"The Tale of the Shemyakin Court": balangkas, artistikong tampok. Extracurricular na pagbasa

Ang gawaing interesado kami ay marahil ang pinakasikat na monumento noong ika-17 siglo. Ang pangalan nito sa kalaunan ay naging isang kasabihan: "Shemyakin court" ay nangangahulugang isang hindi patas na paglilitis, isang parody nito. May mga kilalang patula at dramatikong adaptasyon ng "The Tale of Shemyakin's Court", pati na rin ang sikat na print reproduction nito. Bilang karagdagan, nagbunga ito ng sikat na fairy tale tungkol sa mahirap at mayaman na kapatid.

Mga isyu sa pag-akda, mga mapagkukunan

Ang may-akda ng "The Tale of Shemyakin's Court" ay hindi kilala, dahil ito ay katutubong pinagmulan. Naghanap ang mga mananaliksik ng mga akdang may katulad na nilalaman sa mga panitikang Indian at Persian. Alam din na ang sikat na manunulat na si Mikolaj Rey, na nabuhay noong ika-17 siglo at nakatanggap ng karangalan na titulong "ama ng panitikang Polish," ay nagtrabaho sa isang katulad na balangkas. Ang ilang listahan ay direktang nagsasaad: “Ang Kuwento ng Hukuman ni Shemyakin” ay kinopya “mula sa mga aklat na Polish.” Ang mga tanong tungkol sa mga pinagmulan nito, gayunpaman, ay nanatiling hindi nalutas. Walang nakakumbinsi na katibayan tungkol sa koneksyon ng monumento ng Russia sa isang tiyak na gawain ng dayuhang panitikan. Ang mga natukoy na roll call ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng tinatawag na mga libot na paksa, wala nang iba pa. Tulad ng madalas na nangyayari sa mga monumento ng alamat, ang mga biro at anekdota ay hindi maaaring pag-aari ng isang tao. Matagumpay silang lumipat mula sa isang lugar patungo sa isa pa, dahil ang pang-araw-araw na mga salungatan ay mahalagang pareho sa lahat ng dako. Ang tampok na ito ay lalong nagpapahirap na makilala sa pagitan ng isinalin at orihinal na mga monumento sa panitikan noong ika-17 siglo.

"The Tale of the Shemyakin Court": mga nilalaman

Ang unang bahagi ng kuwento ay nagsasabi tungkol sa mga pangyayari (kasabay ng katuwaan at kalungkutan) na nangyari sa isang mahirap na magsasaka. Nagsisimula ang lahat sa pagbibigay sa kanya ng kanyang mayamang kapatid ng kabayo, ngunit nakalimutan ang tungkol sa kwelyo. Itinatali ng pangunahing tauhan ang kahoy na panggatong sa kanyang buntot, at nabali ito. Ang susunod na kasawian ay nangyari sa magsasaka nang siya ay nagpalipas ng gabi kasama ang pari sa isang kama (iyon ay, sa isang sunbed). Natural, hindi siya inanyayahan ng sakim na pari sa hapunan. Pagtingin sa mesang puno ng pagkain, aksidenteng napatay ng pangunahing tauhan ang sanggol, ang anak ng isang pari. Ngayon ang mahirap na kapwa ay nahaharap sa paglilitis para sa mga pagkakasala na ito. Dahil sa kawalan ng pag-asa, gusto niyang magpakamatay at itapon ang sarili sa tulay. At muli - kabiguan. Ang magsasaka mismo ay nananatiling buo, ngunit ang matandang lalaki, kung saan napunta ang pangunahing karakter, ay napunta sa kanyang mga ninuno.

Kaya, ang magsasaka ay kailangang managot para sa tatlong krimen. Ang mambabasa ay nasa para sa isang kasukdulan - ang tuso at hindi makatarungang hukom na si Shemyaka, na kumukuha ng isang bato na nakabalot sa isang bandana bilang isang mapagbigay na pangako, ay nagpasya sa kaso na pabor sa mahirap na magsasaka. Kaya, ang unang biktima ay kailangang maghintay hanggang sa ang kabayo ay lumago ng isang bagong buntot. Ang pari ay inalok na ibigay ang kanyang asawa sa isang magsasaka, kung saan siya dapat magkaanak. At ang anak ng namatay na matanda, bilang kabayaran, ay dapat na mahulog sa kanyang sarili mula sa tulay at patayin ang mahirap na magsasaka. Natural, lahat ng mga biktima ay nagpasiya na bayaran ang gayong mga desisyon.

