkapatid na lalaki at babae, ama at anak na babae, o ina at anak na lalaki, o simpleng malapit na kamag-anak, at ang kasalukuyang mga magulang, kusang-loob o hindi, ang nagdulot ng pagdurusa o kasamaan sa ngayon ay may sakit na sanggol na ipinanganak sa kanila). Marahil siya (i.e., ang maysakit na bata), dahil sa kanilang kasalanan, ay gumawa ng maraming kasamaan sa nakaraang buhay, at ngayon sa buhay na ito ay muli silang nagkita, upang lahat ay mabayaran ang kanilang utang sa isa't isa at lahat ay matanggap ang kanilang nararapat. . Sa kasong ito, parehong naghihirap ang bata dahil sa kanyang pinsala, at ang mga magulang, na nakikita ang paghihirap ng kanilang anak.
Kailangang pangalagaan ng mga magulang ang kanilang anak sa buong buhay nila, at kung gagawin nila ito nang may kababaang-loob at may pag-unawa, at hindi magreklamo tungkol sa mapait na kapalaran at hahanapin ang mga dapat sisihin, pagkatapos ay makakalas sila sa karmic knot at magbabayad. kanilang utang.
Nangyayari rin sa buhay na ibinibigay ng mga magulang ang kanilang mga anak na baldado sa mga espesyal na institusyon, mga tirahan, sa gayon ay nadaragdagan ang kanilang karmic na utang bago sa kanila, na maaga o huli ay kailangang bayaran nang buo sa mas malaking halaga.
Maaaring magbigay ng iba pang mga halimbawa. Halimbawa, kapag ang mga bata ay lumaki sa isang normal na pamilya, na naging matanda at hiwalay sa kanilang mga magulang, magpakailanman ay nakakalimutan ang tungkol sa mga nagbigay sa kanila ng pagkakataong ipanganak at gumastos ng pera sa kanilang pagpapalaki. pinakamahusay na mga taon ng iyong buhay. Ito ay nangyayari na ang mga bata ay naglalagay ng mga matatandang magulang sa mga nursing home upang hindi sila makagambala sa kanilang mapayapang buhay, o kahit na makalimutan na sila ay umiiral sa mundo. Hindi mo maiinggit ang gayong mga bata sa mga tuntunin ng kanilang karma sa hinaharap, dahil tiyak na aanihin nila ang kanilang itinanim. Tulad ng sinasabi nila: "Kung ano ang dumarating, gayon din ang darating." Sa hinaharap, haharapin nila ang parehong walang pusong saloobin sa kanilang sarili, dahil ang Karma ay hindi mabibili, malinlang, o maiiwasan.
Ang kalupitan, kawalan ng pansin, at kawalan ng pangangalaga sa matatandang magulang ng isang tao ay magreresulta sa parehong kalupitan at kawalan ng pansin sa kanila mismo. Ang relasyon sa pagitan ng mga magulang at mga anak, at gayundin, kung maaari, sa pagitan ng lahat ng tao, ay dapat na puno ng init, pangangalaga, atensyon at pagmamahal, upang sa hinaharap na mga buhay ay hindi sila magkikita bilang mga kaaway at mga pinagkakautangan, ngunit bilang mga kaibigan at magkatulad na pag-iisip. mga tao.
Ang pagsubok sa pag-aasawa, pagiging ina at pagiging ama ay isa sa mga pinakaseryosong gawaing espirituwal. Nagbibigay ito ng mga katangian tulad ng: ang kakayahang pagtagumpayan ang mga paghihirap, katatagan, katapatan, pagiging maaasahan, pananagutan, katapatan, kadalisayan ng moralidad, pagtanggi sa sarili, sakripisyo at pagmamahal, kabilang ang walang kundisyong pag-ibig. Ang pagkakaroon ng gayong mga katangian, mas madali para sa isang tao na lumapit sa Diyos.

