Kalikasan sa mga taludtod ni S. A
(Paglalarawan: Gennady Tselishchev)
Pagsusuri ng tula na "Birch"
Inilaan ni Sergei Yesenin ang karamihan sa kanyang trabaho sa paglalarawan ng kalikasan ng Russia. Lalo na marami sa mga tula ni Yesenin ay nakatuon sa orihinal na kinatawan ng kalikasan ng Russia - ang birch. Ang isa sa mga tula ay ganap na nakatuon sa pinakamagagandang ito, sa opinyon ng may-akda, puno, na nakatanggap ng simple ngunit tunog na pangalan na "Birch".
Sa pagkakataong ito, ang puno ay lilitaw sa harap namin sa kanyang kasuotan sa taglamig, na pinalamutian ang tanawin ng taglamig na makikita mula sa bintana. Ito ay hindi para sa wala na ipinasok ng makata ang linya na ang puno ng birch ay "sa ilalim ng aking bintana." Marami siyang dahilan para dito. Una, nais ni Yesenin na ipakita kung gaano kalapit ang simbolo na ito ng Rus sa bawat isa sa atin, malapit sa mga tao, tradisyon at konsepto ng Inang-bayan. Pangalawa, ang punong ito ang laging hinahangaan ng may-akda habang nasa kanyang sariling nayon. Gustung-gusto niyang panoorin kung paano nagbabago ang hitsura ng punong ito sa bawat panahon, at hindi nawawala ang pagiging kaakit-akit, kagandahan, at kagandahan nito.
Ang Yesenin ay nagpapakilala sa kagandahan ng Russia sa taglamig na birch, na ang tunay na kagandahan ay ipinahayag sa malupit na hilagang mga kondisyon. Tinatakpan sila ng hamog na yelo sa mga sanga na "tulad ng pilak". Ang araw ay naglalaro sa mga sanga, sa gayo'y tila nagsisindi ng mga ilaw. Maging ang bukang-liwayway ay “tamad” na lumilibot sa magandang nilalang na ito, na nabighani sa kagandahan nito, na “nagwiwisik dito ng bagong pilak.” At ano ang maaaring mas maganda kaysa sa pilak?
Puno ng lungkot at lambing ang buong tula. Ginagantimpalaan ni Yesenin ang birch ng iba't ibang napaka-magkakaibang at sopistikadong epithets at metapora. Naniniwala ang may-akda na ang kagandahan, tangkad at kadakilaan ng punong ito ay napakadakila na nararapat sa pinakadakilang papuri. Bilang karagdagan, sa tula, nais ng may-akda na ihatid hindi lamang ang pananabik para sa kanyang sariling lupain, kundi pati na rin ang posibilidad na hindi na ito muling makita. Ang lahat ng mga damdaming ito, kasama ang paghanga, ay tumulong kay Yesenin na lumikha ng kakaiba, tila simple, ngunit mahusay na obra maestra.
Ano ang madalas na nauugnay sa Russia sa pang-unawa ng karamihan sa mga tao? Maaari mong pangalanan ang iba't ibang mga simbolo. Siguradong maaalala ng mga dayuhan ang vodka, matryoshka at balalaika. At maging ang mga oso na diumano'y naglalakad sa ating mga kalye. Ngunit para sa isang taong Ruso, ang puno ng birch ay walang alinlangan na ang pinakamalapit. Pagkatapos ng lahat, ito ay ang puno ng birch na pinaka-kaaya-aya upang matugunan, "bumabalik mula sa malayong paglalagalag." Pagkatapos ng mga kakaibang puno, kumakalat na mga puno ng palma at mabangong tropikal na mga halaman, napakasarap hawakan ang malamig na puting balat at malanghap ang sariwang amoy ng mga sanga ng birch.
Ito ay hindi para sa wala na ang puno ng birch ay inaawit ng halos lahat ng mga makatang Ruso. A. Fet, N. Rubtsov, A. Dementyev ay sumulat tungkol sa kanya. Ang mga kanta, alamat, kwento ay isinulat tungkol sa kanya. Lumipas ang panahon, nagbago ang kapangyarihan at sistemang pampulitika, lumipas ang mga digmaan, tumubo ang mga punso sa mga dating larangan ng digmaan, at ang puno ng birch, habang nalulugod sa daan-daang taon na may maliwanag na mukha, ay patuloy na nagpapasaya. "Gustung-gusto ko ang puno ng birch ng Russia, kung minsan ay maliwanag, kung minsan ay malungkot ..." - ang makatang Russian Soviet na si Alexander Prokofiev ay sumulat nang simple at sa parehong oras ay masigasig tungkol sa pinakamahalagang simbolo ng Russia.
