Kung paano binabaluktot ng kalungkutan ang ating kamalayan: ang mga kahihinatnan ng panlipunang paghihiwalay. Kusang-loob at sapilitang paghihiwalay
Social isolation
Social isolation- isang panlipunang kababalaghan kung saan ang isang indibidwal o panlipunang grupo ay tinanggihan mula sa iba pang mga indibidwal o mga grupo ng lipunan bilang resulta ng pagtigil o matalim na pagbawas ng mga social contact at relasyon.
Sa pangkalahatan, ang paghihiwalay ay ginagawa ng partido na sa proseso ng komunikasyon ay nagkakaroon ng mas maraming pagkalugi (gastos) kaysa sa natatanggap nitong mga benepisyo (sa kanyang pag-unawa). Ang paghihiwalay ay hindi nagpapahiwatig ng poot. Ang anumang mga mapanirang aksyon, kahit na mangyari ang mga ito, ay naglalayong lamang wakasan ang mga contact, at magtatapos kaagad pagkatapos nito.
Ang paghihiwalay ng isang indibidwal ay maaaring:
- mula sa tiyak tao(kaaya-aya o hindi kanais-nais). Isang espesyal na kaso.
- mula sa isang tiyak mga pangkat mga tao (makahulugan sa kanya).
- mula sa lipunan sa kabuuan (o sa karamihan). Isang matinding kaso.
Ang mga uri at uri sa ibaba ay nalalapat sa bawat isa sa mga kasong ito. Ang paghihiwalay ng ilang pangkat ng lipunan mula sa iba ay maaaring ituring na paghihiwalay ng isang indibidwal (miyembro ng isang grupo) mula sa isa pang grupo.
Mga uri
- Kumpletong paghihiwalay- mayroong kumpletong kawalan ng parehong personal na pakikipag-ugnayan sa ibang tao at hindi direktang paraan ng komunikasyon (telepono, liham). Ang ganitong paghihiwalay mula sa buong lipunan ay maaaring maranasan ng isang tao bilang ang pinakamahirap na pagsubok o ang pinakadakilang kaligayahan. Ang nagtatanggol na reaksyon ng psyche ay karaniwang isang split personality ("pakikipag-usap sa sarili"). Mga halimbawa: desert island, solitary confinement.
- Pisikal na paghihiwalay- kulang sa kakayahan (pagnanais) personal na pagpupulong, malayang nakikipag-usap ang indibidwal sa pamamagitan ng teknikal na paraan ng komunikasyon - telepono, koreo, Internet. Ang komunikasyon sa telepono (at video), bilang napakalapit sa direktang komunikasyon, ay ginusto o binabalewala ayon sa pagnanais o pag-iwas sa mga personal na pagpupulong. Mga halimbawa: hikikomori, monghe, sakit, quarantine, iba't ibang lungsod/bansa.
- Pormal (negosyo, araw-araw) na komunikasyon- ang indibidwal ay isang buong miyembro ng grupo, gayunpaman (mayroon siya sa grupong ito) isang minimum impormal na komunikasyon, iyon ay, mga social contact. Ito ay pamantayan para sa mga functional na grupo (trabaho, pag-aaral, organisasyon) at mga estranghero. Ang ganitong uri ng pagkakabukod mula sa lahat sa paligid ang mga tao ay nangyayari kapag natagpuan nila ang kanilang sarili sa isang ganap na naiibang kapaligiran (lumipat sa ibang lungsod, bilangguan, hukbo) - pansamantala, bago sumali sa isa sa mga grupo, o sa mahabang panahon - sa kaso ng pagtanggi ng indibidwal sa isang saradong grupo (" outcasts” sa bilangguan, hukbo, paaralan).
Mga uri (sa pamamagitan ng initiator)
- (lipunan) Sapilitang paghihiwalay- ang isang indibidwal o isang pangkat ng lipunan ay nakahiwalay sa mga lugar ng pag-agaw ng kalayaan, ito ay isa sa mga kadahilanan sa pagkakaroon ng mga kriminal na subculture o kontrakultura. Mga halimbawa: mga kulungan, mga ospital na may sapilitang paggamot
- (indibidwal) Kusang-loob na paghihiwalay ang isang indibidwal o isang panlipunang grupo ay nangyayari sa ilalim ng impluwensya ng dalawang salik: 1) sa kanilang sariling kahilingan o paniniwala; 2) dahil sa impluwensya ng mga subjective na kadahilanan. Mga halimbawa: monghe, ermitanyo, hikikomori (pisikal na paghihiwalay sa lipunan); paghihiwalay/paglihim/kawalan ng tiwala kapag nakikipag-usap sa mga tao (purong panlipunang pag-iisa sa sarili).
- (nangyayari) Hindi sinasadya (sapilitang) paghihiwalay- nangyayari dahil sa random na layunin na mga kadahilanan: isang hindi planadong mahabang pananatili sa isang desyerto na lugar o sa isang pagalit/dayuhan/hindi pamilyar na kapaligiran sa lipunan, sakit. Sa kaso ng isang dayuhan na panlipunang kapaligiran, sa paglipas ng panahon posible na sumanib dito, ngunit ang mga relasyon na ito ay hindi nagdudulot ng kumpletong kasiyahan. Bilang isang tuntunin, ang naturang paghihiwalay (lugar ng pananatili) ay pansamantala at iniiwan ng indibidwal sa unang pagkakataon.
- (grupo) Break up, boycott- ang iba pang mga miyembro ng grupong panlipunan ay nagpapaliit ng anumang (kahit na pormal) na komunikasyon sa indibidwal (bilang panuntunan, dahil sa kanyang paglabag sa mga pamantayan ng lipunang ito). Sa mga mobile na grupo, nagtatapos ito sa boluntaryong pag-alis ng indibidwal sa grupo o sa kanyang pagpapatalsik.
Tingnan din
Wikimedia Foundation.
2010.
Tingnan kung ano ang "Social isolation" sa ibang mga diksyunaryo: Social isolation. Tingnan ang paghihiwalay ng komunidad. (Pinagmulan: “English-Russian Explanatory Dictionary of Genetic Terms.” Arefiev V.A., Lisovenko L.A., Moscow: Publishing House VNIRO, 1995) ...
Molecular biology at genetics. Paliwanag na diksyunaryo. Ang paghiwalay sa mga bata mula sa positibong interpersonal na pakikipag-ugnayan ay maaaring mag-alis sa kanila ng mahahalagang bahagi ng karanasan sa pakikisalamuha. Ang matagal na paghihiwalay ay maaaring magdulot o magpapataas ng mga hindi pagkakapare-pareho sa lipunan. pagbagay, na humahantong sa pagkasira ng lipunan... ...
Sikolohikal na Encyclopedia- Isang elemento ng genetika ng tao: isang pagbawas sa dalas o kawalan ng pagbuo ng mga pag-aasawa (i.e., "inbreeding") sa pagitan ng mga kinatawan ng iba't ibang strata ng lipunan, klase, lahi, grupo ng relihiyon, residente ng iba't ibang lugar, atbp.; presensya ng O.i....... Gabay sa Teknikal na Tagasalin
Ang mga magulang ay dapat ding, sa mas malaking lawak, ay makibahagi sa pagtulong sa tinedyer sa makatotohanang pagpaplano para sa pagkumpleto ng sekondaryang edukasyon, o, kung ipinahiwatig, pangalawang bokasyonal na edukasyon, gayundin ang trabaho. Pagkumpleto...... Ang paghiwalay sa mga bata mula sa positibong interpersonal na pakikipag-ugnayan ay maaaring mag-alis sa kanila ng mahahalagang bahagi ng karanasan sa pakikisalamuha. Ang matagal na paghihiwalay ay maaaring magdulot o magpapataas ng mga hindi pagkakapare-pareho sa lipunan. pagbagay, na humahantong sa pagkasira ng lipunan... ...
Ang pangkat ng lipunan ay isang asosasyon ng mga tao na may karaniwang makabuluhang katangiang panlipunan batay sa kanilang pakikilahok sa ilang aktibidad na konektado ng isang sistema ng mga relasyon na kinokontrol ng pormal o impormal na mga institusyong panlipunan. ... Wikipedia
Insulation: Proteksyon ng waterproofing laban sa pagtagos ng tubig. Ang reproductive isolation ay isang mekanismo na pumipigil sa pagpapalitan ng mga gene sa pagitan ng mga populasyon. Ang paghihiwalay sa genetics ng populasyon ay ang pagbubukod o kahirapan sa libreng pagtawid. Paghihiwalay sa... ... Wikipedia
Ang S.p. ay tumutukoy sa kabuuang pakinabang sa kagalingan na natatanggap ng mga tao mula sa kanilang mga relasyon sa iba. Ang empirikal na pag-aaral ng panlipunang seguridad ay nagsimula kamakailan, na lumitaw sa loob ng balangkas ng mga agham panlipunan. epidemiology at sikolohiya ng komunidad (komunidad... Ang paghiwalay sa mga bata mula sa positibong interpersonal na pakikipag-ugnayan ay maaaring mag-alis sa kanila ng mahahalagang bahagi ng karanasan sa pakikisalamuha. Ang matagal na paghihiwalay ay maaaring magdulot o magpapataas ng mga hindi pagkakapare-pareho sa lipunan. pagbagay, na humahantong sa pagkasira ng lipunan... ...