Ang Karma ay isang mekanismo ng paghihiganti para sa mga nakaraang kasalanan ng isang tao, ito ay kabayaran, kaparusahan para sa mga nakaraang aksyon, pag-iisip, salita. Ngunit sa listahang ito kinakailangan na gumawa ng pagkakaiba. Para sa maikling tao ang karma ay nagdudulot ng kabayaran at kaparusahan, para sa karaniwan - pangunahin ang kabayaran para sa mga pagkakamali; Para sa matatangkad na tao Ang karma ay nagdudulot ng gantimpala para sa mabubuting gawa bilang isang uri ng paghihikayat, kawili-wiling kapalaran. Bumaling tayo sa mga uri ng karma na nararanasan ng bawat tao. Ang pinakanaiintindihan ng lahat ay ang pang-araw-araw na karma. Sa una, ang Mas Mataas na Guro ay nagplano na ang isang tao ay dapat mamuhay bilang isang pamilya, magkaroon ng mga supling, na siya ay obligadong magbigay ng pananalapi at turuan. Ang isang mag-asawa sa katauhan ng mag-asawa ay obligadong manatiling tapat sa isa't isa at tumulong sa bawat isa sa lahat ng posibleng paraan sa mahirap sandali buhay. Sa kaso ng karamdaman o kung ang isa sa mga asawa ay naging baldado o nawalan ng kakayahan, ang pangalawang asawa ay obligadong suportahan siya sa natitirang bahagi ng kanyang buhay.
Walang halaga ng karma ang maaaring mag-recycle mga negatibong katangian(kalupitan, paghihiganti, kasakiman, poot, atbp.) sa mga positibo kung sila (mga negatibong katangian) ay umabot sa awtomatikong pagkilos, iyon ay, ang rurok ng kanilang pagiging perpekto. Ito ay maaari lamang itama ng maagang yugto pag-unlad ng kaluluwa. Ngunit kapag siya ay nagkatawang-tao ng sampung beses sa Earth, ang pamamayani ng mga negatibong akumulasyon sa matrix sa mga positibo ay nagiging puno ng hindi maibabalik na mga kahihinatnan para sa indibidwal. Sa kasong ito, ang gayong tao ay inilipat sa negatibong Hierarchy, mula sa kung saan walang babalik para sa kanya. Palaging may mga normatibong tagapagpahiwatig, ang labis na kung saan ay nangangailangan ng mga proseso na hindi maibabalik para sa kaluluwa, kaya mahalaga na pigilan ang isang tao sa oras mula mga hindi gustong aksyon. Muli nating bigyang-diin: ang layunin ng karma ay baguhin ang mga minus sa mga plus at ibalik ang isang tao sa. Ngunit upang mapaunlad, sa tulong ng pamilya, ang mga katangiang kailangan ng Diyos, ang isang tao ay dapat na mahigpit na sumunod sa maraming pamantayan at tuntunin ng pag-uugali na alam na alam natin. Ito ay upang mahalin ang isa't isa, tulungan ang isa't isa, hindi manloko, pangalagaan ang kapakanan at kalusugan ng lahat ng miyembro ng pamilya, at turuan sila. Ang mga matatanda ay dapat tumulong sa mga nakababata, ang mga bata ay dapat na alagaan ang matanda. Ang bawat isa ay obligadong igalang ang mga interes ng isa at isaalang-alang ang kanyang mga kagustuhan. Walang sinuman ang may karapatang magdulot ng pinsala sa kalusugan o sakit sa puso sa isa pa. Anuman sa mga paglabag na ito. humantong sa mga simpleng katotohanan sa araw-araw: sa akumulasyon ng karma ng isang tao.
At kapag ang isa ay inabandona para sa kapakanan ng pag-ibig sa isa pa, ito ay isang paglabag sa hindi lamang mga pamantayan sa lipunan para sa pagbuo at pagbuo ng isang pamilya, ngunit isang paglabag sa Banal na pundasyon ng personal na pagpapalaki. Kaya, ang ilan, sa paghahanap ng "tunay" na pag-ibig, iniiwan ang dose-dosenang mga kababaihan at sa wakas, parang, hanapin ito. Ngunit ang subtext ng naturang mga aksyon ay panloob na katiwalian o kawalan ng mataas na kalidad, ang pagnanais na i-renew ang kasiyahan ng isang tao sa tao ng isang bagong kapareha, dahil ang lumang kapareha ay mabilis na nababato o, kung ihahambing sa iba, ay tila nakakainip at hindi kawili-wili kaya ang paghahangad ng personal na kaligayahan sa tao ng isang bagong mahal sa buhay ang isang ibinigay na buhay sa huli ay nagiging malubhang karmic na kahihinatnan sa susunod na pagkakatawang-tao.