Ang kahanga-hangang 20th century lyricist na si Sergei Aleksandrovich Yesenin ay nag-ambag din sa koleksyon ng mga gawa tungkol sa birch. Lumaki sa lalawigan ng Ryazan, sa nayon ng Konstantinovo, sa isang ordinaryong pamilya ng magsasaka, nakita ni Sergei ang mga puno ng birch sa ilalim ng mga bintana ng kanyang tahanan mula pagkabata. Sa pamamagitan ng paraan, sila ay lumalaki pa rin, na nalampasan ang makata ng halos isang daang taon.
Tula ni Sergei Yesenin "Puting Birch", sa unang tingin, parang diretso. Marahil dahil sa maliwanag na pagiging simple na ito, itinuturo ito ng lahat, simula sa kindergarten. Sa katunayan, apat na quatrains lamang, trochee tetrameter, walang nakakalito, hindi maintindihan metapora- ito ang dahilan kung bakit pinasimple ang persepsyon ng tulang ito.
Ngunit kung aalalahanin natin na ang anumang akdang liriko ay nilayon hindi lamang upang ipahayag ang damdamin ng makata, ngunit upang pukawin din ang isang katumbas na emosyonal na tugon mula sa mambabasa, kung gayon magiging malinaw kung bakit ang tulang ito, na isinulat isang siglo na ang nakalilipas (noong 1913), ay ganoon pa rin. pamilyar sa maraming tagahanga at connoisseurs ng tula ng Russia.
Ang Yesenin birch ay lumilitaw sa anyo ng isang natutulog na kagandahan:
Natatakpan ng niyebe
Saktong silver.
Ang personipikasyon na ginamit ng makata ay nagpapahintulot sa mambabasa na mapansin na ang puno ng birch mismo ay natatakpan ng niyebe, at hindi ang hamog na nagyelo ang gumamit ng kapangyarihan nito. Kaya naman brushes "namumulaklak na may puting palawit" pati ang kanilang mga sarili. At narito ito, isang maliwanag na imahe - isang beauty resting "sa nakakaantok na katahimikan", at isang mayamang kagandahan: pagkatapos ng lahat, tinakpan niya ang kanyang sarili ng niyebe, "parang pilak", ang mga brush ay pinalamutian ng puting palawit, na ginamit lamang ng mga kinatawan ng mataas na lipunan, at ang mga snowflake sa damit ng birch ay nasusunog. "sa gintong apoy".
Siyempre, ang isang taong Ruso na lumaki sa mga engkanto tungkol sa isang prinsesa na natutulog sa isang kristal na kabaong ay palaging maiisip lamang ang gayong imahe kapag binabasa ang pagsusuri na ito ng tula. Ang pag-aantok na ito ay ipinaliwanag sa oras ng taon, dahil sa taglamig ang lahat ng mga puno ay "natutulog". Kahit na ang bukang-liwayway ay lumilitaw nang dahan-dahan, na parang natatakot na abalahin ang kapayapaan ng kagandahang Ruso:
At ang bukang-liwayway ay tamad
Naglalakad-lakad
Nagwiwisik ng mga sanga
Bagong pilak.
Ngunit ang "natutulog na mga puno ng birch" ni Yesenin ay lilitaw sa isa pang gawain na isinulat pagkalipas ng isang taon - sa tula na "Magandang Umaga!" . Dito ay mas mahirap maunawaan kung bakit, sa gitna ng tag-araw, ang mga puno ng birch ay parang panaginip din.
"Lahat tayo ay nagmula sa pagkabata," sabi ng Pranses na manunulat at piloto na si Antoine de Saint-Exupéry. Marahil, pinapanood ang puno ng birch sa buong pagkabata ko "sa ilalim ng iyong bintana", si Seryozha Yesenin ay lumikha ng isa para sa kanyang sarili imahe ng isang birch, na dinala niya sa lahat ng kanyang trabaho at sa kanyang buong maikling buhay.