Novolatinsk. paghihiwalay; etimolohiya tingnan ang Isolated. Pag-iisa ng nakuryenteng katawan. Paliwanag ng 25,000 banyagang salita na ginamit sa wikang Ruso, na may kahulugan ng kanilang mga pinagmulan. Mikhelson A.D., 1865. ISOLATION separation separation;… … Diksyunaryo ng mga banyagang salita ng wikang Ruso
Pagkakabukod- panlipunang pag-agaw, pagpapalaki o pagpapanatili ng mga hayop sa mga kondisyon ng pinababang posibilidad na makipag-ugnay sa mga kinatawan ng kanilang sariling mga species o ganap na kawalan nito (limitadong paghihiwalay). Bilang isang tuntunin, ang I. ay sinamahan ng iba pang mga uri... ... Diksyunaryo ng Tagapagsanay
Ang panlipunang paglihis ay panlipunang pag-uugali na lumihis mula sa tinatanggap, katanggap-tanggap na pag-uugali sa lipunan sa isang partikular na lipunan. Maaari itong parehong negatibo (alkoholismo) at positibo. Ang negatibong pag-uugali ay humahantong sa paggamit ng... ... Wikipedia
Pakiramdam na nakahiwalay sa kanilang mga kapantay, maraming tomboy at bakla
Ang mga bisexual ay patuloy na umiiwas sa social con
mga taktika, dahil natatakot sila na ito ay maaaring makapukaw
napaka hindi kasiya-siyang karanasan. Komunikasyon sa mga kinatawan
Ang parehong kasarian ay nagdudulot ng matinding damdamin at sekswal na damdamin sa kanila
sa pamumuhay, ang komunikasyon sa kabaligtaran ay limitado lamang
binabanggit ang kakulangan ng anumang sekswal na interes at
Ipinakita ni Vers (Rivers, 1994; 1995a) na maraming kabataang homo-
Ang mga sekswal na tao ay talagang nararamdaman ang kanilang paghihiwalay at karanasan
kahihiyan dahil sa totoo o haka-haka lamang
mosexuality.
Kaunti pa rin ang gay youth sa UK
ang mga grupo. Iyong iilan na nagkaroon ng hugis nitong mga nakaraang taon
taon, ay may napakalimitadong mapagkukunan. Suporta mula sa isang daan
ron ng mga lokal na departamento ng edukasyon ay sa halip ay isang pagbubukod
mas mababa kaysa sa tuntunin, lalo na ang pagsasaalang-alang sa Artikulo 28 ng lokal
Government Act of 1988, na nagbabala
lokal na awtoridad mula sa "sinasadyang paghikayat sa mga homosexual"
Ang mga grupo ng kabataang lesbian at bakla ay karaniwang itinatayo sa paligid
mga demokratikong prinsipyo. Kasabay nito, nagtatrabaho ang mga espesyalista
na nagtatrabaho sa mga kabataan, halos hindi nakikibahagi sa mga aktibidad
mga grupong ito. Bagaman ang mga dahilan para dito ay pangunahin sa ekonomiya
ical character, dapat tandaan na ang kawalan ng naturang espesyal
alistov nag-aambag sa pagbuo ng self-directiveness ng mga grupong ito
at kadalasang nagiging sanhi ng pakiramdam ng pagkabalisa sa mga kabataan, na lumalaki
sa kahit anong gay youth group, kailangan na psi
Nalaman ng therapist kung mayroon sila sa lugar kung saan siya nakatira
pamumuhay ng binatilyo at kung ano ang kanilang ginagawa. Gayunpaman kapaki-pakinabang
tandaan na ang sitwasyon sa mga grupong ito ay patuloy na nagbabago
xia, at ang pagiging miyembro sa kanila ay maaaring puno ng iba't ibang kahihinatnan
2 2 8 | Bahagi II.
MGA PARTIKULAR NA TANONG
Napansin din nina Hetrick at Martin (1987).
kung ang pakiramdam ng panlipunang paghihiwalay ay gumagawa ng mga kabataan
mga bakla upang maghanap ng mga lugar kung saan sila makakatagpo ng mga kaibigan
para sa mga bakla - higit sa lahat para sa sex. Siguro
ang kalikasan ng kanilang pakikipag-ugnayan sa lipunan ay napakalimitado
ay limitado (isang halimbawa ay, halimbawa, mga gay meeting
sa mga pampublikong palikuran). Ito ay humahantong sa pagbuo ng
mga stereotype sa pag-uugali na nauugnay sa mga sekswal na pagpapakita
niyami na sa unang yugto ng kakilala, at hindi pinapayagan ang mga bata
Ang mga smoke gay ay nakikipag-usap sa ibang mga antas, at bilang karagdagan, higit pa
nagpapababa ng kanilang pagpapahalaga sa sarili dahil nagsisimula silang isipin iyon
ang iba ay gusto lang makipagtalik sa kanila, at ito ay nagpapaganda ng pakiramdam
pag-unawa na ang homosexuality ay nauugnay sa promiscuity.
Mayroong iba pang mga panganib na nauugnay dito, halimbawa para sa kalusugan at kaligtasan.
panganib para sa mga kabataan. Sa kasalukuyang sitwasyon, kapag ang batas
ipinagbabawal ang pakikipagtalik sa ilalim ng 18 taong gulang, sila
mas gusto ang mga panandaliang relasyon, dahil sila ay ganap na
Ang mga matalik na relasyon sa mga nakatatandang gay na lalaki ay naglalaman ng
malaking panganib ang nasasangkot.
Para sa mga batang lesbian, maaaring maging social isolation
humahantong sa katotohanan na, sa pagkilala sa isa't isa, ang mga batang babae ay nahuhulog
sa isang malakas na emosyonal na pag-asa sa isa't isa, at ito
hinihikayat silang makipag-usap sa ibang tao (tingnan ang ikaanim na kabanata). bibig-
Itinuturo ni Rothblum (1990) na ang paghihiwalay ng mga kabataan
Ang lesbianism ay humahantong sa depresyon, pagkalulong sa droga at pagsira sa sarili
tibong pag-uugali.
Emosyonal na paghihiwalay
Ang mga pagpapakita ng emosyonal na paghihiwalay ay sanhi sa mga kabataan
dahil sa paglitaw ng isang pakiramdam ng paghiwalay sa mga kamag-anak,
ang pangangailangang itago ang mga sekswal na ekspresyon ng isang tao
iba at subaybayan ang iyong pag-uugali. Bilang karagdagan, kaya ko
Maaaring matakot ang mga kabataan sa kanilang sariling damdamin at pangangailangan
relasyon, at samakatuwid ay magsikap na sugpuin ang mga ito. Ang malinaw na resulta
Ang resulta nito ay depresyon; mga utos ng datos ng pananaliksik
Tinatayang 20% ng mga batang lesbian at bakla ang nagsagawa
mga pagtatangkang magpakamatay (Trenchard at Warren, 1984; Hetrick at
Kabanata 8. Psychotherapeutic work kasama ang mga kabataan {229
Tylartin, 1987). Pananaliksik na isinagawa ni Ian Rivers sa
based sa University of Luton show that bullying
mga tinedyer sa kanilang mga homosexual na kapantay, gayundin
iba pang mga pagpapakita ng homophobia ay nagpapataas ng panlipunan at emosyonal
sekswal na paghihiwalay ng mga batang lesbian at bakla, na humahantong sa kanilang
alienation mula sa
ang mga nasa paligid at
depresyon sa pagtanda
edad.
Bilang karagdagan, kakulangan ng suporta mula sa mga kamag-anak
at ang takot sa mga magulang at guro ay nagdudulot ng mga kabataan
pakiramdam ng kawalan ng pag-asa at kawalan ng pag-asa, pati na rin ang mga pagtatangka na
sabotahe o pagpapakamatay. Sinipi ng mga ilog ang konklusyon
Amerikano
Kagawaran ng Kalusugan at
sosyal
pagtatanggol mula 1989, kung saan sinusundan nito ang mga pagtatangkang magpakamatay
ginawa ang mga aksyon
limang beses ang mga batang tomboy at bakla
mas madalas kaysa sa kanilang mga heterosexual na kapantay (tingnan ang Rivers, 1994;
1995a; 1995c).
Cognitive na paghihiwalay
Madalas ang mga kabataan
mga posibilidad
pagkuha tungkol sa homo
tamang impormasyon tungkol sa sekswalidad.
Biblio ng paaralan
takot ang mga tech
humawak ng mga libro,
kumakatawan
bading
ito sa positibong liwanag, at kahit na may mga ganoon
ang binatilyo ay hindi nais na kunin ang mga ito, natatakot sa mantsa
mga tions. Dahil sa kakulangan ng mga angkop na huwaran, kabataan
ang mga bading at lesbian ay naniniwala na wala silang magagawa kundi
sundin ang pinakamasamang halimbawa ng homoseksuwal na pag-uugali. sila
mukhang kaya naman nila
magparami
stereotyped
imahe ng homosexuality, o itanggi ito sa sarili, sa gayon
nagpapalubha nito
panlipunang paghihiwalay at ginagawa itong mahirap tanggapin
iyong sekswal na pagkakakilanlan. Mas detalyadong talakayan
homophobia at ang proseso ng "pagtuklas" ay nakapaloob sa ikatlo at
ikaapat na kabanata.
