Ang pinaka-warlike Indians. Saan nakatira ang mga Indian? Mga Indian sa Hilagang Amerika

Mayroong maraming mga tribong Indian, ngunit ang ranggo na ito ay naglalaman ng pinakasikat sa kanila.

Ang mga Indian ay ang mga katutubong naninirahan sa Hilaga at Timog Amerika. Natanggap nila ang pangalang ito dahil sa makasaysayang pagkakamali ni Columbus, na nakatitiyak na siya ay naglayag patungong India.

ika-10 puwesto. Abenaki

Ang tribong ito ay nanirahan sa Estados Unidos at Canada. Ang mga Abenaki ay hindi laging nakaupo, na nagbigay sa kanila ng isang kalamangan sa digmaan sa mga Iroquois. Maaari silang tahimik na mawala sa kagubatan at sa hindi inaasahang pag-atake sa kalaban. Kung bago ang kolonisasyon ay may humigit-kumulang 80 libong Indian sa tribo, pagkatapos pagkatapos ng digmaan sa mga Europeo ay wala pang isang libo ang natitira. Ngayon ang kanilang bilang ay umabot sa 12 libo, at sila ay nakatira pangunahin sa Quebec (Canada).

ika-9 na pwesto. Comanche

Isa sa mga pinaka-warlike na tribo sa katimugang kapatagan, minsan ay may bilang na 20 libong tao. Ang kanilang kagitingan at katapangan sa mga labanan ang nagtulak sa kanilang mga kaaway na tratuhin sila nang may paggalang. Ang mga Comanches ang unang masinsinang gumamit ng mga kabayo at nagbibigay din ng mga ito sa ibang mga tribo. Ang mga lalaki ay maaaring kumuha ng maraming babae bilang asawa, ngunit kung ang asawa ay nahuling nandaraya, maaari siyang patayin o putulin ang kanyang ilong. Ngayon, may humigit-kumulang 8 libong Comanches ang natitira, at nakatira sila sa Texas, New Mexico at Oklahoma.

ika-8 puwesto. Apache

Ang mga Apache ay isang nomadic na tribo na nanirahan sa Rio Grande at kalaunan ay lumipat sa timog sa Texas at Mexico. Ang pangunahing hanapbuhay ay pangangaso ng kalabaw, na naging simbolo ng tribo (totem). Sa panahon ng digmaan sa mga Kastila ay halos ganap silang nalipol. Noong 1743, ang pinuno ng Apache ay nakipagkasundo sa kanila sa pamamagitan ng paglalagay ng kanyang palakol sa isang butas. Dito nagmula ang catchphrase: "paglilibing ng pala." Ngayon humigit-kumulang isa at kalahating libong inapo ng mga Apache ang nakatira sa New Mexico.

ika-7 puwesto. Cherokee

Isang malaking tribo (50 libo) na naninirahan sa mga dalisdis ng Appalachian. Noong unang bahagi ng ika-19 na siglo, ang Cherokees ay naging isa sa mga pinaka-advanced na kultura sa North America. Noong 1826, nilikha ni Chief Sequoia ang Cherokee syllabary; ang mga libreng paaralan ay binuksan sa mga guro ng tribo; at ang pinakamayaman sa kanila ay nagmamay-ari ng mga plantasyon at mga itim na alipin.

ika-6 na pwesto. Huron

Ang mga Huron ay isang tribo na may bilang na 40 libong tao noong ika-17 siglo at naninirahan sa Quebec at Ohio. Sila ang unang pumasok sa mga relasyon sa kalakalan sa mga Europeo, at salamat sa kanilang pamamagitan, nagsimulang umunlad ang kalakalan sa pagitan ng mga Pranses at iba pang mga tribo. Ngayon, humigit-kumulang 4 na libong Huron ang nakatira sa Canada at Estados Unidos.

5th place. mga Mohican

Ang mga Mohican ay isang dating makapangyarihang unyon ng limang tribo, na may bilang na mga 35 libong tao. Ngunit sa simula ng ika-17 siglo, bilang resulta ng madugong mga digmaan at epidemya, wala pang isang libo sa kanila ang natitira. Karamihan sa kanila ay nawala sa ibang mga tribo, ngunit isang maliit na dakot ng mga inapo ng sikat na tribo ay nakatira ngayon sa Connecticut.

4th place. Iroquois

Ito ang pinakasikat at mala-digmaang tribo sa North America. Dahil sa kanilang kakayahang matuto ng mga wika, matagumpay silang nakipagkalakalan sa mga Europeo. Ang isang natatanging tampok ng Iroquois ay ang kanilang mga maskara na may baluktot na ilong, na idinisenyo upang protektahan ang may-ari at ang kanyang pamilya mula sa sakit.

3rd place. Incas

Ang mga Inca ay isang misteryosong tribo na nanirahan sa taas na 4.5 libong metro sa mga bundok ng Colombia at Chile. Ito ay isang napakaunlad na lipunan na bumuo ng isang sistema ng irigasyon at gumamit ng mga imburnal. Nananatili pa ring misteryo kung paano nakamit ng mga Inca ang ganoong antas ng pag-unlad, at bakit, saan at paano biglang nawala ang buong tribo.

2nd place. mga Aztec

Ang mga Aztec ay naiiba sa iba pang mga tribo ng Central America sa kanilang hierarchical na istraktura at mahigpit na sentralisadong kontrol. Sa pinakamataas na antas ay ang mga pari at ang emperador, sa pinakamababang antas ay ang mga alipin. Ang mga sakripisyo ng tao ay malawakang ginamit, pati na rin ang parusang kamatayan, para sa anumang pagkakasala.

