Pagsasama-sama ng buhay: Pagpapanatili ng isang talaarawan gamit ang paraan ng Ira Progoff. Differential psychology

Gladarev B. S. Diary na pamamaraan sa pag-aaral mga social network// Sosyolohiya: pamamaraan, pamamaraan, pagmomodelo ng matematika (4M), 2002. No. 14. P. 53-69.

Anotasyon

Ang artikulo ay nagpapakita ng mga resulta ng isang pilot na pag-aaral, nagpapatunay sa mga pakinabang at disadvantages ang pamamaraang ito, at naglagay din ng mga pagpapalagay tungkol sa mga prospect nito posibleng gamitin kasabay ng iba pang mga pamamaraan ng husay.

Mga keyword

paraan ng talaarawan; pagsusuri ng network; personal na network; husay na pamamaraan; micro-level na sosyolohiya; araw-araw na gawain

Panitikan

Wellman B. Ang lugar ng mga kamag-anak sa sistema ng mga personal na koneksyon // Sociological research. 2000. No. 6. pp. 78-87.

Steinberg I. Himala ng Russia: mga network ng lokal at pamilya ng mutual na suporta at ang kanilang pagbabago // Impormal na ekonomiya. Russia at sa mundo/Ed. T. Shanina. M.: Logos, 1999. pp. 227-239.

Ozhegov S. Diksyunaryo ng wikang Ruso. Wikang Ruso, ikalabinlimang edisyon, stereotypical/Ed. N. M. Shvedova, 1984.

Scott J. Social Network Analysis: isang Handbook. L.: SAGE Publications, 1991.

Social Structures: isang Network Approach/Ed. ni B. Wellman, S.D. Berkowitz. Cambridge: Cambridge University Press, 1988.

Emirbayer M., Goodwin J. Pagsusuri sa Network, Kultura at ang problema ng Ahensya//American Journal of Sociology. 1994. No.6. P. 1411-1454.

Burt R.S. Mga Modelo ng Istruktura ng Network//Taunang Pagsusuri ng Sosyolohiya. 1980. No.6. P. 79-141.

Radaev V. Sosyolohiyang pang-ekonomiya: isang kurso ng mga lektura. M.: Aspect Press, 1997.

Standing G., Chetvertina T. Mysteries of Russian unemployment (batay sa mga materyales mula sa isang survey ng Employment Centers ng Leningrad Region) // Mga Tanong ng Economics. 1993. Blg. 12.

Chernysh M. Ang kadaliang mapakilos ng lipunan noong 1986-1993//Sociological Journal. 1994. No. 1.

Silverman D., Walsh D., Philipson M., Filmer P. Mga bagong direksyon sa teoryang sosyolohikal / Ed. G.V. Osipova. M.: Pag-unlad, 1978.

Lonkila M. Social Network in Post-Soviet Russia: Continuity and Change in Everyday Life of St. Petersburg mga guro. Helsinki: Kikimora Publications, 1999.

Espaces, temporalites, stratifications. Exercises methodologiques sur le reseau/Ed. ni M. Gribaudi. Paris: Editions de l "Ecole Hautes Etudes en Sciences Sociales, 1998.

Barth F. Scale and Network in Urban Western Society//Scale and Social Organization/Ed. ni F. Barth. Oslo: Universitetsforlaget, 1978.

Werner F.-H. Pamamaraang talambuhay//Pamaraang talambuhay sa sosyolohiya: kasaysayan, pamamaraan, kasanayan/Ed. E. Meshcherkina, V. Semenova. M., 1994.

Barnes J.A. Klase at mga Komite sa Norwegian Island Parish//Human Relations. 1954. No.7. P. 39-58.

Bott E. Pamilya at Social Network. 2"d ed. N.-Y.: Free Press, 1971.

Ang pag-aaral ng isang indibidwal, karaniwang isang bata, sa pamamagitan ng pagtatala ng kanyang pag-uugali sa araw-araw. Karaniwang ginagamit sa mga longitudinal na pag-aaral ng pag-unlad ng wika.

Tingnan ang halaga Paraan ng Diary sa ibang mga diksyunaryo

Pamamaraan- m. at paraan g. paraan, kaayusan, dahilan; tinanggap na landas para sa paglipat, pagkamit ng isang bagay, sa anyo ng pangkalahatang tuntunin. - ligaw, disente, tama, masinsinan, unti-unti;........
Diksyunaryo ng Paliwanag ni Dahl

Pamamaraan- (bagong opisyal). Abbreviation, ginamit. sa bago mahirap na salita ah sa kahulugan metodo, hal. Kawanihan ng Pamamaraan.
Ushakov's Explanatory Dictionary

Diary Adj.— 1. Kaugnay sa kahulugan. may pangngalan: isang talaarawan na nauugnay dito. 2. Kakaiba sa talaarawan, katangian nito.
Explanatory Dictionary ni Efremova

Pamamaraan M. At Ustar. Pamamaraan J.— 1. Paraan ng cognition, diskarte sa pag-aaral ng natural phenomena at pampublikong buhay. 2. Pagtanggap, sistema ng mga pagtanggap sa smb. mga lugar ng aktibidad.
Explanatory Dictionary ni Efremova

Paraan...— 1. Ang paunang bahagi ng kumplikadong mga salita, na nagpapakilala sa kahulugan ng salita: pamamaraan (pamamaraan bureau, opisina ng pamamaraan, pagsasamahan ng pamamaraan, atbp.).
Explanatory Dictionary ni Efremova

Paraan ng Analytical Forecasting— Isang paraan ng pagtataya batay sa pagkuha ng mga pagtatasa ng eksperto sa pamamagitan ng lohikal na pagsusuri ng modelo ng pagtataya.
diksyunaryong pampulitika