Ang isang tao ay mali ang interpretasyon ng konsepto ng "pag-ibig". Kung nais ng Diyos na turuan ang isang tao ng totoo at tapat na pag-ibig, nangangahulugan ito na dapat niyang matutunang mahalin ang sinumang kapareha na ibinigay sa kanya ng Mas Mataas ayon sa programa ng buhay: hilig, baluktot, mataba, tanga. Ito ang diwa ng pag-ibig na sumasaklaw sa lahat. Ang pagpili ay ibinibigay sa lahat bago ang kasal, pumili hangga't gusto mo, ngunit muli sa loob ng balangkas ng mga pinahihintulutang aksyon. At sa sandaling ma-legal na niya ang kanyang relasyon, obligado siyang kalimutan ang tungkol sa pagkakaroon ng opposite sex.
Kung naghahangad ka ng kaligayahan, siguraduhing mayroon ka nito sa iyong pamilya, at ang bawat miyembro ng iyong legal na koponan ay nasisiyahan dito. Ito ay magiging kaligayahan, nararapat, binuo mo. At kapag nakamit ito ng isang tao sa pamamagitan ng ilang uri ng pagkawasak sa kanyang sarili o sa pamilya ng ibang tao, sa hinaharap ay haharapin niya ang mga suntok ng Fate, malalim na pagkabigo, at ang kaligayahan ay muling magiging isang mala-multo. Iyon ay, hindi dapat makamit ng isang tao ang personal na kaligayahan sa kapinsalaan ng mga kasawian ng iba o nagdudulot ng sakit at pagdurusa sa ibang tao. Ang lahat ng ito ay nagdudulot ng mga karmic na kahihinatnan.
Ang ancestral karma ay ang karma ng maraming kaluluwa na gumagawa ng isa o higit pang mga kasalanan ng parehong uri.
Ang mga tao ay nabubuhay sa magkatulad na mga sitwasyon, gumagawa ng katulad na mga pagkakamali, kaya ang Kataas-taasan ay lumikha ng gayong genera, kung saan ang pagsasagawa ng magkatulad na mga kasalanan ay ipinapasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, hanggang, ayon sa ebolusyon ng tao. ganitong uri ang maling pag-uugali ay hindi titigil sa pag-iral at ang mga tao ay hindi magsisimulang mamuhay sa mga bagong pang-araw-araw at panlipunang sitwasyon. Ang teknikal na kakanyahan ng ancestral karma ay ang mga henerasyon na konektado sa isa't isa sa pamamagitan ng isang solong biological gene code ay gumagana sa pamamagitan ng parehong mga uri ng enerhiya ng kaluluwa (pagtukoy sa karakter ng isang tao), na nakuha sa panahon ng pagpapabuti ng ebolusyon, kasama ng gene. code pisikal na katawan magbigay ng mga pagbabago pangkalahatan katawan, o sa halip ang gene code nito Kaya ang karakter ng isang tao ay naiimpluwensyahan hindi lamang ng mga katangian ng kanyang matris, kundi pati na rin ng mga katangian ng pisikal na katawan, na may sariling mga katangian. Pagkatapos ng lahat, ang istraktura ng pisikal na katawan ay nakakaapekto sa kakayahan ng kaluluwa na ipahayag ang sarili nito. Dito nagmumula ang kakayahang kumilos, ngunit sa isang bagong paraan kaysa, sabihin nating, sa isang katawan ng ibang uri. Madarama ng kaluluwa ang sarili, pakiramdam, at pag-unlad sa isang bagong paraan.