1st place. Mayan

Ang mga Mayan ay ang pinakatanyag na mataas na maunlad na tribo ng Central America, sikat sa kanilang mga pambihirang gawa ng sining at mga lungsod na ganap na inukit mula sa bato. Mahusay din silang mga astronomo, at sila ang lumikha ng kinikilalang kalendaryo na nagtatapos noong 2012.

Karaniwan, kapag pinag-uusapan ang tungkol sa sinaunang Amerika, ang mga tao ay una sa lahat ay iniisip ang tungkol sa mga Aztec, Mayans at Inca. Ngunit sa kontinente ng Amerika, bago pa man ang mga kilalang tao na ito, ang iba ay nanirahan. Sa maraming paraan, ginawa nilang angkop sa buhay ang ligaw na kontinente na ito...

Ang pinakaunang "Amerikano" ay nanghuli ng mga mammoth at iba pang malalaking hayop. Ang mapanganib na pangingisda ay kadalasang nagwawakas nang trahedya.

Ang mga labi ng isa sa mga malas na mangangaso ay natuklasan ng mga siyentipiko noong 1947 sa Mexico, sa bayan ng Tepeshpan. Namatay siya humigit-kumulang 11 libong taon na ang nakalilipas. Mula sa sculptural reconstruction ay tumitingin sa amin ang isang naninirahan sa kuweba na may makapangyarihang mga gilid ng kilay at isang mababang noo. Ang mangangaso ay, sa pamamagitan ng mga pamantayan ng unang panahon, medyo matanda - higit sa 50 taong gulang!

Naimpluwensyahan ng klima

Sa pamamagitan ng ika-8 milenyo BC, ang klima ay naging mas tuyo at mas mainit, ang mga parang ay naging semi-disyerto. Ang ilang mga species ng malalaking hayop ay nawala, ang iba ay lumipat sa hilaga. May mga mangangaso din na lumipat kasama nila. Napanatili ng kanilang mga inapo ang sinaunang paraan ng pamumuhay hanggang sa makasaysayang panahon.

Pinili ng iba na manatili at umangkop sa mga bagong kondisyon. Ang koleksyon ng mga halaman ay naging pangunahing kahalagahan, at ang pangangaso ay nagsilbing tulong lamang. Mula sa pagtitipon ay may isang hakbang patungo sa agrikultura, ngunit maraming tribo ang hindi nakarating dito.

Ang mga lugar na paborable para sa agrikultura ay sa Mesoamerica at sa Central Andes - sa Peru at Bolivia. Sa mga rehiyong ito nabuo ang mga sinaunang kabihasnan.

Ang paglipat ay tumagal ng millennia. Ang kalabasa ng lung ay ang unang pinaamo, mga 7 libong taon na ang nakalilipas. Sinundan ito ng zucchini, chili peppers, cotton, beans, at avocado. Sa wakas, ito na ang turn ng mais. Ang pinakamatandang cobs na natuklasan ng arkeologo na si Richard McNeish sa Mexico ay 5,600 taong gulang. Sa panahong ito - IV-III millennium BC - nagsimula silang magtanim ng mais sa Andes.

Ang kultura ng mga magsasaka ay nabuo sa wakas noong ika-3-2nd millennia BC. Bumangon ang mga permanenteng pamayanan, lumitaw ang paghabi at mga keramika. Ang mga tao ay naglilok ng mga pinggan at terracotta figurine na nagpapanatili sa hitsura ng kanilang mga lumikha.

Ang hitsura ng mga pigurin na luwad ay nagpatotoo sa mga simula ng mga paniniwala - marahil ang kulto ng mga ninuno. Sinasamba rin ng mga magsasaka ang mga likas na puwersa. May mga shaman at pinuno na naging namamanang maharlika.

Sa pagtatapos ng ika-2 milenyo BC, lumitaw ang mga unang sibilisasyon.

Mga ulo ng Olmec

Sa mga pampang ng mga ilog ng estado ng Mexico ng Veracruz, isang kumbinasyon ng dalawang sistema ng paglilinang ng lupa - slash-and-burn at floodplain - naging posible na anihin ang 3-4 na pananim bawat taon. Ang mga baha sa ilog, tulad ng Nile sa Egypt, ay nagbunga ng sibilisasyong Olmec.

Sa pagitan ng 1350 at 1250 BC, ang mga naninirahan sa isa sa mga pamayanan ay lumikha ng mga terrace at platform sa isa sa mga talampas. Lumitaw ang proto-city ng San Lorenzo.

Sa pagitan ng 1150 at 900 BC ito ay naging isang ceremonial at administrative center na kumokontrol sa Coatzacoalcos River basin. Ang isang sistema ng mga artipisyal na reservoir, isang sistema ng supply ng tubig, maraming mga monumental na eskultura ng bato at ang "calling card" ng sibilisasyon ay nilikha doon.

Ang pinakatanyag na gusali ng San Lorenzo ay ang tinaguriang "Red Palace" - isang mahabang gusali na may mga dingding na rammed earth, limestone at sandstone slab at bubong ng mga dahon ng palma. Ang gusali ay pinalamutian ng 4 na metrong mga haligi, at sa ilalim ng sahig ay may aqueduct na gawa sa basalt gutters. Ang gusali ay malamang na nagsilbing tirahan ng pinuno.

Ang mga kinatawan ng mga piling tao ay nanirahan sa mga bahay na may linyang bato sa pinakamataas na bahagi ng talampas, habang ang mga miyembro ng komunidad ay nakatira sa mga kubo sa mga hagdan-hagdang dalisdis. Sila ay nakikibahagi sa pagsasaka, palayok, paghabi, pangingisda, at pangangaso. Mayroon ding mga propesyonal na artisan na nagtrabaho sa mga order mula sa naghaharing piling tao.

