Mapa ng panitikan ng rehiyon ng Yaroslavl. Mga totoong petsa ng buhay ni I.Z.
Mga gawa ni Ivan Surikov
"Rowan"
"Sa steppe"
"Dbinushka"
"taglamig"
"Ang Bahagi ng Mahirap na Tao"
"Ang Pagbitay kay Stenka Razin"
"umaga"
"Kailangan"
“Autumn... Ulan sa mga balde...”
"Walang trabaho"
"Kalungkutan"
"Sa kulungan"
"Patay na Tao"
"Sa libingan ni Inay"
"Ang Mamamatay na Mananahi"
"Tahimik na kabayong payat"
"Kabataan"
"Apat na Kulay ng Taon"
06.05.1880
Surikov Ivan Zakharovich
Makatang Ruso
Si Ivan Surikov ay ipinanganak noong Abril 6, 1841 sa nayon ng Novoselovo, rehiyon ng Yaroslavl. Ang batang lalaki ay ipinanganak sa pamilya ng isang magsasaka na nagsilbi bilang isang klerk sa Moscow at pagkatapos ay nagbukas ng kanyang sariling tindahan doon. Ginugol ni Ivan ang kanyang pagkabata sa nayon, kung saan pinanatili niya ang pinakamasayang alaala. Noong 1849, kasama ang kanyang ina, lumipat siya sa Moscow upang manirahan kasama ang kanyang ama at hindi nagtagal ay ipinadala siya sa dalawang matatandang babae mula sa isang bangkaroteng pamilyang mangangalakal upang matutong bumasa at sumulat. Ang isa sa kanila ay nagpakilala kay Ivan sa buhay ng mga santo, at ang isa ay nagpakilala sa kanya sa tula ng mga manunulat ng kanta: Ivan Dmitriev, Nikolai Tsyganov, Alexei Merzlyakov. Kaya, sa pananaw sa mundo ng hinaharap na makata, ang katutubong sining ay matatag na magkakaugnay sa mga motif ng Kristiyano.
Ang libangan ni Ivan ay hindi nasiyahan sa kanyang ama, at sa sandaling lumaki ang kanyang anak, ginawa niya itong katulong. Sa kanyang mga libreng sandali mula sa trabaho, si Surikov ay patuloy na nagbasa ng maraming at na sa ikalawang kalahati ng 1850s nagsimula siyang magsulat ng kanyang sariling mga tula, na, sa kasamaang-palad, ay hindi napanatili, dahil sinira sila ng may-akda. Sinundan ito ng serye ng mga tula at dula.
Noong 1862, nakilala ni Surikov ang makata na si Alexei Pleshcheev, na lubos na pinahahalagahan ang kanyang mga gawa, nag-ambag sa pagbuo ng talento ng tula ng binata, at tinulungan din siyang mag-publish ng mga tula sa magazine na "Entertainment," na sinundan ng mga publikasyon sa iba pang mga publikasyon. Bagaman ang tagumpay na ito ay nagbigay inspirasyon sa batang makata, gayunpaman, sinimulan ni Ivan na tratuhin ang kanyang mga gawa nang mas mahigpit at mas pinahusay ang anyo, na naglalaan ng maraming oras sa pagsusulat.
Noong kalagitnaan ng 1860s, iniwan ni Surikov ang tindahan ng kanyang ama upang mamuhay nang nakapag-iisa. Kinailangan niyang magtrabaho bilang isang copyist ng mga papeles, isang typographical typesetter, at kalakalan sa karbon at bakal. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon siya ay napilitang bumalik sa kanyang ama upang magsimulang muli sa pangangalakal. Sa kabila ng pang-araw-araw na paghihirap, ang makata ay patuloy na sumulat ng maraming, ang kanyang mga tula ay nagsimulang mai-publish sa sikat na malalaking magasin na "Delo" at "Bulletin of Europe". Noong 1871, inilathala ang unang personal na koleksyon ng tula ng makata. Pagkatapos ay naglathala siya ng dalawa pang koleksyon ng mga tula, at noong 1875 siya ay nahalal na miyembro ng "Society of Lovers of Russian Literature."
Ang lahat ng makatang pagkamalikhain ni Surikov, na inextricably na nauugnay sa mga tradisyon ng panitikang Ruso at alamat, sa ilang mga paraan ay sumasalamin sa tula ni Alexei Koltsov, Taras Shevchenko, Nikolai Nekrasov, Ivan Nikitin, malinaw na sumasalamin sa sariling buhay ng makata, puno ng mga paghihirap at pagdurusa. Naipahayag niya ang lahat ng kanyang naranasan sa mga simple, taos-pusong tula, na nakikilala sa liriko at himig. Ang mga pangunahing tema ng kanyang tula: ang buhay ng mga magsasaka, ang mga maralitang taga-lungsod, ang kanilang nakakapagod na gawain, mga larawan ng kalikasan.
Ang elemento ng kanta ng Russia ay ipinahayag sa kanyang mga gawa. “Thin Rowan,” “Steppe and steppe all around...”, “Eh, ikaw ang share ko...”, “I grew up as an orphan...”: itong mga kilalang kantang ito, not outdated to this araw, tila nawala ang kanilang pagiging may-akda pagkatapos ng kapanganakan, naging mga katutubong awit.
Kabilang sa mga sikat na tula ng makata, na naglalarawan sa buhay ng mga ordinaryong tao, ang mga sumusunod ay namumukod-tangi: "The Dying Seamtress", "Quietly Skinny Horse", "The Poor Man's Share", "What is not a stinging nettle", "Two Images ”, “Sa Libingan”, “Mga Tagagapas”, “Kailangan”, “Sa bilangguan”. Ang isang espesyal na lugar sa kanyang trabaho ay inookupahan ng mga tula tungkol sa mga bata at magagandang pagpipinta ng kalikasan ng Russia. Sa mga gawa ni Surikov sa mga makasaysayang paksa, ang koneksyon sa pagitan ng kanyang tula at alamat ay malinaw na naipakita. Sumulat ang makata ng isang bilang ng mga epiko, alamat at tula batay sa mga paksa mula sa kasaysayan ng Russia.
Matapos ang paglalathala ng mga koleksyon ng mga tula, nakakuha si Surikov ng katanyagan, lumawak ang kanyang bilog ng mga kakilala sa panitikan, at sa lalong madaling panahon isang bilog ng mga manunulat na nagtuturo sa sarili, mga puwersang pampanitikan mula sa mga tao, ay nabuo sa paligid niya. Sa inisyatiba ni Ivan Zakharovich, isang kolektibong koleksyon ng kanilang mga gawa, "Dawn," ay inihanda. Kasunod nito, ang isang pangkat ng mga manunulat na ito ay nagkaisa sa "Surikov Literary and Musical Circle".