Paraan ng Pag-uugali— (mula sa Ingles na “pag-uugali” - pag-uugali) - sa agham pampulitika ay nagsasangkot ng pag-aaral ng mga pampulitikang phenomena at mga proseso sa pamamagitan ng pagsusuri ng pag-uugali ng mga indibidwal at grupo sa panahon ng pagpapatupad........
diksyunaryong pampulitika

Paraan ng Delphi, Paraan ng Delphi— Isang paraan ng kolektibong pagtatasa ng eksperto, batay sa pagtukoy sa isang napagkasunduang pagtatasa ng isang pangkat ng dalubhasa sa pamamagitan ng kanilang autonomous survey sa ilang mga round, na nagbibigay ng......
diksyunaryong pampulitika

Paraan ng Pagtataya ng Matrix— Isang paraan ng pagtataya batay sa paggamit ng mga matrice na sumasalamin sa mga halaga (mga timbang) ng mga vertex ng modelo ng graph ng object ng forecast, na sinusundan ng pagbabago ng mga matrice......
diksyunaryong pampulitika

Pamamaraan— - isang paraan ng pagsusuri, isang paraan upang subukan at suriin ang kaalaman.
diksyunaryong pampulitika

Mapanirang Paraan ng Pagsusuri ng Sanggunian— Isang paraan ng sama-samang pagbuo ng mga ideya, na ipinatupad sa pamamagitan ng dalawang sesyon na pinaghiwalay sa mga sesyon, ang una ay ganap na napapailalim sa mga tuntunin ng kolektibong henerasyon........
diksyunaryong pampulitika

Paraan ng Pagsusuri ng Indibidwal na Eksperto— Isang paraan ng pagtataya batay sa paggamit ng isang eksperto bilang mapagkukunan ng impormasyon.
diksyunaryong pampulitika

Paraan ng Panayam— Isang paraan ng pagtatasa ng indibidwal na eksperto, batay sa isang pag-uusap sa pagitan ng isang dalubhasa at isang forecaster gamit ang isang "question-answer" scheme.
diksyunaryong pampulitika

Paraan ng Historikal na Analohiya— Isang paraan ng pagtataya batay sa pagtatatag at paggamit ng isang pagkakatulad ng isang bagay sa pagtataya na may isang bagay na may parehong kalikasan na nauuna sa una sa pagbuo nito.
diksyunaryong pampulitika

Paraan ng Kolektibong Pagbuo ng Ideya— Paraan ng kolektibong pagtatasa ng eksperto batay sa mga insentibo malikhaing aktibidad mga eksperto sa pamamagitan ng magkasanib na talakayan ng isang partikular na problema, kinokontrol........
diksyunaryong pampulitika

Paraan ng Collective Expert Assessment— Isang paraan ng pagtataya batay sa pagtukoy ng isang pangkalahatang objectified na pagtatasa ng isang pangkat ng eksperto sa pamamagitan ng pagproseso ng indibidwal, mga independiyenteng pagtatasa, inisyu.........
diksyunaryong pampulitika

Paraan ng Analogy sa Matematika— Isang paraan ng pagtataya batay sa pagtatatag ng pagkakatulad ng mga paglalarawan sa matematika ng mga proseso ng pagbuo ng mga bagay na may iba't ibang kalikasan na may kasunod na paggamit........
diksyunaryong pampulitika

Paraan para sa Pagbuo ng Scenario sa Pagtataya— Paraan ng analitikal na pagtataya batay sa pagtatatag ng lohikal na pagkakasunud-sunod ng mga estado ng object ng pagtataya at ang background ng pagtataya sa oras sa........
diksyunaryong pampulitika

Paraan ng Pagtataya— Isang paraan ng pag-aaral ng isang bagay sa pagtataya na naglalayong bumuo ng mga pagtataya. Tandaan. Ang mga pamamaraan ng pagtataya ay ang batayan para sa mga pamamaraan ng pagtataya.
diksyunaryong pampulitika

Paraan ng Psycho-Intellectual Idea Generation— Isang paraan ng indibidwal na pagtatasa ng eksperto, kung saan ang pagkilala sa pagsusuri ng eksperto ay isinasagawa gamit ang naka-program na kontrol, kabilang ang isang apela sa........
diksyunaryong pampulitika

Pinatnubayang Pamamaraan sa Pagbuo ng Ideya— Isang paraan ng kolektibong henerasyon ng mga ideya gamit ang naka-target na intelektwal na impluwensya (pagpapahusay o pagsugpo) sa proseso ng pagbuo ng mga ideya.
diksyunaryong pampulitika

Paraan ng Heuristic Forecasting— Isang paraan ng analytical forecasting na binubuo ng pagbuo at pagkatapos ay pag-trim ng search tree ng isang expert assessment gamit ang ilang uri ng heuristic.
diksyunaryong pampulitika

Paraan ng Mga Komisyon ng Dalubhasa- Isang paraan ng kolektibong pagtatasa ng dalubhasa, na binubuo sa magkasanib na gawain ng mga eksperto na nagkakaisa sa isang komisyon, pagbuo ng isang dokumento sa mga prospect para sa pagbuo ng object ng forecast.
diksyunaryong pampulitika

Nangungunang Paraan ng Pagtataya— Isang paraan ng pagtataya batay sa paggamit ng pag-aari ng siyentipiko at teknikal na impormasyon upang isulong ang pagpapatupad ng mga pang-agham at teknikal na tagumpay sa panlipunang kasanayan.
diksyunaryong pampulitika

Paraan ng Pagtataya ng Patent— Isang nangungunang paraan ng pagtataya batay sa pagtatasa (ayon sa tinatanggap na sistema ng pamantayan) ng mga imbensyon at ang pag-aaral ng dynamics ng kanilang patenting.
diksyunaryong pampulitika