Pagkatapos ng 900 BC, nagbago ang mga agos ng ilog at unti-unting nawalan ng kahalagahan ang San Lorenzo. Isa pang archaeological complex ng La Venta ang naging pangunahing sentro ng Olmec ang kasagsagan ng lungsod na ito noong ika-8-4 na siglo BC

Ilang mga ulo ng bato, isang piramide, mga trono ng bato, mga libingan, mga stele na may mga larawan ng mga pinuno at mala-jaguar na mga diyos, at isang mosaic sa anyo ng isang ulo ng jaguar ay natuklasan sa La Venta. Ang jaguar ay isang sagradong hayop para sa mga Laventan: inukit nila ito sa mga pigurin, alahas, at binigyan ang mga pinuno ng mga katangian ng halimaw na ito. Dito rin sila nakakita ng mga kaluwagan na naghahatid ng alamat ng koneksyon sa pagitan ng banal na jaguar at isang makalupang babae o, ayon sa isa pang interpretasyon, ang pagbabago ng isang shaman sa isang jaguar.

Ang "estilo ng jaguar" ng mga Olmec ay kumalat sa buong Mesoamerica, at ang kanilang mga hieroglyphic na inskripsiyon at petsa ay matagal nang itinuturing na pinakaluma. Nagpasya ang mga siyentipiko na ang mga Olmec ay ang "kulturang ina", ang ninuno ng lahat ng sibilisasyon sa rehiyon. Ang karagdagang pananaliksik ay nagpakita na sila ay isa sa marami. Sinimulan ng ibang mga tao ang landas tungo sa sibilisasyon kasabay nila, at sa ilang pagkakataon ay mas lumayo pa sila.

Ang Misteryo ng Zapotec

Noong kasagsagan ng San Lorenzo, nagsimulang igalang ang Lupa at Langit sa Oaxaca. Ang kakila-kilabot na puwersa ng Earth ay kinakatawan sa anyo ng umuungol na bibig ng isang jaguar. Marahil ang jaguar ay isang impluwensyang Olmec, ngunit kung hindi man ang kultura ay nagpunta sa sarili nitong paraan.

Sa pagitan ng 850 at 700 BC, lumitaw ang mga plataporma para sa panandaliang mga templo ng putik, at nilikha ng mga naninirahan sa San José Mogote ang unang pinuno. Pagkaraan ng ilang siglo, nabuo ang iba. Sa una ay hinahangad nilang lutasin ang mga salungatan nang mapayapa, pagkatapos ay nagsimula silang lumaban.

Isang araw, sinunog ng mga kaaway ang templo sa San Jose Mogota. Kaparusahan ang naghihintay sa masasama, ang alaala nito ay napanatili sa loob ng maraming siglo.

Ang inukit na slab ay naglalarawan ng isang isinakripisyo na bihag. Ang mga palatandaan sa pagitan ng kanyang mga paa: isang tuldok at isang hieroglyph - ang unang halimbawa ng pagsulat ng Zapotec, mula pa noong... 600 BC! Marahil ang pangalang "Herostratus" ay nakuha.

Ang sistema ng pagsulat ng Zapotec ay hindi pa natukoy. Sa isang pagkakataon, ito ay itinuturing na pinakamatanda - mas matanda pa kaysa sa Olmec! Sa ating panahon, ang mga Olmec ay muli ang may mataas na kamay, bagaman posible na ang dalawang kultura ay dumating sa pagtuklas na ito sa parehong oras.

Kasama ng pagsusulat, isang kalendaryo, at mga inukit na bas-relief, mga templo, mga libingan ng mga pinuno, at ang mga unang hugis na sisidlan—ang tinatawag na mga urn—ay lumitaw sa San Jose Mogota.

Ang sagradong bundok ng Monte Alban - ang kabisera ng mga Zapotec ay itinayo dito noong ika-5 siglo BC

Sa paligid ng 500 BC, ang mga naninirahan sa nayon ay lumipat sa tuktok ng sagradong bundok ng Monte Alban. Doon, sa panahon ng kasaganaan ng La Venta, lumitaw ang unang tunay na lungsod - ang kabisera ng estado ng Zapotec.

Noong ika-1 siglo BC, nasakop ng mga hari ng Monte Alban ang Oaxaca at pagkatapos ay lumipat sa kabila ng mga hangganan nito. Ang sumunod na 300 taon ay panahon ng pagpapalawak ng kaharian, at pagkatapos ay limang siglo ng kasaganaan. Ang pagbaba ng Monte Alban sa pagtatapos ng 1st millennium - ilang sandali bago ang mga sentro ng "klasikal" na mga Mayan.

Ang unang pagtatangka na lumikha ng sibilisasyon sa Valley of Mexico ay natapos nang malungkot.

Maraming natutunan ang mga residente ng nayon ng Cuicuilco, bago ang simula ng ating panahon. Gumawa sila ng mga eleganteng pinggan, nagtayo ng mga tirahan ng adobe, at nagtayo pa ng isang pyramid - isang pinutol na kono ng buhangin at luad, na may linya ng mga bato at adobe (katulad ng adobe). Ngunit ang bulkang Shitle ay sumabog, at ang mga bahay ng mga magsasaka kasama ang lahat ng kanilang mga kagamitan ay inilibing sa ilalim ng isang layer ng lava.

Iminumungkahi ng mga siyentipiko na hindi lahat ay namatay. Ang ilan ay tumakas sa Teotihuacan. Marahil sila ang nagpabilis sa pag-unlad nito at nagbigay inspirasyon sa mga taong Teotihuacan na lumikha ng malalaking piramide ng Araw at Buwan.