Gayunpaman, ang mga taon ng pang-araw-araw na pagsubok, kalahating gutom na pag-iral at labis na hindi kanais-nais na mga kondisyon sa pagtatrabaho ay lubos na nagpapahina sa kalusugan ng makata at humantong sa kanya sa tuberculosis. Ang kanyang pananatili sa mga medikal na resort sa silangang Russia noong huling bahagi ng 1870s ay hindi nakatulong sa pag-unlad ng sakit. Hanggang sa kanyang mga huling araw, ang kanyang asawa na si Maria Nikolaevna Ermakova-Surikova ay nasa tabi niya, kung saan siya ay namuhay nang masaya sa loob ng dalawampung taon.
Ang dakilang makatang Ruso na si Ivan Zakharovich Surikov ay namatay sa tuberculosis noong Mayo 6, 1880 sa Moscow. Siya ay inilibing sa sementeryo ng Pyatnitskoye sa kabisera.
Mga gawa ni Ivan Surikov
"Rowan"
"Sa steppe"
"Dbinushka"
"taglamig"
"Ang Bahagi ng Mahirap na Tao"
"Ang Pagbitay kay Stenka Razin"
"umaga"
"Kailangan"
“Autumn... Ulan sa mga balde...”
"Walang trabaho"
"Kalungkutan"
"Sa kulungan"
"Patay na Tao"
"Sa libingan ni Inay"
"Ang Mamamatay na Mananahi"
"Tahimik na kabayong payat"
"Kabataan"
"Apat na Kulay ng Taon"
Ivan Zakharovich Surikov
Surikov Ivan Zakharovich (03/25/1841-04/24/1880), makatang Ruso. Ipinanganak sa nayon ng Novoselovo, lalawigan ng Yaroslavl, sa pamilya ng isang quitrent serf na nagtrabaho bilang isang klerk sa Moscow.
Noong tagsibol ng 1849, lumipat si Surikov at ang kanyang ina sa kanyang ama. Maraming nagbasa ang batang lalaki, ngunit ginawa ng kanyang mga magulang ang kanilang makakaya upang pigilan ang kanyang mga interes sa libro. Sa 2nd half. Noong 50s, nagsulat na si Surikov ng mga tula na hindi nakarating sa amin: sinira sila ng makata.
Kn. Ang unang hitsura ni Surikov sa pag-print ay nagsimula noong 1860s. A. N. Pleshcheev tumulong sa batang makata na maglathala ng mga tula sa magasing “Entertainment”. Sa parehong mga taon na ito, ang mga gawa ni Surikov ay lumitaw sa "Sunday Leisure" at "Illustrated Newspaper". Sa kalagitnaan. Noong 60s, iniwan ni Surikov ang kanyang ama at nagtrabaho bilang isang copyist at typesetter. Ang kakulangan sa pera at mga pagkabigo ay may malubhang epekto sa kanyang kalusugan at pinilit siyang bumalik sa kanyang ama at kumuha ng kalakalan. Noong 1871 inilathala ang unang koleksyon ng kanyang mga tula. Sa kalagitnaan. Noong 70s, si Surikov ay nahalal na miyembro ng Society of Lovers of Russian Literature.
Sa tula ni Surikov, na nagmana ng mga tradisyon Koltsova, Nikitina At Nekrasova, sumasalamin sa damdamin at mood ng mga maralitang lungsod at manggagawang magsasaka. Marami sa kanyang mga tula ay tunay na liriko at musikal. Ang musika ay isinulat sa kanyang mga tula P. I. Tchaikovsky, Ts. A. T. Grechaninov. Ang Surikov ay may karapatang sumasakop sa isang kilalang lugar sa mga makata ng paaralan ng Nekrasov.
Surikov, Ivan Zakharovich - makatang Ruso. Noong 1849, dinala siya ng kanyang mga magulang sa Moscow, kung saan tinulungan niya ang kanyang ama, na nagtatrabaho sa isang maliit na tindahan. Mula pagkabata, natutong bumasa at sumulat, nagsimula siyang magsulat ng tula. Noong 1862, nakilala niya si A.N. Pleshcheev, na nag-ambag sa pagbuo ng talento ni S. Nagsimula siyang mag-publish noong 1864. Naglathala siya ng tatlong koleksiyon ng mga tula (1871, 1875, 1877). Ang mga pangunahing tema ng tula ni S. ay ang buhay ng mga magsasaka, ang maralitang taga-lungsod, ang nakakapagod na trabaho, ang kalagayan ng kababaihan (mga tula na "The Poor Man's Share", "What is not a stinging nettle", "Two Images", "Sa Tulay", "Sa Libingan", "Namamatay na Babae") na mananahi", atbp.). Sa pag-ibig, pininturahan ni S. ang paggawa ng magsasaka (mga tula na "Morning", "Mowers", atbp.), Kalikasan ng Russia ("Spring", "Summer", "Autumn", "Winter"). Ang mga tula tungkol sa mga bata ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa kanyang trabaho: "Pagkabata" ("Narito ang aking nayon ..."), "Sa gabi", "Sa ilog", "Kayamanan". Sa kanyang mga gawa sa mga makasaysayang tema, ang koneksyon sa pagitan ng kanyang mga tula at alamat ay malinaw na nakikita (ang mga tula na "Canut the Great", "The Hero's Wife", "Vasilko"). Ang malalim na pakikiramay para sa isang tao mula sa mga taong matatag na nagtitiis sa kahirapan, na hindi gustong magtiis sa isang mahirap, ay naririnig sa mga tula na "The Execution of Stenka Razin", "Sadko" (sa batayan nito ang opera ng parehong pangalan ni N.A. Rimsky-Korsakov ay nilikha), atbp. Ito ay minarkahan ng mga mapanghimagsik na damdamin tula ni S. sa panahon ng rebolusyonaryong pag-aalsa noong 70s (mga tula na "Dubinushka", "Sa Kapatid na Nagtatrabaho").
Ang gawain ni S. ay sumisipsip ng mga demokratikong tradisyon ng panitikang Ruso at sa ilang mga paraan ay sumasalamin sa tula ng A.V. Koltsov, T.G. Marami sa kanyang mga tula ang naging mga katutubong awit: "Rowan" ("Bakit ka nag-iingay habang tumba"), "Munting awiting Ruso" ("Nasa bukid ako ngunit walang damo"), "Sa steppe" (sa katutubong adaptasyon - "Steppe at steppe sa paligid "") at iba pa ay itinatag ni S. ang isang samahan ng mga manunulat mula sa mga tao (tingnan ang Surikov Literary and Musical Circle").
Maikling pampanitikan encyclopedia sa 9 na volume. State scientific publishing house "Soviet Encyclopedia", vol. 7, M., 1972.