Paraan ng Pagtataya ng Publication— Isang nangungunang paraan ng pagtataya batay sa pagtatasa ng mga publikasyon tungkol sa bagay ng pagtataya (ayon sa tinatanggap na sistema ng pamantayan) at ang pag-aaral ng dynamics ng kanilang publikasyon.
diksyunaryong pampulitika

Paraan ng Synoptic— Isang paraan ng pagtataya batay sa pagsusuri ng dalubhasa sa isang kilalang hanay ng mga pagtataya ng bagay sa pagtataya at background ng pagtataya, na sinusundan ng kanilang synthesis.
diksyunaryong pampulitika

Pamamaraan ng Sistema sa Agham Pampulitika— - pagsasaalang-alang sa pulitika bilang isang integral, kumplikadong organisado, self-regulating na mekanismo na patuloy na nakikipag-ugnayan sa kapaligiran.
diksyunaryong pampulitika

Paraan ng Paghahambing sa Agham Pampulitika— - paghahambing ng magkatulad na mga pampulitikang phenomena at mga proseso at pagkilala sa kanilang mga karaniwang katangian at mga detalye upang mahanap ang pinakamainam na anyo ng pampulitikang organisasyon o sa pamamagitan ng paglutas ng mga problema.
diksyunaryong pampulitika

Paraan ng Pagtataya ng Istatistika— Isang makatotohanang paraan ng pagtataya batay sa pagbuo at pagsusuri ng serye ng oras ng mga katangian ng bagay na pagtataya.
diksyunaryong pampulitika

Ang pamamaraan ng talaarawan ay isang variant ng pamamaraang talambuhay, kadalasang nakatuon sa pag-aaral ng buhay ordinaryong tao at naglalaman ng isang paglalarawan ng kanyang pag-unlad at pag-uugali, na isinagawa sa loob ng mahabang panahon ng isang dalubhasa (mga magulang, guro, kasamahan).

Ang autobiography ay isang kwento ng buhay batay sa mga direktang impresyon at karanasan sa nakaraan. Ang mga pagbaluktot sa mga resulta ng pamamaraang ito ay maaaring sanhi ng

tayo ay apektado ng mga proseso ng personal na dinamika. Pinakabagong pamamaraan Ang mga pag-aayos ay nauugnay sa mga kakayahan sa pag-record ng video.

1.5 Talagang sikolohikal na pamamaraan

Binubuo ng pangkat na ito ang pangunahing nilalaman ng kaugalian na mga diskarte sa sikolohikal na pananaliksik (5, 6, 8, 9, 14, 15).

Ang mga pamamaraan ng introspective (pagmamasid sa sarili at pagtatasa sa sarili) ay direktang nagpapakita ng object ng pag-aaral, na siyang pangunahing bentahe nito. SA modernong agham pangunahing ginagamit ang mga ito sa paunang yugto ng pananaliksik.

1. Ang pagmamasid sa sarili ay nagsisilbing isang pahayag ng isang aktwal na tanda - isang kababalaghan na kasalukuyang naroroon sa taong nagsasagawa ng pagsisiyasat ng sarili. Ang mga disadvantages ng pamamaraan ay kinabibilangan ng katotohanan na ang isang makabuluhang bahagi ng mental phenomena (halimbawa, nakakaapekto) ay nawasak sa proseso ng introspection, ang mabilis na pag-aalis ng mga phenomena sa mundo ng walang malay at, bilang kinahinatnan, ang mababang pagiging maaasahan ng ang nakuhang datos. Samakatuwid, tulad ng nabanggit ni V. Stern, sa pagsisiyasat ng sarili ay hindi maaaring gumawa ng isang negatibong eksistensyal na desisyon (igiit na walang imahe o karanasan, dahil maaari silang mabawasan sa panahon ng pag-alala sa sarili). Ang mga pinagmumulan ng pagbaluktot ay ang pagsasalita (na nahuhuli sa mental phenomenon), ang pagkahilig sa lohikal na pagkakaugnay-ugnay (habang saykiko phenomena madalas na pira-piraso) at mungkahi na isinasagawa sa pamamagitan ng mga inaasahan. Kaya, ang introspection ay nagbibigay ng higit pa o hindi gaanong maaasahang data tungkol sa mga nakikilalang elemento ng psyche sa mga espesyal na sinanay na paksa.

2. Ang pagpapahalaga sa sarili, sa kaibahan sa introspection, ay sumasalamin hindi lamang sa kasalukuyang mga phenomena, kundi pati na rin sa mas matatag na mga katangian ng kaisipan. Kabilang sa mga disadvantage ng pamamaraan ang pagiging mababaw ng mga paghatol (panlabas katulad na sintomas maaaring nagtatago iba't ibang katangian), ang halaga ng karamihan sa mga pag-aari na pinag-aaralan (bilang resulta kung saan maaaring magkaroon ng pagnanais na mabawasan o mapahusay ang mga ito), ang pagkakaroon ng kahihiyan sa isip (ibig sabihin, paglaban sa pagsisiwalat ng mahahalagang katangian ng indibidwalidad sa sarili at sa iba) .

Ang pagtatasa sa sarili ay maaaring gawing isang mas maaasahang paraan sa pamamagitan ng pagpapanatili ng hindi nagpapakilala at pagsubaybay sa kakayahan ng paksa na magsuri sa sarili.

Ang mga pamamaraan ng psychophysiological (hardware) na idinisenyo upang pag-aralan ang mga psychophysiological na pundasyon ng pag-uugali ng tao ay ginamit sa pananaliksik ng paaralan ng B.M. Teplova. Hinihiling nila mga kondisyon sa laboratoryo at mga espesyal na kagamitan; ay bihirang ginagamit sa mga praktikal na psychodiagnostics (13).