Ang kasagsagan ng Teotihuacan ay naganap sa mga unang siglo ng ating panahon at kasabay ng kasagsagan ng Monte Alban at ang pagbuo ng mga unang kaharian ng Mayan. Ang mga Teotihuacan ay namuhay nang mapayapa kasama ang mga Zapotec, na naghahati sa mga saklaw ng impluwensya. Sa Maya ay iba ang mga bagay. Noong 378, ang pinuno ng militar na Siyah-Kak ay nagsagawa ng mahabang kampanya, inagaw ang kapangyarihan sa Mayan Tikal at nagtatag ng isang bagong dinastiya, na nasa ilalim ng Teotihuacan. Kakatwa, ang pananakop ay nakinabang ng mga Mayan, at ang Tikal ang naging pinakamalaking estado nila noong ika-5 siglo.

Hindi nagtagal ay nakalimutan ng mga Teotihuacan ang tungkol sa mga "vassals," at sa pagtatapos ng ika-7 siglo ang unang "metropolis" ay namatay.

Mga nauna sa mga Inca

Ang sinaunang kasaysayan ng Timog Amerika ay hindi gaanong kilala. Bilang karagdagan, maraming mga archaeological record ang naitala doon.

Ang una ay ang Ecuadorian na "tao mula sa Otovalo" at ang pinakamatandang labi sa America ay 33 thousand years old!

Ang pangalawa ay ang Chinchorro mummies sa baybayin ng Chile. Ang pinakauna sa kanila ay nagsimula noong... ang ika-8 milenyo BC! Sila ang pinakamatanda sa mundo.

Ang tradisyong ito ay minana ng mga lumikha ng kultura ng Paracas. Naging tanyag din sila sa kanilang mga eksperimento sa mga bungo: binago nila ang kanilang hugis, nagsagawa ng trepanations... Ang kanilang mga kahalili, ang sikat na Nazcas, ay tumigil sa paggawa ng mga mummies sa maraming bilang, ngunit patuloy na nilalaro ang bungo.

Ang hilagang baybayin ng kontinente ay nag-aalok ng hindi gaanong mga sorpresa. Ang isa pang rekord ay itinakda sa Ecuador - natuklasan ang mga pinakalumang keramika sa Amerika, mula sa simula ng ika-3 milenyo BC. Nakakita sila ng pagkakatulad sa Japan, at mula noon ay nagkaroon ng bersyon tungkol sa mga contact sa pagitan ng mga bansang ito.

Ang tradisyon ng palayok ay binuo ng ibang mga kultura sa baybayin. Ang pinaka-kapansin-pansin sa kanila ay ang kultura ng Mochica, na umiral sa Peru, malapit sa modernong Trujillo.

Nagtayo ang Mochica ng mga lungsod kung saan itinayo ang mga pyramids, residential at pampublikong gusali; inilatag na mga sistema ng irigasyon at mga aqueduct. Ang agrikultura ay nakabatay sa irigasyon at paggamit ng mga binahang lupa. Nagtanim sila ng mais, beans, patatas, yucca, sili, kamatis, at iba pang halaman. Ang mga bukid ay pinataba ng guano at maliliit na isda. Ang mga mangingisda sa mga bangkang tambo ay madalas mangisda.

Ang mga Mochika ay mga bihasang mag-aalahas - marunong silang tumunaw, maghinang, at magpatuyo ng tanso. Ang mga alahas at ilang kasangkapan ay ginawa mula sa mga metal.

Sila ay nakikibahagi sa Mochica at paghabi, ngunit ang mga palayok - pininturahan at may korte na mga sisidlan - ay nagdala ng katanyagan sa kultura. Salamat sa mga mythological plot at "genre scenes", nalaman natin ang tungkol sa buhay ng Mochika. Ang kanilang kultura ay hindi nag-iwan ng mga inskripsiyon o mga eskultura ng bato. Ang salaysay ng mga taong ito ay "clay".

"Panginoon ng Sipana"

Ang "calling card" ng Mochica ay ang tinatawag na "portrait" na mga sisidlan, na may nakamamanghang realismo ay naghahatid ng mga tampok ng mga taong dating nabuhay: alinman sa mga hari ng mga sinaunang tao, o kanilang mga natalo na mga kaaway.

Ang kayamanan at kapangyarihan ng mga sinaunang hari ay pinatunayan ng hindi nagalaw na libing ng "Panginoon ng Sipan", na itinayo noong humigit-kumulang 290.

Ang mga copper disc at ilang dosenang ginto, tanso at pilak na mani ay inilagay sa dibdib ng namatay na pinuno - mga elemento na pinalamutian ang mga bulok na damit. Ang kumot ng libing ay binurdahan ng ginintuan na tansong mga plato at nagkalat ng maraming shell. Mayroon ding mga piraso ng ilong, mga palawit sa dibdib at tainga na gawa sa ginto, at isang balahibo na may hawakan na tanso. Nagkalat ang libu-libong perlas.

Sa kanang kamay ng namatay ay may isang gintong bar at isang scepter-kutsilyo, sa kaliwa ay mayroon ding isang bar at isang setro, tanso lamang. May dalawang kutsilyo sa leeg: ginto sa kanan, tanso sa kaliwa. Sa ibabaw ng ulo ay may malaking gintong diadem na hugis gasuklay.

Ang hari ay sinamahan sa kabilang buhay ng ilang mga alipin o alipin at, posibleng, mga asawa na inihain at inilibing doon.

Sa makasaysayang panahon, ang mga lupain ng Mochica ay tahanan ng kaharian ng Chimor, ang pinakamakapangyarihang karibal ng mga Inca. Ang mga Chimorian ay mga bihasang mag-aalahas at magpapalayok. Sino ang nakakaalam, marahil ang Mochica ay kanilang mga ninuno?

Ang pinaka sinaunang sibilisasyon ng Peru ay itinuturing na kultura ng Chavin, na ang mga sentro ay nakakalat sa baybayin ng Pasipiko. Ang pangunahing isa, ang Chavin de Huantar, ay matatagpuan sa mga bundok - 100 kilometro mula sa baybayin.