Mga detalye ng komposisyon

Ang "The Tale of the Shemyakin Court" ay nahahati sa dalawang bahagi. Ang unang bahagi ay binubuo ng tatlong yugto na inilarawan sa itaas. Sa kanilang sarili, ang mga ito ay itinuturing na ordinaryong nakakatawang anekdota na nagsisilbing set-up. Dito sila ay tila nasa labas ng saklaw ng pangunahing salaysay, bagama't hindi ito naobserbahan sa mga klasikal na halimbawa ng mga salaysay tungkol sa mga hukuman. Bilang karagdagan, ang lahat ng mga kaganapang ipinakita doon ay isinalaysay sa A at hindi sa kasalukuyan, na siyang dahilan kung bakit naiiba ang "The Tale of Shemyakin's Court". Ang tampok na ito ay nagbibigay ng dinamismo sa balangkas ng sinaunang monumento ng Russia.

Ang pangalawang bahagi ng komposisyon ay mas kumplikado: Ang mga aktwal na pangungusap ni Shemyaka, na mga pakikipagsapalaran ng isang mahirap na magsasaka, ay pinangungunahan ng isang frame - isang eksena ng nasasakdal na nagpapakita ng "gantimpala" sa hukom.

Mga tradisyon ng satire

Ang satire ay napakapopular sa panitikan noong ika-17 siglo. Ang katotohanan ng pangangailangan nito ay maipaliwanag batay sa mga detalye ng buhay panlipunan noong panahong iyon. Nagkaroon ng pagpapalakas ng papel ng populasyon ng kalakalan at paggawa, ngunit hindi ito nakakatulong sa pag-unlad ng kanilang mga karapatang sibil. Sa pangungutya, maraming aspeto ng buhay ng lipunan noong mga panahong iyon ang kinondena at tinuligsa - hindi patas na paglilitis, pagkukunwari at pagkukunwari ng monasticism, sukdulan.

Ang "The Tale of the Shemyakin Court" ay angkop sa itinatag na tradisyon. Ang isang mambabasa ng panahong iyon ay walang alinlangan na mauunawaan na ang kuwento ay nagpapatawa sa Kodigo ng 1649 - isang hanay ng mga batas na nagmumungkahi ng pagpili ng isang parusa depende sa krimen ng nagkasala. Kaya, ang pagpatay ay pinarusahan sa pamamagitan ng pagpapatupad, at ang pagmamanupaktura ay pinarusahan sa pamamagitan ng pagbuhos ng tingga sa lalamunan. Iyon ay, ang "The Tale of Shemyakin's Court" ay maaaring tukuyin bilang isang parody ng sinaunang Russian legal na paglilitis.

Antas ng ideolohiya

Ang kuwento ay natapos na masaya para sa kahabag-habag na magsasaka; Ang "katotohanan" ay lumalabas na mas malakas kaysa sa "kasinungalingan." Kung tungkol sa mismong hukom, natutunan niya ang isang mahalagang aral mula sa nangyari: "The Tale of Shemyakin's Court" ay nagtatapos sa pag-aaral ng manloloko ng katotohanan tungkol sa "mensahe." Ngunit gayunpaman, natutuwa pa nga siya sa sarili niyang mga pangungusap, dahil kung hindi, ang batong ito ay magpapatalsik sa kanya ng hangin.

Masining na Mga Tampok

Ang "The Tale of Shemyakin's Court" ay nakikilala sa pamamagitan ng bilis ng pagkilos, ang mga nakakatawang sitwasyon kung saan nahanap ng mga karakter ang kanilang sarili, at gayundin ang mariin na paraan ng pagsasalaysay, na nagpapaganda lamang ng satirical na tunog ng sinaunang monumento ng Russia. Ang mga tampok na ito ay nagpapahiwatig ng pagiging malapit ng kuwento sa mahiwagang at panlipunang mga kwentong bayan.