Minsang nakalkula ng mga mananaliksik ng gawain ni Yesenin na 22 pangalan ng iba't ibang mga puno ang lumitaw sa kanyang mga gawa. Marahil, ang makata mismo ay hindi nag-isip tungkol dito noong nilikha niya ang kanyang mga liriko na obra maestra. Ngunit sa ilang kadahilanan, ang mga birch ang nabuo para sa kanya ang mismong "lupain ng birch chintz" na siya ay umalis nang maaga.
- "Iniwan ko ang aking tahanan ...", pagsusuri sa tula ni Yesenin
- "Ikaw ang aking Shagane, Shagane!..", pagsusuri sa tula ni Yesenin, sanaysay
- "Liham sa isang Babae", pagsusuri ng tula ni Yesenin
"Birch"
Ang tula na "Birch" ay kabilang sa mga unang lyrics ng S.L. Yesenina. Ito ay unang nai-publish noong 1914 sa Mirok magazine sa ilalim ng pseudonym Ariston. Sa oras na iyon, ang mambabasa ay walang ideya na sa ilalim ng hindi kilalang lagda ay nakatago ang pangalan ng isang makata ng pambihirang talento, pambihirang talento, isang makata na ang mga tula ay papasok sa kaluluwa ng bawat Ruso mula sa maagang pagkabata at magiging pamantayan ng Russian. landscape na tula sa loob ng maraming taon.
Ang tula na "Birch" ay nararapat na ituring na isang paaralan ng pagguhit ng pandiwang. Ang puno ng birch ay isang tradisyunal na simbolo ng Russia sa pambansang kultura, kaya ang pamagat ng gawa ng sining ay nagpapalawak ng mga problema nito. Habang nabuo ang liriko na balangkas, ang paghanga sa isang tiyak na sulok ng kalikasan ay nagiging isang himno sa kagandahan ng buong lupain ng Russia. Ang tema ng paghanga ay binibigyang-diin ng mga makatang epithet, metapora at paghahambing, na maayos na dumadaloy sa bawat isa. Lumilitaw ang mga ito na parang mula sa fairy-tale na kaharian ng reyna ng niyebe: "white birch", "natatakpan ng niyebe tulad ng pilak", "mga tassel na namumulaklak tulad ng isang hangganan ng niyebe", "ang mga snowflake ay nasusunog sa gintong apoy". Ang personipikasyon na ipinahayag ng reflexive verb na "takpan" ay binibigyang diin ang espirituwalidad ng imahe ng birch, ang integridad at kahalagahan nito. Ang Birch ay nauugnay sa isang mapagmataas, eleganteng batang babae sa hilagang Russia, na ang natural na kagandahan ay namumulaklak lamang sa isang mayelo na araw. Salamat sa kakaibang paglalaro ng visual na paraan, ang isang tipikal na tanawin ng taglamig sa Central Russia ay nabago sa isang kamangha-manghang, hindi pangkaraniwang tanawin.
Ang nakakabighaning kaibahan ng dinamika at estatika sa tulang ito ay binibigyang-diin ang climactic na katangian ng ikatlong saknong, kung saan ang mala-tula na pagguhit ay umabot sa pinakamataas na lalim ng karilagan nito:
At nakatayo ang puno ng birch
Sa nakakaantok na katahimikan,
At ang mga snowflake ay nasusunog
Sa gintong apoy.
Ang pangalawang linya ("Sa ilalim ng aking bintana") ay pangunahing mahalaga sa tula, dahil ito ay partikular na binabalangkas ang patula na espasyo ng akda, bilang isang resulta kung saan binibigyang diin na ang imahe ng isang puno ng birch ay malapit at naiintindihan ng bawat isa. tao.
Tulad ng alam mo, ang tula ay bahagi ng ikot ng mga tula ni Yesenin na isinulat para sa mga bata. Kaya, ang gawain ay nagdadala hindi lamang aesthetic, kundi pati na rin ang kahalagahang pang-edukasyon. Hindi ito nagsasabi tungkol sa isang seremonyal na poster, ngunit tungkol sa isang konkretong pag-ibig na tumatagos sa buong diwa ng pag-iral ng tao para sa sulok ng mundo kung saan ipinanganak at lumaki ang isang tao.