Klinikal na halimbawa 1
Ang isang halimbawa ng pagkakabukod ay maaaring ibigay
ang kaso ni Jamie, isang 15-year-old gay boy na tinukoy sa paaralan
sa isang psychologist dahil sa pambu-bully ng mga kasamahan sa paaralan
le. Nagpakita si Jamie sa kanyang unang pagkikita sa isang psychologist na naka-makeup
2 3 0 | Bahagi II.
MGA PARTIKULAR NA TANONG
at kasuotang pambabae. Ang kanyang "pagkababae" ay ginawa ng binatilyo
gay since 9 years old ako. Kamakailan ay nagsimula siyang makipag-hang out sa iba
drag queens sa lokal na gay pub. Naniwala ang binatilyo
na inaasahan ng iba na babae ang ugali niya
sa, dahil siya ay "hindi isang tunay na lalaki." Ang parehong mga tao na
tinanggap ng iba ang kanyang pag-uugali at ipinahayag ang kanilang
suporta. Gayunpaman, kakaunti sila, at naramdaman ni Jamie
napakalungkot. Sinubukan ng psychologist na kumbinsihin ang binatilyo
na siya, sa kabila ng lahat, ay isang tao, at siya
Maraming sitwasyon kung kailan niya ito mararamdaman.
Samakatuwid, hindi niya kailangang sundin ang mga stereotypical precepts.
paniniwala tungkol sa mga bakla upang maging bakla. Pagpapalit ng damit
Si Jamie sa kasuotang pambabae ay makikita bilang repleksyon ng hindi
malay na pagnanais na makapukaw ng negatibong reaksyon mula sa iba
dahil naramdaman niya na sila, maliban sa mga bono
kahit sino sa bilog ng mga transvestites ay hindi pa rin siya maiintindihan. Matapos malaman
Ang pakikisama ni Jamie sa ibang tomboy at bading, at pagkatapos
gawain na isinasagawa ng isang psychotherapist na naglalayong mapabuti
sinisira ang kanyang pagpapahalaga sa sarili, tumanggi ang binatilyo na magpanggap na isang "asawa"
shchinu" sa paaralan at nagpalit ng damit pambabae sa ilalim lamang
angkop na kondisyon para dito.
pagpapahalaga sa sarili
Ang paghihiwalay ay may malaking epekto sa pagpapahalaga sa sarili ng isang tinedyer. sa-
Ang internalized homophobia ay may iba't ibang uri ng
mga pagpapakita na maaaring nauugnay sa impeksyon sa HIV
karahasan, pagtatangkang magpakamatay at sekswal na karahasan.
impeksyon sa HIV
Kung ang mga batang bakla o bisexual na lalaki ay nabibigatan ng kanilang sekswal
ito, ito ay lubos na posible na sa panahon ng pakikipagtalik sila
ay hindi gagawa ng anumang mga hakbang sa proteksyon. Nabawasan ang sarili
pinipigilan sila ng pagtatasa na magpakita ng pagpupursige at
prinsipyo kapag ang pakikipag-usap sa iyong mga kasosyo ay kinakailangan
Psychotherapeutic na gawain sa mga kabataan I 2 3 1
kakayahang magsaliksik ng mga kagamitan sa proteksyon. Pakiramdam nila ay hindi sila
karapat-dapat" na gamitin ang mga paraan na ito at ang mga ito ay bubuhayin sa hinaharap
bigyan lamang ng kahihiyan at
pangungutya. sila
makipagtalik sa
estado ng pagkalasing sa alkohol o droga at dahil sa
Ang mga proteksiyon na paraan ay hindi rin ginagamit para dito.
Isinagawa sa
Australia
pananaliksik
ipakita na mas madalas
mga contraceptive
mag-apply ka kung saan kasama ang mga bading
lipunan.
homosexual co
"Pananatili sa pangkalahatan na malapit na ugnayan sa isa't isa - sekswal,
mas maraming pagkakataon ang mga mosexual na komunidad na magbago
mga anyo ng kanilang sekswal na kasanayan. On the contrary, yung mga bading na
halos hindi nakikipag-usap sa kanilang sariling uri at hindi kasama sa homosexuality
panlipunang komunidad, mas mahirap baguhin ang mga anyo ng kanilang sekswal
mga kasanayan" (Kippax et al., 1992, p. 116).
Ang pag-aaral na ito ay nagtataas ng tanong kung ito ay kinakailangan
pagsasanay
mga kabataan
paggamit ng mga proteksiyon na hakbang at
sumusunod pa
ligtas
sekswal na pag-uugali
Nagsisimula pa lang ang mga kabataan
"hanapin",
pakiramdam nila
paghihiwalay at hindi pa
sinusubukan
mapaghamong mga alamat at stereotypical na ideya tungkol sa homosexuality
balita, hindi
pakiramdam bahagi
gay na komunidad at wala
sapat na pagpapahalaga sa sarili na kinakailangan upang pangalagaan
alalahanin tungkol sa kalusugan at kaligtasan. Sa kasong ito, ang psychotherapist
maaaring gumanap ng isang napakahalagang papel
mapagtanto
kanilang saloobin sa impeksyon sa HIV at ligtas na pakikipagtalik.
Iginuhit namin ang pansin ng mga mambabasa sa gawain ni Shernoff (Shemoff,
mga psychotherapist
mga pagkakataon para sa
komprehensibo
mga talakayan sa
mga kliyente
mga tanong, sa kabila ng katotohanan na sila
pakiramdam
handa para sa kanila
talakayan at
mayroon
sapat
kaalaman tungkol sa
pagsasanib at
Bunga ng paghihiwalay ng isang tao sa lipunan
B. F. Porshnev
Matagal nang iniisip ng mga nagtatanong na isip ang tungkol sa bugtong: ang isang tao ba ay magkakaroon ng pananalita, katalinuhan, at mga kakayahan kung siya ay lumaking ganap na nakahiwalay sa ibang mga tao mula sa araw na siya ay ipinanganak? Isa pang katulad na bugtong: kung ang isang normal na maunlad na tao ay inilagay sa paghihiwalay mula sa mga tao, halimbawa sa isang disyerto na isla, mawawala ba siya, mananatili, o marahil ay magkakaroon ng kanyang mga katangiang pantao?..
Noong ika-18 siglo ang dakilang naturalista na si Carl Linnaeus, na unang nangahas na isama ang species na "homo sapiens" (Homo sapiens) sa taxonomy ng mga hayop, ay nakilala ang "feral man" (Homo ferus) bilang isang variation (o variety) ng species na ito, sa madaling salita , ang ilang mga kaso na kilala sa kanyang panahon, kapag ang mga bata ay pinalaki sa labas ng kapaligiran ng tao ng mga ligaw na hayop. Bagaman hindi inisip ni Linnaeus ang kakanyahan ng paglukso na naghihiwalay sa tao mula sa mga hayop, ang bahaging ito ay halos direktang nagtanong sa mambabasa. Nasa Middle Ages na, maraming mga kaso ng ganitong uri ang kilala. Sa panahon ni Linnaeus, ang kanilang bilang ay tumaas nang malaki, ang ilang mga kaso ay napakabago at medyo maaasahan. Ang paglalahat ni Linnaeus ay nagsasaad na sa mga kasong ito ang mabangis na tao ay walang pananalita o kamalayan ng tao, at kahit na lumalakad nang nakadapa.
Maliban sa ilang mga detalye, ang paglalarawan ni Linnaeus sa mga bata na pinapakain ng mga hayop ay naging pangkalahatang tama at pagkatapos ay nakumpirma ng bago at bagong mga katotohanan, bagaman ang bawat isa sa kanila ay isang kamangha-manghang pambihira. Ang mga ito ay, kumbaga, napakahalagang mga eksperimento na isinagawa mismo ng kalikasan at isang hindi pangkaraniwang kumbinasyon ng mga pangyayari.
Sa kabuuan, kasalukuyang alam ng agham ang higit sa tatlumpung katulad na mga kaso.
Sa lahat ng maaasahang kaso, ang mga kidnapper at "tagapagturo" ay mga ligaw na mandaragit na hayop, kadalasang mga lobo, ngunit sa ilang mga kaso ay mga oso at kahit isang leopardo. Ang mga ulat sa press tungkol sa mga batang dinukot at pinalaki ng mga unggoy ay naging mali sa maingat na pag-verify. Dahil dito, ang imaheng pampanitikan ng Tarzan ay walang kahit isang malayong biyolohikal na batayan. Sapagkat, sa kabaligtaran, ang imahe ng Mowgli ay hiniram ni Kipling mula sa impormasyong kilala sa populasyon ng India, bagaman binabaliktad, siyempre, sa pamamagitan ng prisma ng artistikong pantasya.
Bakit predator lang? Ang biyolohikal na batayan ay malinaw: isang babae na sa ilang kadahilanan ay nawalan ng kanyang mga anak, na kumidnap ng isang tao para sa pagkain (ang mga babaeng Indian ay madalas na nag-iiwan ng kanilang mga anak sa gilid ng kagubatan habang nagtatrabaho sa bukid), sa huling minuto ay maging biktima ng kanyang maternal instinct. Palibhasa'y binigyan siya ng gatas upang sipsipin ng isang beses, paulit-ulit niya itong inuulit, na pinoprotektahan ang kanyang ampon bilang sariling supling. Gayunpaman, ang pinakamahalagang bagay ay na pagkatapos ng pagpapakain ng gatas, ang mga mandaragit na hayop ay patuloy na nagpapakain sa kanilang mga anak, na nagdadala ng pagkain ng karne sa kanilang lungga. Ang instinct na ito ng mga mandaragit - "foster parents" - ang nagligtas sa mga kidnap na bata. Ang mataas na kakayahang umangkop ng utak ng tao ay makikita sa katotohanan na ang bata, na natutunan ang mga pag-iyak at mga gawi na nagpukaw ng kaukulang reflex sa hayop, pinilit itong pakainin ang sarili sa ganitong paraan sa loob ng dalawa, tatlo o higit pang mga taon.