Nabuhay ang dalawang magkakapatid na magsasaka: ang isa ay mayaman at ang isa ay mahirap. Sa loob ng maraming taon ang mayayaman ay nagpahiram ng pera sa mahihirap, ngunit nanatili siyang mahirap. Isang araw dumating ang isang mahirap na lalaki para humingi ng kabayo sa isang mayaman na magdala ng panggatong. Nag-aatubili niyang ibinigay ang kabayo. Pagkatapos ay nagsimulang humingi ng kwelyo ang mahirap na lalaki. Ngunit nagalit ang kapatid at hindi ibinigay sa akin ang pang-ipit.

Walang magawa - itinali ng mahirap na tao ang kanyang mga troso sa buntot ng kabayo. Nang siya ay nagdadala ng panggatong sa bahay, nakalimutan niyang buksan ang gateway, at ang kabayo, na nagmamaneho sa tarangkahan, ay pinunit ang buntot nito.

Isang mahirap na lalaki ang nagdala sa kanyang kapatid ng kabayong walang buntot. Ngunit hindi niya kinuha ang kabayo, ngunit nagpunta sa lungsod upang makita si Judge Shemyaka upang salakayin ang kanyang kapatid. Sinundan siya ng mahirap na lalaki, alam na mapipilitan pa rin siyang humarap sa korte.

Nakarating sila sa isang village. Ang mayaman ay nanatili sa kanyang kaibigan, isang pari sa nayon. Lumapit ang mahirap sa pari at humiga sa kama. Ang mayaman at ang pari ay umupo upang kumain, ngunit ang mahirap ay hindi inanyayahan. Pinagmasdan niya mula sa sahig ang kanilang kinakain, natumba, nahulog sa duyan at dinurog ang bata. Nagtungo rin ang pari sa bayan upang ireklamo ang mahirap.

Dumadaan sila sa tulay. At sa ibaba, sa kahabaan ng kanal, dinadala ng isang lalaki ang kanyang ama sa paliguan. Ang mahirap na tao, na nahuhuli ang kanyang kamatayan, ay nagpasya na magpakamatay. Tumilapon siya sa tulay, nahulog sa matanda at pinatay. Siya ay nahuli at dinala sa harap ng isang hukom. Inisip ng mahirap kung ano ang dapat niyang ibigay sa hukom... Kumuha siya ng bato, binalot ito ng tela at tumayo sa harap ng hukom.

Matapos pakinggan ang reklamo ng mayamang kapatid, inutusan ni Judge Shemyaka ang mahirap na kapatid na sumagot. Ipinakita niya sa hukom ang nakabalot na bato. Nagpasya si Shemyaka: hayaan ang mahirap na tao na huwag ibigay ang kabayo sa mayaman hanggang sa ito ay tumubo ng bagong buntot.

Pagkatapos ay dinala niya ang petition priest. At muling ipinakita ng dukha ang bato. Nagpasya ang hukom: hayaan ang pari na ibigay sa pari ang kanyang pari hanggang sa siya ay "makakuha" ng isang bagong anak.

Pagkatapos ay nagsimulang magreklamo ang anak, na ang kawawang ama ay pinatay. Ipinakita muli ng mahirap na lalaki ang bato sa hukom. Nagpasya ang hukom: hayaang patayin ng nagsasakdal ang mahirap na tao sa parehong paraan, iyon ay, itapon ang kanyang sarili sa kanya mula sa tulay.

Pagkatapos ng paglilitis, nagsimulang humingi ng kabayo ang mayamang lalaki sa mahirap, ngunit tumanggi siyang ibigay ito, na binanggit ang desisyon ng hukom. Binigyan siya ng mayaman ng limang rubles upang maibigay niya ang kabayo nang walang buntot.

Pagkatapos ay nagsimula ang mahirap na lalaki, sa pamamagitan ng desisyon ng isang hukom, na hingin ang puwit ng pari. Binigyan siya ng pari ng sampung rubles, para lang hindi siya matamaan.

Iminungkahi ni Poor na sumunod ang ikatlong nagsasakdal sa desisyon ng hukom. Ngunit siya, sa pagmuni-muni, ay hindi nais na itapon ang kanyang sarili sa kanya mula sa tulay, ngunit nagsimulang makipagpayapaan at binigyan din ng suhol ang mahirap na tao.