Surikov Ivan Zakharovich (03/25/1841-03/24/1880), makata.
Noong tagsibol ng 1849, kasama ang kanyang ina, pumunta siya sa Moscow upang bisitahin ang kanyang ama, na nagbukas ng kanyang sariling tindahan ng gulay sa Ordynka. Dito natutong magbasa at magsulat si Surikov mula sa dalawang nagdarasal na kapatid na babae mula sa isang bangkarota na pamilyang mangangalakal. Ipinakilala ng panganay sa kanila si Surikov sa buhay ng mga banal ayon sa aklat na "The Menaions of Menaions" ni Demetrius of Rostov at "Prologues" - mga koleksyon ng pagtuturo ng simbahan na kasama ang mga turo ng mga ama ng Orthodox Church, mga kwento, maikling kwento at espirituwal na mga tula na niluluwalhati ang buhay at pagsasamantala ng mga tagapagtatag ng Eastern monasticism.
Ang impluwensya ng mga aklat na ito ay napakahusay na bilang isang 10-taong-gulang na batang lalaki, si Surikov ay nagsimulang mangarap ng "tahimik na disyerto ng ina", ng isang monastikong gawa. Ang nakababatang kapatid na babae, sa kabaligtaran, ay ipinakilala si Surikov sa mga tula ng mga manunulat ng kanta ng Russia: "Ang kulay abong kalapati ay umuungol" ni I. I. Dmitriev, "Bakit ka maagang damo," "Huwag cuckoo, cuckoo, sa mamasa-masa na kagubatan" ni N. G. Tsyganov, "Black-browed , black-eyed", "Among the flat valley" ni A.F. Merzlyakov. Kaya, sa pananaw ng mundo ng hinaharap na makata, ang oral folk art sa pang-araw-araw na buhay at pagproseso ng panitikan ay pinagsama sa mga motif ng Kristiyano sa isang solong at hindi matutunaw na haluang metal, na ang paunang impetus para sa pagbuo ng kanyang sariling mga tula.
Ang libangan ni Surikov ay nagdulot ng kawalang-kasiyahan ng kanyang ama, na nangarap na magpalaki ng isang katulong sa negosyo ng kalakalan: "Ang mga libro ay hindi mabuti para sa amin, hindi ka maaaring maging isang pari, hindi ka maaaring maging isang klerk, ang aming negosyo ay hindi ganoon. ! Ang sobrang pagiging bookish ay hindi magbibigay sa isang mangangalakal ng anumang kita, ngunit magdadala sa kanya sa pagmamalabis." Si Surikov ay matiyagang nakinig sa mga reklamo ng kanyang ama, ngunit sa kanyang mga libreng sandali mula sa trabaho ay patuloy niyang binasa ang A. S. Pushkin, M. Yu Lermontov, A. V. Koltsov, I. S. Nikitin, N. A. Nekrasov, Ap. Maykov, A.A. Fet at sumulat pa rin ng tula.
Sa 2nd half. Noong 1850s, ang ama ni Surikov ay nabangkarote at bumalik sa nayon upang mapabuti ang kanyang mga gawain, iniwan ang kanyang asawa at anak sa pangangalaga ng kanyang nakatatandang kapatid.
Noong 1860, pinakasalan ni Surikov ang isang mahirap na ulila, si M. N. Ermakova, sensitibo at hindi makasarili, na naging tapat niyang kaibigan. Matapos ang pagkamatay ng kanyang ina noong 1864 at ang muling pag-aasawa ng kanyang ama, ang posisyon ni Surikov sa bahay ng kanyang mga magulang ay naging hindi mabata. Napilitan siyang lumipat sa isang apartment ng gobyerno at suportahan ang kanyang pamilya sa mga kakaibang trabaho: pagkopya ng mga papel, nagtatrabaho bilang isang typesetter sa isang printing house. Nang maglaon, bumalik si Surikov sa tindahan ng pamilya.
Sa pagtatapos ng 1860s, nakilala ni Surikov ang mga manunulat na si A. I. Levitov, F. D. Nefedov, ang kanyang mga tula ay lumitaw sa mga magasin na "Delo", "Domestic Notes", "Family and School", "Education and Training". Noong 1871 ang unang koleksyon ng mga tula ni Surikov ay nai-publish, pagkatapos ay naulit ang publikasyon noong 1875 at 1877. Noong 1870s, si Surikov ay naging isang tagapag-ayos ng mga puwersang pampanitikan, nagsimula ng sulat sa "mga makata ng labas ng Russia" at noong 1872 ay nakolekta at naglathala ng isang koleksyon ng mga self-taught na manunulat na "Dawn".
Noong 1875, pagkatapos ng paglalathala ng pangalawang edisyon ng kanyang sariling mga tula, sa mungkahi ni F. I. Buslaev, na suportado ni F. B. Miller at L. N. Tolstoy, si Surikov ay tinanggap sa Society of Lovers of Russian Literature. Ang bilog ng mga kakilala sa panitikan ay lumalawak, at ang ideya ng isang magasin ay umuusbong, na idinisenyo upang magkaisa ang mga manunulat mula sa mga tao.
Gayunpaman, ang Surikov ay tumatanggap ng isang kategoryang pagbabawal sa publikasyong ito mula sa departamento ng pulisya.
Ang mga taon ng araw-araw na pagsubok, pagkabigo, at kalahating gutom na pag-iral ay nagpapahina sa kalusugan ng makata: siya ay nagkasakit ng tuberculosis. Ang mga pagtatangka sa paggamot na ginawa noong 1878-79 ay hindi nagbigay ng ninanais na resulta. Namatay si Surikov sa kalakasan ng kanyang malikhaing talento sa edad na 40.
Sa mga tula kung saan ang liriko na prinsipyo ay napapailalim sa salaysay, si Surikov ay malapit sa I. S. Nikitin. Ito ay mga kwento tungkol sa mga social drama, pang-araw-araw na kwento, landscape sketch ("Grief", 1872; "Dead Man", 1875; "Morning", "Need", pareho - 1864; "Autumn... Rain with a bucket... ", 1866; "Walang trabaho", 1871). Ngunit si Surikov ay kulang sa isang detalyadong analytical na pag-unlad ng balangkas, at nananatiling naaakit sa pangkalahatan ng kanta.
Mula sa Nekrasov, kinuha ni Surikov ang tema ng sapilitang, mahirap na paggawa ("Sa Larangan," 1873), pangunahing mga tala sa pagtugon sa isang libreng kabataan sa nayon, at isang paglalarawan ng dramatikong kapalaran ng isang bilanggo ("Sa Prison," 1875) .