1. Paraan ng mga nakakondisyon na reflex na pagbabago sa sensitivity (adaptation at sensitization sa ilalim ng impluwensya ng stimuli ng iba pang modalities).

2. Ang pamamaraan ng galvanic skin reactions (GSR) ay isang pagbabago sa electrical conductivity ng balat.

3. Pagsukat ng absolute at differential threshold sa conventional at mga espesyal na kondisyon(pangitain - na may auditory stimuli at, sa kabaligtaran, sa pagkakaroon ng iba pang stimuli - "induction technique", sa ilalim ng impluwensya ng caffeine at iba pang mga pharmacological agent).

4. Pagsukat ng iba pang sensory function: kritikal na dalas ng flicker fusion, atbp.

5. Electroencephalographic na paraan (EEG, alpha index, dalas at amplitude ng alpha ritmo).

6. Pamamaraan ng mga reaksyon ng motor (pagsukat ng oras ng reaksyon, paraan ng conjugate motor na pagbabago ni A.R. Luria, na mas kilala bilang isang lie detector, at iba pa).

7. Dichotic listening technique na ginagamit para matukoy ang cerebral dominance sa pagsasalita. Ang kahulugan nito ay ang sabay-sabay na paglalahad ng unang berbal at pagkatapos ay di-berbal na materyal, sabay-sabay na pinapakain sa kanan at kaliwang tainga. Kapag nakakakita at nagpaparami ng pandiwang materyal, bilang panuntunan, ang kaliwang tainga ay nangingibabaw (i.e. kanang hemisphere), at kapag nakikita ang di-berbal - ang kaliwang tainga. Ang isang karagdagang tagapagpahiwatig ay ang data ng EEG na nagpapahiwatig ng kagustuhang pag-activate.

Kasama sa mga social psychological na pamamaraan ang mga survey at sociometry. Ang mga survey ay umaasa sa sariling-ulat na data mula sa mga respondent sa halip na mga katotohanang nakatala sa layunin. Ang iba't ibang mga survey ay pag-uusap, panayam, talatanungan.

1. Pag-uusap - paraan ng pagkuha bagong impormasyon sa pamamagitan ng malayang komunikasyon sa isang tao. Sa isang pag-uusap, ang mga tungkulin ay ipinamamahagi nang simetriko.

2. Ang pakikipanayam ay isang espesyal na paraan ng pag-uusap kung saan ang isa sa mga kasosyo ay ang pinuno at ang isa ay ang tagasunod, at ang mga tanong ay itinatanong sa isang panig. Ang isang opsyon ay isang standardized na panayam na naglalaman ng isang mahigpit na tinukoy na hanay ng mga tanong na dapat itanong, ngunit kung saan, gayunpaman, ay maaaring diluted sa iba na may layunin ng masking.

3. Pagtatanong - pagkuha ng impormasyon batay sa mga sagot sa mga espesyal na inihandang tanong. Ang mga talatanungan ay naiiba a) sa nilalaman ng mga tanong, b) sa kanilang anyo - bukas at sarado, c) sa mga salita ng mga tanong, d) sa bilang at pagkakasunud-sunod ng mga tanong.

Ang pagtatanong ay maaaring pasalita at nakasulat, indibidwal at pangkat. Kapag nagtatrabaho sa mga bata, ang pamamaraan ng talatanungan ay kadalasang ginagamit mula sa edad na sampung taon, at hanggang doon ang mga sagot ay maaaring maitala ng tagapanayam.

4. Pinag-aaralan ng sociometry ang posisyon (status) ng isang tao sa isang grupo at maaaring gamitin bilang isang expert assessment batay sa mga katangiang tinukoy bilang isang sociometric criterion (halimbawa, ang sociometric index ay maaaring gamitin upang hatulan kung gaano altruistic, palakaibigan, responsable, atbp. ang isang tao ay itinuturing na kanyang mga kasamahan sa banda).

Edad-sikolohikal na pamamaraan ng mga seksyong "transverse" at "paayon".1. Kasama sa mga seksyong "Cross-sectional" ang paghahambing ng magkakahiwalay na grupo ng mga bata na may iba't ibang edad. Ginamit ni A. Gesell upang makakuha ng mga pamantayan pag-unlad ng kaisipan mga bata. Ang hanay ng edad na pinili para sa pag-aaral ay mahalaga. Kung mas mataas ang rate ng pag-unlad, mas maikli ang mga agwat ng oras sa pagitan ng mga indibidwal na "pagbawas" ay dapat, i.e. sa maliliit na bata dapat silang gumanap nang mas madalas. Ang pamamaraan ay mahigpit na pinuna ng mga domestic psychologist para sa kakulangan ng historicity.

2. Ang mga seksyong "Pahaba" ay ginamit kapag pinag-aaralan ang N.M. Shchelovanov at N.L. Figurin ng pang-araw-araw na pag-uugali ng mga bata. Minsan pinag-aaralan ang mga partikular na aspeto ng pag-uugali (halimbawa, pag-unlad ng pagsasalita). Maaaring kabilang din dito ang mga talaarawan, mga pamamaraan ng talambuhay (talaarawan ng mga ina at kabataan), na naglalaman ng mga resulta ng mga obserbasyon ng mga bata mula sa kapanganakan hanggang sa isang tiyak na yugto. Ang kawalan ng pamamaraang ito ay ito ay masinsinang paggawa at pag-ubos ng oras. Ang kalamangan ay namamalagi sa pagbubunyag ng dinamika ng pag-unlad.