Ang tula na "Birch" ay itinayo nang maayos na ang mambabasa ay hindi palaging napagtanto na ang paghahati sa mga stanza ay hindi tumutugma sa tradisyonal na istraktura. Sa katunayan, ang apat na saknong ay madaling magkasya sa dalawang quatrain na may parallel rhyming, ngunit S.A. Kailangan ni Yesenin ang paghahati na ito upang ang bawat detalye ng tula ay magkaroon ng karagdagang pagpapahayag.
Sa imahe ng birch S.A. Si Yesenin ay bumaling sa kanyang trabaho nang maraming beses, sa bawat oras na pinupuno ito ng mga bagong katangian at natatanging lilim. Sa batayan nito, ang mga hindi malilimutang metapora ("ang bansa ng birch chintz") at mga orihinal na paghahambing ("tulad ng paghalik sa puno ng birch ng ibang tao") ay nilikha. Birch para sa S.A. Si Yesenina ay parehong simbolo ng kalikasang Ruso at kagandahan ng babae. Sa isang hindi malulutas na pagkakaisa, ang imahe ng tinubuang-bayan, ina at minamahal ay hinangin dito - lahat ng pinakamaliwanag na bagay na kasama ng isang tao sa mundong ito.
Target:
- kakilala sa gawa ni S.A. Yesenin at sa kanyang tula, visual na paraan sa lyrics ng makata;
- pagpapabuti ng kakayahang pag-aralan ang isang tula;
- upang linangin ang pananaw ng kagandahan, pagmamahal sa kalikasan, tula, at itaguyod ang moral at aesthetic na edukasyon ng mga mag-aaral.
Kagamitan: larawan ng S.A. Yesenin, eksibisyon ng mga libro, mga pagpipinta ng kalikasan ng mga artista; mga pahayag na may mga salita ng makata.
Pag-unlad ng aralin
I. Pansamahang sandali.
Hello guys. Umupo ka. Nagsisimula na kami ng lesson.
II. Sabihin ang paksa at layunin ng aralin.
Pagbasa ng mga epigraph para sa aralin.
Ano ang isang dalisay at kung ano ang isang Russian makata. M. Gorky
Ang pakiramdam ng Inang Bayan ang pangunahing bagay sa aking trabaho. Walang makata na walang sariling bayan. Russia! Anong magandang salita.
At "hamog", at "lakas", at "asul na bagay":
S.A. Yesenin
Ngunit kahit noon pa man
Kapag nasa buong planeta
Ang awayan ng tribo ay lilipas,
Mawawala ang kasinungalingan at kalungkutan,
mag-chant ako
Sa buong pagkatao sa makata
Walang makata na walang sariling bayan. Russia! Anong magandang salita.
Pang-anim sa lupain
Na may maikling pangalan na "Rus".
III. Pag-aaral ng bagong materyal.
1. Ang salita ng guro.
Dalawang petsa: Oktubre 3, 1895 - Disyembre 28, 1925. Ang una ay ang petsa ng kapanganakan, ang pangalawa ay ang petsa ng pagkamatay ng makata.
30 taon na nabuhay ang makata sa mundong ito: marami ba o kaunti? Sa Transcaucasia, kung saan bumisita ang makata nang higit sa isang beses, noong unang panahon ay sinabi nila: "Ang isang tao ay dapat mag-aral ng tatlumpung taon, maglakbay ng tatlumpung taon, at magsulat ng tatlumpung taon, na sinasabi sa mga tao ang lahat ng kanyang nakita, natutunan, naunawaan."
Ang Yesenin ay binigyan ng tatlong beses na mas kaunti. Ang kanyang kapalaran ay isang kumpirmasyon ng isa pang lumang kasabihan: "Ang buhay ay hindi pinahahalagahan para sa haba nito."
"Kung tutuusin, hindi ko naibigay ang ibinigay ko," inamin ng makata bago siya mamatay. Ngunit ang ibinigay niya ay isang buong mundo. Ito ay nabubuhay, gumagalaw, kumikinang sa lahat ng kulay ng bahaghari. Ito ay isang taos-pusong awit tungkol sa dakila at walang hanggan - tungkol sa pag-ibig sa tinubuang-bayan.
"Walang kapansin-pansin sa aming Konstantinov Ito ay isang tahimik, malinis na nayon na napapalibutan ng mga hardin: Razdolny, ang aming mga parang sa tubig ay napakalawak malinis at transparent.