Ang isang tao ay dapat magbayad para sa kanyang ninuno na karma sa pamamagitan ng mga aksyon; Kung walang aksyon at kamalayan sa kung ano ang nangyayari, ang karma ay hindi tinutubos Ngunit bilang karagdagan sa negatibong karma ng uri, mayroon ding isang positibo, na nagpapahintulot sa isang tao na makakuha ng mga bagong katangian o mapabuti ang mga umiiral na, tayo dapat ding sabihin ang tungkol sa karma na nauugnay sa pag-unlad ng anumang talento. Minsan, upang bumuo ng ilang kalidad, iyon ay, talento, ari-arian, sa isang tiyak na pagiging perpekto, ang isang tao ay ipinanganak na may mga pisikal na kapansanan. Halimbawa, ang isang bulag na musikero o isang bulag na mang-aawit ay mahusay na umuunlad sa isang kapasidad. Isang lalaking walang braso ang biglang nagsimulang gumuhit gamit ang kanyang mga paa. Ang isang taong bingi-mute ay napakahusay na nakakabisado sa isang computer, atbp. Ito ang lahat ng mga tao na sa nakaraan ay tumangging samantalahin ang pagkakataong mapabuti ang kanilang sarili sa isang tiyak na kapasidad na may kanais-nais na mga kondisyon. Kapag ayaw nilang gawin ito sa kanilang sariling kagustuhan, napipilitan silang gawin ito nang sapilitan. Ang dahilan nito ay marahil ang ilan sa kanila ay mayroon nang ganitong kalidad sa pag-unlad at kailangan upang makumpleto ito, ngunit ang tao ay masyadong tamad.
Para sa bawat tao, siyempre, ang lahat ay indibidwal, at hindi rin ito dapat kalimutan. Iyon ay, ang ilan ay maaaring bumuo ng talento sa pamamagitan ng pagbabayad ng utang na may personal na pagdurusa mula sa kahirapan, kalungkutan, at pagtanggi sa pag-ibig; at ang iba ay mag-eehersisyo nang mas malupit - sa isang may depektong katawan. Ang gawain ng bawat isa ay magiging indibidwal, ngunit sa parehong oras, marami silang pagkakatulad at pagkakatulad.
Ang Karmic Fate ay isang napakamahal na kabayaran para sa mga nakaraang kasalanan. Sa pamamagitan ng pagtubos sa kanila, ang isang tao ay nagdurusa nang husto at gumagawa para sa Mas Mataas na mga tao ng mga uri ng enerhiya na dapat ay ginawa niya nang mas maaga sa mga nakaraang buhay.
Ang mga sumpa ng ninuno ay pinagsama din sa karma ng pamilya, i.e. sa pagkakatawang-tao ng mga kaluluwa ng ilang henerasyon. Ang mga sumpa ng ninuno ay nagbubuklod sa mga henerasyon ng mga kaluluwa na dapat dumaan sa parehong mga sitwasyon ng kaparusahan. Nangangahulugan ito na lahat sila ay nakagawa ng parehong pagkakasala sa mga nakaraang buhay, lahat sila ay isinumpa ng isang tao at dapat magsilbi ng katulad na mga parusa upang ang sumpa ay magkatotoo, ang taong sinusumpa ay dapat mismo ay may malaking pagkakasala. Pagkatapos ay pinagsama ng Higher Teachers ang pagproseso ng kanyang karma sa ancestral curse, na nagpapadala ng kaluluwa sa clan na nagpoproseso nito sa ilalim ng pangangasiwa ng madilim na Hierarch. At siya ay isang dalubhasa sa lahat ng uri ng mga trick tungkol sa pag-uusig sa isang tao at lahat ng uri ng panunuya sa kanya.
Sa isang sumpa, ang isang tao ay pinagkaitan ng isang bagay, ang kanyang enerhiya ay tinanggal. Sabihin na nating isinumpa siya para hindi na siya magkaanak. Kapag may mga anak, ang kaluluwa ng magulang ay tumatanggap mula sa kanila ng dalisay na enerhiya ng pagpapanibago, kagalakan, at kaligayahan. At kung siya ay pinagkaitan ng mga anak, kung gayon hindi niya matatanggap ang mga lakas na ito sa buong buhay niya, at sa buong buhay niya ang tao ay makakaranas ng kakulangan sa ginhawa, depresyon, at mapanglaw ng kalungkutan. Ang isang sumpa ay nagpapasaya sa isang tao.
Ang ancestral karma at ancestral curses ay hindi palaging nakakaapekto sa lahat ng miyembro ng isang partikular na angkan. Upang matulungan ang mga naglilingkod sa karma ang genus na ito Maaaring ipakilala ang mga kaluluwang katulong, na maaaring makatulong sa mga makasalanan na matanto ang kanilang mga kasalanan, o tulungan silang labanan at matakpan ang karma o ang sumpa ng pamilya. Ito ay mga dalisay na kaluluwa na nagtuturo sa iba na labanan at pagtagumpayan ang negatibiti.