Posible ang isang kumbinasyon ng mga longitudinal at transverse na seksyon: una, ang mga cross-sectional na pag-aaral ay isinasagawa, at pagkatapos, sa mga punto ng pagliko, ang isang mas detalyadong paayon na pag-aaral ay isinasagawa.

Pagsusuri ng mga produkto ng aktibidad (pagkamalikhain) - hindi direktang pag-aaral sikolohikal na katotohanan sa pamamagitan ng deobjectification (pagpapanumbalik ng aktibidad batay sa resulta nito). Mga Opsyon - graphological na pagsusuri, graphic at iba pang projective na pamamaraan. Sa sikolohikal at pedagogical na pananaliksik ay kinukuha nila ang anyo iba't ibang uri kontrol ng kaalaman (mga sanaysay, dikta, mga pagsubok), na nagpapahintulot sa iyo na kopyahin ang dinamika mga aktibidad na pang-edukasyon tao.

Ekolohiya ng kamalayan: Sikolohiya. Sa paglipas ng mga taon, ang buhay ay naging parang makapal na tinapakan na lupa na hindi naluluwag sa mahabang panahon. Ang mga impression ay nahuhulog sa isa't isa nang napakabilis na wala tayong oras o pagkakataon na isipin ang tungkol sa kanilang mga kahihinatnan, tungkol sa mga posibilidad - wala tayong oras upang kumuha ng posisyon na may kaugnayan sa kanila.

Ang isang talaarawan ay isang pagkakataon upang tingnan ang iyong buhay sa isang tahimik na kapaligiran.

Ira Progoff (08/2/1921 - 01/01/1998), Amerikano si Dr. manggagawang panlipunan at psychotherapist, ay isang estudyante ng K.G. Jung. Tinawag niya ang kanyang diskarte na "humanistic" malalim na sikolohiya". Itinakda ni Progoff ang kanyang sarili ang gawain ng pagbuo ng isang matipid at mabisang paraan sikolohikal na tulong sa sarili at nilutas ito sa pamamagitan ng paglikha ng isang "structured diary". Ang mga pagsasanay sa talaarawan ay nagsisilbing isang sistema ng suporta para sa paggalugad sa sarili, habang pinapalakas ang pagiging sensitibo sa sariling "proseso sa loob" at pag-tune sa dialogical na dimensyon ng buhay.

Ngayon ang intensive diary therapy ng Progoff ay ginagamit sa pangkat at indibidwal na trabaho kasama ang mga taong nakakaranas ng mga krisis sa buhay at mga panahon ng paglipat.

Ang pamamaraang ito ay napatunayang kapaki-pakinabang lalo na sa pakikipagtulungan sa mga malungkot, mahiyaing tao, gayundin sa mga taong may sakit, walang trabaho, o nasa bilangguan.

USUAL DIARY KEEPING

Ang isang malaking bilang ng mga tao sa iba't ibang kultura, sa iba't ibang mga makasaysayang panahon, sa isang pagkakataon o iba pa sa kanilang buhay, nag-iingat sila ng isang talaarawan. Ang isang ordinaryong talaarawan ay isang talaarawan ng panlabas o panloob na mga kaganapan. Sa huling kaso, mayroong isang ugali sa pagmuni-muni, pagmamasid, at mga imahe ng pantasya (kung minsan).

Ito ay isang hindi nakabalangkas na talaarawan, na nakaayos ayon sa mga petsa o ginamit "sa isang kapritso." Ang mga taong may posibilidad na magsulat ng maraming, kapag iniwan mag-isa na may isang hindi nakaayos na journal, ay nagsisimulang ulitin ang kanilang mga sarili, at ang bilog na kanilang nilalakaran ay nagiging malalim na gulo kung saan mahirap lumabas.

Ang isang talaarawan ay madalas na itinatago ng mga taong nagsisikap na makamit ang isang tiyak na layunin, lalo na kung kailangan nilang pagtagumpayan ang mga paghihirap sa daan patungo sa layunin.

Pagkatapos ay sa talaarawan ang tao ay nagtatala kung ano ang nais niyang makamit, kung ano ang nagtrabaho at kung ano ang hindi, kung ano posibleng dahilan kahirapan at paraan upang malampasan ang mga ito. Gayunpaman, ang likas na pagsusuri ng naturang talaarawan ay maaaring magpalala ng damdamin ng pagkakasala ng isang tao para sa "hindi pagkamit." Kung ang isang talaarawan ay dapat na tulungan ang isang tao na makamit ang isang tiyak na layunin, kung gayon ang mismong kahulugan ng layuning ito ay naglilimita sa espasyo ng paggalaw panloob na proseso, at samakatuwid ang tao mismo. Sa kasong ito, maaga o huli ang talaarawan ay lumalabas na inabandona, at sa lugar nito ang isang vacuum ay nananatili sa karanasan ng tao.

ESPESIPISYO NG ISANG STRUCTURED DIARY

Maraming nag-eksperimento si Progoff sa kanyang therapeutic work kasama sa iba't ibang anyo journaling, at natuklasan na ang isang unstructured na talaarawan ay hindi tumupad sa layunin nito - upang magsilbi bilang isang mapanimdim na ibabaw para sa panloob na proseso ng sinumang tao.

Paano mo magagawa ang talaarawan nang hiwalay sa therapist?

Ang talaarawan ay dapat magkaroon ng sapat na malinaw na istraktura upang ang mga tiyak na pamamaraan ay matukoy, mailarawan at maiparating.

Sa kabilang banda, mahalaga rin na ang istrukturang ito ay naaayon sa natural na daloy buhay ng tao upang ang mga karanasan ay hindi kailangang pilitin sa format ng talaarawan, na parang nasa isang Procrustean bed.