Ang mga patula na motibo ng mga liriko ni Surikov, kung ihahambing sa kanyang mga nauna na sina Koltsov at Nikitin, ay puno ng panloob na drama. Ang pinagmulan nito ay kapwa sa mahirap na mga kalagayan sa buhay at sa mga kumplikadong proseso ng pag-unlad ng kulturang katutubong-magsasaka, na naging batayan ng tula ni Surikov. Ang Koltsov at Nikitin ay nabuo batay sa klasikal na alamat, si Surikov ay nabuhay sa isang panahon kung saan ang oral folk art ay sumailalim sa hindi maibabalik na mga pagbabago. Hindi nagkataon na si Surikov ang lumikha ng pampanitikang anyo ng "urban na romansa," na nagmula sa gitna. XIX na siglo sa mga otkhodnik ng magsasaka, maliliit na mangangalakal, taong-bayan, at artisan. Ang mga liriko ni Surikov ay naglalarawan sa buhay ng mga mananahi, mananahi, manggagawa ng sapatos, manggagawa, walang tirahan na mga tramp, na puno ng isang dramatikong pakikibaka para sa pag-iral sa "makapal na mga lungsod" ("Sa Libingan ng Ina", 1865; "Ang Namamatay na Mananahi", 1875; "Tahimik na Payat Kabayo”, 1864). Ang mga tula na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng malungkot na melodiousness at sikolohikal na paghihirap, ngunit hindi ibinigay ni Surikov ang kanyang sarili sa paglalarawan ng mga lilim ng emosyonal na mga karanasan. Sa gitna ng kanyang mga pag-iibigan ay malakas at mahalagang estado ng pag-iisip, na naghahatid ng sama-samang kalagayan ng mga maralitang taga-lungsod. Ang katulad na kanta, pangkalahatang aesthetic na diskarte ay sinusunod din sa mga tula na nakatuon sa buhay magsasaka. Ang tinig ng makata sa kanila ay hindi indibidwal, ito ay tinig ng marami, tinig ng masa, bahagyang nakukulayan ng indibidwal na liriko na damdamin. Ang folklorism ni Surikov ay hindi limitado sa imitasyon, stylization, o reproduction ng mga panlabas na anyo ng oral folk poetry. Ito ay organiko, dahil bahagi ito ng masining na kamalayan ng makata. Hindi sinasadya na marami sa mga tula ni Surikov ay naging mga katutubong kanta ("Rowan", 1864; "Sa Steppe", 1865; "Lumaki akong isang ulila ...", 1867).
Sa Russian poetry 2nd half. XIX na siglo isang kakaibang uri ng makata ang dumating, na nabuo sa magnetic field ng mutual attraction sa pagitan ng panitikan at folklore. Si Surikov ay hindi na nasisiyahan sa mga aesthetic na halaga ng katutubong kanta, naakit siya sa "panitikan" na tula, mas bukas siya sa mga impluwensya nito kaysa kay Koltsov, at hindi protektado sa espirituwal mula sa kanila. Ngunit ang uri ng pag-iisip ng alamat ni Surikov ay umaabot din sa mga halimbawang pampanitikan. Halos lahat ng kanyang mga tula ay nakatuon sa ilang prototype na teksto sa Russian o Ukrainian folk songs, sa lyrics ng Koltsov, Nikitin, Ap. Maykova, Feta, Taras Shevchenko. Ngunit maraming rehashes ng Shevchenko, halimbawa, ay maaari lamang tawaging mga pagsasalin: sa halip, ang mga ito ay mga pagkakaiba-iba sa mga tema ng mga sikat na tula na mahal niya.
Ang saloobin ni Surikov sa gawain ng mga makatang Ruso ay libre at nakakarelaks. Ang walang muwang na kawalang-halaga at tuwiran ng kanyang mga patula na paghiram ay madalas na nakalilito sa kritikal na pag-iisip, na sinisiraan siya para sa bulag na imitasyon at epigonismo. Ngunit ang "paggaya" ni Surikov ay nasa likas na katangian ng kanyang artistikong talento: lumilikha din siya ayon sa mga batas ng kolektibong sining, na pinalawak ang mga ito sa lupang pampanitikan.
Ang pag-synthesize ng mga tradisyon ng Nekrasov at Koltsev, si Surikov, kasunod ni Nikitin, ay hindi umiiwas sa mga patula na pagtuklas ng Maykov at Fet, na pinagsasama ang iba't ibang mga tradisyon sa loob ng isang tula.
Sa pangkalahatan, ang lasa ng asetiko ay nangingibabaw sa pananaw sa mundo ni Surikov. Nakikita niya kahit na ang mga dramatikong pangyayari ng kanyang personal na buhay, mahirap na paggawa sa isang maalikabok na tindahan ng karbon bilang isang mahirap, ngunit matamis din na krus. Parehong sa kanyang personal na buhay at sa kanyang patula na gawain, binibigyang diin ni Surikov ang ascetic na kakanyahan ng buhay ng tao, nagsasalita ng pagdurusa nang walang galit, ngunit may isang pakiramdam ng malungkot na lambing. Ang tulang “Mula sa Mahirap na Buhay” (1862 o 1863) ay naglalarawan sa pabahay ng mga mahihirap, kahirapan at pangangailangan. Ngunit ang sobrang kahabag-habag ng sitwasyon at ang pagdurusa ng maysakit na asawa ng manggagawa ng sapatos ay nagniningning ng banayad na ningning ng Kristiyanong kabanalan.
Ang pagpuna ay madalas na sinisiraan si Surikov para sa monotony at kahirapan ng kanyang mga pampakay na motif: "Ang kahirapan ng magsasaka, ang pag-aasawa ng isang batang babae sa isang hindi minamahal na lalaki, ang pang-aapi ng isang ina o mga kamag-anak ng asawa, mapanglaw na hindi kasiyahan sa kanyang kapalaran ..." ( “Kaso.” 1875. No. 8). Ang muse ni Surikov ay "halos palaging malungkot, nahuhulog sa mapanglaw." Ang tema ng kamatayan ay talagang nagpapatuloy sa mga liriko ni Surikov. Ngunit ang lahat ng mga tula na nakatuon sa kanya ay malayo sa kawalan ng pag-asa, pesimismo at kawalan ng pag-asa. Sa bawat oras, bago ang kakila-kilabot ng isang mortal na pagsubok, ang mga bayani ni Surikov ay nagpapakita ng nakakainggit na katatagan, espirituwal na tagumpay laban sa kamatayan, tulad ng, halimbawa, sa liriko na miniature na "Sa Steppe," na naging isang tanyag na katutubong awit: "Nakikita ko ang kamatayang iyon. hahampasin ako / Dito sa steppe, - / Huwag mong alalahanin, kaibigan, / Ang masasamang hinaing ko.” Sinabi ni Turgenev na ang mga taong Ruso ay nakakagulat na namamatay, dahil sa oras ng huling pagsubok ay hindi nila iniisip ang kanilang sarili at naaawa sa iba. Isang mainit na alon ng gayong walang pag-iimbot na pag-ibig ang address ng driver sa kanyang batang asawa: “Hayaan mo siyang / Huwag kang malungkot tungkol sa akin; / Papakasalan niya ang ayon sa kanyang puso!”