Ang karma sa lipunan ay nauugnay sa pakikipag-ugnayan sa lipunan. Ito ay mga koneksyon sa pagitan ng isang tao at ibang tao, mga koneksyon na higit pa sa pamilya. Lipunan sa bawat panahon
lumilikha ang oras ng ilang mga tuntunin ng pag-uugali at pakikipag-ugnayan sa bawat isa. Ang pang-industriya, pang-ekonomiya, kultura, at espirituwal na mga koneksyon sa pagitan ng tao at tao ay imposible nang walang tiyak na mga patakaran, kung hindi, magkakaroon ng kaguluhan. Ang layunin ng anumang mga panuntunan ay upang i-streamline ang proseso at humantong ito sa isang ibinigay na layunin.
Kailangan nating hawakan ang isa pang karma na hindi tungkol sa isang tao, kundi sa buong komunidad. Maaari itong nahahati sa dalawang subtype ng karma: karma ng lipunan at karma ng bansa.
Kung ihahambing natin ang buhay ng iba't ibang tao at bansa, makikita natin na lahat sila ay namumuhay nang iba, kahit na sila ay sibilisado at medyo umunlad. Ang mga Amerikano (ibig sabihin ang Estados Unidos) ay isang maunlad na bansa, umuunlad nang walang digmaan sa kanilang teritoryo mahabang panahon oras (mga dalawang daang taon).
Ang mga Hapon, na isa ring napakaunlad na bansa, ay naninirahan sa isang medyo masikip na teritoryal na kapaligiran, mayroon silang Hiroshima at Nagasaki, at sila ay pinagmumultuhan ng mga mapanirang lindol at tsunami.
Ang Russia ay isa rin sa mga nangungunang kapangyarihan sa mundo, ngunit hindi tulad ng mga Amerikano, ang mga mamamayan nito ay patuloy na nagdurusa at patuloy na nasa kahirapan. Kaya ano ang dahilan ng mga pagkakaiba sa iba't ibang pamantayan ng pamumuhay at magkaibang kapalaran mga bansa?
Isa lang ang dahilan - ang karma na iniipon ng mga tao at lipunan. Ngunit paano posible para sa isang buong lipunan na makakuha ng mga karmic na kahihinatnan para sa sarili nito?
Siyempre, ang mga pinuno at pinuno ay may malaking papel dito, na pumipili ng ilang mga landas para sa kanilang mga tao. Ang mga Hapones ay nabuhay sa marahas na mga sitwasyon sa nakaraan at nagkaroon ng maraming digmaan sa isa't isa at sa ibang mga bansa. Nagpalaki ang Japan ng mga walang awa na mamamatay - samurai, na kasing dali ring gumawa ng hara-kiri sa kanilang sarili. Sa mahabang panahon, ang malupit na moral ay naghari sa kanila, na nagpalaki ng mga insensitive na mandirigma at nagtustos ng mga kahanga-hangang tagapaglingkod sa madilim na pwersa, dahil ang samurai ay talagang mga robot na hindi nagtataglay ng mga katangian ng positibong Sistema ng Diyos. Samakatuwid, ang bansang ito ay nagbabayad na ngayon para sa kanyang kalupitan sa masikip na kondisyon ng pamumuhay at patuloy na pagkabigla na ipinadala mula sa Itaas sa anyo ng mga lindol, hangin ng bagyo. Ang bansa ay tinuruan upang labanan ang iba pang mga kaaway na nabuo ng mga puwersa ng kalikasan. At sa pamamagitan ng masikip kalagayan ng pamumuhay sila ay tinuturuan ng pagkakaisa sa iba, suporta at pagtulong sa isa't isa, at tinuturuan na isaalang-alang ang mga interes ng iba. Sa madaling salita, ang bansa ay tinuturuan ng humanity, humanity, compassion.

Ang pagbuo ng social karma ay isang kumplikadong proseso. Ngunit ang bawat tao, sa pamamagitan ng kanyang pakikilahok sa pangkalahatang proseso nag-aambag sa akumulasyon ng lipunan ng positibo o mga negatibong enerhiya, at samakatuwid, nakikilahok sa akumulasyon ng positibo o negatibong karma ng kanyang mga tao. Bilang resulta, ang lahat ng mga kalahok sa mga negatibong pag-unlad ay kasunod na mahihila sa pagtatrabaho sa panlipunang karma na nabuo nila. Halimbawa, maaari silang mapunta sa isang sona ng mga salungatan sa militar, sa isang sona ng mga baha, lindol, mga bagyo na pumawi sa lahat mula sa balat ng lupa. At sa gayon sila ay nahubaran ng lahat at nananatili sa kung ano ang nasa kanila.