Ang pagtatrabaho sa isang talaarawan bilang isang paraan ng sikolohikal na tulong sa sarili ay higit pa sa medikal na modelo ng psychotherapy at hindi nangangailangan ng mga pagsusuri o pagsusuri.

Ang talaarawan ay nagiging isang uri ng portfolio ng personal at espirituwal na pag-unlad, isang mapanimdim na ibabaw kung saan lumilitaw ang anyo ng mga banayad na paggalaw ng kaisipan, at ang kanilang pagiging tiyak at direksyon ay nakikita ng isang tao.

Ang mga kaganapan sa buhay ay lumalabas na nauugnay sa ating mga halaga, intensyon, hangarin, atbp. sa pagkakasunod-sunod ng panahon ng ating ginustong kasaysayan.

Sinusuri din ang mga pangyayari sa nakaraan. Habang nagpapatuloy ang gawaing ito, lumilitaw ang karagdagang kahulugan sa buhay, "isang bagay na higit pa." Napagtanto ng isang tao ang isang bagay na dati ay lumampas sa zone ng proximal development para sa kanya, isang bagay na hindi posibleng malaman noon. Madalas itong nagpapakita ng sarili sa iba't ibang anyong patula.

MGA LAYUNIN NG PAGTATRABAHO SA DIARY

Sa pagsisimula sa journal, nakakamit ng mga tao ang dalawang layunin: inilalagay nila ang kasalukuyang sandali sa mas malawak na pananaw ng nakaraan at hinaharap, at kasabay nito, nagkakaroon sila ng pakikipag-ugnayan sa mga halaga, kahulugan, at gabay na mga prinsipyo ng ating buhay.

Kasabay nito, ang paglalagay ng sarili sa katulad na paraan na may kaugnayan sa daloy ng buhay ng isang tao, mastering iba't ibang pamamaraan at mga diskarte sa pagtatrabaho sa isang talaarawan, ang mga tao ay tumatanggap ng isang tool na magagamit nila sa hinaharap.

Nagiging available ang isang mas malawak, multidimensional na pananaw, na nagbubukas ng espasyo ng mga posibilidad. Pagpoposisyon sa iyong sarili kaugnay sa sariling buhay, ang mga tao ay nagmamarka ng pagtaas at pagbaba, pag-ikot, at sa gayon ay lumikha ng isang konteksto ng patuloy na pagkakakilanlan, pagpapatuloy ng pag-iral.

Kapag nagtatrabaho sa isang talaarawan, ang bawat tao ay maaaring umunlad sa isang komportableng bilis, sa kanyang sariling bilis. Sa pamamagitan ng pagiging dalubhasa sa pagtatrabaho sa isang talaarawan, binabago ng isang tao ang kanyang kwento ng buhay at nagtatatag ng pakikipag-ugnay sa "panloob na paggalaw ng buhay" at inaayos ang kanyang sarili sa pagkakaisa nito.

Ang isang talaarawan ay isang kasangkapan para sa pagkakatugma ng buhay ng isang tao at pag-tune sa kanyang natatanging tala. Ang tool na ito ay "iniayon" para sa lahat na gumagamit nito; ito ay ang pagtuklas ng sariling panloob na katotohanan at pag-tune nito.

Ang talaarawan ay maaaring maging isang kasama, isang portable na "alter ego." Ang relasyon ng isang manunulat sa isang talaarawan ay katulad ng relasyon ng isang musikero sa isang instrumento. Nakakatulong ito sa paggawa ng mga desisyon sa mahihirap na sitwasyon sa buhay.

GUMAGAWA SA DIARY SA ISANG GRUPO

Maaari kang magtrabaho kasama ang isang talaarawan sa anumang mga pangyayari sa buhay: nag-iisa at sa isang grupo, sa magulong mga panahon ng buhay at sa medyo kalmado.

Ang isang diary workshop ay isang ligtas na sitwasyon, na protektado mula sa panlabas na presyon ng "mundo sa labas ng silid", kung saan ang isang tao ay maaaring tumingin sa kanyang buhay sa isang kalmadong kapaligiran.

May mga bagay na hindi maaaring pag-usapan sa isang grupo, dahil ito ay magiging isang paglabag sa karapatan sa privacy at mga personal na lihim ng tao mismo o ng ibang tao.

Ang ilang mga karanasan ay napakarupok na ang mga ito ay nawasak kung sasabihin mo ang mga ito nang malakas. Mayroong ilang mga bagay na ang pag-uusapan ay nangangahulugan ng paglihis sa mga halaga at gabay na mga prinsipyo ng buhay ng isang tao.

ISTRUKTURA NG DIARY

Ang pinakamahalagang bagay sa structured diary na binuo ni Progoff ay non-linearity. Ang talaarawan ay dapat na ayusin upang maaari mong malayang magdagdag ng mga sheet sa anumang seksyon. Ang mga seksyon ay apat na tinatawag na "mga sukat":

1. Oras ng buhay. Kabilang dito ang mga seksyong gaya ng “The Present Period”, “Recording the Daily”, “Life History Events”, “Milestones”, “Crossroads: Roads Taken and Not Taken”, “Openness to the Future”.

2. Mga diyalogo. Kasama sa dimensyong ito ang mga seksyon tulad ng: "Dialogue with people", "Dialogue with projects", "Dialogue with the body", "Dialogue with events, situations and circumstances".

3. Daloy ng karakter. Sa dimensyong ito ay may mga seksyong "Pagre-record ng mga panaginip", "Pagpapalawak ng mga pangarap", "Mga larawan ng takip-silim", "Pagpapalawak ng mga larawan".

4. Extrapersonal na mga kahulugan. Sa dimensyong ito ay may mga seksyong "Dialogue with society" at "Dialogue with inner wisdom".

