Bahay Mga katutubong remedyo San Martir Anastasia. Basahin ang iba pang mga panalangin sa seksyong "Orthodox Prayer Book".

San Martir Anastasia. Basahin ang iba pang mga panalangin sa seksyong "Orthodox Prayer Book".

Noong Enero 4, ipinagdiriwang ng Simbahang Ortodokso ang araw ng kapistahan ni Saint Anastasia - ang dakilang martir na dinanas sa ilalim ni Emperor Diocletian sa panahon ng brutal na pag-uusig sa mga Kristiyano, sa paligid ng 304.

Halos walang nalalaman tungkol sa buhay ni San Anastasia, ang patroness ng mga bilanggo. Ang pinakamaagang buhay niya na dumating sa amin ay pinagsama-sama noong ika-6 na siglo.

Si Saint Anastasia ay naging tanyag sa kanyang buhay para sa pagtulong sa mga Kristiyano na natagpuan ang kanilang sarili sa likod ng mga bar, na nagdusa para sa kanilang pananampalataya.

Ang Dakilang Martyr na si Anastasia ay tinawag na "Pattern Maker," dahil ang Santo, na tumutulong na alisin ang mga umiiral na karanasan, takot at kawalan ng pag-asa, ay nakahanap ng mga salita ng suporta para sa lahat.

Ang pangalang Anastasia ay isinalin mula sa Griyego bilang "muling pagkabuhay," na ayon sa alamat ay kumakatawan sa Linggo.

Pattern Maker

Ang hinaharap na Santo ay isinilang sa Roma sa pamilya ng isang senador. Ang ama ni Anastasia, si Pretextatus, ay isang pagano, at ang ina ni Favsta ay isang lihim na Kristiyano. Nagawa niyang itanim ang pananampalataya kay Kristo sa kanyang anak na babae.

Ipinagkatiwala ng ina ang pagpapalaki kay Anastasia kay Saint Chrysogonus, na kilala sa kanyang pag-aaral. Itinuro niya sa batang babae ang Banal na Kasulatan at ang katuparan ng batas ng Diyos.

Si Anastasia ay nakilala sa pamamagitan ng kanyang mabuting disposisyon at kaamuan, maharlika, at espirituwal na kagandahan. Sa pagtatapos ng pagtuturo, binanggit nila siya bilang isang matalino at magandang dalaga.

Matapos ang pagkamatay ng ina, ang ama, anuman ang kagustuhan ng kanyang anak na babae, ay pinakasalan siya sa paganong Pomplius. Anastasia, upang hindi masira ang kanyang panata ng pagkabirhen at maiwasan ang kama ng mag-asawa, patuloy na tinutukoy ang isang walang lunas na sakit at nanatiling dalisay.

Noong panahong iyon, maraming mga Kristiyano ang nagdurusa sa mga piitan ng Roma, at sinubukan ni Anastasia sa lahat ng posibleng paraan upang gawing mas madaling isaalang-alang ang mga ito. Palihim na binisita ng santo na nakasuot ng pulubi ang mga bilanggo, hinugasan at pinakain ang mga hindi makakilos, binalutan ang mga sugat, at inaliw ang lahat ng nangangailangan nito.

Ang guro at tagapagturo ni Anastasia ay nalugmok din sa bilangguan sa loob ng dalawang taon, at, nang makilala niya ito, natuto siya mula sa kanya ng pasensya at debosyon sa Tagapagligtas. Ang asawa ni Anastasia, na natutunan kung paano niya tinutulungan ang mga Kristiyano, ay binugbog nang husto ang Santo at ikinulong siya sa isang hiwalay na silid.

Si Pomplius, pagkatapos ng pagkamatay ng ama ni Anastasia, upang angkinin ang mayamang mana ng kanyang asawa, ay patuloy na pinahirapan siya, at nagdalamhati ang Santo na nawalan siya ng pagkakataong tumulong sa mga Kristiyano.

Di-nagtagal, natapos ang pagkakulong ni Saint Anastasia - nalunod si Pomplius sa isang biglaang bagyo sa daan patungo sa Persia, kung saan siya ay hinirang na embahador.

Pagkatapos ng kamatayan ng kanyang asawa, ang Santo ay muling nakadalaw sa mga Kristiyanong nakakulong sa bilangguan, at ginamit niya ang mana na natanggap niya para sa pananamit, pagkain at gamot para sa mga maysakit.

Sinundan ni Anastasia ang kanyang guro, si Saint Chrysogonus, nang siya ay ipadala sa paglilitis sa harap ni Emperador Diocletian sa Aquileia (isang lungsod sa itaas na Italya).

Matapos ang pagkamartir ni Chrysogon, ang katawan ng Santo, ayon sa Banal na paghahayag, ay itinago ng presbyter na si Zoilus.

Pagkamatay ng kanyang guro, naglakbay si San Anastasia sa mga lalawigan ng Imperyong Romano, kung saan naganap ang pag-uusig, upang pagsilbihan ang mga Kristiyanong nakakulong hangga't maaari. Ito ay kung paano niya natanggap ang regalo ng pagpapagaling.

Ang dakilang martir ay bumisita sa Greece at Macedonia, na nagpapagaan sa pagdurusa ng mga bilanggo - mga kapatid sa pananampalataya. Sa Macedonia, nakilala ng Santo ang isang batang Kristiyanong biyuda, si Theodotia, na tumulong sa kanya sa kanyang banal na gawain.

Sa kanyang mga gawa at mga salita ng pang-aliw, pinadali ni San Anastasia ang pagkakulong ng maraming tao sa pamamagitan ng pag-aalaga sa mga katawan at kaluluwa ng mga nagdurusa, pinalaya niya sila mula sa mga gapos ng kawalan ng pag-asa, takot at kawalan ng kakayahan, kaya naman tinawag siyang Pattern Maker; .

Hindi nagtagal ay nahuli si Anastasia at nag-alok ng pagpili sa pagitan ng kayamanan at pagdurusa, inilagay ang ginto at mga instrumento ng pagpapahirap sa kanyang harapan. Pinili ng santo ang mga instrumento ng pagpapahirap.

Ang High Priest na si Ulpian, bago pinahirapan si Saint Anastasia, ay nagpasya na lapastanganin siya. Ngunit siya ay naging bulag sa sandaling hinawakan niya siya, at pagkaraan ng ilang sandali ay namatay siya.

Sa sandaling malaya, si Saint Anastasia, kasama si Theodotia, ay nagpatuloy sa paglilingkod sa mga bilanggo. Di-nagtagal, si Saint Theodotia at ang kanyang tatlong anak na lalaki ay naging martir, at ang Dakilang Martir na si Anastasia ay nabilanggo sa pangalawang pagkakataon at pinahirapan ng gutom sa loob ng 60 araw.

Si San Theodotia ay nagpakita sa martir gabi-gabi, sinasang-ayunan at pinalakas siya sa pasensya. Ang hegemon ng Illyria, na nakikita na ang taggutom ay hindi nakapinsala sa Santo, ay inutusan siyang malunod kasama ang mga nahatulang kriminal, kasama ang Kristiyanong Eutychian, na inuusig para sa kanyang pananampalataya.

Inilagay ng mga sundalo ang mga bilanggo sa barko at ginawan ito ng ilang butas malayo sa dalampasigan upang ito ay lumubog. Ang napapahamak na mga bilanggo, nang magsimulang lumubog ang barko sa tubig, ay nakita si Saint Theodotia, na ginagabayan ang barko sa baybayin at kinokontrol ang mga layag.

120 tao, na namangha sa himala, ay naniwala kay Kristo at bininyagan ng mga Santo Anastasia at Eutychian. Ang hegemon, nang malaman ang tungkol sa nangyari, ay nag-utos na patayin ang lahat ng mga bagong bautismuhan.

Kasama nila, si Saint Anastasia ay pinatay, na iniunat ang kanyang crosswise sa isang apoy sa pagitan ng apat na haligi, ngunit ang katawan ng dakilang martir ay nanatiling hindi nasaktan. Nangyari ito sa paligid ng 304.

Ang mga labi ni Saint Anastasia ay inilibing ng banal na Kristiyanong Apollinaria. Sa pagtatapos ng pag-uusig, nagtayo siya ng isang simbahan sa ibabaw ng libingan ng Dakilang Martir na si Anastasia.

Ang Dakilang Martir ay malawak na iginagalang sa Kanluran noong ika-4 na siglo. Ang mga labi ni Saint Anastasia ay inilipat sa Constantinople noong ika-5 siglo, kung saan itinayo ang isang templo bilang karangalan sa kanya.

Ang kanyang marangal na ulo ay nasa monasteryo ng St. Anastasia malapit sa Greek city ng Thessaloniki, ngunit noong gabi ng Abril 22-23, 2012, ninakaw ng mga hindi kilalang tao ang mga labi ng dakilang martir.

Ano ang naitulong nito?

Ang mga bilanggo ay nananalangin sa santo na tiisin ang mga paghihirap ng kapalaran, hindi mahulog sa kawalan ng pag-asa, at gayundin para sa pagpapalaya, ngunit kung hindi sila nakagawa ng isang mortal na kasalanan.

Hindi lamang mga bilanggo, kundi pati na rin ang mga kamag-anak na gustong makamit ang pagpapalaya ng isang mahal sa buhay ay maaaring bumaling sa Saint Anastasia.

Si St. Anastasia ay ipinagdarasal ng mga taong gustong palakasin ang kanilang pananampalataya o magkaroon ng kapayapaan ng isip. Tinutulungan ka ng Santo na mahanap ang tamang landas sa buhay at malutas ang maraming problema. Nag-aalok sila ng mga panalangin sa harap ng mukha ni San Anastasia at para sa pagpapagaling sa iba't ibang karamdaman.

Ang santo ay itinuturing na patroness ng mga buntis na kababaihan - sa Rus', sa araw ni Anastasia the Pattern Maker, binurdahan nila ang isang tuwalya na may mga panalangin sa Santo na ito, na dapat na tumulong na ligtas na maihatid ang bata.

Panalangin

O mahabang pagtitiis at matalinong dakilang martir ni Kristo Anastasia! Sa iyong kaluluwa ay nakatayo ka sa langit sa trono ng Panginoon, at sa lupa, sa pamamagitan ng biyayang ibinigay sa iyo, nagsasagawa ka ng iba't ibang mga pagpapagaling. Maawa kang tumingin sa amin (mga pangalan), humihingi ng iyong tulong: iabot ang iyong mga banal na panalangin sa Panginoon para sa amin, at hilingin sa amin ang kapatawaran ng aming mga kasalanan, pagpapagaling para sa mga may sakit, mabilis na tulong para sa nagdadalamhati at nangangailangan; manalangin sa Panginoon na bigyan tayong lahat ng isang Kristiyanong kamatayan at isang magandang sagot sa Kanyang Huling Paghuhukom, upang kasama mo kami ay maging karapat-dapat na luwalhatiin ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu magpakailanman. Amen.