Upang magawa ng mga tao ang ilang mga social karma na sila mismo ang nabuo sa nakaraan, una silang kinokolekta sa mga partikular na lugar, kung saan lahat sila ay magkasamang gumagawa ng karaniwang karma. Kami ngayon ay nanonood mula sa mga screen ng telebisyon habang sinusunog ng apoy ang buong nayon, hinuhugasan ng baha at sinisira ang mga nayon, sinisira ng mga bagyo ang mga lungsod. Ang mga taong naninirahan sa kanila ay nawawalan ng lahat, naiwan na walang bubong sa kanilang mga ulo at walang ari-arian. At ang ibang mga tao ay nananatiling malayo sa mga sakuna na kaganapang ito at pinapanood sila mula sa kanilang mga telebisyon.
Ibig sabihin, hinati ng Pinakamataas ang lahat ng tao sa dalawang kategorya: may kasalanan at inosente, sa mga nagsilang ng masamang karma, at sa mga nakikipaglaban para sa maliwanag na simula nito. Gayunpaman, ang mga indibidwal na inosenteng kaluluwa ay maaari ding makapasok sa kapaligirang ito upang makakuha ng ilang kaalaman at karanasan sa mga natural na phenomena na ito, na may layuning malaman sila mula sa loob.
Gayundin, ang mga kaluluwang nakakuha nito ng karma sa pamamagitan ng kanilang mga nakaraang aksyon, at ang mga dapat magkaroon ng ilang karanasan sa mga katulad na sitwasyon, ay lumahok din sa mga aksyong militar; maunawaan kung ano ang dinadala nila sa kaluluwa; upang madama ang lahat ng mga subtleties, kahangalan at trahedya ng naturang mga aksyon sa mga tao, upang pagkatapos ay turuan sila kung paano maiwasan ang mga ganitong sitwasyon.
Haharapin ng Russia ang karma ng kabayaran para sa nakaraang pagdurusa at pagdurusa, kaya hindi ito masisira at mananatili sa hinaharap. Mula rito, mula sa gitna ng kontinente, magsisimula ang pangkalahatang pagbabagong-buhay ng sangkatauhan, at lahat ng mga bansa ay mababago dito, papasok sa isang unibersal na lahi ng tao,
Ipinapaliwanag ng batas ng karma ang kapalaran ng isang tao. Ibig sabihin, nakukuha ng lahat ang nararapat sa kanila batay sa kanilang mga aksyon sa nakaraang buhay. Kung siya ay tamad sa nakaraan, kung gayon sa kanyang bagong pagkakatawang-tao ay malilikha para sa kanya ang mga kondisyon na siya ay mapipilitang magtrabaho tulad ng isang bilanggo, dahil maaari siyang ipadala sa bilangguan, kung saan ang lahat ay pinipilit na magtrabaho araw-araw, at kung saan doon ay hindi lugar para sa katamaran. Kung pinigilan niya ang isang tao na umakyat sa hagdan ng karera, mapipigilan din siya na kunin ang pinakahihintay na posisyon. Ngunit kung nakatulong siya sa isang tao, tutulungan nila siya sa mahihirap na oras. Ito ay retribution karma.
Gayunpaman, bilang karagdagan dito, mayroon ding mga sitwasyong inilaan para sa iba't ibang antas ang taong bumubuhay sa kanya sa isang tiyak na paraan at huwag hayaan kaming umiral nang iba, ayon sa gusto namin.

Ang impormasyong ito ay kinuha mula sa mga libro ng contactees L. Seklitova at L. Strelnikova

Ang Karma ay isang mekanismo ng paghihiganti para sa mga nakaraang kasalanan ng isang tao, ito ay kabayaran, kaparusahan para sa mga nakaraang aksyon, pag-iisip, salita. Ngunit sa listahang ito kinakailangan na gumawa ng pagkakaiba. Para sa mababang tao, ang karma ay nagdudulot ng kabayaran at kaparusahan, para sa karaniwang mga tao ito ay pangunahing nangangahulugan ng kabayaran para sa mga pagkakamali; Para sa matataas na tao, ang karma ay nagdudulot ng gantimpala para sa mabubuting gawa bilang isang uri ng paghihikayat, isang kawili-wiling kapalaran. Bumaling tayo sa mga uri ng karma na nararanasan ng bawat tao. Ang pinakanaiintindihan ng lahat ay ang pang-araw-araw na karma.