Ang mala-tula na kalunos-lunos ng mga liriko ni Surikov ay wala sa panlipunang protesta, hindi sa mga paninisi sa mundo, ngunit sa panloob na lakas ng espiritu ng tao, na karapat-dapat na tumatanggap ng hindi maiiwasang pagdurusa, ang hindi maiiwasang kinalabasan. Ang mga problema at kasawian na bumibisita sa mundo ay nagtatampok lamang sa kagandahan ng ascetic na pasensya sa "Rowan" ni Surikov: "Hindi, ang abo ng bundok / ay hindi maaaring lumipat sa puno ng oak! / Alamin na ako, isang ulila, / Mag-iisa magpakailanman. Ito ba ang dahilan kung bakit naging pambansang awit ang "Rowan" ni Surikov sa mga trahedya na taon ng Great Patriotic War.
Kahit na ang tula ni Surikov ay nabuo sa channel ni Nekrasov, ang kanyang saloobin kay Nekrasov ay malayo sa parang estudyante: sa muse ni Nekrasov, ayon kay Surikov, "walang patula. Ito ay tuyo na prosa, bukod dito, isang panig at karaniwan. Hindi tayo dinadala nito sa malawak na mundo ng mga tula at hindi nagbibigay sa atin ng lakas na nagbibigay inspirasyon sa isang tao." Ang prinsipyong panlipunan-analytical sa mga liriko ni Nekrasov ay dayuhan kay Surikov na manunulat ng kanta. Para sa kanyang kaluluwang Kristiyano, ang mga motibo ng "kalungkutan at galit" ni Nekrasov ay hindi katanggap-tanggap.
Ang idyllic na lasa ng tema ng mga bata sa mga liriko ni Surikov ay hindi nangangahulugang konektado sa nostalgia ng isang tao sa lungsod para sa isang nawawalang buhay sa kanayunan. Sa likod ng sosyal na tema, dito rin sumisikat ang ideya ng ebanghelyo ng isang kaluluwang walang kasalanan. Ang mga alaala ng pagkabata ay mga pangarap din ng kabanalan: hindi nagkataon na ang pagkabata ni Surikov ay magkakasamang nabubuhay sa matalinong katandaan, na lumalayo sa mga makamundong kasalanan patungo sa espirituwal na mundo. Ang kanyang mga matatandang tao ay alinman sa mga mangingisda o mga beekeeper sila ay naninirahan sa kagubatan, parang ermitanyo na nag-iisa (“Grandfather Klim,” 1879; “Lamp in the Quiet Twilight,” 1878-80).
Ang organikong pag-unlad ng mga elemento ng folklore sa tula ni Surikov ay nakamit kung saan ang mga formula ng folklore poetics ay nagsisimula upang matukoy ang masining na pag-iisip ng akda. Minsan ang buong tula ay itinayo bilang isang siklo ng magkakaugnay na mga imahe-mga simbolo na bumalik sa alamat. Ganito ang "Little Russian Song" (1870), kung saan ang kapalaran ng isang babaeng magsasaka ay patuloy na nauugnay sa tinabas na damo, pinutol na trigo, at sirang viburnum.
Ang liriko na pagbuo ng mga pormula ng alamat ay matatagpuan sa mga tula na "Buhay" (1875), "Sa Kadiliman" (1875), "Nasaan ka, mga kanta ng maliwanag na bahagi ..." (1876), "Dalawang Larawan" ( 1875) at marami pang iba. atbp.
Ang mga tula ni Surikov ay paulit-ulit na nakakaakit ng pansin ng mga kompositor ng Russia: mga romansa ni A. G. Grechaninov ("Sa nagniningas na liwanag"), Ts A. Cui ("Ang bukang-liwayway ay lumiwanag sa malayo"), A. P. Borodin ("Huwag malungkot. na ang mga dahon ng mga puno ay nahuhulog"), N. A. Rimsky-Korsakov at A. S. Dargomyzhsky ("Lagnat"), P. I. Tchaikovsky ("Nasa bukid ako ngunit hindi isang damo", "Ang araw ay pagod", "Lunok", "Liwayway ”, “Sa hardin, malapit sa tawiran”). Marami sa mga kanta ni Surikov ay naging mga katutubong kanta, at kabilang sa mga ito ang "Rowan", na unang naitala ni O. V. Kovaleva noong 1938 mula sa Ivanovo weavers at inayos ng musika ni A. V. Sveshnikov, pati na rin ang katutubong awit na "Steppe at steppe all around" ay lalong sikat.
Lebedev Yu.
Mga ginamit na materyales mula sa site na Great Encyclopedia of the Russian People - http://www.rusinst.ru
Mga sanaysay:
Mga tula. M., 1881;
Mga Tula, M., 1884;
Mga kanta. Mga epiko. Lyrics. Mga Sulat, M., 1927;
Mga Nakolektang Tula, Leningrad, 1951.
I. 3. Surikov at ang mga makata ng Surikov. M.; L., 1966.
Panitikan:
Brusyanin V. Makatang magsasaka: Surikov at Drozhzhin. Pg., 1915;
"Kaibigan ng mga Tao", 1916, No. 1 [mga artikulo tungkol sa I.Z.
Erzinkyan E.V., Artistic mastery ng I.Z. Surikov, "Proceedings of the Kutaisi Pedagogical Institute", 1957, vol. 17;
Losev P., Mga Kanta ng makata. I.Z.Surikov, Yaroslavl, 1966;
Shchurov I., Makata mula sa mga Tao, "Sa Mundo ng mga Aklat", 1966, Blg. 4;
Kasaysayan ng panitikan ng Russia noong ika-19 na siglo. Bibliographic index, sa ilalim. ed. K.D. Muratova, M.-L., 1962.
Yatsimirsky A.I. Ang unang bilog ng mga manunulat "mula sa mga tao" // Historical Bulletin. 1910, aklat. 4;
Pryamkov A. Mga pagpupulong ng aking kontemporaryong // Mga manunulat mula sa mga tao. Yaroslavl, 1958;
Skatov N.N. Poets ng Nekrasov school. L., 1968;
Korepova K. E. Mga manunulat ng magsasaka // panitikan at alamat ng Russia. Ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. L., 1982;
Nezhenets N. I. Tula I. 3. Surikov. M., 1979.