Ang kulturang ito ay umunlad mula 1500 BC hanggang 400 AD at nagkaroon ng malaking impluwensya sa lahat ng mga sibilisasyon sa rehiyon ng Andean. Itinuturing ito ng ilan na isang "kulturang ninuno", tulad ng Mesoamerican Olmecs.

Dito nagkaroon ng teokratikong lipunan sa ilalim ng pamamahala ng mga hari at pari. Ang Chavin de Huantar ay itinuturing na kabisera ng seremonya, at sa malawak na sakop na teritoryo ay may hindi gaanong makabuluhang mga sentro sa paligid kung saan nanirahan ang komunidad.

Ang angkop na lupain para sa pagtatanim ay matatagpuan lamang sa mga lambak ng ilog, kaya nabuo ang irigasyon. Ang pag-aanak ng baka at mga tradisyunal na gawain - pangangaso at pangingisda - ay isang magandang tulong.

Alam din ng mga taga-Chavin ang mga crafts. Mula sa kanila nagsimula ang tradisyon ng pag-sculpting ng "figured vessels" na naglalarawan sa mga tao at hayop. Ang sisidlan ay madalas na ginawa sa anyo ng ulo ng isang jaguar o puma. Ang kulto ng mga pusa ay isang katangiang Olmec. Baka may contact ang dalawang tao? Sabay silang nabuhay...

Ang Chavin de Huantar ay isang pinahabang parihaba, isang kumbinasyon ng mga platform, templo at mga parisukat. Ang pinakasikat na monumento ay ang Castillo temple complex at dalawang misteryosong steles: "Lanzon" ("Spear") na gawa sa puting granite na may taas na 4.5 metro, pati na rin ang "Raimondi Stone" na may kaluwagan ng isang nilalang na may mukha ng pusa at isang tauhan sa bawat kamay-paw . Ang layunin ng mga ito at iba pang mga monumento ng Chavin ay nananatiling hindi alam.

Ang mahiwagang kultura ng Tiahuanaco, na umiral sa Andes noong 2nd-1st millennia BC, ay nagbangon ng higit pang mga katanungan. Ang sentro ng seremonya nito ay matatagpuan sa baybayin ng mataas na taas na Lake Titicaca - higit sa 3 libong metro sa ibabaw ng dagat!

Ang kultura ng Wari ay hindi gaanong pinag-aralan. May isang opinyon na ang dalawang sibilisasyon ay lumikha ng isang estado na may dalawang kabisera: relihiyon - Tiahuanaco at sekular - Huari...

Matapos ang pagbagsak ng Tiahuanaco, ang kultura ng Huari ay kumalat sa lahat ng mga lugar - ang mga sentro nito na may mga katangiang gusali ay nasa lahat ng dako.

Ang arkitektura ng kulturang ito ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging regular nito, mahusay na proporsyon, at hugis-parihaba na layout, na sumasagisag sa sentralisasyon ng kapangyarihan at lakas. Ang mga kalye, mga parisukat, at mga bahay ay napapaligiran ng makakapal na pader na bato. Ang mga administratibong gusali at "workshop" ng daan-daang silid ay itinayo. Ang mga sculptural na imahe ng mga diyos ay inilagay sa mga stepped platform.

Ang isa sa mga lungsod ng kultura ng Huari ay matatagpuan sa Cusco. Sa pagtatapos ng 1st millennium ito ay inabandona, at pagkaraan ng ilang siglo ang mga Inca ay dumating sa lambak...

Tatiana Plikhnevich

Ang kontinente ng Timog Amerika ay isang natatanging rehiyon ng planeta, kung saan ang makapangyarihang likas na kagandahan ay pinagsama sa isang napaka-multifaceted na kultura at pilosopiya ng buhay na sinusundan ng mga kinatawan ng mga katutubong tribo. Ito ay ang mga Indian ng Timog Amerika, na minsang "natuklasan" sa mundo ng mga mandaragat mula sa Lumang Daigdig, na siyang mga tagapagdala ng isang natatanging kultura at ideolohiya, na maraming mga aspeto na hindi pa rin maipaliwanag ng pinakamahusay na mga siyentipiko sa mundo.

Sa kabaligtaran, ang mga tribo ng South America ay may higit na panlipunan at pampulitika na mga pagkakataon para sa pagsasakatuparan ng sarili. Ang kontinente ng Latin America ay naging tanyag sa katotohanan na ang mga lokal na Indian ay may karapatang hindi lamang mabuhay at umunlad nang malaya, kundi pati na rin ang aktibong lumahok sa buhay pampulitika at panlipunan ng kanilang mga bansa. Maraming kinatawan ng mga tribo sa Timog Amerika ang sumasakop sa mga posisyon ng pamumuno na may pambansang kahalagahan. Halimbawa, si Evo Morales, isang Aymara Indian, ay nakakuha ng posisyon ng Pangulo ng Bolivia, at isang kinatawan ng tribong Quechua, si Ollanta Humala, ay nakatanggap ng aktibong suporta mula sa mga mamamayan at naging Pangulo ng Republika ng Peru. At ang mga ganitong halimbawa ay hindi nakahiwalay, na nagpapahiwatig ng progresibong pag-unlad ng kamalayan ng mga katutubo ng kontinente, na ngayon ay gumaganap ng parehong mahalagang papel bilang mga imigrante mula sa mga bansang European na naninirahan sa kontinente.

Tribo ng South America (Indians)

Ang pinakamaraming tribo ay kinabibilangan ng Aymara, Quechua (mga inapo ng sinaunang Inca), Mapuche, Guarani, Tehuelche, Chibcha (Muisca), Botocudo, Warao, Shipibo-Conibo at marami pang iba. Karaniwan, ang konsepto ng "tribo ng Timog Amerika" ay kinabibilangan din ng mga katutubo na naninirahan sa teritoryo ng mga tinatawag na Mayans, Aztecs, Mixtecs, Zapotecs, Totonacs, Purépechas, atbp.