Sa una, ang Mas Mataas na Guro ay nagplano na ang isang tao ay dapat mamuhay bilang isang pamilya, magkaroon ng mga supling, na siya ay obligadong magbigay ng pananalapi at turuan. Ang isang mag-asawa sa katauhan ng mag-asawa ay obligadong manatiling tapat sa isa't isa at tumulong sa bawat isa sa lahat ng posibleng paraan sa mahihirap na sandali ng buhay. Sa kaso ng karamdaman o kung ang isa sa mga asawa ay naging baldado o nawalan ng kakayahan, ang pangalawang asawa ay obligadong suportahan siya sa natitirang bahagi ng kanyang buhay.

Walang halaga ng karma ang maaaring magbago ng mga negatibong katangian (kalupitan, paghihiganti, kasakiman, poot, atbp.) sa mga positibo kung sila (mga negatibong katangian) ay umabot sa awtomatikong pagkilos, iyon ay, ang tuktok ng kanilang pagiging perpekto. Maaari lamang itong maitama sa mga unang yugto ng pag-unlad ng kaluluwa. Ngunit kapag siya ay nagkatawang-tao ng sampung beses sa Earth, ang pamamayani ng mga negatibong akumulasyon sa matrix sa mga positibo ay nagiging puno ng hindi maibabalik na mga kahihinatnan para sa indibidwal.

Sa kasong ito, ang gayong tao ay inilipat sa negatibong Hierarchy, mula sa kung saan walang babalik para sa kanya. Palaging may mga normatibong tagapagpahiwatig, na lumalampas sa kung saan ay nangangailangan ng mga proseso na hindi maibabalik para sa kaluluwa, kaya mahalaga na pigilan ang isang tao sa oras mula sa mga hindi gustong aksyon. Muli nating bigyang-diin: ang layunin ng karma ay baguhin ang mga minus sa mga plus at ibalik ang isang tao sa. Ngunit upang mapaunlad, sa tulong ng pamilya, ang mga katangiang kailangan ng Diyos, ang isang tao ay dapat na mahigpit na sumunod sa maraming pamantayan at tuntunin ng pag-uugali na alam na alam natin.

Ito ay ang pagmamahal sa isa't isa, pagtulong sa isa't isa, hindi panloloko, pangalagaan ang kapakanan at kalusugan ng lahat ng miyembro ng pamilya, at turuan sila. Ang mga matatanda ay dapat tumulong sa mga nakababata, ang mga bata ay dapat na alagaan ang matanda. Ang bawat isa ay obligadong igalang ang mga interes ng isa at isaalang-alang ang kanyang mga kagustuhan. Walang sinuman ang may karapatang magdulot ng pinsala sa kalusugan o sakit sa isip sa iba. Anuman sa mga paglabag na ito. humantong sa mga simpleng katotohanan sa araw-araw: sa akumulasyon ng karma ng isang tao.

At kapag ang isa ay inabandona para sa kapakanan ng pag-ibig sa isa pa, ito ay isang paglabag sa hindi lamang mga pamantayan sa lipunan para sa pagbuo at pagbuo ng isang pamilya, ngunit isang paglabag sa Banal na pundasyon ng personal na pagpapalaki. Kaya, ang ilan, sa paghahanap ng "tunay" na pag-ibig, iniiwan ang dose-dosenang mga kababaihan at sa wakas, parang, hanapin ito. Ngunit ang subtext ng naturang mga aksyon ay panloob na kasamaan o kakulangan ng matataas na katangian, ang pagnanais na i-renew ang kasiyahan ng isang tao sa katauhan ng isang bagong kapareha, dahil ang lumang kasosyo ay mabilis na nababato o, kung ihahambing sa iba, ay tila mayamot at hindi kawili-wili. Kaya't ang paghahangad ng personal na kaligayahan sa tao ng isang bagong minamahal sa buhay na ito sa huli ay nagreresulta sa matinding karmic na kahihinatnan sa susunod na pagkakatawang-tao.