Ginugol ng makata ang kanyang pagkabata kasama ang mga magulang ng kanyang ina. Sa mga lalaki siya ay palaging isang breeder ng kabayo at isang malaking mandirigma at palaging naglalakad sa paligid na may mga gasgas. Ang mga alaalang ito ay sinasalamin din ng patula sa kanyang akda.
Manipis at maikli,
Palaging may bayani sa mga lalaki,
Kadalasan, madalas na may sirang ilong
Dumating ako sa bahay ko.
Tumpok ng gintong salita
At sa itaas ng bawat linyang walang katapusan
Nababanaag ang dating galing
Mga bully at tomboy.
Mula pagkabata, ang makata ay napapaligiran ng kanyang katutubong kalikasan, sa mga unang salita nito ay hinigop niya ang makatang pananaw ng mga tao sa mundo - mga kanta ng kanyang ina, mga fairy tale ng kanyang lola, mga matalinong kasabihan ng kanyang lolo.
Tulad ng lahat ng batang magsasaka, alam niya ang mahirap na buhay ng isang magsasaka. Ang lahat ng ito ay naging pinagmulan ng kanyang pagkamalikhain: ang buhay ng mga tao, kalikasan, katutubong sining.
Mula sa autobiography ng makata: "Nagsimula akong magsulat ng tula nang maaga, mga sampung taong gulang, ngunit nakipag-date ako sa kamalayan ng pagkamalikhain sa edad na 16-17."
Inang-bayan, Russia ang simula ng lahat ng simula para kay Sergei Yesenin. Binibigkas pa niya ang kanyang pangalan nang may paghanga: "Russia: Napakagandang salita: "hamog", at "lakas", at "isang bagay na bughaw:"
Oh mga lupang taniman, mga lupang taniman, mga lupang taniman
Kolomna kalungkutan,
Ang kahapon ay nasa puso ko,
At kumikinang si Rus sa puso.
3. Pagkilala sa makatang daigdig ng makata.
Ang makata ay palaging nakikita ang likas na katangian ng Russia na may sensitibong puso ng isang taong Ruso, na ginagawang tao ito:
"Ang isang puno ng cherry ng ibon ay natutulog sa isang puting kapa:"
"Ito ay tulad ng isang puno ng pino na nakatali sa isang puting scarf:"
"Ang ginintuang kakahuyan ay humiwalay sa akin ng isang masayang birch na dila:"
(Ang isang pag-iibigan ay ginampanan batay sa mga tula ni S. Yesenin na "The Golden Grove Dissuaded").
Ang kalikasang Ruso ay tila nagbabahagi ng kagalakan at kalungkutan sa makata, nagbabala sa kanya, naglalagay ng pag-asa sa kanya, umiiyak sa kanyang hindi natutupad na mga pangarap.
Ang pagpapahayag ng mga damdamin sa pamamagitan ng mga natural na phenomena ay isa sa mga pinaka-katangian na katangian ng mga liriko ni Yesenin.
Marami sa mga imahe sa kanyang mga tula ay ipinanganak mula sa mga bugtong o nilikha ayon sa uri ng mga bugtong, iyon ay, ang batayan ng imahe ay isang nakatagong paghahambing, tulad ng sa isang bugtong:
a) Ang buwan ay kumalat na parang gintong palaka sa asul na tubig:
Sa mga kama ng kulay abong kulot na repolyo
Ang sungay ng buwan ay nagbubuhos ng patak ng langis:
Ang mga bituin ay huni sa buwan:
"Oh, ikaw na dilaw na tupa,
Huwag mong durugin ang damo ng langit,
Itigil ang pag-uulol sa mga ulap:"
4. Mga katangian ng tula ni S. Yesenin.
Sa tula ni S. Yesenin, 3 pangunahing kulay ang mapapansin: iskarlata, asul, ginto. Ang asul at mapusyaw na asul ay isang simbolo ng aspirasyon sa kalangitan, i.e. sa isang bagay na hindi maabot; iskarlata ay ang kulay ng pag-ibig, nasusunog; ginto ang orihinal na kulay.
IV. Pagsusuri ng tula na "White Birch".
Nagpapahayag ng pagbasa ng tula ng guro.
Pagsusuri sa tula.
A) Ano ang naramdaman mo pagkatapos mong pakinggan ang tula?