1. Aymara- ay mga inapo ng mga sinaunang Inca. Ang mga Aymara ay pangunahing naninirahan sa kanlurang bahagi ng kontinente - ang mga kabundukan sa kanlurang Bolivia (), timog Peru, hilagang Chile. Ang kabuuang populasyon ng Aymara ay higit sa 3.8 milyong katao. Karamihan sa kanila ay nakatira sa mga lungsod at nakikibahagi sa pagmimina.

tribo ng Aymara

2. Quechua- isang tribo na nauugnay sa Aymara ng Timog Amerika, ang bilang nito, ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, ay 19-25 milyong katao. Ang karamihan sa mga Indian na ito ay nakatira sa Ecuador, Bolivia, Argentina, Colombia. Ang pangunahing hanapbuhay ng mga taong ito ngayon ay ang pagsasaka at pagpaparami ng baka, gayundin ang mga upahang manggagawa sa industriya ng pagmimina. Ang ilang Quechua ay nagtatrabaho bilang mga domestic servant.

tribo ng Quechua

3. Guarani- isa sa iilang tribo sa rehiyon na patuloy pa ring namumuhay alinsunod sa mga sinaunang pundasyon at kaugalian. Sa ngayon, ang karamihan sa mga taong ito ay naninirahan sa Paraguay at sa ilang karatig bansa. Ang Guarani, na hindi nakaranas sa mga benepisyo ng sibilisasyon, ay hindi nakikipag-ugnayan sa mga "progresibong" tao, at ang ilan sa kanila ay ayaw makipag-usap sa labas ng mundo at maaaring lumaban kung sakaling magkaroon ng panganib.

tribo ng Guarani

4. Mapuche (Araucanians)- isang tao sa Chile at Peru, ang kabuuang bilang nito ay tinatayang nasa 1.5 milyong tao. Ang mga modernong Araucanians ay mga tagasuporta ng isang uri ng kulturang Creole. Nagkakaisa sa mga komunidad, pinamunuan nila ang isang ekonomiyang pangkabuhayan at halos hindi isinama sa pambansang ekonomiya ng kanilang mga bansa. Ang kanilang mga pangunahing gawain ay pag-aanak ng tupa, pag-aanak ng baka, pag-aanak ng kabayo, paglilinang ng trigo at patatas, at mga likhang sining. Ang ilang kinatawan ng Mapuche ay nagtatrabaho sa industriya ng pagmimina ng karbon.

Mapuche tribe (Araucanians)

5. Shipibo-konibo- isang tribo ng mga Indian, na nabuo mula sa ilang mga bansa, na ang bilang ay humigit-kumulang 30 libong tao. Ngayon, ang mga taong ito ay naninirahan sa Amazonian jungle sa Peru at higit sa lahat ay nakikibahagi sa floodplain farming, pangingisda at paggawa ng serbesa, ang ilan ay pinagkadalubhasaan ang sining ng transportasyon sa mga ilog.

Shipibo-Konibo Tribe

6. Varao- isang tribo na ang mga kinatawan ngayon ay mula 20 hanggang 36 na libong tao na naninirahan sa hilagang-silangang bahagi ng Venezuela, gayundin sa ilang rehiyon ng Guyana at Suriname. Mas gusto ni Varao na manirahan sa tabi ng mga pampang ng mga ilog, kaya ang kanilang paraan ng pamumuhay ay malapit na konektado sa elemento ng tubig. Ang mga Warao Indian ay sikat bilang mahuhusay na manggagawa sa paggawa ng mga canoe, na kanilang ginagawa para sa transportasyon sa kahabaan ng Orinoco at iba pang mga ilog. Ang mga pangunahing gawain ay pangingisda, pangangaso, paghahardin, pagtitipon at mga crafts.

tribo ng Varao

7. Bokudo- isang maliit na tribo ng mga Indian sa Timog Amerika, kung saan ang mga kinatawan ay mayroon lamang ilang daang tao. Nakatira sila sa silangang bahagi ng Brazil sa mga reserbasyon ng India at maliliit na nayon. Kapansin-pansin ang hitsura ng mga taong ito. Sa larawan ay makikita mo ang napakalaking bilog na alahas na ipinasok sa ibabang labi at earlobes. Ngayon ang mga kababaihan lamang ang nagsusuot ng gayong alahas, ngunit sa nakalipas na mga katulad na kaugalian ay pinalawak din sa mga lalaki.

Tribong Botocudo

Video: mga tribo ng South America (Indians).

Indian myths na nagsasabi tungkol sa Kachin, mga diyos at mga guro.

Ang mga Hopi Indian ay mga taong naninirahan sa isang 12.5-kilometrong reserbasyon sa hilagang-silangan ng Arizona. Ang kultura ng Hopi, isang tribo ng mga Indian, ay tradisyonal na kabilang sa isang pangkat ng mga tao na tinatawag na Pueblos. Ayon sa All-American Census, na ginanap sa pagliko ng milenyo, noong 2000, ang populasyon ng reserbasyon, na ngayon ay lumilikha ng Hopi tobacco, at dating responsable sa paggawa ng mga hula, ay 7 libong tao. Ang pinakamalaking kilalang komunidad ng Hopi, ang Hopi Reservation, ay dating nanirahan sa First Mesa, Arizona.