At ipinadala ng hukom ang kanyang tao sa nasasakdal upang magtanong tungkol sa tatlong bundle na ipinakita ng pobreng lalaki sa hukom. Hinugot ng mahirap na lalaki ang bato. Nagulat ang katulong ni Shemyakin at tinanong kung anong uri ng bato iyon. Ipinaliwanag ng nasasakdal na kung hindi siya hinusgahan ng hukom, sasaktan niya sana siya ng batong ito.

Nang malaman ang tungkol sa panganib na nagbabanta sa kanya, ang hukom ay labis na natutuwa na siya ay humatol sa ganitong paraan. At ang dukha ay umuwing masaya.

(Wala pang rating)


Iba pang mga akda:

  1. Ang Kuwento ni Eruslan Lazarevich Noong unang panahon ay nanirahan si Tsar Kirkous, at mayroon siyang tiyuhin na si Lazar. Ang anak ng prinsipe, si Eruslan Lazarevich, ay pinatalsik mula sa kaharian sa edad na sampu. Ang kanyang kahanga-hangang lakas ay walang idinulot kundi problema kapag nakikipaglaro sa kanyang mga kasamahan: sino ang hahawakan niya sa kamay Magbasa Nang Higit Pa ......
  2. The Tale of Karp Sutulov Doon ay nanirahan ang isang mayamang mangangalakal na si Karp Sutulov kasama ang kanyang magandang asawa, na ang pangalan ay Tatiana. Mahal na mahal ng mag-asawa ang isa't isa. Si Karp ay may kaibigan, si Afanasy Berdov. Naghahanda na pumunta sa lupain ng Lithuanian, pumunta si Karp sa isang kaibigan at hiniling sa kanya na tulungan si Tatiana sa pera, Magbasa Nang Higit Pa ......
  3. Ang Kuwento ng Matandang Taketori Hindi ngayon, ngunit matagal na ang nakalipas, nabuhay ang matandang lalaki na si Taketori, gumala-gala sa mga bundok at lambak, nagputol ng kawayan at gumawa ng mga basket at kulungan mula sa kanila. At tinawag nila siyang Taketori - ang nagpuputol ng kawayan. Isang araw pumasok ang matandang lalaki na si Taketori Magbasa Nang Higit Pa......
  4. Ang kwento kung paano nakipag-away si Ivan Ivanovich kay Ivan Nikiforovich Isang kahanga-hangang tao, si Ivan Ivanovich! Ang ganda ng bekesha niya! Kapag uminit, tatanggalin ni Ivan Ivanovich ang kanyang bekesha, magpahinga sa isang kamiseta at tingnan kung ano ang nangyayari sa bakuran at Magbasa Nang Higit Pa ......
  5. The Tale of Frol Skobeev May nakatira sa distrito ng Novgorod isang mahirap na maharlika na si Frol Skobeev. Sa parehong distrito ay ang patrimonya ng tagapangasiwa na si Nardin-Nashchokin. Ang anak na babae ng katiwala, si Annushka, ay nanirahan doon. Nagpasya si Frol na "magkaroon ng pag-ibig" kay Annushka. Nakilala niya ang tagapangasiwa ng ari-arian na ito at pinuntahan siya Magbasa Nang Higit Pa......
  6. Ang kwento ng isang mangangalakal na bumili ng bangkay at naging hari Ang isang panganay na anak na lalaki ay ipinanganak sa pamilya ng isang mangangalakal na may takot sa Diyos. Mahal siya ng kanyang mga magulang at patuloy na nananalangin sa Diyos para sa kanya. Ang anak na lalaki ay lumaki at interesado sa pangangalakal, na nagpapakita ng isang maayos na pag-iisip at talino sa pakikipag-usap sa kanyang ama. Kapag Read More......
  7. Ang Kuwento ni Barlaam at Joasaph Sa simula ng “Kuwento,” pinuri ng may-akda ang hari ng India na si Abner, na pinupuri ang kanyang kayamanan, lakas, at husay sa militar; Si Abner ay marangal sa katawan, guwapo sa mukha, ngunit, sa kasamaang palad, isang pagano. Walang anak si Abner (walang naiulat tungkol sa kanyang asawa), at ito Read More......
  8. A Tale of Bygone Years Narito ang katibayan mula sa mga nakaraang taon tungkol sa kung kailan unang nabanggit ang pangalang "Russian Land" at kung saan nagmula ang pangalang "Russian Land" at kung sino ang unang nagsimulang maghari sa Kyiv - magkukuwento tayo tungkol dito. Tungkol sa mga Slav Pagkatapos ng baha at pagkamatay ni Noe, tatlo sa kanyang Magbasa Nang Higit Pa ......
Buod ng Tale of Shemyakin Court

Buod ng aklat

Oras ng pagbabasa: ~4 min.