Walang kahit isang kaso na nalalaman kung ang mga parasito na ito ay nakaligtas sa isang lungga o isang pakete ng mga hayop hanggang sa pagtanda. Gayunpaman, nagawa nilang manatili sa "mga magulang na nag-ampon" sa buong sunud-sunod na mga henerasyon ng mga likas na supling - "mga kapatid na lalaki at babae."
Bakit sila naglakad ng nakadapa? Ang pangunahing dahilan, malinaw naman, ay ang "pagsubok at pagkakamali" ay nagpakita na ang gayong posisyon ay mas katanggap-tanggap para sa pagpapakain ng mga mandaragit. Ang nakatuwid na posisyon ay maaaring maging sanhi ng isang defensive reflex sa kanila at pahinain ang feeding reflex. Gayunpaman, huwag nating kalimutan na tinuturuan natin ang ating mga anak na lumakad sa isang tiyak na edad: ang kanilang anatomy at pisyolohiya ay iniangkop sa bipedal na paggalaw, sa kondisyon na ang mga salik tulad ng pagpapakita at pagtuturo ay nasa tamang yugto.
Ang sistema ng nerbiyos ng mahimalang naligtas na mga anak na ito ay nagpakita ng kamangha-manghang kapangyarihan ng pagbagay sa isang hindi pangkaraniwang likas na kapaligiran. Marahil sila ay natulungan ng mga instinct ng mga sinaunang hominoid na naninirahan sa mga hayop, na nabura sa panahon ng normal na pag-unlad ng tao. Sa isang paraan o iba pa, ang madilim, walang malay at makapangyarihang gawain ng mga nervous tissues ng utak ay nagligtas sa kanila mula sa kamatayan sa loob ng maraming taon.
Ngunit isang kakaibang larawan ang ipinakita ng mga kapus-palad na ito nang hindi sinasadyang mahanap sila ng mga mangangaso sa yungib ng isang pinatay na hayop!
Sa Cachar Mountains, India, pinatay ng mga residente ng isang nayon ang dalawa sa mga anak nito sa yungib ng leopardo, at pagkaraan ng dalawang araw, dinukot ng babaeng leopardo ang isang dalawang taong gulang na batang lalaki malapit sa nayon. Pagkaraan ng tatlong taon, noong 1923, pinatay ng mga mangangaso ang isang babaeng leopardo at natagpuan ang isang limang taong gulang na batang lalaki sa kanyang lungga kasama ang kanyang dalawang maliliit na anak. Nakadapa lang ang galaw niya, pero napakabilis. Alam na alam niya ang kanyang paraan sa paligid ng gubat. Ang mga kalyo ay nabuo sa kanyang mga palad at tuhod, at ang kanyang mga daliri ay nakatungo halos sa tamang mga anggulo sa talampakan ng kanyang mga paa. Natatakpan siya ng mga galos at gasgas. Sinugod niya ang mga manok, na kanyang pinagpira-piraso at nilamon ng hindi pangkaraniwang bilis. Unti-unti lang siyang nasanay sa mga tao at tumigil sa pagkadyot. Pagkalipas ng tatlong taon, natutong tumayo ang bata at lumakad nang tuwid, ngunit mas pinili pa rin niyang kumilos nang nakadapa. Nasanay na rin siyang magtanim ng mga pagkain. Ang ilang di-magagamot na sakit sa mata, na naging pagkabulag, ay nagpahirap sa kanya na "makatao", at siya ay namatay.
Ang pinakatanyag ay ang pagkatuklas ng dalawang batang babae noong 1920 sa India sa isang lungga ng lobo, kasama ang isang magkalat ng mga anak na lobo na ipinanganak nang maglaon. Ang isa ay pito o walong taong gulang, ang isa ay mga dalawa. Dahil dinala sila sa isang bahay-ampunan, sa una ay naglalakad at tumatakbo lamang nang nakadapa, at sa gabi lamang, at sa araw ay natutulog, nagsisiksikan sa isang sulok at nagsisiksikan na parang mga tuta. Oo, mas maganda ang pakiramdam nila sa mga tuta kaysa sa mga bata. Sa gabi ay umuungol sila na parang lobo, na tinatawag ang kanilang inampon at sinusubukan sa lahat ng posibleng paraan upang makatakas pabalik sa gubat. Ang mga guro ay patuloy na nagsikap na "makatao" sila. Ngunit ang bunso, na pinangalanang Amala, ay namatay pagkaraan ng isang taon. Ang panganay, si Kamala, ay nabuhay pa ng siyam na taon. It took her a good five years bago siya natutong maglakad ng tuwid. Natuto siyang magsalita at umunawa sa pagsasalita ng tao nang napakabagal. Tunay, ang mga kapangyarihan ng kanyang isip ay ginugol sa pag-angkop sa isang kapaligiran ng isang ganap na naiibang uri. Sa pag-abot sa mga labing pitong taong gulang, siya ay nagkaroon ng antas ng pag-unlad ng kaisipan ng isang apat na taong gulang na bata.
Ang isang katulad na bagay ay naobserbahan sa iba pang mga nailigtas na bata.
Noong 1956, muli sa kagubatan ng India, natagpuan ang isang batang lalaki na umano'y nabuhay ng lima o anim na taon sa isang wolf pack. Siya ay halos siyam na taong gulang, ngunit sa mga tuntunin ng pag-unlad ng kaisipan ay para siyang isang siyam na buwang gulang na bata. Ang batang lalaki, na tumanggap ng pangalang Lucknow Ramu, pagkatapos lamang ng apat na taong pananatili sa ospital sa ilalim ng patuloy na pangangasiwa ng mga doktor ay nagsimulang gumalaw sa isang tuwid na posisyon paminsan-minsan at mapupuksa ang nakapirming kawalang-kilos ng kanyang mga pulso at bukung-bukong. Napakabagal na nasanay siya sa pakikipag-usap sa mga tao at sa ordinaryong pagkain ng tao, na inawat ang sarili mula sa hilaw na karne.
Ang mga pambihirang katotohanang ito ay nagbibigay ng panimulang punto para maunawaan ang paglukso mula sa isang hayop, kahit na ang pinakamataas, patungo sa tao. Kahit na ang utak ng tao ay anatomikong hindi maihahambing na mas binuo at mas kumplikado kaysa sa utak ng anumang hayop, naglalaman lamang ito ng posibilidad ng pagsasalita at pag-iisip. Ito ay maihahambing sa isang de-koryenteng motor: kailangan mo ng isang kasalukuyang na makapagpapaandar nito. Ang agos na ito na nagbubunga ng pananalita at kamalayan sa utak ng tao ay isang napakaespesyal na puwersa - partikular na ang mga relasyon at pagkakaugnay ng tao. Kung hindi ito ang kaso, ang tao ay nananatiling isang hayop, kahit na isang napaka-subtly adapts sa kapaligiran nito.
Porshnev B.F. Sosyal na sikolohiya at kasaysayan. M., 1979. S. 134, 135-138
Hindi kapani-paniwalang mga katotohanan
May mga tao sa Earth na gumugol ng napakalaking oras sa kumpletong paghihiwalay sa mundo at sa ibang tao.
Ito ay alinman sa kanilang sariling pagpipilian, o ang pagkakulong ay pinilit.
Kung isang bilanggo, isang mystical hermit o isang sira-sirang recluse, ang kanilang mga kapalaran ay minsan ay trahedya, ngunit palaging nakakahimok.
10. John Bigg
Noong 1649, sa pagtatapos ng English Civil War, kinuha ng mga Puritan troops ni Oliver Cromwell (ang "Roundheads") ang English Parliament at sumugod. ilagay sa pagsubok reigning monarch Charles I para sa mataas na pagtataksil.
Si Simon Mayne, isang Ingles na hukom at miyembro ng parlyamento noong panahong iyon, ay naging isa sa mga tagausig ng estado sa paglilitis ni Charles. Ang subordinate ni Maine na si John Bigg ay nabalitang isa sa mga naka-hood na berdugo na pinugutan ng ulo ang hari.
Ang mabilis na paglilitis kay Charles at ang kasunod na pagpapatupad ay malawak na hindi naaprubahan. Kinailangan ng "Roundheads" ni Oliver Cromwell na tanggalin ang kalahati ng mga parliamentarian sa buong England upang kahit papaano ay makontrol ang sitwasyon.
Oliver Cromwell
Ngunit gayunpaman, ang sitwasyon ay nanatiling lubhang tense. Halimbawa, si Thomas Hoyle, isang kalahok sa masaker ng monarko, na napanatili ang kanyang upuan sa parlyamento, nagpakamatay sa unang anibersaryo ng pagkamatay ni Karl. Nang maglaon, sinabi ng mga royalista na palagi siyang pinagmumultuhan ng isang walang ulo na multo.