Magbasa pa:
MULA SA. Surikov. Pagbitay kay Stelka Razin(tula).
Para sa akin bilang isang bata, ang tula ni Surikov ay naging isang kakila-kilabot na pagtuklas.
Ito ang aking nayon
Ito ang aking tahanan;
Dito ako nagpaparagos
Ang bundok ay matarik;
Dito nagulungan ang kareta,
At ako ay nasa aking tabi - bang!
Gulong-gulong ako
Pababa, sa isang snowdrift.
At mga kaibigang lalaki
Nakatayo sa itaas ko
Tumawa sila ng masaya
Sa aking kamalasan.
"Friends-boys... tumawa ng masaya sa kasawian ko." Napakaganda. Magandang "kaibigan"!
Nagsimula akong maghanap ng impormasyon sa Internet tungkol sa Surikov. Natagpuan ito. Ibinabahagi ko. Nagtataka.
Ang kanyang kalungkutan ay maliwanag I.Z. Surikov
Lara Korskaya: talaarawan sa panitikan
Ito ang aking nayon;
Ito ang aking tahanan;
Dito ako nagpaparagos
Ang bundok ay matarik;
Dito nagulungan ang kareta,
At ako ay nasa aking tabi - bang!
Gulong-gulong ako
Pababa, sa isang snowdrift.
At mga kaibigang lalaki
Nakatayo sa itaas ko
Tumawa sila ng masaya
Sa aking kamalasan.
Buong mukha at kamay
Tinakpan ako ni snow...
Ako ay nalulungkot sa isang snowdrift,
At ang mga lalaki - tawa!
Kaya naman, para sa isa sa mga pagpupulong ng ating literary association, naghanda ako ng mensahe tungkol sa makata na ito. At nagpasya akong mag-post ng materyal sa talaarawan - para sa mga taong, tulad ko, nais na punan ang puwang na ito.
Pagkatapos ng lahat, kung ano ang nangyari sa I. Surikov, "huminga nang hindi sinasadya," kami, lumiliko, alam at naaalala nang mabuti.
Ito ay nananatiling tandaan ang pangalan ng may-akda - IVAN ZAKHAROVICH SURIKOV.
Ang 2011 ay minarkahan ang ika-170 anibersaryo ng kanyang kapanganakan - Abril 6, 1841.
Isang kawili-wiling pagkakatulad sa kasaysayan at pampanitikan - sa parehong taon, makalipas lamang ang tatlong buwan, papatayin si M.Yu sa Caucasus. Lermontov.
Kaya, ipinanganak si Ivan Surikov sa nayon ng Novoselovka, lalawigan ng Yaroslavl.
Mula sa edad na walong taong gulang, napapaligiran na siya ng pagmamahal ng kanyang ina at lola, kaya lagi niyang inaalala ang kanyang pagkabata sa kanayunan nang may init. Gayunpaman, noong 1849, sa edad na walo, natagpuan ng batang lalaki ang kanyang sarili sa Moscow upang tulungan ang kanyang ama, na nagtrabaho sa isang tindahan ng kalakalan (ang kanyang ama ay isang serf ni Count Sheremetev sa quitrent).
Sa pagnanais na magpalaki ng isang mahusay na katulong, ibinigay ng kanyang ama si Ivan sa dalawang matandang kapatid na babae mula sa klase ng merchant upang matutong bumasa at sumulat. Binasa ng isa sa kanila ang mga espirituwal na talata mula sa Buhay ng mga Banal sa bata. Ang isa pa ay tula ng mga manunulat ng kanta: I. Dmitriev, N. Tsyganov, A. Merzlyakov. Ang mga malikhaing kakayahan ay ipinahayag sa sensitibong kaluluwa ng hinaharap na makata, at nagsimula siyang magsulat ng mga tula (gayunpaman, ang mga tula ng kanyang malabata na panahon ay nawasak ng may-akda).
Ang batang lalaki ay nagbabasa ng maraming kapag siya ay nakahanap ng oras. Gustung-gusto niya ang tula ng Pushkin, pati na rin ang M. Lermontov, A. Koltsov, I. Nikitin, N. Nekrasov, A. Maykov, A. A. Fet.
Ang kanyang ama, gayunpaman, ay nagpahayag ng matinding kawalang-kasiyahan sa mga hilig sa panitikan ni Ivan: "Ang mga libro ay hindi mabuti para sa amin, hindi ka maaaring maging isang pari, hindi ka maaaring maging isang klerk, ang aming mga gawain ay hindi ganoon! Ang sobrang pagiging bookish ay hindi magbibigay sa isang mangangalakal ng anumang kita, ngunit magdadala sa kanya sa pagmamalabis."
MALIKHAING DAAN. Sa edad na dalawampu't isa, isang masayang aksidente ang nagdala kay Ivan Surikov kasama si A. N. Pleshcheev. Nabanggit niya sa mga tula ni Surikov na "mga tampok ng pagka-orihinal, at pinaka-mahalaga - katapatan at malalim na pakiramdam." Sinusubukang tulungan ni Pleshcheev ang talentadong batang may-akda: kaya noong 1863, lumitaw ang unang tula ni Surikov sa magazine na "Entertainment".
Gayunpaman, ang unang koleksyon ng mga tula ni Ivan Surikov ay nai-publish lamang noong 1871, nang siya ay tatlumpu na. Ang mga tula at makasaysayang tula ay lumalabas din sa mga magasin.
Mahalaga at kaaya-ayang tandaan na ang kanyang hindi mapag-aalinlanganan na talento ay pinagsama sa isang hinihingi na saloobin sa kanyang paboritong trabaho ay naglalaan siya ng maraming oras sa gawaing pampanitikan.
Nakahanap siya ng malaking suporta sa buhay at trabaho sa katauhan ng kanyang asawa, na pinakasalan niya sa edad na labing siyam.
Pinahintulutan ng katanyagan si Ivan Surikov na palawakin ang kanyang bilog ng mga kakilala sa panitikan. Nais na pag-isahin ang mga mahuhusay na katutubong makata mula sa iba't ibang bahagi ng Russia, si Surikov ay nagpapanatili ng pakikipag-ugnay sa iba't ibang mga may-akda at nagsimulang mag-publish ng isang karaniwang koleksyon - ang kanilang koleksyon na "Dawn" ay nai-publish noong 1872.
Sa parehong taon, sa Moscow, sa inisyatiba ng Surikov, isang asosasyon ang nilikha - ang "Surikov Literary and Musical Circle", na umiral nang mga 50 taon - hanggang sa Rebolusyong Oktubre (ayon sa iba pang mga mapagkukunan - kahit hanggang 1933).