Nabuhay ang dalawang magkakapatid na magsasaka: ang isa ay mayaman at ang isa ay mahirap. Sa loob ng maraming taon ay nagpahiram ng pera ang mayayaman sa mahihirap, ngunit nanatili siyang mahirap. Isang araw dumating ang isang mahirap na lalaki para humingi ng kabayo sa isang mayaman na magdala ng panggatong. Walang gana niyang ibinigay ang kabayo. Pagkatapos ay nagsimulang humingi ng kwelyo ang mahirap na lalaki. Ngunit nagalit ang kapatid at hindi ibinigay sa akin ang pang-ipit.

Walang magawa - itinali ng mahirap na tao ang kanyang mga troso sa buntot ng kabayo. Nang siya ay nagdadala ng panggatong sa bahay, nakalimutan niyang buksan ang gateway, at ang kabayo, na nagmamaneho sa gate, ay pinunit ang buntot nito.

Isang mahirap na tao ang nagdala sa kanyang kapatid ng kabayong walang buntot. Ngunit hindi niya kinuha ang kabayo, ngunit pumunta sa lungsod upang makita si Judge Shemyaka upang salakayin ang kanyang kapatid. Sinundan siya ng kawawang lalaki, alam niyang mapipilitan pa rin siyang humarap sa korte.

Nakarating sila sa isang village. Ang mayaman ay nanatili sa kanyang kaibigan, ang pari sa nayon. Lumapit ang mahirap sa pari at nahiga sa sahig. Ang mayaman at ang pari ay umupo upang kumain, ngunit ang mahirap ay hindi inanyayahan. Pinagmasdan niya mula sa sahig ang kanilang kinakain, natumba, nahulog sa duyan at dinurog ang bata. Nagtungo rin ang pari sa bayan upang ireklamo ang mahirap.

Dumadaan sila sa tulay. At sa ibaba, sa kahabaan ng kanal, dinadala ng isang lalaki ang kanyang ama sa paliguan. Ang mahirap na tao, na nahuhuli ang kanyang kamatayan, ay nagpasya na magpakamatay. Tumilapon siya sa tulay, nahulog sa matanda at pinatay. Siya ay nahuli at dinala sa harap ng isang hukom. Iniisip ng mahirap kung ano ang dapat niyang ibigay sa hukom... Kumuha siya ng bato, binalot ito ng tela at tumayo sa harap ng hukom.

Matapos pakinggan ang reklamo ng mayamang kapatid, inutusan ni Judge Shemyaka ang mahirap na kapatid na sumagot. Ipinakita niya sa hukom ang nakabalot na bato. Nagpasya si Shemyaka: hayaan ang mahirap na tao na huwag ibigay ang kabayo sa mayaman hanggang sa ito ay tumubo ng bagong buntot.

Pagkatapos ay dinala niya ang petition priest. At muling ipinakita ng dukha ang bato. Nagpasya ang hukom: hayaan ang pari na ibigay sa pari ang kanyang pari hanggang sa siya ay "makakuha" ng isang bagong anak.

Pagkatapos ay nagsimulang magreklamo ang anak, na ang ama ay nasagasaan ng mahirap na tao. Ipinakita muli ng mahirap na lalaki ang bato sa hukom. Nagpasya ang hukom: hayaang patayin ng nagsasakdal ang mahirap na tao sa parehong paraan, iyon ay, itapon ang kanyang sarili sa kanya mula sa tulay.

Pagkatapos ng paglilitis, nagsimulang humingi ng kabayo ang mayamang lalaki sa mahirap, ngunit tumanggi siyang ibigay ito, na binanggit ang desisyon ng hukom. Binigyan siya ng mayaman ng limang rubles upang maibigay niya ang kabayo nang walang buntot.

Pagkatapos ang mahirap na tao, sa pamamagitan ng desisyon ng isang hukom, ay nagsimulang humingi ng puwit ng pari. Binigyan siya ng pari ng sampung rubles, para lang hindi siya matamaan.