Ang materyal ay inihanda batay sa mga bukas na mapagkukunan

Isang buhay na walang saya, puno ng kabiguan, pang-aapi at pagdurusa. Ang ganitong panahon ay nangyari, ay, at maaaring nasa buhay ng bawat tao. Ganito gumagana ang mundo at hindi ito maiiwasan. Ang mga malapit sa kanya ay hindi masaya, kailangan nila ng tulong, ibinigay niya ito sa kanila. Para sa lahat ng kanyang mga merito, kabutihang-loob at pagsisikap, ang batang babae ay iginawad sa lalong madaling panahon. Hanggang ngayon, ang icon ng Anastasia the Pattern Maker ay sikat sa kakayahan nitong tulungan ang mga nagdarasal, na tinutupad ang kanilang mga kahilingan.

Ang masalimuot na buhay ni San Anastasia

ika-3 siglo AD. Ang kakila-kilabot na mga piitan ng Roma, na ang mga bilanggo ay nawalan ng pag-asa. Takot, sakit. Panahon ng matinding pag-uusig sa mga Kristiyano. Ganito talaga ang hitsura ng panahon ni Anastasia. Ang kanyang ina ay isang Kristiyano at mula sa kanya natutunan ng batang babae na maging mabait at mahabagin, pinagtibay ang pananampalataya at hindi tinalikuran hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw.

Ang pinakamaraming impormasyon tungkol sa buhay at trabaho ni Anastasia ay kilala sa panahon ng kanyang kasal. Pagkatapos ang Imperyo ng Roma ay pinamumunuan ni Diocletian at karamihan sa mga Kristiyano ay inusig at ikinulong upang maalis ang kanilang mga karapatan at pilitin ang buong imperyo na magsagawa ng mga paganong sakripisyo. Ang mga residente ay pinanatili sa kustodiya, pinahirapan, at ang batang babae ay hindi maaaring panoorin ang kanilang paghihirap. Habang hindi tumitingin ang kanyang asawa, pinuntahan niya ang mga bilanggo, pinakain, inalagaan, at binalutan ang kanilang mga sugat. Ngunit isang araw nalaman ng kanyang asawa ang tungkol sa kanyang mga aktibidad at, brutal na binugbog siya, ikinulong siya sa kanyang silid. Tiniis ito ni Anastasia. Kahit na ang isang paganong asawa ay hindi maaaring masira ang isang matalino at banal na nilalang (ang batang babae ay napakatalino na nag-imbento siya ng isang nakamamatay na sakit, na naging imposible upang matupad ang kanyang tungkulin sa pag-aasawa). Matapos ang nangyari, nagsimulang gumala ang Santo sa buong mundo at tumulong sa mga nahatulan. Binigyan siya ng Makapangyarihan sa lahat ng kakayahang magpagaling. Nagbigay siya ng tulong sa mga nangangailangan, pinawi ang kawalan ng pag-asa, ngunit para sa lahat ng kanyang mga aksyon ay nakatanggap lamang si Anastasia ng pagdurusa, na nakaunat sa pagitan ng apat na haligi at sinunog.

Kahulugan ng icon

Sa kabila ng lahat ng kahirapan sa buhay, ang batang babae ay hindi tumigil sa paniniwala at pagtulong sa iba, ito ang kapangyarihan ng imahe. Ang icon ng Anastasia the Pattern Maker ay may dalang simbolo ng katapangan, katatagan at tiyaga.

Ang kahalagahan ng lahat ng mga aksyon ni Anastasia ay hindi makalkula, gayundin ang bilang ng kanyang mabubuting gawa noong siya ay nagligtas at sumuporta sa mga desperadong bilanggo. Sa taos-pusong kahilingan sa Pattern Maker, darating ang suporta sa lahat na nakakaranas ng takot, sakit at kahihiyan.

Paano nakakatulong ang icon ng Anastasia the Pattern Maker?

Ang icon ng Saint Anastasia ay tumutulong sa lahat ng tunay na nagtatanong. Parehong sa mga taon ng kanyang buhay sa lupa at ngayon, hindi niya malilimutan ang sinuman at tiyak na tutulong. Ang isang kahilingan sa harap ng icon ay lalo na nakikinabang sa mga taong nakakulong ang mga mahal sa buhay at kamag-anak. Gayundin, direktang ibinibigay ni Saint Anastasia ang kanyang kamay sa mga bilanggo mismo, na nahatulan at dumating sa mga lugar ng detensyon. Ang kanyang kakayahang magtanim ng tiwala at pananampalataya sa pinakamahusay ay kilala rin, samakatuwid, sa mga oras ng kawalan ng pag-asa at kaguluhan sa mahihirap na sitwasyon sa buhay o bago ang isang pagsubok, ang icon ng Pattern Maker ay magbibigay ng lakas at makakatulong na maiwasan ang kawalan ng katarungan.

Paano manalangin sa isang icon

Ang panalangin ang may kapangyarihan, kaya huwag kalimutan na hindi lamang ang icon ang mahalaga. Si Anastasia ay naging tanyag sa kanyang katapatan at pagkabukas-palad, kaya naman una sa lahat ay nagkakahalaga ng taos-puso at may dalisay na pag-iisip na umapela sa kanyang mapagbigay na puso:

Saint Anastasia, Pattern Maker! Tulungan mo ako sa aking kalungkutan, huwag mo akong iwan sa iyong awa. Ang kaluluwang nakatayo sa makalangit na trono, nakatikim ng awa ng Panginoon! Ilagay ang iyong banal na mukha sa mga dingding ng madilim na bilangguan at hayaan akong, ang lingkod ng Diyos (lingkod ng Diyos) (pangalan), tikman ang kasiyahan ng kaluwalhatian ng Diyos. Tingnan ng iyong mata ang nakatayo sa harap mo, iabot ang aking mga panalangin sa Panginoon at hilingin sa aking kaluluwa ang kapatawaran ng mga kasalanan. Dahil sa aking kasamaan, hindi ako nangahas na itaas ang aking mga mata sa kaitaasan ng langit, upang guluhin ang Makapangyarihan sa aking panalangin. Maging aking tagapamagitan, tumatawag ako sa iyo bilang aklat ng panalangin para sa aking mga nakaraang kasalanan. Nakatanggap ka ng biyaya mula sa Ina ng Diyos upang pagalingin ang mga hilig at itaboy ang mga kalungkutan, kaya yumuko ka sa bilanggo, maging kanyang aliw sa kalungkutan, isang manggagamot sa matinding karamdaman at isang tagapagtanggol sa mga pag-atake. Huwag mo akong hamakin, hindi karapat-dapat, mamagitan sa Diyos para sa biyaya para sa kanya na umibig sa iyo. Sa pangalan ng iisang Diyos sa Banal na Trinidad, ang Luwalhatiang Ama, at ang Anak, at ang Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen. Amen. Amen.

Gayunpaman, ito ay nagkakahalaga ng pag-alala sa simpleng katotohanan: huwag hilingin na makapinsala sa iba, kung hindi, ang lahat ay maaaring hindi maging mas mahusay at kailangan mong magbayad para sa masasamang salita.

Icon para kay Anastasia

Kamakailan lamang, ang mga icon na pinili alinsunod sa pangalan ng bata ay naging mas sikat, kaya ang isang personalized na icon ay maaaring maging isang magandang regalo para sa isang diyosa.

Ang Anastasia ay isinalin mula sa sinaunang Griyego bilang "Linggo", iyon ay, muling nabuhay. Ito ay isang malakas na batang babae, tiwala, upang makayanan ang lahat ng mga paghihirap, ngunit kailangan din niya ng isang patron. Ang donasyon na icon ay protektahan ang bata mula sa lahat ng uri ng mga problema sa kasalukuyan at hinaharap, at kailangan mong lapitan ang pagpili ng icon nang responsable. May ilang tagapagtanggol si Anastasia. At isa sa kanila ay isang mapagbigay na martir, ang patron saint ng Pattern Maker.

Banal na Dakilang Martir ANASTASIA ang Huwaran (†c.304)

Banal na Dakilang Martir Anastasia nabuhay noong panahon ni Emperador Diocletian (284-305). Siya ay anak ng Romanong senador na si Praetextatus, na nagpahayag ng pananampalatayang pagano. Ang kanyang ina na si Fausta ay lihim na naniwala kay Kristo.

Si Anastasia ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang maharlika, espirituwal at pisikal na kagandahan, mabuting pagkatao at kaamuan. Bilang isang batang babae, si Anastasia ay ipinagkatiwala ng kanyang ina upang turuan ang Kristiyanong Chrysogonus, na kilala sa kanyang pagkatuto at pagiging banal. Itinuro ni Chrysogon kay Anastasia ang Banal na Kasulatan at ang katuparan ng batas ng Diyos. Sa pagtatapos ng pagtuturo, si Anastasia ay binanggit bilang isang matalino at magandang dalaga.

Matapos ang pagkamatay ng kanyang ina, anuman ang kagustuhan ng kanyang anak na babae, pinakasalan siya ng kanyang ama sa paganong si Pomplius, na nagmula rin sa isang senatorial family. Ngunit sa pagkukunwari ng isang gawa-gawang sakit, napanatili niya ang kanyang pagkabirhen. Minsan, sinubukan ng asawang lalaki na gumamit ng karahasan, ngunit si Anastasia, sa hindi nakikitang tulong ng isang anghel na tagapag-alaga, ay nakatakas mula sa kanyang mga kamay.

Maraming Kristiyanong bilanggo sa mga piitan ng Roma noong panahong iyon. Sa mga pulubing damit, lihim na binisita ng santo ang mga bilanggo - hinugasan at pinakain niya ang mga maysakit, hindi makagalaw, binalutan ang mga sugat, at inaliw ang lahat ng nangangailangan nito. Ang kanyang guro at tagapagturo ay nakakulong sa loob ng dalawang taon. Sa pakikipagpulong sa kanya, napatibay siya ng kanyang mahabang pagtitiis at debosyon sa Tagapagligtas. Ang asawa ni San Anastasia na si Pomplius, nang malaman ito, ay pinalo siya nang husto, inilagay siya sa isang hiwalay na silid at naglagay ng mga bantay sa pintuan. Nagdalamhati ang santo na nawalan siya ng pagkakataong tumulong sa mga Kristiyano. Matapos ang pagkamatay ng ama ni Anastasia, nagpasya si Pomplius na patayin ang kanyang asawa upang magmana ng lahat ng kanyang ari-arian at manirahan sa ibang asawa gamit ang pera ng ibang tao. Itinuring siya bilang isang bihag at alipin, pinahirapan at pinahirapan niya ito araw-araw. Sumulat ang santo sa kanyang guro: “Pinahihirapan ako ng aking asawa... bilang isang kalaban ng kanyang paganong pananampalataya sa napakahirap na konklusyon na wala akong pagpipilian kundi isuko ang aking espiritu sa Panginoon at mamatay.” Sa kanyang liham ng tugon, inaliw ni Saint Chrysogon ang martir: "Ang liwanag ay palaging nauuna sa kadiliman, at pagkatapos ng sakit ay madalas na bumabalik ang kalusugan, at pagkatapos ng kamatayan ay pinangakuan tayo ng buhay." At hinulaan niya ang nalalapit na pagkamatay ng kanyang asawa. Pagkaraan ng ilang panahon, si Pomplius ay hinirang na embahador sa hari ng Persia. Sa daan patungong Persia, nalunod siya sa isang biglaang bagyo.