DIARY AT GUMAGAWA SA KASAYSAYAN NG BUHAY

Sa pamamagitan ng pag-tune sa kanilang sariling kakaibang bilis at ritmo, nagsisimulang gumaan ang pakiramdam ng mga tao kapag dumating ang isang kanais-nais na sandali sa buhay para sa kanila.

Ang pagkuha ng mga tala ay nagbabago ng isang bagay sa loob, maaaring maranasan ito ng mga tao bilang isang pambihirang tagumpay o paglabas ng isang bagay. Ito ay maaaring mukhang kakaiba sa una dahil sa pangkalahatan ay sanay tayo sa mas kaunting kakayahang umangkop sa buhay.

Sa paglipas ng mga taon, ang buhay ay naging parang makapal na tinapakan na lupa na hindi naluluwag sa mahabang panahon. Ang mga impresyon ay nahuhulog sa isa't isa nang napakabilis na wala tayong oras o pagkakataon na isipin ang kanilang mga kahihinatnan, tungkol sa mga posibilidad na maaari nilang buksan para sa atin.

Hindi natin nararanasan ang kagalakan o sakit sa kabuuan nito,wala tayong panahon para kumuha ng posisyon na may kaugnayan sa kanila, at ang mga bago ay walang oras upang bumuo mula sa kanila.

Paggawa gamit ang talaarawan, unti-unti naming niluluwag ang mga siksik na layer na ito. May bagong pakiramdam ng espasyo at lambot sa loob natin na nagbubukas ng mga bagong posibilidad. Nagkakaroon tayo ng kakayahang gumalaw nang mas malaya sa ating panloob na espasyo, galugarin ang mga teritoryo ng mga alaala at pag-asa, patungo sa mga sulok ng karanasan kung saan dati ay wala tayong access.

Sa huli, ang lahat ng karanasan ay magiging available sa atin, tulad ng magandang malambot na lupa, kung saan napakasarap magpatakbo ng ating mga daliri, na tinatamasa ang pagpindot nito.

Kapag natamo natin ang kahinahunan at pagiging bukas sa anumang panloob na karanasan, walang mga panlabas na pangyayari ang makapagtatapon sa atin sa landas. Tinutulungan tayo ng mga pagsasanay sa kasaysayan ng buhay na makamit ito.

"PAGBABOT NG ORAS" Ang mga pagsasanay sa pag-uunat ng oras ay lubhang nakakatulong para sa mga taong nakakaranas panahon ng paglipat

sa buhay mo.

Ang ideya ng "time dilation" ay batay sa pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng chronological time at qualitative time. Ang kronolohikal na oras ay ang layunin na pagkakasunud-sunod ng mga kaganapan habang sila ay nagbubukas para sa isang tagamasid sa labas na hindi emosyonal na kasangkot sa mga ito. Ang oras ng kalidad, sa kabaligtaran, ay ang subjective na karanasan ng mga kaganapan, ang kanilang kahulugan at halaga para sa taong nakakaranas nito. Ang pinakamahirap na oras para sa isang tao ay ang paglipat sa pagitan ng dalawa

mahabang panahon

buhay. Kapag natapos na ang nakaraang panahon, at maraming kawalan ng katiyakan sa bago, maaari itong maging mahirap at nakamamatay pa nga. Sa sandaling ito ay napakahalaga na magkaroon ng isang paraan para sa pagpapahintulot sa bagong buhay na pumila sa pagkakatugma sa ritmo at tono ng panloob na paggalaw ng kaluluwa. Ang isa pang mahirap na sitwasyon ay kapag ang isang tao ay nasa isang sangang-daan at kailangang pumili sa pagitan ng dalawang mahalagang direksyon na sabay-sabay na naroroon sa kanyang buhay at bumubuo na nito

mahalagang bahagi

at marami silang hinihingi. Maaaring tila ang isang tao ay "napakasobrahan," ngunit sa ganoong sitwasyon ay talagang nakakaranas siya ng matinding stress. Kapag nagtatrabaho sa isang talaarawan, kung higit sa isang kuwento ang co-present, bawat isa ay bibigyan ng puwang upang ipakita ang lakas ng mga ugat nito at ipakita kung anong mga posibilidad ang maaari nitong buksan. Minsan ito ay hindi isang bagay ng pagpili o salungatan ng mga direksyon, ngunit simple sa pagbabago ng accent

kapag ang nangungunang aktibidad sa buhay ng isang tao ay nagbabago. Minsan ang "bago" na kalaban ay nais na maging kabaligtaran sa luma hangga't maaari. Sa ilang mga punto, maaaring matutunan ng isang tao na makilala ang higit pa sa isang mas malawak at higit na multidimensional na aspeto ng kanyang sarili, at ito ay nagpapahintulot sa kanya na tanggapin ang magkakasamang buhay ng iba't ibang, kung minsan ay magkasalungat, bagaman pantay na ginustong, mga protagonista.

BUHAY

Kapag nagtatrabaho sa isang talaarawan, ang "kasalukuyang panahon" ay inilalagay sa gitna. Ang isang tao ay hinihiling na tukuyin ang mga hangganan ng kasalukuyang panahon kung saan siya nakatira: anong kaganapan ang naging hangganan sa pagitan ng kanyang nakaraang buhay at sa kasalukuyan?

Ano ang nilalaman ng kasalukuyang panahon ng buhay?

Ano ang daloy nito?

Ang kasalukuyang panahon ay isinasaalang-alang mula sa parehong makatwiran at di-makatuwirang pananaw.