Iminungkahi ni Poor na sumunod ang ikatlong nagsasakdal sa desisyon ng hukom. Ngunit siya, sa pagmuni-muni, ay hindi nais na itapon ang kanyang sarili sa kanya mula sa tulay, ngunit nagsimulang makipagpayapaan at binigyan din ng suhol ang mahirap na tao.

At ipinadala ng hukom ang kanyang tao sa nasasakdal upang magtanong tungkol sa tatlong bundle na ipinakita ng pobreng lalaki sa hukom. Hinugot ng mahirap na lalaki ang bato. Nagulat ang katulong ni Shemyakin at tinanong kung anong uri ng bato iyon. Ipinaliwanag ng nasasakdal na kung hindi siya hinusgahan ng hukom, sasaktan niya sana siya ng batong ito.

Nang malaman ang tungkol sa panganib na nagbabanta sa kanya, ang hukom ay labis na natutuwa na siya ay humatol sa ganitong paraan. At ang dukha ay umuwing masaya. Isinalaysay muli ni O. V. Butkova

Ngayon, isa pang akda na tinatawag na Shemyakin’s Court ang nakapasok sa aking talaarawan sa pagbabasa. Nakilala namin ang kuwentong Shemyakin's Court noong ika-8 baitang sa panahon ng aralin sa panitikan.

ang kwento ng korte ng Shemyakin

Ang kuwento ng pagsubok sa Shemyakin ay nagsasalita tungkol sa kahirapan at ipinakilala sa amin ang isang hindi patas na pagsubok, na nagpapakita sa amin ng isang maliit na tao sa kanyang katalinuhan. Ang akdang Shemyakin's court ay isinulat ng isang hindi kilalang may-akda, at ang satire na ito ay nagsimula noong ikalabimpitong siglo.

Buod ng Shemyakin Court

Upang maging pamilyar sa balangkas ng gawaing Shumyakin Court, nag-aalok kami, na magpapahintulot sa iyo na magtrabaho kasama ang trabaho sa hinaharap at gawin ito. Ang isang sinaunang gawaing Ruso mula sa ikalawang kalahati ng ikalabimpitong siglo ay nagsasabi tungkol sa dalawang magkakapatid: isang mahirap at isang mayaman. Ang mahirap na tao ay patuloy na humihingi ng kabayo sa mayaman, at isang araw, nang kunin ang kabayo at hindi nakatanggap ng kwelyo para gamitin mula sa kanyang kapatid, ang buntot ng kabayo ay natanggal, dahil ang mahirap na tao ay kailangang ikabit ang kahoy sa buntot ng kabayo. . Ayaw na ngayon ng kapatid na kunin ang kabayo at pumunta sa korte. Upang hindi mabayaran ang buwis para sa pagpapatawag sa korte, sumunod ang kawawang kapatid.

Habang papunta sa lungsod, huminto ang kapatid sa pari ng kanyang kaibigan, kung saan inanyayahan niya ito sa hapag, ngunit ang mahirap na lalaki ay hindi binibigyan ng hapunan at kailangang tumingin lamang sa labas mula sa sahig. At pagkatapos ay hindi sinasadyang nahulog ang mahirap na lalaki sa duyan kasama ang sanggol. Namatay ang bata. Ngayon ang pari ay pupunta sa korte.

Sa daan, nagpasya ang kawawang kapatid na magpakamatay at itinapon ang sarili sa tulay, nahulog lamang sa isang paragos kasama ang isang lalaki. Sa kanyang pagkahulog, napatay niya ang ama ng isa sa mga taong-bayan, na sa oras na iyon ay dinadala ang kanyang ama sa isang paragos sa paliguan.

At ngayon, tatlong biktima ang pumunta sa korte, kung saan nagpakita ng katalinuhan ang kaawa-awang tao. Sa panahon ng mga akusasyon ng lahat ng mga krimen na nangyari sa natalo, ipinakita niya sa hukom ang isang bato. Ang hukom, na iniisip ang tungkol sa pera at ang katotohanan na mayroong ginto sa bundle, ay nagpahayag ng isang hatol na pabor sa akusado, kaya ang kabayo ay iniwan sa mahirap na lalaki, at ang asawa ng pari ay ipinadala sa kanya, na dapat na tumira sa kanya hanggang sa ipanganak ang bata. At sa huli, ang kawawang tao ay kailangang patayin ng nasugatang taong bayan sa parehong paraan ng pagpatay niya sa kanyang ama.