Ngayon ang santo ay maaaring muling bisitahin ang mga Kristiyanong nagdurusa sa bilangguan. Kasama ng kalayaan, natanggap niya ang buong mana ng magulang, na ginamit niya para sa damit, pagkain at gamot para sa mga may sakit.

Noong panahong iyon, si Haring Diocletian ay ipinaalam mula sa Roma na ang mga bilangguan ay napuno ng napakaraming Kristiyano, na, sa kabila ng iba't ibang pagdurusa, hindi nila itinatanggi ang kanilang Kristo, at na sa lahat ng ito ay sinusuportahan sila ng Kristiyanong guro na si Chrysogon.

Sa Emperador ng Roma Mga Diocletian Ang pinakamatinding pag-uusig sa mga Kristiyano ay sumiklab sa imperyo. Ang unang 19 na taon ng kanyang paghahari ay minarkahan lamang ng pagkamartir sa mga sundalo, dahil ang mga sundalo ay patuloy na tumatangging gawin ang mga kinakailangang sakripisyo sa mga diyos, at dahil dito sila ay pinatay. Napakatahimik ng pakiramdam ng mga Kristiyano na kahit sa tapat ng palasyo ng emperador sa Nicomedia ay nakatayo ang isang malaking simbahang Kristiyano.

Ngunit sa pagtatapos ng kanyang paghahari, si Diocletian ay nagsagawa ng malawakang pag-uusig sa mga Kristiyano. Sa loob ng isang taon, sunud-sunod, naglabas siya ng hanggang apat na utos (decrees) laban sa mga Kristiyano, at ang mga kautusang ito ay paunang natukoy ang patuloy na pagtaas ng sukat ng pag-uusig. Una ay kinumpiska ang mga ari-arian ng simbahan. Matapos kumpiskahin ang mga dambana at ari-arian ng simbahan, sinundan ng pag-aresto at pagbitay sa mga klero. Ang bawat isang klero ay napapailalim sa pag-uusig: hindi lamang ang mga obispo, kundi pati na rin ang lahat ng mga nakabababang klero, na napakarami noong panahong iyon, dahil walang matibay na hangganan sa pagitan ng mga klero at ordinaryong mga empleyado ng simbahan: halimbawa, mga bantay-pinto sa mga simbahan o mga kautusan. na nagsilbi sa mga ospital ng simbahan at mga limos ay itinuturing din na mga klero. Ang lahat ng mga Kristiyano ay pinilit na bumalik sa paganismo, at ang mga nagprotesta ay sumailalim sa pagpapahirap.

"Ang Huling Panalangin ng mga Kristiyanong Martir." J.-L. Jerome.

Nang malaman ang tungkol kay Chrysogon, inutusan siya ni Diocletian na ipadala sa kanya sa Aquileia (isang lungsod sa itaas na Italya) para sa paglilitis, at patayin ang lahat ng mga Kristiyano. Sumunod si Anastasia sa kanyang guro. Inaasahan ni Diocletian na kumbinsihin si Chrysogonus na talikuran si Kristo, ngunit hindi nakayanan ang mga malayang pananalita ng santo at inutusang putulin ang kanyang ulo. Ang katawan ni Saint Chrysogonus, pagkatapos ng kanyang pagkamartir, ayon sa Banal na paghahayag, ay inilagay sa isang arka at nakatago sa bahay ng presbyter na si Zoilus. 30 araw pagkatapos ng kanyang kamatayan, nagpakita si Saint Chrysogonus kay Zoilus at hinulaan ang napipintong kamatayan ng tatlong kabataang Kristiyanong babae na nakatira sa malapit - Agapia, Chionia at Irina (†304; Comm. April 16). At inutusan niya si San Anastasia na ipadala sa kanila. Si San Anastasia ay nagkaroon ng gayong pangitain. Pumunta siya sa presbyter, nanalangin sa mga labi ng Saint Chrysogon, pagkatapos, sa isang espirituwal na pag-uusap, pinalakas ang tapang ng tatlong birhen bago ang pagpapahirap na nauna sa kanila. Ang mga Santo Agapia at Chionia ay itinapon sa apoy. Dito sila namatay, ngunit ang kanilang mga katawan ay nanatiling buo. At ang isa sa mga sundalo ay nasugatan si Saint Irene ng isang palaso mula sa isang mahigpit na busog, pagkatapos nito ay namatay ang santo. Matapos ang pagkamatay ng mga martir, inilibing mismo ni Anastasia ang kanilang mga katawan.

Nagsimulang gumala si San Anastasia.Palibhasa'y dalubhasa sa sining ng medisina noong panahong iyon, masigasig niyang pinaglingkuran ang mga Kristiyanong nakakulong saanman. Ginugol ni Anastasia ang lahat ng kanyang pondo upang matulungan ang mga nangangailangan, at ibinuhos ang mga pigurin na ginto, pilak at tanso sa pera at pinakain ang maraming taong nagugutom, binihisan ang mga hubad, at tinulungan ang mahihina.

Sa Macedonia, nakilala ng santo ang isang batang Kristiyanong biyuda, si Theodotia, na, pagkamatay ng kanyang asawa, ay naiwan kasama ang tatlong sanggol na lalaki. Si Blessed Anastasia ay madalas na naninirahan sa balo at tinulungan niya ito sa mga banal na gawain.

Di-nagtagal, si Anastasia ay nakuha bilang isang Kristiyano at ipinasa kay Diocletian (dahil si Anastasia ay mula sa isang marangal na pamilyang Romano, ang emperador lamang ang maaaring magpasya sa kanyang kapalaran). Gayunpaman, natakot sa kanyang matalinong mga talumpati, sa mga salita "Hindi nararapat para sa Tsar's Majesty na makipag-usap sa isang baliw na babae," Ibinigay siya ni Diocletian sa mataas na saserdoteng si Ulpian, upang mahikayat niya itong magsakripisyo sa mga paganong diyos o ilagay siya sa malupit na pagpatay. Inanyayahan ng pari si Saint Anastasia na pumili sa pagitan ng mayayamang regalo at mga instrumento ng pagpapahirap, na inilagay sa magkabilang panig malapit sa kanya. Ang santo, nang walang pag-aalinlangan, ay itinuro ang mga instrumento ng pagpapahirap: “Napapalibutan ako ng mga bagay na ito, ako ay magiging mas maganda at mas kalugud-lugod sa aking inaasam-asam na Nobyo - si Kristo...” Bago ipailalim sa pagpapahirap si Saint Anastasia, nagpasya si Ulpian na lapastanganin siya. Ngunit sa sandaling hinawakan niya siya, siya ay nabulag, isang matinding sakit ang humawak sa kanyang ulo, at pagkaraan ng ilang sandali siya ay namatay.

Pinalaya si San Anastasia at, kasama si Theodotia, ay nagpatuloy sa paglilingkod sa mga bilanggo. Di-nagtagal, si Saint Theodotia at ang kanyang tatlong sanggol na anak na lalaki ay naging martir (sila ay itinapon sa isang maapoy na hurno) sa kanilang bayan ng Nicaea (c. 304; ginunita noong Hulyo 29 at Disyembre 22).

Pagbitay kay Saint Anastasia

Samantala, si Saint Anastasia ay nilitis sa Illyria. Lihim na inanyayahan siya ng makasariling pinuno na ibigay sa kanya ang lahat ng kanyang kayamanan: "Tuparin mo ang utos ng iyong Kristo, na nag-uutos sa iyo na hamakin ang lahat ng kayamanan at maging mahirap." Kung saan matalinong sumagot ang matalinong si Anastasia: "Sino ang magiging baliw na magbibigay sa iyo, isang mayaman, kung ano ang pag-aari ng mahirap?"

Si San Anastasia ay nakulong sa pangalawang pagkakataon at pinahirapan ng gutom sa loob ng 60 araw. Tuwing gabi ay nagpapakita si Saint Theodotia sa martir, sinang-ayunan at pinalakas siya sa pasensya.SASa paniniwalang ang taggutom ay hindi nakapinsala sa santo, ang hegemon ng Illyria ay nag-utos sa kanya na malunod kasama ang mga nahatulang kriminal, kasama ng mga ito ay si Eutychian, inuusig para sa kanyang pananampalatayang Kristiyano (Disyembre 22).

Inilagay ng mga kawal ang mga bilanggo sa barko at pumunta sa dagat. Nang maabot ang lalim, ang mga mandirigma ay nag-drill ng ilang mga butas sa barko, at sila mismo ay sumakay sa isang bangka at naglayag sa baybayin. Ang barko ay nagsimulang lumubog sa tubig, ngunit nakita ng mga bilanggo ang martir na si Theodotia, na kinokontrol ang mga layag at ginagabayan ang barko sa baybayin. 120 tao, namangha sa himala, naniwala kay Kristo - binautismuhan sila nina Saints Anastasia at Eutychian.

Nang malaman ang tungkol sa nangyari, iniutos ng hegemon na patayin ang lahat ng mga bagong bautismuhan. Si Saint Anastasia ay nakaunat sa apoy sa pagitan ng apat na haligi. Ganito natapos ni San Anastasia the Pattern Maker ang kanyang pagkamartir.Ang kanyang katawan, na hindi napinsala ng apoy, ay inilibing sa hardin ng isang babaeng banal, si Apollinaria. Sa pagtatapos ng pag-uusig, nagtayo siya ng isang simbahan sa ibabaw ng libingan ng Banal na Dakilang Martir na si Anastasia.

Mga labi ni Saint Anastasia ang Pattern Maker

Noong ika-5 siglo, ang mga labi ni Saint Anastasia ay inilipat sa Constantinople, kung saan itinayo ang isang templo sa kanyang pangalan. Nang maglaon, ang ulo at kanang kamay ng dakilang martir ay inilipat sa nilikha malapit sa lungsod ng Thessaloniki. Monastery of St. Anastasia the Pattern Maker .

Monastery of St. Anastasia the Pattern Maker

Iconography

Ang Banal na Dakilang Martir na si Anastasia ay inilalarawan sa mga icon na may krus sa kanyang kanang kamay at isang maliit na sisidlan sa kanyang kaliwa. Ang krus ay ang landas sa kaligtasan sa sisidlan ay may banal na langis, nakapagpapagaling na mga sugat.