Ang isa pang kalahok sa paglilitis, si Rowland Wilson, ay sinabing namatay sa mapanglaw at labis na pagkakasala noong taon ding iyon.
Ibinigay ni John Bigg ang kanyang sarili sa metaporikal na kamatayan sa ilang sandali matapos ang pagbitay kay Charles. Nang maibalik ang monarkiya noong 1660, nilitis si Maine, ay napatunayang nagkasala ng reicide at namatay sa Tower of London.
tore na tore
Marahil dahil sa takot o pagkakasala, nanirahan si Bigg sa ilalim ng lupang kuweba ng bahay ni Maine, at tumira doon nang buong pag-iisa sa natitirang bahagi ng kanyang mga araw. Huli siyang nakita sa isang larawan mula sa unang bahagi ng ika-18 siglo, na kahawig ng karakter ng Star Wars na si Ewok. Iyon ay, ang isang tao ay nakahiwalay sa kanyang sarili mula sa mundo nang higit sa 40 taon.
Ewok mula sa Star Wars
Sa kabila ng kanyang apelyido at malalaking sapatos, si John ay hindi isang higante. Sa tuwing may punit sa kanyang damit, tinatahi lang niya ito ng balat. Kaya, ang hitsura nito ay napaka-katangi-tangi at napakalaki.
Paghihiwalay ng isang tao
9. Dorothy Page
Ang may-ari ng isang sira-sirang kabayong pangkarera, si Dorothy Page, ay isang bihasang mangangabayo sa kanyang kabataan, ngunit sa paglipas ng mga taon nagsimula siyang magdusa mula sa labis na katabaan. Umabot sa timbang na 127 kg at humihithit ng halos 100 sigarilyo bawat araw, si Paige ay nagmukhang dalawang beses sa kanyang edad.
Nabawasan siya ng kaunti matapos ang ilang mga lalaki na nanatili sa kanyang bilog - mga tagahanga ng equestrian sports - ay nagsabi na ang iba pang mga kinatawan ng mas malakas na kasarian ay pinatay niya. Ito ay malinaw na walang malapit na lalaki sa tabi niya.
Kahit na ang kanyang trotter, si Golden Miller, ay nanalo sa kumpetisyon, ang mga tao ay nagbiro nang hindi maganda na malamang na siya ang tanging lalaking hinalikan niya sa kanyang buhay.
Kahit na si Paige ay mukhang mapang-utos, nakakatakot, at bastos, si Dorothy ay dumaranas ng labis na pagkamahiyain. Sa karerahan inihiwalay niya ang sarili sa lipunan isang malaking bilang ng mga babaeng katulong, at patuloy na nagsusuot ng asul na tweed coat at beret.
Minsan ay nagkukulong siya sa banyo, naghihintay na maghiwa-hiwalay ang mga tao, at kapag naglalakbay sa pamamagitan ng tren, madalas siyang umupa ng isang buong karwahe upang protektahan ang kanyang personal na espasyo mula sa panghihimasok.
Nakikipag-usap si Dorothy sa kanyang mga empleyado sa pamamagitan ng mga tala at nireresolba ang anumang mga isyu na lumitaw. gamit ang isang espesyal na binuo na sistema ng code ng kulay, habang hindi tinutugunan ang sinuman sa pamamagitan ng pangalan.
Bukod sa mga kabayo, tila, isa lamang na buhay na nilalang ang nakadama ng kabuoan ng pagmamahal ni Paige - si Olga de Munn, ang pamangkin ni Princess Meshcherskaya.
Si Meshchersky, isang imigrante na Ruso, ay nagpatakbo ng isa sa mga paaralan sa Paris, kung saan spoiled at makulit na si Paige ay napilitang tapusin ang kanyang pormal na pag-aaral matapos ma-kick out sa anim na iba pang paaralan.
Sa edad na 54, si Page ay naging ganap na nakaligpit, nakatira sa kanyang tahanan sa Chalfont Saint Giles. Lubusan niyang inihiwalay ang kanyang sarili mula sa labas ng mundo, "naliligo" lamang sa mga dilaw na pahina ng pahayagang Sporting Life, at eksklusibong naglalagay ng taya sa pamamagitan ng telepono.
Siya ay napakahiwalay sa lipunan kung kaya't pinayagan siya ng mga bookmaker na tumaya kahit tapos na ang mga karera, dahil sigurado sila na, dahil sa kanyang pagtalikod, si Paige. hindi malalaman ang tungkol sa panlilinlang.
Nagtatrabaho si Dorothy sa gabi at natutulog sa araw. Isang madaling araw noong Pebrero 1960, natagpuan ng isa sa mga "kulay" na kawani ang kanyang katawan na nakahandusay sa isang kalendaryo na may iskedyul ng karera. Ang babae noon 55 taong gulang.
Pagkatapos ay isang malaking bilang ng mga maasim na artikulo ang lumitaw sa mga pahayagan na nagsusuri sa kanyang pamumuhay, na nag-udyok kay Olga de Mann na gumawa ng pampublikong pahayag bilang pagtatanggol sa kanyang kapus-palad na kaibigan.
8. Kevin Tust
Si Kevin Tust ay isang nag-iisang mangangaso, ngunit hindi sa tradisyonal na kahulugan ng salita. Ilang dekada siyang nag-iisa, nakaluhod nang ilang buwan sa isang pagkakataon, sa kanlurang baybayin ng New Zealand. At lahat para sa kapakanan ng upang kunan ng larawan ang isang Canadian moose.
Ang unang pagtatangka na "populahin" ang New Zealand ng moose ay naganap noong 1900. Pagkatapos ay apat na lamang sa kanila ang natira; 10 indibidwal ang namatay sa malupit na paglalakbay sa dagat mula sa Canada. Sa oras na dumating sila sa pinangyarihan, ang mga hayop ay inilarawan bilang aamo, alagang kabayo.
Sa mahabang paglalakbay na iyon din sila naging adik sa cookies. Ang isa sa kanila ay nanirahan ng maraming taon malapit sa lugar kung saan sila napadpad, marahil sa pag-asang makahanap ng cookies.
moose
Ang susunod na batch ng moose ay "dumating" sa Fiordland noong 1910. Mayroong 10 indibidwal sa kabuuan: apat na lalaki at anim na babae. Ang pagtatangkang "pagpapakilala" na ito ay mas matagumpay, sa kabila ng katotohanan na ang isa sa mga babae ay nasugatan ang kanyang humerus sa araw ng pagdating sa bagong lokasyon, at ang isa ay pinatay makalipas ang isang linggo.
Malaya sa pag-asa sa atay, ang mga moose na ito ay mabilis na umangkop sa mga bagong kondisyon. Ang kanilang mga inapo ay bihira, ngunit nakita hanggang 1953.
Sa paglipas ng panahon, pinaniniwalaan na ang Canada moose ay matagal nang nawawala dahil sa kompetisyon para sa pagkain na may pagtaas ng laki ng populasyon ng pulang usa.
Pulang usa
Gayunpaman, natagpuan ng biologist na si Tust ang katibayan na may ilang moose na nakaligtas. Ngayon siya ay ganap na nabubuhay mag-isa sa wilds ng Fiordland sa makunan ng live na moose sa pelikula.
Ang kanyang mga buwang nag-iisa na pananatili at pananaliksik sa larangan ay nagbunga ng ilang mga resulta. Ang pagsusuri ng DNA sa balahibo ng iba't ibang hayop na natagpuan niya sa Fiordland ay nakumpirma na ang kanilang pinagmulan ay konektado sa Canadian moose. Patuloy ang paghahanap para sa Tast.
Mga babae sa pagkabihag
7. Blanche Monnier
Ginugol niya ang 25 taon ng kanyang buhay na nakakulong sa isang ganap na madilim na silid, palaging kalahating gutom at hubad. Sa lahat ng oras na ito, nakahiga si Monier sa isang kutson na natatakpan ng mga kuto sa kanyang sariling dumi.
Ang kanyang mga kaibigan lamang ay ang mga daga, kung saan pinagsaluhan ng babae ang kanyang piraso ng tinapay. Sa oras na siya ay "naging mas malapit" sa mga daga, siya ay tumanda na at dahan-dahang nagsisimulang mabaliw. Ano ang kanyang krimen?
Nainlove si Blanche sa isang lalaki na kabilang sa isang pamilya na mas mababa sa katayuan sa lipunan kaysa sa kanyang pamilya. Makatarungang sabihin na si Monier ay biktima ng isang kakila-kilabot na kawalang-katarungan, at iyon hindi laging nananalo ang pag-ibig.
Kasunod ng hindi kilalang tip, ang babae ay natuklasan ng French police at pinalaya noong 1901. Noong una ay pinaniniwalaan na hindi siya makakarating, at bagama't sa kalaunan ay pisikal na bumalik siya sa higit o hindi gaanong normal, ang kanyang katinuan ay hindi na nakabawi.
Samantala, nagulat ang mundo nang malaman na ang babae na kalaunan ay nakilala bilang "sequestrated Poitiers" ay ikinulong ng mga miyembro ng kanyang sariling pamilya pagkatapos tumanggi siyang talikuran ang kanyang pagmamahal sa isang hindi matagumpay na lokal na abogado.
Si Blanche Monnier ay isang kaakit-akit, masiglang morena na gustong pakasalan ng ilang mayayamang lalaki sa lungsod. Ngunit labis na ikinasindak ng kanyang upper-class na pamilya, ibinigay niya ang kanyang puso sa isang ordinaryong abogado.