Noong 1875, sa suporta ni Leo Tolstoy, si Ivan Surikov ay naging miyembro ng "Society of Lovers of Russian Literature." Sa kabuuan, naglathala siya ng tatlong koleksyon ng mga tula - noong 1871, 1875 at 1877.
MAAGANG KAMATAYAN. Sa lahat ng mga taon na ito, patuloy na tinulungan ni Ivan Surikov ang kanyang ama sa tindahan kung saan nagbebenta sila ng karbon at bakal. Masipag, isang miserableng pag-iral - lahat ng ito ay may negatibong epekto sa kalusugan. Sa kabila ng paggamot na isinagawa, noong Mayo 6, 1880, sa edad na 39, si Ivan Zakharovich Surikov ay namatay sa tuberculosis.
Ang lugar ng libing ay napanatili sa Moscow, sa sementeryo ng Pyatnitskoye na may inskripsiyon: "Makata-magsasaka na si Ivan Zakharovich Surikov." Ang sementeryo ng Pyatnitskoye ay pinili dahil sa tradisyon na umiiral sa oras na iyon: upang ilibing ang mga tao mula sa mga lalawigan na namatay sa Moscow sa mga sementeryo malapit sa mga kalsada patungo sa kanilang katutubong lalawigan (ang Pyatnitskoye sementeryo ay matatagpuan sa kalsada patungo sa lalawigan ng Yaroslavl).
PAMANANG PAMPANITIKAN. Mahalagang tandaan na ang kasanayan ng makata ay nabuo sa panahon kung saan ang katutubong sining ay tumagos sa panitikan, na walang alinlangan na nagpayaman dito. Salamat kay Ivan Surikov, ang pampanitikan na anyo ng "urban na pag-iibigan" ay lumilitaw sa mga tula ng Russia noong ikalawang kalahati ng ikalabinsiyam na siglo. Ang mga inobasyon ni Surikov sa ritmo ng taludtod ay kilala rin.
Kaya, ang talento ng malikhaing personalidad ni Ivan Surikov ay ipinakita hindi lamang sa pagka-orihinal ng kanyang mga akdang patula at ang kanyang kontribusyon sa pag-unlad ng panitikan. Hindi lamang sa isang sensitibong pag-unawa sa hinihinging saloobin ng makata sa gawaing pagsulat. Ngunit nagpakita rin siya ng foresight at talento sa organisasyon sa pamamagitan ng paglikha ng Surikov Literary and Musical Circle.
MGA TULA NI IVAN SURIKOV. Ang kanyang mga tula, tulad ng katutubong pananalita ng Ruso, ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang melodiyo at taos-puso, tulad ng isang katutubong awit ng Russia. Ito ay hindi para sa wala na itinuring ni Surikov sina Koltsov at Nikitin na kanyang mga guro.
Ang mga pangunahing tema ng kanyang tula ay ang pagkabansot sa buhay ng mga magsasaka at maralitang taga-lungsod, ang kalagayan ng kababaihan, pati na rin ang mga liriko at tula tungkol sa mga bata.
Sumulat ang mga kritiko: "Ang muse ni Surikov ay" halos palaging malungkot, nahuhulog sa mapanglaw. Buweno, si Ivan Surikov ay nabuhay ng isang mahirap na buhay, siya mismo ang mahirap sa lunsod, kung saan isinulat niya ang walang katapusang sakit, ngunit may karunungan at sangkatauhan.
Ipinakita ko dito ang isang kahanga-hanga, nakakaantig na tula na "Patay na Bata", na isinulat ng isang napakabata, 26-taong-gulang na makata, na nagpapatotoo sa kanyang banayad na espirituwal na kalikasan. Sa aking palagay, walang estado ng mapanglaw na isinulat ng mga kritiko sa tula - tanging lungkot na kalungkutan... At ang mga linya ng A.S. Pushkin, na isinulat ng kaunti mas maaga - noong 1829 - "maliwanag ang aking kalungkutan"...
PATAY NA BATA
Gabi, isang kandila ang nasusunog sa sulok,
Walang sinuman - ito ay katakut-takot;
Bago ang icon ay namamalagi
May isang sanggol sa kabaong.
And he lies there, parang natutulog
Sa kabaong iyon, maliit na ibon,
At may mga sariwang bulaklak
May talutot sa ulo.
Ang mga braso ay nakatiklop sa isang krus;
Ang isang bata ay natutulog na may ngiti,
Para siyang nasa kabaong
Inilagay nang hindi sinasadya.
Yaya matandang bata
Para bang nasusuka;
Sa halip na duyan at pabiro
Pinatulog niya ako sa kabaong.
Mabuti para sa kanya na humiga -
Ito ay komportable sa kabaong.
Hindi niya malalaman ang kalungkutan
Panauhin ng lupa saglit.
Hinding-hindi malalaman
Maliwanag na residente ng paraiso,
Paano napuno ng luha
Ang ating buhay ay makalupa.
<1867>o<1868>
Ang mga linya ng tula, inuulit ko, ay labis na malungkot, ngunit may nakakapagpasiglang kalungkutan.
Nasabi na na ang mga tula ni Ivan Surikov ay malambing, tulad ng isang katutubong awit ng Russia. Kaya't ang mga teksto ng ilan sa kanyang mga tula ay "napunta" sa folk songwriting, tumanggap ng pangalawa, mahabang buhay, at pagkalipas ng 140 taon naaalala natin ang mga kanta: "Lumaki akong ulila...", "Bahagi ng mahirap na tao," " Maliit na kanta ng Ruso" ("Ako ba ay nasa bukid ay hindi lamang damo"), "Rowan" (sa modernong bersyon - "Bakit ka nakatayo doon, swinging"), at iba pa.
"Bakit ang ingay mo, tumba,
manipis na rowan,
Nakayuko nang mababa
Tumungo sa likuran?
- "Nagsasalita ako sa hangin
Tungkol sa iyong kamalasan
Na lumaki akong mag-isa
Sa hardin na ito.
Malungkot, munting ulila,
Ako ay nakatayo, tumba,
Anong talim ng damo sa lupa,
Yumuko ako sa tine.
Doon, sa kabila ng tine, sa bukid,
Sa ibabaw ng malalim na ilog
Sa bukas, sa kalayaan,
Ang oak ay tumataas.
How I wish
Lumipat sa puno ng oak;
Hindi ko gagawin noon
Yumuko at umindayog.
Magkalapit na sana ang mga sanga
Yumakap ako sa kanya
At kasama ang mga sheet nito
Bulong araw at gabi.
Hindi, bawal si rowan
Lumipat sa puno ng oak!
Alamin, ako, isang ulila,
Isang siglo ng pag-indayog nang mag-isa."