(ang kagandahan ng birch, paghanga para dito, pagmamahal sa kalikasan :)
B) Bakit ka nagpasya tungkol sa kagandahan?
T) Paano ipinakita ng makata ang kagandahan ng birch?
(gamit ang masining na paraan)
D) Hanapin ang mga keyword kung saan inilalarawan ng may-akda ang puno.
- "puting birch" - epithet;
Oo, isa sa mga pangunahing salita ng tula ay ang kahulugan ng "puti".
Ano ang ibig sabihin ng "puti"?
(dalisay, ang pakiramdam ng kagalakan, magaan:)
Noong unang panahon, ang kulay puti ay nakilala sa banal; Ang imahe ng isang puting birch ay nagdudulot ng isang pakiramdam ng kagalakan, nagniningning na liwanag, kadalisayan, at simula ng isang bagong buhay.
Tinakpan - personipikasyon;
Ano ang pakiramdam nito?
(animation:)
Ang salitang "takpan" ay lumilikha ng isang pakiramdam ng animation sa imahe ng isang puno ng birch, na lumilitaw na buhay, espirituwal, at sa maraming paraan na katulad ng isang babae. Sa isa sa kanyang mga galaw ay mahuhulaan ang pagnanais na maging maganda. At ang pagnanais na itago, upang mapanatili ang nakatago sa loob. At isang pagtatangka upang mapanatili ang kagandahan na ito radiates - liwanag, eleganteng, pagbulag sa kaputian.
Malambot na mga sanga - epithet
Snow border - epithet
Puting palawit - epithet
Ano ang kanilang itinuturo at ano ang kanilang ipinapahayag?
Tanging ang matalas na mata ng makata-pintor ang makakapaghatid ng nakatagong paggalaw na ito ng buhay.
Tulad ng pilak - paghahambing
Anong kahulugan ang dala nito?
Ang paghahambing na ito ay may maraming kahulugan: hindi pangkaraniwang kagandahan, mahalagang damit.
Sa ibaba ng aking bintana
Ano ang ipinahihiwatig ng pariralang ito?
Ang personal na pakikilahok ng makata sa mga nangyayari ay nadarama sa linyang "sa ilalim ng aking bintana." Siya ay hindi lamang nalulugod sa hindi pangkaraniwang magandang larawan ng kalikasan, kundi pati na rin, masinsinang sumilip sa himala na nagbubukas sa kanyang mga mata, nakagawa siya ng mga hindi inaasahang pagtuklas.
Ang bukang-liwayway ay umiikot - personipikasyon
Paano ito ipinapakita? Ano ang kahalagahan nito sa saknong at sa kabuuan ng tula?
Sa huling saknong ang pangunahing tungkulin ay ibinibigay sa bukang-liwayway. Ang espesyal na tungkulin ng bukang-liwayway ay binibigyang-diin ng unyon A, na nag-iisa nito at isinasama ito sa pangkalahatang paggalaw ng buhay. Pinagsasama nito ang katahimikan at kamahalan. Inaalagaan niya ang puno ng birch, tulad ng isang ina na nagbabasbas sa kanyang anak na babae.
V. Konklusyon, resulta ng aralin.
Aling puno ng birch ang ipinakita sa atin ng makata?
(Mukhang ang Birch ang pinakamaganda at mamahaling puno. Mukhang nasa gitna ito ng mundo.)
Ang Birch ay ang pinakamahal na puno ng mga taong Ruso at "isa sa mga punong iginagalang ng mga Slav." Maraming mga katutubong kanta ang nakatuon sa kanya;
Ano ang kahalagahan ng mga kagamitang pampanitikan sa tekstong ito?
Ano ang pangunahing ideya ng tula?
VI. Malikhaing gawain.
Ilarawan ang puno ng birch sa mga larawang ipinakita sa iyo.
VII. Takdang-aralin. Pagsusuri ng tula na "Swamps and swamps:"
"Birch"
Ang tula na "Birch" ay kabilang sa mga unang lyrics ng S.L. Yesenina. Ito ay unang nai-publish noong 1914 sa Mirok magazine sa ilalim ng pseudonym Ariston. Sa oras na iyon, ang mambabasa ay walang ideya na sa ilalim ng hindi kilalang lagda ay nakatago ang pangalan ng isang makata ng pambihirang talento, pambihirang talento, isang makata na ang mga tula ay papasok sa kaluluwa ng bawat Ruso mula sa maagang pagkabata at magiging pamantayan ng Russian. landscape na tula sa loob ng maraming taon.