Ang Banal na Dakilang Martir na si Anastasia ay tinawag "Tagagawa ng pattern" , yamang binigyan siya ng Panginoon ng kapangyarihang magpagaling ng mga sakit sa katawan at espirituwal, upang pakawalan ang mga gapos ng mga hindi makatarungang hinatulan, at magbigay ng aliw sa mga nasa bilangguan. Humihingi din sila ng proteksyon sa santo mula sa pangkukulam.

Ang materyal na inihanda ni Seregey SHULYAK

para sa Church of the Life-Giving Trinity sa Sparrow Hills sa Moscow

Troparion, tono 4:
Sa okasyon ng matagumpay na Pagkabuhay na Mag-uli / ikaw ay tinawag na tunay na tanyag, / ang martir ni Kristo, / dinala mo ang tagumpay sa iyong mga kaaway sa pamamagitan ng mga pahirap na may pagtitiis, / alang-alang kay Kristo, iyong Nobyo, / na iyong minamahal. / Manalangin sa kanya na iligtas ang aming mga kaluluwa.

Pakikipag-ugnayan, boses 2:
Sa mga tukso at kalungkutan na umiiral, / ang mga dumadaloy sa iyong templo, / tumanggap ng tapat na mga regalo / mula sa Banal na biyayang nabubuhay sa iyo, Anastasia: / dahil ikaw ang pinagmumulan ng kagalingan para sa mundo.

Panalangin sa Dakilang Martir na si Anastasia ang Pattern Maker:
O mahabang pagtitiis at matalinong dakilang martir ni Kristo Anastasia! Nakatayo ka kasama ng iyong kaluluwa sa Langit sa Trono ng Panginoon, at sa lupa ay nagsasagawa ka ng iba't ibang pagpapagaling sa pamamagitan ng biyayang ibinigay sa iyo; tumingin nang may awa sa mga taong dumarating at nagdarasal sa harap ng iyong icon, humihingi ng iyong tulong, iabot ang mga banal na panalangin sa Panginoon para sa amin at hilingin sa amin ang kapatawaran ng aming mga kasalanan, tulong sa maawaing mga gawa, pagpapalakas ng espiritu sa paglilingkod, kaamuan, pagpapakumbaba at pagsunod, pagpapagaling sa mga maysakit, para sa nagdadalamhati at sa mga gapos na ito, mabilis na tulong at pamamagitan, magsumamo sa Panginoon na bigyan tayong lahat ng isang Kristiyanong kamatayan at isang magandang sagot sa Kanyang Huling Paghuhukom, upang kasama mo kami ay makakaya upang luwalhatiin ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu. Amen.

Ang mga kinatawan ng patas na kasarian na nagpapahayag ng Orthodox na Kristiyanismo ay lalong sumasamba sa mga tinatawag na babaeng santo. Matrona ng Moscow, Ksenia ng St. Petersburg, Great Martyr Catherine, Paraskeva, Great Martyr Varvara - marami sa kanila, ngunit ang bawat isa sa mga tagapamagitan na ito ay may kakayahang mamagitan para sa nawawalang kaluluwa na bumaling sa kanya sa harap ng Diyos. Si Saint Anastasia, siyempre, ay kabilang din sa host na ito. Nagdarasal din sila sa kanya para sa regalo ng kasal, pagiging ina, at pagpapagaling ng mga karamdaman. Ngunit una sa lahat, si Saint Anastasia ang patroness ng mga bilanggo ng parehong kasarian, dahil sa panahon ng kanyang buhay ay nagbigay siya ng hindi makasariling tulong sa mga bilanggo. Samakatuwid, ang asetiko ay nakatanggap ng isang maganda, simbolikong karagdagan sa kanyang pangalan - Pattern Maker.

Pangkalahatang impormasyon tungkol sa Saint Anastasia

Ang melodious na pangalan na "Anastasia" ay nagmula sa Greek. Isinalin sa Russian ito ay parang "muling pagkabuhay." Ang mga alamat ng bayan ay palaging naglalaman ng personipikasyon gamit ang salitang ito ng Linggo.

Bakit si Saint Anastasia ang Pattern Maker? Dapat sabihin na ang usapin ay hindi lamang tungkol sa pagtangkilik na ibinigay ni San Anastasia sa mga bilanggo. Ang mga nakapipinsalang bigkis na nangingibabaw sa mga partikular na tao ay iba: ito ang mga bigkis ng mapaminsalang mga adiksyon, halimbawa, ang paglalasing, pagkagumon sa droga, at mga gapos ng bisyo, at ang mga gapos ng kawalan ng pananampalataya, at ang mga gapos ng kalungkutan. At may kapangyarihan si Saint Anastasia na sirain ang alinman sa kanila.

Sa katunayan, mayroong tatlong ascetics ng kabanalan na nagdala ng pangalang Griyego na "Pagkabuhay na Mag-uli": Anastasia ang Romano o Elder (III siglo), Anastasia Patricia o Alexandria (namatay noong 567/568) at Anastasia ang Pattern Maker o Younger (namatay noong 304). ). Kadalasan sina Anastasia the Roman at Anastasia the Pattern Maker ay nalilito, ang kanilang buhay ay magkakahalo. Ang ganitong pagkalito ay maaaring sanhi ng bahagi ng parehong panahon kung saan bumagsak ang mga martir ng parehong ascetics: ang paghahari ni Emperador Diocletian (284 - 305). Gayunpaman, sa iconography ay kaugalian na ilarawan ang mga banal na larawan ni Anastasia the Roman at Anastasia the Pattern Maker na may iba't ibang detalye at katangian. Ang una ay palaging nakasuot ng mga monastikong damit, na may hawak na sanga ng palad at isang krus sa kanyang mga kamay. Si Anastasia the Younger ay may krusipiho sa kanyang kanang kamay, at isang sisidlan na puno ng langis sa kanyang kaliwa, at siya ay nakasuot ng tunika at maforia. Ngunit mas madalas na mahirap makilala ang isang icon ng isang santo, dahil sa karamihan ng mga imahe ay nakasulat lamang ang "Saint Anastasia" nang walang anumang paglilinaw o mga detalye.

Pagkabata at kabataan ng asetiko

Sa kasalukuyan, upang ilarawan ang makalupang panahon ng pagkakaroon ng Saint Anastasia, ang mga Pattern Maker ay umaasa sa buhay ng ika-10 siglo, ang may-akda nito ay si Simeon Metaphrastus.

Ayon sa sinaunang dokumentaryong mapagkukunang ito, ang hinaharap na asetiko ay ipinanganak sa isang pamilya ng mga marangal na Romano: Pretextatus at Fausta. Ang ina ng batang babae ay lihim na nagpahayag ng Kristiyanismo, kaya, siyempre, ipinagkatiwala niya ang pagpapalaki ng kanyang anak na babae sa siyentipiko at matuwid na Chrysogonus. Nagawa niyang itanim sa bata ang pagmamahal sa mga dogma ng Kristiyanismo at isang hindi matitinag na pananampalataya sa Makapangyarihan. Matapos ang kanyang pag-aaral at ang proseso ng edukasyon ay natapos, nagsimulang magsalita ang mga tao tungkol kay Anastasia, na tinawag siyang isang maganda at hindi kapani-paniwalang matalinong dalaga.

Lumipas ang kaunting oras, at isang kasawian ang nangyari: namatay ang ina ng batang babae. Ang ama ni Anastasia, bilang isang tunay na pagano, ay pwersahang pinakasalan ang kanyang banal na anak na babae sa isang tagasunod ng polytheism. Ang asawang pinangalanan ng magulang ay tinawag na Pomplius. Ngunit hindi napahiya si Anastasia. Sa pagkakaroon ng matatag na pagpapasya na sundin ang panata ng pagkabirhen sa natitirang bahagi ng kanyang buhay, patuloy niyang iniiwasan ang pagtupad sa kanyang tungkulin sa pag-aasawa. Ang dahilan ng asetiko ay ang diumano'y pagkakaroon ng isang sakit na walang lunas.

Si Anastasia ay may mabait na puso. Ibinaling niya ang kanyang atensyon sa mga bilanggo na marami sa mga bilangguan. Ang mga taong ito ay inosenteng nagkasala: sila ay itinapon sa bilangguan dahil sila ay kabilang sa Kristiyanismo. Tinulungan ng banal na Anastasia ang mga kapus-palad sa abot ng kanyang makakaya: inaalagaan niya ang mga maysakit: binalot niya ang mga sugat, hinugasan at pinakain; inaliw ang mga mahihirap. Palihim niyang ginawa ang lahat ng ito mula sa asawa.

Ngunit nalaman pa rin ng asawang lalaki ang tungkol sa mga gawain ng kaniyang Kristiyanong asawa at sinimulan siyang asarin. Nang mamatay ang ama ni Anastasia, matatag na nagpasya si Pomplius na iakma ang mana ng asetiko para sa kanyang sarili. Gayunman, hindi pinahintulutan ng Diyos na mangyari ang gayong katampalasanan. Ang hindi tapat na pagano ay namatay sa isang pagkawasak ng barko habang naglalayag sa dagat patungong Persia kasama ang isang embahada. Salamat sa umiiral na mga kalagayan, ang batang balo ay nagsimulang maglakbay sa buong mundo, gumastos ng pera sa mga pangangailangan ng mga bilanggo. Sinuportahan niya sa moral ang mga martir na sina Agapia, Chionia at Irina, na ang araw ng alaala ay pinarangalan ng Orthodox Church noong Abril 16. Sa pamamagitan ng paraan, nalaman ni Anastasia ang tungkol sa mga ascetics na ito at ang kanilang kapalaran mula sa isang panaginip. Pinagkalooban din siya ng Diyos ng kaloob ng pagpapagaling.

Isang hakbang ang layo mula sa kamatayan

Sa huli, ipinagkanulo ng ascetic na si Anastasia ang kanyang sarili at ang kanyang kaugnayan sa Kristiyanismo, na nagbuhos ng mapait na luha tungkol sa nalalapit na kamatayan ng lahat ng mga bilanggo sa mga piitan. Hindi nagtagal ang paghihiganti: Si Anastasia na Tagalikha ng Huwaran, sa pamamagitan ng kalooban ng emperador, ay ipinadala sa Punong Pari na si Ulpian. Ang layunin ng desisyong ito ay malinaw: alinman sa gawing paganismo ang banal na birhen sa pamamagitan ng puwersa, o patayin siya bilang isang martir, tulad ng libu-libo na nauna sa kanya.