Sa huli, binayaran ng lahat ang kawawang kapatid para hindi maisagawa ang hatol ng korte. Bukod dito, nang malaman ng hukom na ang mahirap ay may ordinaryong bato sa halip na ginto, tila natuwa rin siya sa kanyang mga desisyon na iginawad niya pabor sa mahirap, dahil kung hindi ay pinatay siya ng mahirap na tao sa pamamagitan ng isang bato.

Kung susuriin natin ang gawain, malinaw nating makikita kung sino at ano ang kuwentong kinukutya ng korte ni Shemyakin. Kabilang dito ang panunuhol at kawalang-katarungan sa mga hudisyal na desisyon sa panahon ng pyudalismo. Sa pagbabasa ng satirical work na Shemyakin Court, hindi mo sinasadyang magtanong, kanino ang panig ng may-akda? At dito, tiyak na ganito ang kaso kapag ang may-akda ay hindi sumusuporta sa sinuman, ipinakikita lamang niya ang lahat ng pait ng mga nangyayari, kung saan ang bawat bayani ay karapat-dapat na karamay, bagama't hindi malamang na may pumanig sa hukom. Ang hukom ay maaaring hatulan, dahil siya ang gumawa ng hindi patas na mga desisyon na umabot sa punto ng kamangmangan.

Mga pangunahing tauhan ng Shemyakin Court

Sa Korte ng Shemyakin, ang mga pangunahing tauhan ay ang mahihirap at mayayamang kapatid, ang pari, ang taong bayan at ang hukom na si Shemyakin. Ito ay pagkatapos ng kanyang pangalan na ang hukuman ay pinangalanan.

Ang kuwentong "Shemyakin Court" ay maaaring interesante sa mambabasa kung iisipin mo ang nilalaman nito.

Bakit mayaman ang isang kapatid at ang isa naman ay mahirap, bagaman tinulungan ng mayaman ang kaniyang kapatid sa loob ng maraming taon? Dapat ba tinulungan niya ulit siya? Inilalarawan ng may-akda ang pag-uugali ng mga karakter, ngunit hindi ipinaliwanag ang mga dahilan para sa nangyari. Ang sumusunod ay isang nakakatawang paglalarawan ng nangyari sa kabayo. Sino ang dapat sisihin? Ang isa na, nang ibinigay ang kabayo, ay hindi nagbigay ng kwelyo? O ang nagtali ng kahoy sa buntot ng kabayo?

Ang paglalagay ng mga nakakatawang pagkakataon sa ibabaw ng bawat isa ay humahantong sa katotohanan na ang mambabasa ay hindi na nagiging nakakatawa, ngunit nakakatakot. Nangyayari ito bago ang eksena sa korte, kung saan muling pinatindi ang elemento ng komiks.

Ang mga nakakatawang desisyon na iminumungkahi ng hukom ay sineseryoso ng mga tao, mga biktima ng mga krimen. Pinalalakas nito ang impresyon ng ganap na arbitrariness at paglabag sa batas na nagaganap sa korte. Kung ito ang lahat ng katotohanang Ruso, kung gayon ito ay nagiging mapait at malungkot.

Maraming katanungan ang bumangon kapag narating na natin ang pagtatapos ng gawain. Ano ang ibig sabihin ng huling parirala: “Pagkatapos ay umuwi ang dukha sa kanyang tahanan, na nagagalak at nagpupuri sa Diyos. Amen". Ayokong ipagpalagay na ganito ang pag-apruba ng may-akda sa mga aksyon ng mahirap na tao. Ang interpretasyong ito ay tila mas tama: ang pagtatapos na ito ng kuwento ay katawa-tawa, kaya tumitindi ang impresyon ng kahangalan ng mga nangyayari.

Ang malungkot na bagay ay ang kuwento ay naglalarawan ng medyo matibay na phenomena ng buhay ng Russia. Ang isang katulad na pagsubok ng Shemyakin ay ipinapakita sa maraming mga modernong pelikula, halimbawa, "The Voroshilov Shooter".

Lumalabas na ang gawaing ito ay may kaugnayan sa araw na ito.