Ang tula na "Birch" ay nararapat na ituring na isang paaralan ng pagguhit ng pandiwang. Ang puno ng birch ay isang tradisyunal na simbolo ng Russia sa pambansang kultura, kaya ang pamagat ng gawa ng sining ay nagpapalawak ng mga problema nito. Habang nabuo ang liriko na balangkas, ang paghanga sa isang tiyak na sulok ng kalikasan ay nagiging isang himno sa kagandahan ng buong lupain ng Russia. Ang tema ng paghanga ay binibigyang-diin ng mga makatang epithet, metapora at paghahambing, na maayos na dumadaloy sa bawat isa. Lumilitaw ang mga ito na parang mula sa fairy-tale na kaharian ng reyna ng niyebe: "white birch", "natatakpan ng niyebe tulad ng pilak", "mga tassel na namumulaklak tulad ng isang hangganan ng niyebe", "ang mga snowflake ay nasusunog sa gintong apoy". Ang personipikasyon na ipinahayag ng reflexive verb na "takpan" ay binibigyang diin ang espirituwalidad ng imahe ng birch, ang integridad at kahalagahan nito. Ang Birch ay nauugnay sa isang mapagmataas, eleganteng batang babae sa hilagang Russia, na ang natural na kagandahan ay namumulaklak lamang sa isang mayelo na araw. Salamat sa kakaibang paglalaro ng visual na paraan, ang isang tipikal na tanawin ng taglamig sa Central Russia ay nabago sa isang kamangha-manghang, hindi pangkaraniwang tanawin.
Ang nakakabighaning kaibahan ng dinamika at estatika sa tulang ito ay binibigyang-diin ang climactic na katangian ng ikatlong saknong, kung saan ang mala-tula na pagguhit ay umabot sa pinakamataas na lalim ng karilagan nito:
At nakatayo ang puno ng birch
Sa nakakaantok na katahimikan,
At ang mga snowflake ay nasusunog
Sa gintong apoy.
Ang pangalawang linya ("Sa ilalim ng aking bintana") ay pangunahing mahalaga sa tula, dahil ito ay partikular na binabalangkas ang patula na espasyo ng akda, bilang isang resulta kung saan binibigyang diin na ang imahe ng isang puno ng birch ay malapit at naiintindihan ng bawat isa. tao.
Tulad ng alam mo, ang tula ay bahagi ng ikot ng mga tula ni Yesenin na isinulat para sa mga bata. Kaya, ang gawain ay nagdadala hindi lamang aesthetic, kundi pati na rin ang kahalagahang pang-edukasyon. Hindi ito nagsasabi tungkol sa isang seremonyal na poster, ngunit tungkol sa isang konkretong pag-ibig na tumatagos sa buong diwa ng pag-iral ng tao para sa sulok ng mundo kung saan ipinanganak at lumaki ang isang tao.
Ang tula na "Birch" ay itinayo nang maayos na ang mambabasa ay hindi palaging napagtanto na ang paghahati sa mga stanza ay hindi tumutugma sa tradisyonal na istraktura. Sa katunayan, ang apat na saknong ay madaling magkasya sa dalawang quatrain na may parallel rhyming, ngunit S.A. Kailangan ni Yesenin ang paghahati na ito upang ang bawat detalye ng tula ay magkaroon ng karagdagang pagpapahayag.
Sa imahe ng birch S.A. Si Yesenin ay bumaling sa kanyang trabaho nang maraming beses, sa bawat oras na pinupuno ito ng mga bagong katangian at natatanging lilim. Sa batayan nito, ang mga hindi malilimutang metapora ("ang bansa ng birch chintz") at mga orihinal na paghahambing ("tulad ng paghalik sa puno ng birch ng ibang tao") ay nilikha. Birch para sa S.A. Si Yesenina ay parehong simbolo ng kalikasang Ruso at kagandahan ng babae. Sa isang hindi malulutas na pagkakaisa, ang imahe ng tinubuang-bayan, ina at minamahal ay hinangin dito - lahat ng pinakamaliwanag na bagay na kasama ng isang tao sa mundong ito.