Sa sandaling natagpuan ni Anastasia ang sarili sa harap ng pari, inanyayahan niya ito na gumawa ng naaangkop na pagpipilian. Itinuro niya ang instrumento ng pagpapahirap at pagpatay nang walang kaunting pag-aalinlangan. Ngunit nagpasya si Ulpian na siraan ang Kristiyanong babae bago siya pahirapan. Gayunpaman, wala siyang oras na hawakan siya nang ang isang matinding sakit ay tumusok sa kanyang ulo, nabulag siya, at pagkaraan ng ilang oras siya ay namatay. Ito ay kung paano nakamit ni Anastasia ang kalayaan.

Kamatayan ng isang Santo

Ngunit ang buhay ng asetiko na si Saint Anastasia ay hindi nagtagal sa labas ng mga pader ng bilangguan at paganong pagkabihag. Si Anastasia ay nakanlungan ng isang parehong banal na kabataang Kristiyano na nagngangalang Theodotia, na may asawang pagano at tatlong maliliit na anak.

Ang asawang erehe ang naging dahilan ng kasunod na pagdurusa ni Anastasia. Ipinaalam niya sa pinuno ng rehiyon, si Nikitiy, ang tungkol sa relihiyon ng kanyang asawa at ng kanilang tinutuluyan. Iniutos niya na si Theodotia at ang kanyang mga anak ay maging martir, at ang kanyang kaibigan ay inilagay sa bilangguan, na ginawa. Si Anastasia the Pattern Maker ay sumailalim sa dalawang buwang gutom. Ngunit taliwas sa sentido komun, patuloy na nananatiling buhay ang dalaga.

Pagkatapos ay nagpasya ang mga tortyur na alisin ang rebeldeng asetiko at iba pang mga bilanggo. Upang gawin ito, pinili nila ang kamatayan sa dagat: inilagay nila ang mga ipinahiwatig na tao sa isang barko na may kilalang butas sa ilalim at inilunsad ito sa tubig. Gayunpaman, narito rin, iniligtas ng Diyos si Anastasia ang Tagapaglikha ng Huwaran kasama ang iba pang mga Kristiyano mula sa tiyak na kamatayan: ang banal na martir na si Theodotia ay biglang lumitaw sa barko sa harap ng lahat at, na nagmaneho sa huli, pinamunuan ito sa baybayin. 120 Kristiyano ang nakatakas sa kamatayan dahil sa isang tunay na himala!

Hindi nito napigilan ang mga pagano. Pinatay nila ang mga nakaligtas. Si Saint Anastasia the Patternmaker ay sinunog ng buhay, na iniunat ang katawan ng asetiko sa pagitan ng 4 na haligi. Ang buhay ng martir ay nagsasabi na ang apoy ay hindi umabot sa mga labi ng birhen. Kinuha sila ng banal na Kristiyanong Apollinaria at inilibing.

Sa pagtatapos ng pag-uusig sa mga Kristiyano, nagtayo siya ng isang templo ng Diyos sa site na ito. Nang, pagkaraan ng maraming taon, nagsimulang maganap ang mga himala mula sa mga labi ni Saint Anastasia ang Pattern Maker, ang mga labi ng asetiko ay inilipat sa Constantinople. Ngayon, ang malalaking fragment ng mga ito ay pinananatili sa Greece, lalo na ang kanang paa at ulo.

Buhay ng Banal na Dakilang Martir na si Anastasia ang Pattern Maker

Nangyayari na tayo ay nabubuhay - walang partikular na masamang nangyayari, ngunit ang mga magagandang bagay ay hindi madalas na nagpapasaya sa atin, ang ilang mga bagay ay gumagana, ngunit ang ilang mga bagay ay hindi talaga gumagana. Sa isang lugar ay maririnig natin na ang isang tao ay bumaling sa mga banal na banal na may panalangin at lahat ay nagbabago, ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi ito ganoon sa atin. Bakit hindi tayo tinutulungan ng mga santo? - sa tingin namin. Oo, dahil hindi kami nagtatanong. At kung tatanungin natin, ito nga pala, madalian, mabilis, nang walang pag-asa. At ang mga seryosong pagsubok lamang sa buhay ang may kakayahang pukawin ang taimtim na panalangin sa ating nagyelo na puso - at may oras, at sigasig, at lakas. At kung mas mabigat ang mga pagsubok, mas may kakayahan tayo sa mga agham ng panalangin.

Ang bilangguan ay isang mas seryosong pagsubok. At hindi kataka-taka na ang mga simbahan sa bilangguan ay karaniwan nang nangyayari. Ang mga nawawalang kaluluwa ay nananalangin at humihingi ng kagalingan... Ang mga simbahan sa bilangguan ay kadalasang itinatayo sa pangalan ng Banal na Dakilang Martir na si Anastasia ang Tagapaggawa ng Huwaran. Walang nakakagulat dito. Siya iyon, si Anastasia the Pattern Maker, na, matagal na ang nakalipas, kahit na sa mga unang taon ng Kristiyanismo, ay kinuha sa kanyang sarili ang gawa ng pagtulong sa mga bilanggo na nagdurusa sa bilangguan.

Ipinanganak si San Anastasia sa magandang lungsod ng Roma. Ang kanyang ama, na pinangalanang Praetextatus, ay isang senador at nagpahayag ng Hellenic paganong pananampalataya. At ang kanyang ina, na nagngangalang Favsta, ay isang Kristiyano. Sa murang edad, si Anastasia ay pinagkatiwalaan ng kanyang ina na pag-aralan ang isang karapat-dapat na asawa, si Chrysogonus, na kilala sa kanyang pagkatuto at pagiging banal. Siya ay isang Kristiyano, alam ang Banal na turo ni Kristo at pagkatapos ay naging martir. Mula sa banal na asawang ito, natuto si Anastasia hindi lamang magbasa at magsulat; natutunan din niya ang Batas ng Diyos. Nahilig siya sa pagbabasa ng mga aklat na Kristiyano, pag-aaral ng batas ng Panginoon, pagpapalakas ng kanyang puso araw at gabi sa pag-ibig sa Diyos.

Samantala, namatay ang pinagpalang ina ni Anastasia na si Favsta. Ang ama ni San Anastasia, laban sa kanyang kagustuhan, ay pinakasalan siya sa isang Pomplius, isang senador at pagano.

Ngunit ang Diyos, na kung saan ang mga hikbi ng kapus-palad na batang babae ay umakyat, na kung saan siya nanalangin araw at gabi, ay nag-ingat sa kanya. Nagkunwari si Anastasia na mayroon siyang pare-pareho at walang lunas na sakit na babae, at sinabi na hindi siya maaaring maging asawa ng kanyang asawa - kaya't siya ay nanatiling isang malinis na birhen.

Kadalasan, nakadamit bilang isang pulubi, umalis si Anastasia sa bahay, lumibot sa lahat ng mga piitan, bumili ng pagpasok sa kanila ng ginto mula sa mga bantay, binisita ang mga nagdurusa para kay Kristo, at pinaglingkuran sila hangga't kaya niya. Hinugasan niya ang mga kamay at paa ng mga bilanggo, pinunasan ang kanilang dugo, binalutan ang kanilang mga sugat, at pinagsilbihan ang lahat ng pagkain at inumin. Sa mga aktibidad na ito ay madalas siyang umalis ng bahay, at hindi ito lingid sa kanyang asawa.

Ang pagkakaroon ng matinding bugbog kay Anastasia, ikinulong niya siya sa isang hiwalay na silid, naglalagay ng mga guwardiya upang hindi siya makalabas ng silid. At ang santo ay nagdadalamhati sa espiritu para sa mga bilanggo para kay Kristo, dahil hindi niya sila dinalaw, hindi sila pinaglingkuran, at hindi ibinigay sa kanila ang lahat ng kailangan nila. Lalong nasaktan ang puso ni Anastasia para sa kanyang guro, si Saint Chrysogonus, na hindi niya ito nakita. Sa loob ng dalawang taon ngayon, tiniis ni Saint Chrysogonus ang maraming iba't ibang pahirap habang nasa bilangguan. Habang libre, madalas pumunta si Anastasia upang makita siya. Ngayon, dahil nakakulong siya at nasa ilalim ng maingat na pangangasiwa, hindi niya madalaw ang kanyang guro.

Lalo na nagsimulang apihin ng kanyang asawa si Anastasia nang mamatay ang kanyang ama na si Pretextatus; ang buong makabuluhang ari-arian ni Pretextatus ay ipinasa kay Anastasia, bilang sa kanyang nag-iisang anak na babae. At pagkatapos ay sinamantala ni Pomplius ang pagkamatay ng kanyang biyenan, dahil sa galit kay Anastasia para sa kanyang pagtanggi na maging kanyang asawa, ay nagplano na patayin siya upang magmana ng lahat ng kanyang ari-arian at manirahan sa ibang asawa. Itinuring ang santo bilang isang bihag at alipin, pinahirapan at pinahirapan niya ito araw-araw. Ito ay nalaman mula sa kanyang liham, na lihim na isinulat niya kay Chrysogonus: “...Ako, bilang isang mangkukulam at isang kalaban ng kanyang paganong pananampalataya, ay pinahihirapan ng aking asawa sa napakalubhang pagkabilanggo na wala akong magagawa kundi isuko ang aking espiritu sa Panginoon at mamatay... Tumatawag ako kay Kristo bilang saksi na kung ako ay malaya, gugulin ko ang aking buhay sa paglilingkod sa mga banal...”

Ang sumusunod na sagot ay dumating sa liham na ito: “Chrysogon-Anastasia. Ang liwanag ay palaging nauuna sa kadiliman, at pagkatapos ng sakit ay madalas na bumabalik ang kalusugan, at pagkatapos ng kamatayan ay pinangakuan tayo ng buhay. Iisa ang wakas para sa lahat, kapwa para sa masaya at para sa mga nagdurusa, upang ang mga nagdadalamhati ay hindi madaig ng kawalan ng pag-asa at upang sa kagalakan ang mga tao ay hindi magpakasawa sa kapalaluan... Malapit na ang oras ng kamatayan para sa mga hindi. isipin na pumunta sa saving haven. At ikaw, kalinis-linisang lingkod ni Kristo, kumapit sa Krus ni Kristo kasama ng lahat ng iyong pag-iisip at ihanda ang iyong sarili para sa gawain ng Panginoon; at kapag pinaglilingkuran mo si Kristo ayon sa iyong sariling pagnanasa, matagumpay kang lilipat mula sa paghihirap tungo sa isang pinagpalang buhay kasama si Kristo.”

Sa liham na ito, si San Chrysogonus ay nagpropesiya tungkol sa nalalapit na kamatayan ng kanyang malupit na asawang si Pomplius. At sa katunayan, hindi nagtagal ay ipinadala siya sa Persia bilang isang embahador. Sa paglalakbay na ito, sa panahon ng isang bagyo, si Pomplius ay nalunod sa dagat.