Susunod, ang taong nag-iingat ng talaarawan ay hinihiling na magsagawa ng dalawang proseso nang magkatulad: magsagawa ng mga pagsasanay sa iba't ibang mga seksyon at panatilihin ang mga pang-araw-araw na talaan ng mga panloob na kaganapan at estado. Ang mga pagsasanay sa mga seksyon ay naglalayong muling buuin ang kasaysayan ng buhay, puspos ito ng kahulugan, "populahin" ito ng iba't ibang mahahalagang tao at pigura, pagsubaybay sa mga posibleng direksyon ng pag-unlad sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap.

Ang kuwento ng buhay ay muling binuo sa pamamagitan ng pag-iipon ng isang listahan ng mga yugto ng milestone na makabuluhang humahantong sa kasalukuyang panahon, na nagsisilbing culmination ng balangkas. Susunod, ang isa sa mga yugto na naglalaman ng mahusay na potensyal na semantiko sa konteksto ng kasalukuyan ay sinusuri nang detalyado. Ang mga umuusbong na alaala ng nakaraan ay naitala sa seksyong "Mga Kaganapan ng Kasaysayan ng Buhay", at ang mga posibleng direksyon ng pag-unlad na lumilitaw sa mga puntong pinili ay itinatala sa seksyong "Mga Crossroad: mga kalsadang pinili at hindi pinili".

Sa paglipas ng panahon, nagbabago ang sitwasyon ng buhay ng isang tao, at maaari niyang muling tukuyin ang "kasalukuyang panahon" sa ibang paraan, at muling isulat ang mga milestone alinsunod dito. Ang ganap na magkakaibang mga panahon at kaganapan ay maaaring lumitaw bilang makabuluhan. Nagbibigay ito sa isang tao ng direktang karanasan ng polyhistorical na kalikasan ng buhay at ng pagkakataong muling isulat ang kanyang sariling kwento ng buhay. Ito ay lalong mahalaga kapag nagtatrabaho sa mga taong nakaranas ng mga traumatikong karanasan.

DIALOGUES

Ang prinsipyo ng diyalogo ay isa pa mahalagang aspeto nagtatrabaho sa structured diary ni Progoff. Napakahirap sa araw-araw na buhay, at gayundin, sa mga pangyayaring pang-emergency, panatilihin ang tensyon sa pag-uusap sa pagitan ng dalawang paksa. Handa tayong gawing bagay ang ating sarili o ang Iba sa isang bagay na masunurin sa kalooban ng ibang tao (anumang aspeto ng ating pag-iral, hanggang sa Mundo sa kabuuan, ay maaaring kumilos bilang Iba).

Sa mga pagsasanay sa talaarawan, iminungkahi na subaybayan ang kasaysayan ng buhay ng isang taong kasama o kung ano ang sinisikap nating pumasok sa diyalogo: ibang tao, sarili nating katawan, ilang mahalagang proyekto para sa atin, atbp. Susunod, ang tao ay tumutugon sa makabuluhang pagpapatuloy ng daloy ng kwento ng buhay na ito, at isipin na ang iyong kausap ay parang naroroon sa malapit. Ang isang kusang pag-uusap ay nagaganap sa pagitan nila, na nagpapahintulot sa kanila na maunawaan ang isang bago at mahalaga tungkol sa kanilang sariling buhay.

DAloy ng SIMBOL

Kapag nagtatrabaho sa isang nakabalangkas na talaarawan, walang mga karanasan sa buhay ang binabalewala. Sa dimensyong ito espesyal na atensyon ay ibinibigay sa daloy ng mga pangarap at pantasya. A. Ang Progoff ay nagpapatuloy mula sa pagsasaalang-alang na ang daloy ng mga imahe at mga simbolo ay patuloy na dumadaloy, ngunit sa panahon ng pagpupuyat ay nakatago ito sa ilalim ng isang "layer" ng makatuwirang pag-iisip.

Ang mahalaga ay hindi ang interpretasyon ng bawat tiyak na panaginip, kundi ang paggalaw ng daloy ng mga panaginip. Kapag nagawa ng mga tao na ihambing ang daloy ng mga kaganapan at karanasan na nagaganap sa panahon ng paggising sa daloy ng mga panaginip at mga imahe ng pantasya, nagbubukas ang mga posibilidad ng pag-unawa at ang proseso ng buhay ay tumatagal sa multidimensionality.

Ang pagsusulat ng iyong mga pangarap at daydream ay nakakatulong sa iyong lumayo sa kanila habang binibigyan sila ng atensyon na nararapat sa kanila. Ang pamamaraan na ito ay kapaki-pakinabang kapag nagtatrabaho sa mga taong dumaranas ng mga bangungot at obsessive-compulsive disorder.

DI-PERSONAL NA KAHULUGAN

Ang isang tao sa modernong kultura at sa medikal na psychotherapeutic na modelo ay madalas na itinayo bilang isang uri ng nakahiwalay, nagsasarili na "I", "mula sa loob" kung saan nagmula ang mga katangian ng personalidad, mga katangian ng karakter at mga aksyon.

Binabalewala nito ang katotohanan na ang isang tao ay hindi kailanman umiiral sa isang panlipunang vacuum, siya ay bahagi ng isang komunidad na bumubuo ng mga kahulugan sa pamamagitan ng wika. Ang mga halaga, interes, intensyon, prinsipyo at iba pang sinasadyang mga kategorya ng pag-iral ng tao ay hindi umiiral "sa loob" niya, ngunit sa kultura.

Ang pagtatrabaho sa isang structured na journal ay nakakatulong na maibalik ang pakikipag-ugnayan sa mga extrapersonal na pinagmumulan ng kahulugan - sa sining, mga panlipunang paggalaw, espirituwal na mga turo at kasanayan, ang dimensyon ng sagrado.inilathala . Kung mayroon kang anumang mga katanungan tungkol sa paksang ito, tanungin sila sa mga eksperto at mambabasa ng aming proyekto