Blanche pagkalabas
Ang pamilyang Monier, na naniniwala na ang kanilang reputasyon ay magwawakas kung ang pagsasama ng kanilang anak na babae at abogado ay naaprubahan, ay nagpasya na pigilan ang kasal na maganap, na naghihigpit sa batang babae.
Ang ideya ng pagkakulong ay ipinatupad ng kanyang kapatid na lalaki, isang opisyal, ngunit ang ideya mismo ay pag-aari ng ina, na umaasa na ang batang babae ay malapit nang magbago ng kanyang desisyon. Pero hindi nagbago ang isip ni Blanche.
Nanay ng babae
Namatay ang kanyang pinakamamahal na abogado 16 na taon bago nailigtas si Blanche. Nang lumabas ang mga detalye ng nakakagulat na krimen, ang ina ng babae ay ipinadala sa bilangguan, kung saan siya ay namatay sa pagkabigo sa puso pagkatapos na matanto ang tunay na kakila-kilabot ng kanyang krimen.
Mga taong may split personality
6. Ika-5 Duke ng Portland
Ang tunay na lawak ng misteryo ng pag-iisa ng lalaking ito ay mahirap isipin. Pagbabalik sa panahon ng Victoria, nararapat na tandaan na ang Duke, tulad ng sinabi, nanatiling nakakulong sa teritoryo ng kanyang pribadong ari-arian, Welbeck Abbey, mayroong isang tunay na Jekyll at Hyde (isang kuwento tungkol sa split personality ng Scottish na manunulat na si Robert Stevenson).
Sa ilalim ng kanyang mga mansyon, isang malawak na network ng mga daanan at silid sa ilalim ng lupa ang itinayo, marahil ay nilikha upang tulungan siya magkaroon ng dobleng buhay.
Ang kuwento ng buhay ng taong ito ay maaaring maging batayan para sa pagsulat ng isang nobelang Victorian. Ang ilang mga eksperto ay nagmungkahi pa na ang taong ito ay naging inspirasyon para sa hindi natapos na nobela ni Charles Dickens, Ang Misteryo ni Edwin Drood.
Balo na pinangalanan Anna Maria Drews(Anna Maria Druce) iginiit sa loob ng maraming dekada na ang kanyang biyenan, Thomas Charles Drews(Thomas Charles Druce), ang may-ari ng isang tindahan ng tela na matatagpuan sa Baker Street, ay walang iba kundi ang Duke ng Portland.
Mga booklet na inilathala ni Anna na nagpapatunay sa kanyang teorya
Bagama't namatay si Thomas Drews 15 taon bago ang kamatayan ng Duke, sinabi ni Anne na ang libing ay isang panloloko. Hiniling niya na mahukay ang bangkay, at sigurado iyon ang kabaong ay maaaring walang laman o puno ng tingga.
Si Thomas Drews, ayon sa kanyang mga katiyakan, ay nagpanggap ng kanyang sariling kamatayan upang ganap na "ibigay ang kanyang sarili" sa Duke. Hindi binitawan ni Anne ang kanyang tila mapangahas na kuwento, lalo na pagdating sa pamana ng mga ari-arian ng Portland.
Thomas Charles Drews
Noong 1903, si Anna ay itinalaga sa isang espesyal na institusyon, pag-diagnose ng babae na may ilang mga sakit sa pag-iisip. Pagkatapos nito, ang ibang miyembro ng kanyang pamilya ay patuloy na iginigiit ang teorya ni Anna, kahit na ang mga ebidensya na kanilang ibinigay ay naging mali.
Bust ng Duke ng Portland
Samakatuwid, maraming pangunahing saksi sa kaso ang tumanggap ng matitinding parusa para sa pagsisinungaling. Nang, pagkatapos ng lahat, ang kabaong ni Thomas Druce ay binuksan noong 1907, at isang bangkay ang natagpuan doon, ang kaso ay nahinto dahil sa " walang basehang pag-aangkin."
Gayunpaman, maaaring totoo ang bersyon ni Anna Maria. Isaalang-alang natin ang ebidensya na binanggit ng mga saksi.
Ibinigay ng Duke ang kanyang mga utos pangunahin sa pamamagitan ng mga tala. Kapag naglalakbay, ang mga kurtina sa mga bintana ay palaging iguguhit, at siya ay naglalakbay sa isang hiwalay na karwahe ng tren, kung saan, siguro (!) siya, dahil walang nakakaalam ng sigurado.
Pagkalipas ng maraming taon, nakahanap ang mga manggagawa ng lagusan na nag-uugnay sa kanyang tahanan sa London sa Baker Street. Dahil sa pagkakabukod ng Duke, walang nakakaalam kung anong oras siya naroroon sa kanyang silid.
Nag-iwan sila ng pagkain para sa kanya, ngunit walang nakakita kung kailan niya ito kinain o kung kinain man niya ito. Kahit na may sakit, nakipag-usap ang Duke sa dumadating na manggagamot sa pamamagitan ng pinto, na nagsalita tungkol sa posibleng pagsusuri batay sa mga sintomas na sinabi ng Duke.
Bilang karagdagan, ang kanyang mga bintana ng opisina ay Baker Street ay laging natatakpan ng pulang velvet na kurtina, at ang mga empleyado ay sinabihan na huwag istorbohin ang amo kapag nakasara ang mga kurtina.
Kapag nalaman ang kinaroroonan ng Duke, si Druce ay misteryosong mawawala sa paningin at kabaliktaran. Pagkatapos ng libing ni Druce, naging ang Duke manirahan nang permanente sa kanyang abbey.
Ang mga tao ay ermitanyo
5. John Slater
Si John Slater, isang dating Royal Marine commando, ay isang kilalang English eccentric na hilig sa mahaba, mahaba, malungkot na paglalakad sa mga baybayin.
Matapos ma-discharge mula sa serbisyo militar dahil "dumating ang oras na nawalan ako ng interes sa pag-aaral kung paano pumatay ng mga tao gamit ang aking mga kamay," sinimulan ni Slater ang isang misyon ng pagtuklas sa sarili. ginugugol ang buong buwan ng buhay sa mga lansangan ng London kasama ng mga walang tirahan.
Pagkatapos nito, nagsimula siyang ihagis mula sa gilid sa gilid, nagbago siya ng maraming trabaho at sinira ang mga relasyon sa mga kamag-anak at kaibigan. Sa isang punto, nagboluntaryo siyang maging isang eksibit ng tao sa London Zoo sa loob ng anim na buwan upang makalikom ng pera para sa mga higanteng panda. Tinanggihan ang kanyang alok.
Nang maglaon ay nakayapak siya upang magtakda ng isang world record, na nagbabalak na lakarin ang buong baybayin ng kanyang bansa. Tinapos niya ang kanyang "lakad" na nakasuot ng maliwanag na guhit na pajama, at ang kanyang kasamang collie ay nakasuot ng suede booties.
Upang makalikom ng pera para sa kawanggawa, naglakad din siya sa buong baybayin ng Scottish. sa apat na buwan. Nang maglaon, gumawa siya ng isang gumaganang kotse mula sa mga natalo na lumang karerang kotse, mga sirang washing machine, mga ironing board at mga bote ng Coca-Cola.
Sa kalaunan ay nagpatubo siya ng mahabang balbas at nanirahan sa isang liblib na kuweba sa tabi ng karagatan sa kanlurang baybayin ng Scotland. Sa nakalipas na sampung taon, gumugol siya ng hindi bababa sa apat na buwan ng taon sa kuwebang ito.
Dalawang beses sa isang araw napipilitan siyang kunin ang kanyang mga gamit at dalhin sa likod ng kweba dahil sa pagtaas ng tubig. Sa gabi, ang kuweba ay napuno ng mga daga, na gumagapang sa paligid niya at pinipigilan siyang makatulog. No wonder na tumanggi ang kanyang asawa na tanggapin ang ganitong pamumuhay at naghiwalay sila.
Kahit gaano pa ito kabaliw, tuluyan nang nanirahan si Slater sa kanyang kuweba. "Mayroong katahimikan dito, tulad ng sa isang katedral na ito ay tumutulong sa akin na mag-isip na gumon ako sa pagkakaisa ng kalmado lamang dito maaari mong marinig ang hininga ng planeta, na lumilikha ng hindi kapani-paniwalang enerhiya sa iyong puso pahayagan ng Herald.
Nagsalita din si Slater tungkol sa kanyang panaginip na isang araw ay magsabi sa mundo tungkol sa kanyang mga mystical na ideya at ang malalim na karunungan na ipinanganak sa kanya sa yungib.
Pagkakulong ng isang Lalaki
4. Mary Molesworth
Pagkatapos ng kanyang debut sa Dublin Theater, nagsimulang humanga ang talento at kagandahan ni Mary sa buong Ireland. Sa kasamaang palad, ang publisidad ng kuwentong ito ay nakakuha ng atensyon ni Koronel Rochfort, isang taong sikat sa kanya masamang ugali.
Ayaw siyang pakasalan ni Mary, ngunit iginiit ng kanyang ama. Ang Koronel ay isang napakayamang tao at maaaring mag-alok kay Maria ng mga lupain at isang titulo. Kaya, labag sa kanyang kalooban, si Mary Molesworth ay naging Lady Belevedere noong 1736, na nagkaanak sa kanya ng ilang mga anak.