Ang mga ninuno ng mga sinaunang Indian ay ang mga Hopi Indian.
Ang Hopi ay diumano'y nagmula sa isa sa mga pinakamatandang kultura ng India na minsang nagtayo ng kanilang mga imperyo sa mga estado ng Nevada at New Mexico. Ang mga Hopi Indian ay mga inapo ng maalamat na mga Mayan, Aztec at Inca, na ang mga sibilisasyon ay umunlad mula ika-2 hanggang ika-15 milenyo. Ang wikang Hopi ay kabilang sa Hopi Shoshone sub-branch ng pangkat ng wikang Aztec. Ang mga modernong residente ng pamayanan sa Arizona, ang Hopi ay patuloy na tinatawag ang kanilang sarili na mga inapo ng mga sinaunang tribo at tagapag-alaga ng kanilang pamana. Ayon sa mga sinaunang tradisyon na kabilang sa mga Hopi Indian, ang mga taong ito ay orihinal na pinaghalong mga kinatawan ng mga tribo mula sa buong America, na kalaunan ay nakilala ang kanilang sarili bilang isang malayang tao.

Ang bansang Hopi ay tumagal ng maraming siglo upang mabuo. Ang unang pakikipag-ugnayan ng mga ninuno ng modernong Hopi Indians sa mga Europeo ay naganap noong 1540. Sa panahon ng malupit na pananakop, isang makabuluhang bahagi ng tribo ng Hopi ang napailalim sa sapilitang Kristiyanisasyon. Gayunpaman, ito ay bahagi lamang ng tribo. Gaya ng tiniyak ng mga elder: “Ang mga Hopi Indian ay nakipaglaban hanggang wakas, na nagbigay-daan sa kanila na mapanatili ang pananampalataya ng kanilang mga ninuno.” Noong 1860, naganap ang isang pag-aalsa ng Pueblo, na nagresulta sa pagbuo ng mga pangkat na nagpaparusa sa Espanya. Sa kabutihang palad para sa lokal na populasyon, matagumpay na naitaboy ng mga Hopi Indian ang mga pag-atake mula sa mga mananakop na Espanyol. Dahil dito, halos tuluyang nawalan ng kontrol ang gobyerno noon sa Espanya sa Hopi at sa kanilang mga mapagkaibigang tribo.

Ang pagtutulungan ng mga kultura, bagama't hindi boluntaryo, ay nagkaroon ng medyo kapaki-pakinabang na epekto sa mga Hopi Indian. Sa pagtatapos ng ika-17 siglo, humiram sila ng mga kasanayan sa paghawak ng mga alagang hayop: mga asno, kabayo at tupa. At nang maglaon, pinagkadalubhasaan ng mga Hopi Indian ang pag-aanak ng baka, at natutunan kung paano magtrabaho sa bakal at paghahardin. Bilang karagdagan, hindi tulad ng pamana ng Mayan at Aztec, ang wikang Hopi at ang kanilang kultural at mitolohiyang pamana ay hindi dinambong at sinunog.

Gayunpaman, hindi lahat ay napakarosas para sa sinaunang tribo. Sa loob ng maraming taon, ang mga Hopi Indian ay hindi lamang salungatan sa mga Europeo, kundi pati na rin sa kalapit na tribo ng Navajo. Sa ilalim ng impluwensya ng mga migrasyon ng Ataba, napilitang lumipat ang mga Hopi sa mas masisilungan na bulubunduking lugar. Ang mga pamayanan na itinayo ng mga Indian na nagtatanim ng tabako ng Hopi ay pinangalanang First Mesa, Second Mesa, at Third Mesa. Ang First Mesa ay sa loob ng maraming taon ang pinakalumang aktibong pamayanang Indian sa kontinente ng Amerika. Sa katunayan, ang mga Hopi Indian ay nanirahan sa loob ng mga dekada sa mga nayon na ganap na napapalibutan ng malaking reserbasyon ng Navajo. Ang mga tribong tulad ng digmaan ay pinaghiwalay lamang ng Ilog Hopi at mga hanay ng bundok, na nagsilbing hadlang para sa mga pamayanan. Ngayon, ang dating naglalabanan na mga tribo ay mapayapa at kahit na nakikipagtulungan sa mga isyu sa kapaligiran.

Ang tabako ng Hopi ay isang tunay na kayamanan ng mundo ng India.
Sa ngayon, ang Hopi ay hindi man isang tribo na sikat sa kanilang kultura o kasaysayan, ngunit ang mga sinaunang Indian, na niluwalhati ng tabako ng Hopi, ay lumago sa buong mundo, ng mga tao ng iba't ibang kultura at mga tao. Ang iba't ibang tabako na ito, ang tabako ng Hopi, gaya ng ipinahihiwatig ng pangalan, ay binuo ng tribo ng Hopi sa malayong nakaraan, at ang paninigarilyo nito ay nauna sa mga ritwal na naglalayong patahimikin at komunikasyon sa mga ninuno. Kaya, ang sikat na ritwal na sayaw ng Kachin Hopi ay tiyak na sinamahan ng mahinahon at nakakarelaks na paninigarilyo ng isang tubo ng tabako. Ito ay pinaniniwalaan na ang tabako ng Hopi ay may kakayahang magbunyag ng kaluluwa ng isang tao, nagbibigay ito sa isang tao ng pagkakataon na lubos na maunawaan ang mga kaganapan at phenomena ng nakapaligid na katotohanan. Ang iba't ibang tabako, na tinatawag na Hopi Mapacho, ay hindi kumalat sa buong mundo tulad ng mga mas murang analogue nito, gayunpaman, kahit na sa mga bansa ng CIS ay mahirap makahanap ng mga baguhan at propesyonal na kasangkot sa paglilinang, produksyon at pagbebenta ng tunay na pamana ng ang mga sinaunang Indian.