Si San Anastasia, nang mapanatili ang kanyang pagkabirhen, ay tumanggap ng kalayaan at lahat ng pamana na natitira sa kanya mula sa kanyang mga magulang. At nagsimula siya, nang walang panghihimasok ng sinuman, na lumibot sa mga bilanggo sa mga piitan. Naglingkod siya sa mga banal na tagapagdala ni Kristo hindi lamang sa kanyang ari-arian. Kasabay nito, inaliw niya sila, sa pamamagitan ng maingat na pananalita ay pinukaw niya sila sa matapang na pagtitiis at sa walang takot na kamatayan para kay Kristo.

Noong panahong iyon, si Emperador Diocletian ang pinuno ng Imperyong Romano. Sa ilalim niya, sumiklab ang pinakamatinding pag-uusig sa mga Kristiyano sa imperyo. Ang unang labinsiyam na taon ng kanyang paghahari ay minarkahan lamang ng pagkamartir sa mga sundalo, dahil ang mga sundalo ay patuloy na tumanggi na gawin ang mga kinakailangang sakripisyo sa mga diyos, at dahil dito sila ay pinatay. Napakatahimik ng pakiramdam ng mga Kristiyano na kahit sa tapat ng palasyo ng emperador sa Nicomedia ay nakatayo ang isang malaking simbahang Kristiyano.

Itinuro ni Emperador Diocletian ang lahat ng kanyang pagsisikap upang matiyak na walang sinumang Kristiyano ang makakatakas sa kanyang mga kamay. Ipinaalam sa kanya na ang mga bilangguan sa Roma ay napuno ng napakaraming Kristiyano, na, sa kabila ng iba't ibang pagdurusa, hindi nila pinabayaan ang kanilang Kristo, at na sa lahat ng ito ay suportado sila ng Kristiyanong guro na si Chrysogon, na kung saan sila ay masunurin, pagsunod sa kanyang mga tagubilin sa lahat ng bagay.

Inutusan ng emperador na patayin ang lahat ng Kristiyano at ipadala sa kanya si Chrysogon. Naisip niya na kung madaig siya ng kanyang katigasan ng ulo, madali niyang malalampasan ang ibang mga Kristiyano. Nang si Chrysogon ay dinala sa hari, sinundan ni Anastasia ang kanyang guro mula sa malayo. Nang makita ang banal na tao, ang emperador ay unang nagsimulang makipag-usap sa kanya, na hinimok siya na talikuran si Kristo. "Kunin mo, Chrysogon, ang aking mabuting payo," sabi ng pinuno, "sumali sa aming pananampalataya, gawin kung ano ang nakalulugod sa mga diyos at piliin para sa iyong sarili ang kaaya-aya sa halip na ang nalulungkot, ang kapaki-pakinabang sa halip na ang hindi kapaki-pakinabang alisin mo ang pagdurusa at tanggapin mo ang kalayaang ninanais mo, ngunit bukod pa rito ay magiging gobernador ka ng dakilang lungsod ng Roma."

Sinagot ito ng santo: "Nakilala ko ang Nag-iisang Diyos, at mas mahal Niya ako kaysa sa lahat ng liwanag at higit na kanais-nais kaysa sa lahat ng kalayaan, higit na kapaki-pakinabang kaysa sa lahat ng kayamanan nag-iisa sa aking puso, ipinahahayag ko Siya sa pamamagitan ng aking mga labi, pinararangalan ko Siya ng aking kaluluwa at sa harap ng aking mga mata sila sa parehong paraan tulad ni Socrates, na nagsabi tungkol sa kanila: "Dapat nating iwasan ang mga ito sa lahat ng posibleng paraan, dahil sila ay nanliligaw sa mga tao at sila ay kilalang mga mamamatay-tao." tulog at dilim." Hindi narinig ng emperador ang gayong malayang pananalita ni Chrysogon at inutusang putulin ang kanyang ulo. Ang katawan ng santo ay itinapon sa dalampasigan, hindi kalayuan sa tirahan ng isang presbitero na si Zoil, isang taong may banal na buhay. Ang presbyter na ito, sa pamamagitan ng paghahayag mula sa Diyos, ay nalaman ang tungkol sa katawan ni Saint Chrysogon, kinuha ito kasama ang pinutol na ulo at, inilagay ito sa arka, itinago ito sa bahay.

Nagsimulang lumipat si Anastasia mula sa lungsod patungo sa lungsod at mula sa bansa patungo sa bansa; Ang santo ay nagsilbi sa mga bihag na Kristiyano sa lahat ng dako, binigyan sila ng pagkain at inumin, damit at lahat ng kailangan nila sa kanyang sariling gastos, at nagbigay ng pangangalagang medikal sa mga maysakit. Siya ay isang kagalakan para sa lahat ng mga tao na malubhang nasubok at pagod sa katawan, at madalas na tinubos ang mga bilanggo. Kaya naman tinawag si Anastasia na Pattern Maker, dahil kinalagan niya ang mga gapos ng marami sa kanya.

Hindi niya ikinahihiya na dalhin sa kanyang mga bisig ang mga hindi makontrol ang alinman sa kanilang mga braso o binti, na nabali o isinakripisyo para kay Kristo - at siya mismo ang nagpakain at nagdilig sa kanila, nilinis ang nana, at binalutan ang mga sugat. At ang tanging kagalakan niya ay ang maglingkod kay Kristo Mismo sa katauhan ng mga nagdurusa para sa pagtatapat ng pinakamatamis na pangalan ni Kristo.

Habang nasa Macedonia at ginagawa ang kanyang karaniwang gawain doon, nakilala ni San Anastasia ang Pattern Maker ang isang napakabata balo, si Theodotia, na mula sa bansa ng Bitinia, mula sa lungsod ng Nicaea. Matapos ang pagkamatay ng kanyang asawa, naiwan siya kasama ang tatlong sanggol na lalaki at nanirahan sa Macedonia, ginugol ang kanyang mga araw sa masigasig na propesyon ng Kristiyanismo at sa mga gawaing banal. Si Blessed Anastasia ay madalas na namumuhay kasama ang balo at minamahal siya bilang isang tapat na lingkod ni Kristo.

Sa paglipas ng panahon, nalaman nila ang tungkol kay Theodotia na siya ay isang Kristiyano, at ang balo ay dinakip at dinala sa emperador para sa interogasyon. Isang courtier na si Levkady ang naakit sa kanyang kagandahan. Hiniling niyang huwag patayin si Theodotia, ngunit ibigay ito sa kanya upang mapangasawa niya ito. Sumang-ayon ang emperador, umaasa na sa lalong madaling panahon ay maibabalik siya ng kanyang asawa sa idolatriya. Dinala ni Leucadius si Theodotia at ang mga bata sa kanyang bahay, at ginawa at sinabi ang lahat ng kanyang makakaya, nagmamakaawa sa kanya, nagpapayo sa kanya, hinahaplos siya at pinagbantaan siya upang tanggihan niya si Kristo at maging kanyang asawa.

Gayunpaman, kailangan ni Leucadius na samahan ang emperador, na may pupuntahan. At umalis siya, iniwan si Theodotia sa kanyang bahay, at hindi bumalik nang mahabang panahon. Sa lahat ng oras na ito, pinaglingkuran ni Theodotia ang mga bilanggo kasama si San Anastasia, pinagaling ang mga maysakit, at inilibing ang mga patay.

At kaya muling ipinaalam kay Diocletian na ang mga piitan sa mga lunsod ay puno ng mga Kristiyano at walang lugar upang ilagay ang iba pang mga bilanggo. Pagkatapos ay iniutos ng masamang nagpapahirap na patayin ang lahat ng mga bilanggo sa gabi upang ang mga piitan ay mapaunlakan ang iba pang mga Kristiyano.

Pagdating sa susunod na umaga sa isa sa mga piitan at hindi nahanap ang sinuman sa mga nagdurusa, nagsimulang umiyak si Anastasia. Nang tanungin siya ng mga sundalong naroon kung bakit siya umiiyak, sumagot siya: “Hinahanap ko ang mga lingkod ng aking Diyos, na kahapon ay nasa kulungang ito, ngunit ngayon ay hindi ko na alam kung nasaan sila.” Ang mga sundalo, nang makita na siya ay isang Kristiyano, ay agad na kinuha siya at dinala siya sa pinuno ng rehiyon ng Illyrian, Flora.

Tinanong niya siya: “Kristiyano ka ba?” Sumagot si San Anastasia: “Tunay na ako ay isang Kristiyano. Ang tila masama sa iyo ay mahal ko. At ang pangalan ng isang Kristiyano, na itinuturing na isang kahihiyan sa inyo, ay marangal at maluwalhati sa akin."

Pagkatapos ay nagsimulang tanungin ni Flor si Anastasia tungkol sa kanyang pinagmulan at, nang malaman na siya ay mula sa isang sikat na pamilyang Romano, nagtatakang nagtanong: “Ano ang nag-udyok sa iyo na lisanin ang Roma, ang iyong maluwalhating inang bayan, upang pumunta rito?” Sinagot siya ng santo: "Walang iba kundi ang tinig ng aking Panginoon, na tumatawag sa akin sa Kanyang sarili. Nang marinig ko ang tinig na ito, iniwan ko ang aking lupain at mga kaibigan, pinasan ko ang Krus ng aking Kristo at masaya at masayang sumunod kay Kristo." Sinabi ni Florus dito: "Nasaan ang Kristo na iyong ipinahahayag?" Sumagot si Anastasia: “Walang lugar kung saan wala si Kristo. Siya ay nasa langit, sa dagat, at sa lupa, Siya ay nananahan sa lahat ng tumatawag at natatakot sa Kanya, na nililiwanagan ang kanilang mga isipan at laging kasama nila.” Nagtanong si Florus: “Nasaan ang mga taong natatakot sa iyong Kristo, na iyong sinasabi? Sabihin mo sa amin para makilala namin sila." Sumagot ang santo: "Hanggang ngayon ay kasama natin sila sa lupa, naninirahan sa katawan, ngunit ngayon, nang umalis sa mundong lupa, sila ay nasa langit at tinitingnan tayo mula sa itaas. Ang kaligayahang ito ay dinala sa kanila sa pamamagitan ng kamatayan, tinanggap para kay Kristo. At gusto kong mapabilang sa kanila at sundan ang parehong landas na gaya nila.”

Dahil si Anastasia ay mula sa isang marangal na pamilyang Romano, ang emperador lamang ang makapagpapasya sa kanyang kapalaran. Kilala ni Diocletian ang mga magulang ni Anastasia at ang kanyang asawa. Napagtanto na ginugugol niya ang kanyang ari-arian, na natanggap niya mula sa kanyang mga magulang, sa mga mahihirap na Kristiyano, inutusan niyang dalhin ang santo sa kanya at nagsimulang magtanong tungkol sa kanyang kalagayan, dahil mas mahal niya ang kayamanan kaysa sa kanyang mga diyos: "Nasaan ang iyong mga kayamanan iniwan sa iyo pagkatapos ng iyong ama?" Ang santo ay buong tapang na sumagot: "Kung mayroon pa akong ilan sa mga kayamanan at ari-arian kung saan maaari pa akong maglingkod sa mga lingkod ng aking Kristo, kung gayon hindi ko ibibigay ang aking sarili sa mga kamay ng mga taong naghahanap ng dugong Kristiyano. Ngunit ngayon ay naubos ko na ang lahat ng aking ari-arian, na aking inihain kay Kristo, at ang aking katawan na lamang ang natitira; kaya't sinisikap kong dalhin ito bilang regalo sa aking Diyos.”