Nakalimutan at nag-iisa, nagsimula siyang gumugol ng oras kasama ang kapatid ng Count na si Arthur at ang asawa nitong si Sarah. Pagkalipas ng ilang buwan, nakatanggap ang Count ng liham na nagsasabing iyan niloloko siya ng asawa niya kasama ng kapatid niya habang wala siya.
Galit na galit si Belevedere at nagbanta na babarilin si Arthur sa mismong lugar, na napilitang tumakas sa bansa. Samantala, ikinulong niya si Mary sa kanyang ari-arian sa Goulstown. Siya ay pinananatili sa ilalim ng patuloy na pagbabantay, gayunpaman, isang beses lang siya nakatakas.
Tumakbo ang kawawang babae sa Dublin upang humingi ng proteksyon sa kanyang ama, ngunit tumanggi itong tulungan siya at agad siyang ibinigay sa mga guwardiya ng kanyang asawa nang dumating ang huli na hinahanap siya.
Si Mary ay gumugol ng 16 na taon sa pagkabihag. Ang mga tao ay tila ganap na nakalimutan tungkol sa kanya, naaalala lamang noong bumalik si Arthur sa kanyang tinubuang-bayan. Humarap siya sa korte, na napatunayang nagkasala at inutusan siyang magbayad ng malaking multa - kabayaran. Pero walang ganong halaga si Arthur, kaya napunta siya sa kulungan.
Pagkatapos nito, si Mary ay isang bilanggo ng isa pang 16 na taon. Matapos ang pagkamatay ng count noong 1774, pinalaya siya ng sarili niyang anak.
Matapos siyang palayain ay isinulat nila ang tungkol sa kanya: “Sino ang maniniwala na siya ay isang babae tungkol sa kanyang kagandahan na siya ay mahina at pinahirapan ang kanyang mga mata ay kumupas na ang ningning, nakakatakot tingnan ang mga ito, nagsasalita siya sa nanginginig na boses na halos maging isang bulong, at ang mga damit na kanyang suot ay uso 30 taon na ang nakakaraan!"
Kahit sa kanyang kamatayan, si Mary ay patuloy na nagsasalita tungkol sa kanya inosente, Arthur Rochfort, na namatay sa kanyang selda ng bilangguan, ay kumilos sa parehong paraan. Ang kanilang trahedya na kuwento ay naging isa sa mga pinakadakilang iskandalo noong ika-18 siglo sa Ireland.
Ermitanyo sa kagubatan
3. Christopher Knight
Sinabi ng mga kaklase ni Christopher na siya ay isang tahimik, matalino at medyo may kapansanan. Matapos makapagtapos ng high school noong 1984, nagpakita si Christopher ng interes sa mga kompyuter at pagkatapos ay lumipat sa kagubatan ng Maine.
Sa susunod na 27 taon, iniulat na minsan lang siya nakita. Isang random na turista ang nakabunggo sa kanya, nag-hello sila, at lumipat siya.
Napag-alaman ng mga lokal na residente na may nagtatago sa forest belt dahil regular na ninakawan ang kanilang mga bahay. Nagsagawa si Knight ng daan-daang break-in sa loob ng ilang dekada. Nagnakaw siya ng mga sleeping bag, damit, propane can, walkie-talkie na baterya, at maraming pagkain at alak.
Sa panahon ng kanyang pag-aresto, sinabi ni Knight na ang mga salamin ay ang kanyang tanging pag-aari, gayunpaman, mga kinatawan ng batas kalaunan ay natagpuan nila ang kanyang kanlungan at lahat ng iba pang ninakaw. Nang linisin ang kanyang kampo, dalawang pickup truck ang napuno ng mga gamit.
Ginugol ni Knight ang kanyang oras sa kakahuyan sa paglalaro ng Nintendo Gameboy, pagmumuni-muni sa isang nakabaligtad na balde, panonood ng telebisyon, pagtatayo ng apoy sa taglamig, pagbabasa ng mga ninakaw na libro at magasin, at paglalasing at pakikinig sa radyo.
"Kampo" ni Christopher
Ang pag-aresto sa kanya ay nagdulot ng bagyo ng emosyon sa media. Magdamag siya ay naging halos isang alamat: ang mga tao ay nagsulat ng mga tula tungkol sa kanya, nag-alok na magbayad ng piyansa at kahit na gusto pakasalan mo siya.
Tumanggi si Knight na makapanayam at tinanggihan ang lahat ng alok ng tulong. Inilipat ng kanyang abogado ang mga donasyong pondo sa isang pondo upang magbayad ng kabayaran sa mga taong nagdusa mula sa kanyang mga aktibidad sa pagnanakaw.
Christopher Knight
Ilang buwang nakakulong si Knight bago ideklarang alkoholiko at ipinadala sa isang espesyal na tatlong taong programa na idinisenyo upang tulungan ang isang tao na umangkop sa lipunan.
Kinailangan siyang dumalo sa lingguhang psychological counseling at magparehistro sa batas. Gayunpaman, walang nakitang abnormalidad sa pag-iisip sa tao;
Ang buhay ng isang ermitanyo
2. William Beckford
Si Beckford ay ang tanging lehitimong anak ng isang hindi kapani-paniwalang mayamang sugar magnate. Nang matanggap ang kanyang mana noong 1770, tinawag siya ni Lord Byron na "pinakamayaman na anak ng England." Si Byron, gayundin ang ilang iba pang maimpluwensyang manunulat noong panahong iyon, ay hindi nagsasalita tungkol sa kanya bilang anumang bagay maliban sa isang henyo.
Kaya bakit ang isang lalaking may napakaraming talento at napakaraming pera ay nauwi sa pagiging outcast at namumuhay mag-isa sa isang tore? At paano niya nagawang sayangin ang kanyang buong kayamanan?
William Beckford
Si Beckford ay ang archetypal romantic na gumugol ng walang katapusang halaga ng pera upang masiyahan ang kanyang mga pantasya. Hindi siya tumigil sa pagkolekta ng mga bihirang libro, muwebles at mga gawa ng sining.
Sa unang tingin, maaaring isipin ng isang tao na malamang na ang hilig niyang ito ay may anumang impluwensya sa matatag na taunang kita mula sa mga plantasyon sa West Indies. ilong abolisyon ng pangangalakal ng alipin Nagsimulang magbago ang sitwasyon sa industriya ng asukal at makabuluhang nabawasan ang kita.
Higit pa rito, nasayang ni Beckford ang kanyang pera sa disenyo ng arkitektura ng kanyang Fonthill Abbey.
Ang Fonthill ay isang kamangha-manghang gawa sa istilong neo-Gothic. Tumagal ng mga taon upang makumpleto ito, ngunit dahil ang Beckford ay pangunahing nag-aalala sa aesthetic na kagandahan nito kaysa sa mga praktikal na katotohanan ng pisikal na mundo, bumagsak ang abbey dalawang taon matapos itong ibenta ni Beckford noong 1823.
Ganap na nabalisa sa pagkawala ng kanyang napakalaking pagmamataas, lumipat si Beckford sa Bath, kung saan siya ay nahuhumaling sa pagtatayo ng malalaking tore. Nagsimula siyang mamuhay ng isang ermitanyo sa kanyang sikat Lansdowne Tower, na isang hindi pangkaraniwang gawaing neoclassical na may taas na 37 metro na nakatayo pa rin hanggang ngayon.
Iniwan din niya ang isa sa mga dakilang hindi pinahahalagahan na kayamanan ng panitikang Gothic, ang kanyang napakakatangi na mapanlikhang nobela, The Arabian Tale. Ito ay malayang magagamit sa Internet.
Isang cell
1. "Kakila-kilabot" Tommy Silverstein (Tommy Silverstein)
Si Tommy Silverstein ay isa sa mga pinakamarahas na kriminal sa kasaysayan ng Amerika. Nakulong noong 1977 dahil sa armadong pagnanakaw, binago ang kanyang sentensiya sa " habang buhay na pagkakulong nang walang parol" matapos niyang patayin ang dalawang kapwa preso.
Siya ay binansagan na "walang kontak sa tao" matapos niyang pumatay ng isang guwardiya sa Marion Prison.
Ang ilang mga aktibista ng karapatang pantao ay nangangatuwiran na ang kanyang hatol ay sumasalungat sa Konstitusyon ng Amerika, na opisyal na nagbabawal sa mga malupit na parusa.
Thomas Silverstein
Ilang buwang nakakulong si Silverstein sa kulungan sa Atlanta bago inilipat at ikinulong sa kulungan sa Leavenworth, kung saan gumugol siya ng 18 taon. Sa wakas, ang kanyang huling destinasyon ay ang kulungan ng Supermax sa Colorado.
Inilarawan ng dating warden ng bilangguan ang lalaking ito bilang "isang purong bersyon ng impiyerno." Ngayon si Silverstein literal na inilibing sa kanyang selda sa likod ng isang soundproof na pinto sa loob ng 23 oras sa isang araw.
Kumakain siya nang mag-isa at nakakakuha lamang ng isang oras na nag-iisa na pahinga sa loob ng isang bahagyang mas malaking silid. Ang ilan ay nagsasabi na ang mala-impiyernong kapaligiran na ito ay sadyang nilikha para mabaliw ang mga bilanggo at gawin silang mas sumusunod.