Ang kultura ng Hopi ay ang pamana ng Mesoamerica.
Ang pangalan ng tribo - "Hopi" ay isinalin bilang "mapayapang tao" o "mapayapang mga Indian". Ang konsepto ng kapayapaan, kaayusan at pagtulong sa isa't isa ay malalim na nakaugat sa relihiyon, ritwal at kultura ng mga sinaunang tao. Ang kultura ng Hopi, ang relihiyon ng mga taong ito, ay lubhang naiiba sa mga paniniwala ng mga Aztec, Inca o Mayan. Hindi tulad ng kanilang mga ninuno, na nagtataguyod ng sakripisyo, ang relihiyong Hopi, na nagpapahiwatig ng paggalang sa mga bagay at sa nakapaligid na mundo, ay puno ng mga damdaming pasipista. Ang mga labyrinth ng Hopi, ang kanilang mga pamayanan at reserbasyon, ay orihinal na itinayo hindi para sa proteksyon, ngunit para sa pagsasagawa ng mga ritwal na nagpapatahimik sa kanila. Sa mga salita ng mga Hopi mismo: "Ang digmaan ay hindi kailanman ang sagot."

Sa kanilang mga paniniwala, sinasamba ng mga Hopi ang mga dakilang espiritu, ang kachina. Sa loob ng ilang siglo na ngayon, ang mga Indian ay nananalangin sa kanila para sa ulan o ani. Ang kultura ng Hopi ay batay at alam ng paniniwala sa Kaichna. Gumagawa sila ng mga manika ng kachina, ibinibigay sa kanilang mga anak at ibinebenta sa mga turistang interesado sa kasaysayan ng #Mesoamerica. Nagsasagawa pa rin ang Hopi ng mga sinaunang ritwal at seremonya ng relihiyon, na ipinagdiriwang ayon sa kalendaryong lunar. Gayunpaman, kahit na ang mga taong ito na may mayamang batayan ng mitolohikal ay hindi nakatakas sa impluwensya ng kulturang masa ng Amerika. Ang mga larawan ng Hopi, mga modernong Indian, ay nagpapatunay sa katotohanang ito. Ang pangarap ng mga Amerikano ay nakapasok sa mga pundasyon ng mga sinaunang tao nang higit sa isang beses o dalawang beses.

Ayon sa kaugalian para sa mga tribong Indian, ang Hopi ay bumuo ng pagsasaka sa isang mataas na antas, na may mga produktong ginawa kapwa para sa pagbebenta at para sa kanilang sariling pagkonsumo. Ngayon, ang Hopi ay ganap na kasangkot sa monetary at economic relations. Ang kultura ng Hopi ay hindi nawala ang pagiging natatangi at kalayaan nito; Maraming miyembro ng tribo ang may pormal na trabaho at may matatag na kita para suportahan ang kanilang pamilya. Ang iba ay nakikibahagi sa paggawa at pagbebenta ng maraming mga gawa ng sining, ang pinaka-kapansin-pansin ay ang mga guhit ng mga Hopi Indian, mga pintura na pininturahan sa parehong paraan tulad ng daan-daang taon na ang nakalilipas. Ang mga taong Hopi ay nabubuhay, at ang kanilang paraan ng pamumuhay at kultura ay umuunlad.

Ang mga Hopi Indian ay ang mga propeta ng modernong mundo.
Nagsasalita tungkol sa sining at kultura ng India. Sa loob ng maraming taon, ang atensyon ng mga mananaliksik mula sa buong mundo ay nakatuon sa mga tabletang bato na naglalarawan sa kasaysayan ng Hopi. Ang ilan sa mga ito ay naglalaman ng nakakatakot na mga propesiya ng hinaharap. Ang Hopi ay isang tribong mapagmahal sa kapayapaan. Ngunit kahit na sa kanilang relihiyon ay may puwang para sa nakakatakot na mga tanda at mga pangyayari. Ang mga matatanda ng mga Hopi Indian at ang mga sinaunang tapyas ng bato na iniingatan nila ay may pananagutan sa mga hula na hinuhulaan ang pagkamatay ng mundo at ang paghina ng sibilisasyon ng tao. Ang pinakatanyag na propesiya na nilikha ng Hopi ay isa na inilathala noong 1959.

Ayon sa kanya, malapit nang magwakas ang ikaapat na mundo, ang mundong ginagalawan mo at ako. Tulad ng sinasabi ng Hopi: "isang puting kapatid na lalaki ang lilitaw sa lupa, hindi ang puting kapatid na nakikipaglaban, na masama at sakim, ngunit ang isa na magbabalik ng nawawalang teksto ng sinaunang mga kasulatan at markahan ang simula ng wakas sa kanyang bumalik.”

Ang apocalypse sa mga hula sa Hopi ay mauunahan ng mga kaganapan, tinatawag na mga palatandaan. Mayroong siyam sa kanila sa kabuuan. Ang unang palatandaan ay nagsasalita ng masasamang tao na kukuha ng lupain mula sa mga nararapat na may-ari nito. Ang pangalawang palatandaan ay mga gulong na gawa sa kahoy na papalit sa mga kabayo. Ang ikatlong tanda ay ang pagsalakay ng mga kakaibang hayop. Ang ikaapat na tanda ay ang lupa na nababalot ng mga ahas na bakal. Ang ikalimang tanda ay isang higanteng web na balot sa mundo. Ang ikaanim na tanda ay nagsasabi na ang lupa ay muling kukulayan ng masasamang tao. Sa ikapitong tanda ng mga Hopi Indian, ang dagat ay magiging itim at ang buhay ay magsisimulang kumupas. Ang Ikawalong Tanda ay nagbabadya ng pagsasama-sama ng mga kultura. At ang huling, ikasiyam na tanda ay nagsasalita ng mga tirahan na mataas sa langit na nahuhulog sa lupa. Ang apogee ng mga kaganapang ito ay ang katapusan ng mundo at ang paglaho ng sibilisasyon ng tao mula sa mukha ng Earth. Ganito pala kakila-kilabot ang hinaharap para sa mga residente ng tribong Hopi, isang taong may isang libong taong kasaysayan. http://vk.cc/4q4XMl