Nang makita kung paano malayang nagsalita ang santo, nawalan ng pag-asa ang emperador na matalo siya sa pamamagitan ng mga salita at makakuha ng anuman mula sa kanyang kayamanan, ang pagkaubos na narinig niya lang. Siya ay natatakot na makipag-usap sa kanya, baka mapahiya siya sa kanyang matalinong mga salita, at inutusan siyang dalhin siya sa gobernador ng rehiyon, na nagsasabi: "Hindi nararapat para sa Kamahalan ng Tsar na makipag-usap sa isang baliw na babae."

Binati ng rehiyonal na gobernador si Saint Anastasia ng malumanay na mga salita: “Bakit ayaw mong magsakripisyo sa mga diyos, gaya ng ginawa ng iyong ama sa kanila; Bakit mo sila iniwan at pinarangalan si Kristo? Kung tutuusin, hindi mo Siya kilala: Siya ay isinilang sa mga Judio at pinatay nila bilang isang kontrabida." Sumagot si Anastasia: “At sa aking bahay ay may mga diyos at diyosa, ginto, pilak at tanso. Nakita ko kung paano sila nakatayo nang walang ginagawa, nagsisilbing upuan lamang ng mga ibon, tahanan ng mga gagamba at langaw. Kaya't itinapon ko ang mga diyos at diyosa sa apoy, pinalaya sila mula sa kahihiyan na ginawa ng mga ibon, gagamba at langaw sa kanila. At sila ay lumabas sa apoy na may mga ginto, pilak at tansong mga barya. Sa pamamagitan ng kanilang pera ay pinakain ko ang maraming nagugutom na tao, binihisan ang hubad, at tinulungan ang mahihina. At kaya mula sa mga diyos na iyon na walang ginagawa at walang silbi, marami akong nakinabang.”

Nang marinig ang gayong mga salita, ang gobernador ng rehiyon ay bumulalas nang may galit: “Ayaw kong marinig ang tungkol sa iyong walang diyos na gawa.” Pagkatapos ay sumagot ang santo na may ngiti: "Namangha ako sa iyong katalinuhan, hukom. Paano mo matatawag na hindi makadiyos ang aking pagkilos. Kung ang mga walang kaluluwang idolo na iyon ay may kahit isang pakiramdam o isang puwersa, ano ang makakapigil sa kanila na palayain ang kanilang mga sarili mula sa mga kamay ng kanilang mga maninira, o maghiganti sa mga maninira, o, sa wakas, sumisigaw at humingi ng tulong mula sa iyo? At hindi nila alam ang tungkol sa kanilang sarili, hindi nila alam kung ano ang nangyayari sa kanila." Nang maputol ang pagsasalita ng santo, sinabi ng hukom: "Inutusan ka ng ating Banal na Hari, na isinantabi ang lahat ng hindi kinakailangang pag-uusap, na gawin ang isa sa dalawang bagay: alinman ay sumang-ayon na maghain sa mga diyos o mamatay sa masamang kamatayan."

Sumagot ang santo na ang mamatay para kay Kristo ay hindi nangangahulugan ng pagkapahamak, kundi ang pagpasok sa buhay na walang hanggan.

Nang makitang matigas ang ulo ng santo, iniulat ito ng kumander ng rehiyon sa hari. Si Diocletian, sa matinding galit, ay nagsimulang mag-isip tungkol sa kung ano ang gagawin kay Saint Anastasia. Pinayuhan ng isa sa mga malapit sa kanya ang hari na ibigay siya kay Ulshan, ang pari ng Kapitolyo, upang mahikayat niya itong talikuran si Kristo, o pilitin siya sa pamamagitan ng pagpapahirap, o, kung hindi siya susuko, ipapatay siya at , kung anumang ari-arian ang mananatili pagkatapos niya, ay dadalhin ito sa Kapitolyo. Nagustuhan ng hari ang payo na ito, at ibinigay niya si San Anastasia kay Ulshan, ang mataas na pari ng lahat ng mga diyos. Magalang na dinala siya ni Ulshan sa kanyang bahay, umaasang mahuhuli siya ng pambobola sa halip na pananakot.

Matapos ang malumanay na panghihikayat, gumawa siya ng isang tusong hakbang, sa kanyang opinyon: nag-alok siya ng isang pagpipilian ng magkasalungat na bagay, na naglalaman ng lahat ng karilagan ng mundo at lahat ng uri ng mga instrumento ng pagdurusa, inilalagay ang lahat ng ito laban sa isa't isa: sa isang banda, mahalagang bato, at sa kabilang banda, mga espada; narito ang mga ginintuang kama, pinalamutian ng mahalagang kristal, at may mga mapupulang bakal na kama na puno ng nagbabagang mga baga; narito ang iba't ibang dekorasyong ginto at perlas, at may mga tanikala at tanikala. Ngunit hindi niya pinansin ang anuman: ayaw niya ng anumang bagay na magpapasaya sa kanya, hindi siya natatakot at ayaw tumakas mula sa mga bagay na nagdudulot ng kalungkutan at kawalan ng pag-asa, at tumingin nang may higit na pananabik sa instrumento. ng pagpapahirap kaysa sa kasuotan ng kababaihan.

Nang sabihin nila sa santo: "Piliin para sa iyong sarili kung ano ang gusto mo sa magkabilang panig," siya, na tumitingin sa mga mamahaling bagay at alahas na inilatag sa kanyang harapan, ay nagsabi: "Lahat ng ito, diyablo, ay sa iyo at sa mga nagtatrabaho para sa iyo, kasama ang na iyong ipagkakanulo magpakailanman." Sa pagtingin sa mga tanikala at mga instrumento ng pagdurusa, sinabi ni San Anastasia: "Napapaligiran ng mga bagay na ito, ako ay magiging mas maganda at higit na kalugud-lugod sa aking inaasam-asam na Nobyo - si Kristo. Ito ang aking pipiliin, at ito ay aking tinatanggihan;

Pagkatapos ang pari, na iniligtas siya at hindi nawawalan ng pag-asa na mababago niya ang kanyang pagnanais, binigyan siya ng tatlong araw upang mag-isip. Pagkaraan ng tatlong araw, ang mataas na pari na si Ulshan, nang makita na si Saint Anastasia ay matatag sa kanyang pag-amin ng pananampalataya, hinatulan siya sa pagdurusa. Ngunit sa una ang baliw na ito, na nasugatan sa kanyang kagandahan, ay nais na lapastanganin ang dalisay na kalapati ni Kristo sa kanyang karumihan. Gayunpaman, nang ang masamang lalaki na ito ay nais na hawakan siya, siya ay biglang nabulag, ang isang matinding sakit ay pumikit sa kanyang ulo at, tulad ng isang baliw, siya ay sumigaw at sumigaw sa kanyang mga diyos, humihingi ng tulong, hanggang sa siya ay namatay.

Ang alingawngaw tungkol sa himalang ito ay kumalat sa marami, at ang banal na martir na si Anastasia ay nanatiling malaya. Pinuntahan niya ang nabanggit na espirituwal na kapatid ng kanyang Theodotia, na nasa bahay pa rin ng alkalde na si Leucadius, at sinabi sa kanya nang detalyado ang lahat ng kanyang tiniis, at ang tungkol sa himala na ginawa ng Diyos sa pamamagitan niya, na nagpapakita ng Kanyang awa sa kanya. Di nagtagal, bumalik din si Levkady. Muli siyang bumalik sa dati niyang paraan at, tulad ng dati, sinubukan, sa pamamagitan man ng kabaitan o sa pamamagitan ng pagbabanta, na hikayatin si Theodotia sa dalawang kasamaan - na sambahin ang kanyang masasamang diyos at pumasok sa isang kahiya-hiyang at poot na pagsasama sa kanya.

Sa wakas, naubos ang lahat ng kanyang pagsisikap at nakitang walang gumagana dahil narito si Anastasia, ang kontrabida ay nag-alab na may mas matinding galit: kinadena niya at dinala si Anastasia sa paglilitis, at ipinadala si Theodotia at ang mga bata na nakagapos sa proconsul Nikitios, na sinasabi sa kanya. sa isang liham lahat tungkol kay Theodotia. Nang si Theodotia ay dinala sa proconsul na ito, sinimulan niya itong bantaan ng pagdurusa.

Dito, ang panganay na anak ni Theodotia, na nagngangalang Evod, isang maliit na bata, ay nagsabi: “Kami, hukom, ay hindi natatakot sa pagpapahirap, na nagbibigay sa katawan ng kawalang-kasiraan at sa kaluluwa ng imortalidad. Tayo ay may takot sa Diyos, na maaaring pumuksa kapwa sa kaluluwa at katawan sa maapoy na impiyerno.” Ang hukom, nang marinig ang gayong mga talumpati, ay nag-utos kaagad, sa harap ng kanyang ina, na bugbugin ang bata ng mga pamalo hanggang sa siya ay dumugo. Ang ina, na tinitingnan ito, ay nagalak at pinalakas ang kanyang anak sa pamamagitan ng Banal na mga salita, na nakumbinsi siyang buong tapang na tiisin ang lahat ng pagdurusa.

Pagkatapos ng pagpapahirap na ito, ibinigay si Theodotia sa isang walanghiyang tao para lapastanganin siya. Ngunit sa sandaling lumapit siya sa malinis na lingkod ng Diyos, gusto niya itong hawakan, nang makita niya ang isang maliwanag na binata na nakatayo sa tabi niya, na, nakatingin sa kanya nang may pananakot, hinampas siya ng malakas sa mukha na siya ay nagdurugo.

Malinaw ding nakita ng proconsul ang himalang ito; ngunit sa halip na kilalanin ang Diyos, na nag-iingat sa kadalisayan ng kalinisan, siya ay naging mas baliw, na iniuugnay ito sa pangkukulam. Inutusan niyang sinindihan ang kalan at inihagis dito ang isang ina at tatlong anak. At si San Theodotia at ang kanyang mga anak ay naging isang sakripisyong katanggap-tanggap sa Diyos: namatay sila sa apoy.