Ang mga nakakapinsalang sikolohikal na epekto ng nag-iisa na pagkakakulong ay mahusay na dokumentado. Ikinatwiran iyon ni Silverstein nakaranas siya ng depresyon, guni-guni, disorientasyon, at pagkawala ng memorya.
Sinabi rin niya na lumampas siya sa kung ano ang maaaring makayanan ng karamihan sa mga tao. Si Silverstein ay nanirahan sa solitary confinement nang higit sa 30 taon.. Bagama't ito ay isang rekord para sa mga pederal na bilangguan ng Amerika, nakakagulat na ang ilang mga bilanggo ay na-stuck sa nag-iisang pagkakulong sa mga bilangguan sa Louisiana nang mas matagal.
Halimbawa, si Herman Wallace ay gumugol ng 41 taon sa naturang selda at namatay tatlong araw pagkatapos niyang palayain sa edad na 71.
Sa mga kondisyon ng kakulangan ng komunikasyon, ang utak ay maaaring nakapag-iisa na bumuo ng mga impression.
Ang isang tao ay nangangailangan ng pakikipag-ugnayan sa iba pang katulad niya, lalo na sa panahon ng stress. Kung kailangan nating harapin ang mahihirap na hamon nang mag-isa, ang kakulangan ng emosyonal na suporta ay nag-aambag sa pagtaas ng stress at nagpapahina sa ating kakayahang makayanan.
Ang ideyang ito ang pangunahing ideya ng trailer para sa bagong pelikulang "Locked Down." Si Naomi Watts ay gumaganap bilang isang balo na nakatira sa kanayunan ng New England kasama ang kanyang anak na lalaki, na nakaratay pagkatapos ng aksidente sa sasakyan. Naputol mula sa labas ng mundo sa pamamagitan ng niyebe, unti-unti niyang tumitigil sa pagkilala sa mga bunga ng kanyang imahinasyon mula sa realidad ng nakapangingilabot na bahay, na tila tunay na pinagmumultuhan.
Ang "Locked Down" ay malayo sa unang pelikula kung saan ang kalungkutan ay humahantong sa bayani sa landas sa kabaliwan. Maaari mong matandaan ang hindi bababa sa parehong "Shine" at "Outcast". At kahit na ang mga plot ng mga pelikulang ito ay kathang-isip, ang siyentipikong data ay nagpapatunay na ang pag-iisip ng tao ay nagbabayad ng malaking halaga para sa kalungkutan.
Ang kahalagahan ng relasyon ng tao
Siyempre, nakakainis ang mga tao sa paligid mo. Ngunit nagbibigay din sila sa amin ng isang mapagkukunan ng kaginhawaan, at ang isang kahanga-hangang dami ng sikolohikal na pananaliksik ay nagha-highlight sa kahalagahan ng pakikipag-ugnayan ng tao. Ang pagtanggi ng lipunan ay nagdudulot ng malalim na sikolohikal na sugat, at ang itinatalik na tao ay maaaring makaranas ng pisikal na sakit. Ang kalungkutan ay nagpapataas ng antas ng mga stress hormone, nakompromiso ang immune system at nagiging sanhi ng pagbaba ng cognitive sa mga matatanda. Ang pinsala sa pag-iisip ng mga bilanggo na dulot ng matagal na panahon sa pag-iisa sa pagkakakulong ay malawakang naidokumento.
Ang isang tao na nag-iisa sa mahabang panahon sa isang static na kapaligiran ay nagbabago sa paraan ng pagpoproseso niya ng pandama na impormasyon sa isang hindi inaasahang paraan. Kung karaniwang ginugugol ng utak ang karamihan sa mga mapagkukunan nito sa pagproseso ng mga panlabas na stimuli, kung gayon ang monotony ng kapaligiran ay maaaring mag-ambag sa pagbaling ng pansin sa loob - at hindi lahat ay may sapat na karanasan sa lugar na ito.
Ang sitwasyong ito ay maaaring humantong sa mga makabuluhang pagbabago sa estado ng kamalayan. Nagsisimula kaming magtanong sa aming paligid. Ang langitngit ba sa itaas na palapag ay talagang hangin lamang sa mga bitak ng lumang bahay, o may mas makasalanang nakaabang doon? Kadalasan, kung hindi tayo sigurado sa isang bagay, tinitingnan muna natin ang mga reaksyon ng iba. Ngunit kung walang malapit na makakapagpalitan ng impormasyon, ang kawalan ng katiyakan ay nagiging mahirap lutasin. At ang ating isipan ay maaaring mabilis na tumalon sa pinakamadilim na konklusyon.
May katulad ding nangyayari sa maliliit na grupo ng mga tao na nakahiwalay. Karamihan sa kaalaman tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nagmumula sa mga obserbasyon ng mga kawani sa mga istasyon ng pananaliksik sa Antarctica, lalo na sa panahon ng taglamig.
Ang matinding temperatura, mahabang panahon ng kadiliman, alien landscape, at mga dramatikong pagbabawas sa sensory input ay nagbibigay ng perpektong natural na laboratoryo para sa pag-aaral ng mga epekto ng paghihiwalay at pag-iisa. Ang mga boluntaryo ay nakaranas ng mga pagbabago sa gana at mga pattern ng pagtulog. Ang ilan ay natagpuan ang kanilang sarili na hindi masubaybayan ang paglipas ng oras at nawala ang kanilang kakayahang mag-concentrate. Ang mga limitadong paraan upang gumugol ng oras at ang pagkabagot sa pakikipag-usap sa parehong mga tao ay nagdulot ng stress. Ang ugali at gawi ng iba ay nagsimulang magalit sa kanila sa isang lawak na ikinumpara sila ng mga boluntaryo sa pagpapahirap.
Mga Makamulto na Pangitain
Ngunit marahil ang kakaibang bagay na maaaring mangyari sa isang taong nag-iisa ay ang "pakiramdam ng presensya," o ang pakiramdam na may ibang tao sa malapit. Ang pakiramdam na ito ay kadalasang nangyayari sa mga kondisyon ng mababang pisikal at panlipunang pagpapasigla - halimbawa, kung ikaw ay nag-iisa sa isang tahimik, malayong lugar. May papel din ang lamig at stress.
Ang pinakamatingkad na paglalarawan ng pakiramdam ng presensya ay ibinibigay ng mga mandaragat, umaakyat at Arctic explorer na nakaranas ng mga guni-guni at kahit na mga sensasyon sa labas ng katawan. Noong 1985, sinabi ni Joshua Slocum, ang unang umikot sa mundo nang solo, na sa paglalakbay ay nakipag-usap siya sa piloto ng barkong Pinta ni Christopher Columbus. Diumano, tinulungan siya ng piloto na mag-navigate sa bangka sa panahon ng bagyo, nang si Slocum mismo ay nakahiga sa ilalim, na nagdurusa sa pagkalason.
Ang linaw ng pakiramdam ng presensya ay maaaring mag-iba mula sa mahinang pakiramdam ng pinapanood hanggang sa isang malinaw na pangitain ng isang tunay na tao. Maaaring kahit sino - Diyos, multo, ninuno o kakilala. Isang sikat na insidente ang naganap noong 1933 nang sinubukan ng British explorer na si Frank Smith na umakyat sa Everest nang mag-isa. Labis siyang kumbinsido na may kasama siyang iba kaya inalok pa niya ang kanyang invisible partner ng isang pirasong pie.
Ano ang mga posibleng siyentipikong paliwanag para sa epektong ito? Kasama sa iba't ibang bersyon ang boat rocking (kapag naglalayag mag-isa), atmospheric at geomagnetic na aktibidad. Ang stress, kakulangan ng oxygen, at monotonous stimulation ay maaaring magdulot ng mga pagbabago sa chemistry ng utak, na pumukaw sa mga alternatibong estado ng kamalayan. Ang isang pangkat ng pananaliksik na pinamumunuan ng neuroscientist na si Olaf Blanke ay nakakuha kamakailan ng nakakahimok na katibayan na ang pagpapasigla sa mga partikular na bahagi ng utak ay maaaring mag-udyok ng mga damdamin ng isang supernatural na presensya sa mga tao.
Bagama't kadalasang nararanasan ng mga tao ang pakiramdam ng presensya sa hindi pangkaraniwan o mapanganib na mga lugar, maaaring ipagpalagay na ang mga katulad na karanasan ay available sa mas makamundong kapaligiran. Halimbawa, ang stress ng pagkawala ng isang mahal sa buhay kasama ang mababang sensory stimulation ay maaaring lumikha ng katulad na biological na mga kondisyon at makapukaw ng mga guni-guni ng mga pagbisita mula sa namatay. Napansin ng ilang pag-aaral na halos kalahati ng mga balo na matatanda ay nag-uulat na nakikita ang kanilang namatay na asawa. Marahil ang karanasang ito ay bahagi ng natural na mekanismo para makayanan ang pait ng pagkawala.
Batay sa lahat ng ebidensyang ito, malinaw na ang pakikipag-ugnayan sa ibang tao ay kasinghalaga sa kalusugan ng hangin na ating nilalanghap. Kahit na ang pinakamalakas na pag-iisip ay maaaring hindi makatiis ng matagal na paghihiwalay - at ang utak ay nagsisimulang mag-isa na magparami ng isang imitasyon ng komunikasyon sa isang huling pagtatangka upang mapanatili ang ating kalusugang pangkaisipan.
Voluntary reader na kontribusyon upang suportahan ang proyekto