Sa oras na ito, si Saint Anastasia ay nakakulong sa mga tanikala ng pinuno ng Ireland. Ang taong ito ay makasarili, at nang marinig na si Anastasia ay may malaking kayamanan, inutusan niya itong palihim na dalhin sa kanya at sinabi sa kanya: "Alam kong mayaman ka at maraming pera at ari-arian. Kasabay nito, sumunod ka sa pananampalatayang Kristiyano, na hindi mo mismo itinatago. Tuparin mo ang utos ng iyong Kristo, na nag-uutos sa iyo na hamakin ang lahat ng kayamanan at maging mahirap. Ibigay mo sa akin ang iyong kayamanan at gawin akong tagapagmana ng iyong ari-arian. Sa paggawa nito, tatanggap ka ng dobleng pakinabang: tutuparin mo ang utos ni Kristo at, malaya mula sa aming mga kamay, maglilingkod ka sa iyong Diyos nang walang takot at walang pagpipigil.”

Matalinong sinagot ito ng matalinong si Anastasia: “Nasa Ebanghelyo ang salita ng aking Panginoon: ipagbili mo ang iyong tinatangkilik at ibigay sa mga dukha, at magkaroon ka ng kayamanan sa langit (Mateo 19.21). Sinong baliw na magbibigay sa iyo, isang mayaman, kung ano ang pag-aari ng mahirap? Sino ang hindi makatwiran na magbibigay sa iyo, nalulunod sa karangyaan at namumuhay sa mga matatamis at pagpapakasasa sa sarili, ang pagkain ng mga dukha? Kung makita kitang gutom at uhaw, hubad at may sakit at itinapon sa bilangguan, kung gayon, gagawin ko para sa iyo, kung kinakailangan, ang lahat ng iniutos sa amin ni Kristo: Pakakainin kita, bibigyan kita ng maiinom, bibihisan ka, dadalawin ka, maglingkod. ikaw, tulungan ka, binibigyan ka ng lahat ng kailangan mo."

Nagalit ang pinuno sa mga salitang ito at sa galit ay nag-utos na ikulong ang santo at patayin sa gutom sa loob ng tatlumpung araw. Ngunit pinakain niya ang kanyang pag-asa - si Kristong Panginoon: Siya ang kanyang matamis na pagkain at aliw sa kalungkutan. Tuwing gabi ay nagpapakita sa kanya ang banal na martir na si Theodotia, pinupuno ang kanyang puso ng kagalakan at pinalakas siya. Nakipag-usap si Anastasia tungkol sa maraming bagay sa pinagpala, tinanong siya tungkol sa maraming bagay. Siya nga pala, tinanong niya siya: "Paano ka lalapit sa akin pagkatapos ng kamatayan?" Ipinaliwanag sa kanya ni Theodotia na ang mga kaluluwa ng mga martir ay binigyan ng espesyal na biyaya mula sa Diyos, upang kahit na pagkatapos ng kanilang pag-alis sa lupa ay maaari silang lumapit sa sinumang nais nila, makipag-usap sa kanila at aliwin sila. Pagkaraan ng tatlumpung araw, nang makitang si Anastasia ay hindi pagod sa gutom at nanatiling malusog at maganda ang kutis, pinaghinalaan ng pinuno ang mga guwardiya na naghahatid ng pagkain sa kanya.

Sa wakas, inutusan niya itong ilagay sa isang mas malakas na bilangguan, tinatakan ang pasukan ng kanyang selyo at, nang italaga ang pinakamatapat na mga guwardiya, ginutom si Saint Anastasia sa gutom at uhaw sa loob ng tatlumpung araw. At sa panahong ito ang banal na martir, araw at gabi, ay pinakain lamang ng mga luha at taimtim na nanalangin sa Diyos.

Pagkaraan ng isa pang tatlumpung araw, si Anastasia ay inilabas mula sa bilangguan at, nang makitang muli niyang hindi nagbago ang kanyang mukha, hinatulan nila siya ng kamatayan kasama ang iba pang hinatulan ng kamatayan para sa iba't ibang kalupitan. Nagpasya silang lunurin silang lahat sa dagat.

Kabilang sa mga hinatulan ay ang isang banal na tao, si Eutychian; pinagkaitan ng lahat ng kanyang ari-arian alang-alang kay Kristo, siya ay hinatulan sa parehong kamatayan. Kaya't lahat sila ay isinakay sa isang barko at tumulak sa dagat. Nang maabot ang kalaliman, ang mga mandirigma ay nag-drill ng ilang mga butas sa barko, at sila mismo ay sumakay sa isang bangka at naglayag sa baybayin.

At nang ang barko ay malapit nang bumulusok sa tubig, biglang nakita ng mga tao sa loob nito ang banal na martir na si Theodotia, na pinamumunuan ang mga layag at inaakay ang barko sa pampang, na hindi nagtagal ay narating nito. Ang lahat ng hinatulan, nang makita ang kanilang kaligtasan mula sa pagkalunod, ay namangha at, bumagsak sa paanan ng dalawang Kristiyano, sina Eutychian at Anastasia, ay nagmakaawa na paliwanagan sila sa pananampalataya kay Kristo.

Pagdating sa pampang na walang pinsala, tinanggap nila ang pagtuturo ng pananampalataya mula kay Eutychian at Anastasia at nabautismuhan. Ang lahat ng mga kaluluwang naligtas mula sa pagkalunod at naniwala kay Kristo ay isang daan at dalawampu.

Nahuli muli si Anastasia at inutusang iunat sa pagitan ng apat na haligi at sunugin. Kaya't naisagawa ng pinagpalang Tagapaglikha ng Huwaran ang kanyang pagdurusa: pinalaya niya ang kanyang sarili mula sa mga gapos ng laman at umalis sa makalangit na ninanais na kalayaan.

Ang kanyang katawan, na hindi nasira ng apoy, ay pinakiusapan ng isang banal na asawa, si Apollinaria, na inilibing siya nang may karangalan sa kanyang ubasan.

Sa paglipas ng panahon, nang tumigil ang pag-uusig sa Simbahan, nagtayo si Apollinaria ng isang simbahan sa ibabaw ng libingan ng martir. Lumipas ang maraming taon, at ang tapat na mga labi ni Saint Anastasia ay naging maluwalhati. Pagkatapos ay may malaking karangalan sila ay inilipat sa naghaharing lungsod ng Constantinople.

Ang tagagawa ng pattern ay isang bihira at magandang salita. Mayroong isang uri ng katahimikan at hindi kapansin-pansin dito - ipinag-uutos na mga kondisyon para sa tagumpay ng Kristiyano. Ganito ang pamumuhay ni San Anastasia: nagbigay siya ng limos sa mga dukha; pagtatago mula sa prying mata, binisita niya ang mga bilanggo; sa isang tahimik ngunit matatag na salita ay pinalakas niya ang kanilang espiritu; Inilibing ng Kristiyano ang mga labi ng mga pinatay na martir. Nangyari ito 1700 taon na ang nakalilipas. Ang memorya ni Anastasia the Pattern Maker ay ipinagdiriwang noong Disyembre 22 (Enero 4 ayon sa kasalukuyang araw). "Humihingi kami ng kapatawaran sa aming mga kasalanan," hiling namin sa panalangin kay San Anastasia. At sa libu-libong mga simbahan sa bilangguan ang mga tao ay nahuhulog sa kanyang icon, humihingi ng kapatawaran at pag-asa.

Ang Banal na Dakilang Martir na si Anastasia ay inilalarawan sa mga icon na may krus sa kanyang kanang kamay at isang maliit na sisidlan sa kanyang kaliwa. Ang krus ay ang landas tungo sa kaligtasan sa sisidlan ay may banal na langis, na nagpapagaling sa pinaka-kahila-hilakbot na mga sugat. Ang pattern solver ay nangangahulugang tagapaghatid mula sa mga bono. Mula sa mga tali ng mga kasalanan, mga pagnanasa, kawalan ng pananampalataya.

Ang Banal na Martir na si Anastasia ay tinawag na "Pattern Maker", dahil binigyan siya ng Panginoon ng kapangyarihang magpagaling ng pisikal at espirituwal na mga sakit. Sa pamamagitan ng kanyang pamamagitan ang mga gapos ng mga hindi makatarungang nahatulan ay nalutas at ang aliw ay ibinibigay sa mga nasa bilangguan. Humihingi din sila ng proteksyon sa santo mula sa pangkukulam.

Tinatawag ito ng mga Griyego na Pharmakolytria, iyon ay, ang Manggagamot. Gaya ng isinalaysay ng Monk Andrei the Fool-for-Christ, sa Church of Anastasia the Pattern Maker ay minsan mayroong ospital para sa mga may sakit sa pag-iisip.

Ang banal na Pattern Maker ay nagbibigay ng espesyal na tulong sa mga taong may sakit sa nerbiyos at lahat ng mga dumaranas ng pananakit ng ulo.

Ang isang butil ng mga labi ng Anastasia the Pattern Maker ay matagal nang nasa Russia - sa Annunciation Cathedral ng Moscow Kremlin.

Alam na noong tag-araw ng 1995, sa istasyon ng orbit ng Russia na "Mir", na may pagpapala ng Kanyang Kabanalan Patriarch Alexy II, bilang bahagi ng misyon na "St. Anastasia - Hope for Peace," dalawang icon ng Anastasia the Pattern Ang tagagawa ay ipinadala sa kalawakan.

Tahimik, mapagpakumbaba, ngunit matapang at matatag, si Saint Anastasia ay nabuhay ng maikling buhay, tulad ng bukang-liwayway... Ngunit sa loob ng 1700 taon, ang mga kandila ay nasusunog sa harap ng kanyang icon, binabasa ang mga akathist, ang mga panalangin ay inihahain. Ang kanyang buhay ay pumasok sa ating buhay bilang isang halimbawa ng paglilingkod sa Diyos at kapwa. Napakabuti na mayroong mga santo na maaari nating hingin ang ating sikreto at sa harap ng kaninong icon ay hindi natin ikinakahiya ang sarili nating mga luha.

Panalangin

O mahabang pagtitiis at matalinong dakilang martir ni Kristo Anastasia! Sa iyong kaluluwa ay nakatayo ka sa langit sa Trono ng Panginoon, at sa lupa ay nagsagawa ka ng iba't ibang pagpapagaling sa pamamagitan ng biyayang ibinigay sa iyo; tumingin nang may awa sa mga taong dumarating at nagdarasal sa harap ng iyong icon, humihingi ng iyong tulong, iabot ang mga banal na panalangin sa Panginoon para sa amin at hilingin sa amin ang kapatawaran ng aming mga kasalanan, tulong sa maawaing mga gawa, pagpapalakas ng espiritu sa paglilingkod, kaamuan, pagpapakumbaba at pagsunod, pagpapagaling sa mga maysakit, para sa nagdadalamhati, sa mga gapos ng mga naroroon, mabilis na tulong at pamamagitan, magsumamo sa Panginoon na bigyan tayong lahat ng isang Kristiyanong kamatayan at isang magandang sagot sa Kanyang Huling Paghuhukom, upang kasama mo kami maaaring maging karapat-dapat na luwalhatiin ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu. Amen.