<1864>
Ang pagkakaroon ng tema ng kamatayan sa mga tula ni Surikov ay hindi nagpapahina sa kanya ng kawalan ng pag-asa, dahil nagsusulat siya tungkol sa mga taong nababanat sa pag-iisip. Sumulat si I. Turgenev tungkol dito nang buong puso: "Ang mga taong Ruso ay namamatay nang nakakagulat, dahil sa oras ng huling pagsubok hindi nila iniisip ang kanilang sarili at naaawa sa iba."
Sa edad na 28, isinulat ni Ivan Surikov ang tula na "Sa Steppe." Tandaan, ang bayani ng kuwento - isang kutsero, isang simpleng taong Ruso - pakiramdam na siya ay namamatay, ay hindi nakakalimutan na humingi ng tawad sa kanyang kaibigan; yumukod sa mga magulang; nagpapakita ng tunay na maharlika sa kanyang kabataang asawa, iniisip ang magiging bahagi ng kanyang magiging biyuda.
Ang tula ay kilala mula sa kantang "Steppe and steppe all around." Ang teksto ng may-akda sa katutubong pagganap ay sumailalim sa isang makabuluhang pagbabago:
Ang mga kabayo ay nagmamadali at nagdadala,
Ang steppe ay patuloy na tumatakbo sa malayo;
Maniyebe blizzard
Umuungol ang steppe.
Niyebe at niyebe sa paligid;
Ang kalungkutan ay nanaig sa puso;
Tungkol kay Mozdok
Ang steppe coachman ay kumanta...
Tulad ng kalawakan ng steppe
Malapad-malaki;
Parang bingi ang steppe
Ang kutsero ay namamatay;
Tulad ng iyong huli
Oras bago ang kamatayan
Kaibigan niya
Nagbigay ng order:
"Nakikita ko ang pagkamatay ko
Dito, sa steppe, ito ay tatama, -
Huwag mong tandaan, kaibigan,
Aking mga masasamang hinaing.
Aking mga masasamang hinaing
Oo at kalokohan
Mga salitang hindi makatwiran
Ang dating kabastusan.
Ilibing mo ako
Dito, sa desyerto na steppe;
Mga itim na kabayo
Iuwi mo na ako.
Iuwi mo na ako
Ibigay ang mga ito sa pari;
Kumuha ng isang busog
Sa matandang ina.
Sa isang batang asawa
Sabihin mo sa akin, aking kaibigan,
Kaya na siya
Hindi ko na hinintay na umuwi...
Siya pa pala
Huwag kalimutang sabihin:
Mahirap para sa isang balo
Dapat ko itong itapon!
Ipasa ang salita
Paalam sa kanya
At ibigay sa akin ang singsing
Pakikipag-ugnayan.
Hayaan siyang magsalita tungkol sa akin
Hindi nagdadalamhati;
Sa isa sa iyong puso,
Ikakasal na siya!"
Natahimik ang kutsero,
Isang luha ang tumutulo...
At sa steppe ang bingi
Umiiyak ang blizzard.
"Tulad ng kalawakan ng steppe
Malapad-malaki;
Parang bingi ang steppe
Ang kutsero ay namamatay."
<1869>, <1877>
Mahalagang sabihin na ang mga sikat na kompositor tulad ng A. Borodin, P. Tchaikovsky, A. Grechaninov at A. Dargomyzhsky ay nagsulat ng musika para sa mga romansa batay sa mga salita ni Ivan Surikov (halimbawa, "Sa glow of fire" - musika ni Grechaninov, "Swallow" ("There comes orphan girl...") - musika ni Tchaikovsky).
Sumulat din si Ivan Surikov ng mga gawa sa mga makasaysayang paksa: mga epiko, kwento ("Little Russian Song", "Two Images", "Sadko", "The Hero's Wife"), mga tula sa mga paksa ng kasaysayan ng Russia ("Vasilko", "Canut the Great ”, “Pagpapatay Stenka Razin”, atbp.).
Si Nikolai Andreevich Rimsky-Korsakov (sa pamamagitan ng paraan, siya ay kapareho ng edad ni I.Z. Surikov - ipinanganak noong 1844) ay nagsulat ng isang opera batay sa epikong "Sadko".
Ang pinakatanyag na makasaysayang tula ay isinulat tatlong taon bago ang kanyang kamatayan:
PAGPATAY KAY STEPAN RAZIN
Parang dagat sa breaking hour
Ang Red Square ay umuugong.
Anong klaseng usapan? Anong laban nito
Sulit ba ang frontal space?
Malayo ang itim na plantsa
Naglalagay ng anino...
Walang ulap sa langit...
Nagniningning ang mga ulo... Maaliwalas ang araw.
Maliwanag na sumisikat ang araw mula sa langit
Sa mga kuta ng Kremlin,
At sa paligid ng mataas na chopping block
Ang mga mamamana ay nakatayo sa dalawang hanay.
Nagsimulang umindayog ang mga tao, -
Ang latigo ay nagbigay daan:
Ang landas na iyon patungo sa plaza
Si Stenka Razin ay pinangungunahan.
Ang ulo ng Cossack ay inahit
Kulot, itim na itim;
Pero hindi nagbago ang mukha nila
Pagbitay takot at pagpapahirap sakit.
Kasing madilim at mahigpit
Tulad ng dati niyang hitsura, -
Ang mga lumang araw ay nasa harap niya
Bumangon tulad ng isang matingkad na panaginip:
Tahimik na kalayaan ni Don,
Si Nanay Volga ay maluwang,
Saan mula sa mga barko malaki at maliit
Kinuha niya ang isang toll mula sa freemen;
Paano siya sa lakas ng Cossack
Nilampasan ang steppe storm
At ang mga mayabang na boyars
Sa pagkamangha sa kanya.
Sinasakal siya ng galit ng matapang na lalaki,
Nasusunog sa apoy at pinindot sa dibdib,
Ngunit mabibigat na pad
Hindi niya magawang bumangon.
Iniwan na may matinding sakit
Ngayong umaga siya ay nasa bilangguan:
Sayang hindi para sa buhay, ngunit para sa kalayaan,
Naaawa ako sa mga willies.
Hindi na kailangang mag-click si Stenka
Ang sigaw ng kahubaran ng Cossack
At tumawag sa kanya para sa tulong
Mula sa Don, tahimik sa iyong sarili.
Hindi ito magagawa sa kapangyarihang ito
Iling ang puwersa ng militar -
Voivode, Moscow boyars
Yumuko sa tatlong pagkamatay.
"Tulad ng malapit sa bayan ng Simbirsk
(Iniisip ni Stepan ang tungkol sa Duma)
Ang hukbo ng Cossack ay binugbog,
Ang ataman lang ang hindi nabugbog.
Alam mo, tulad ng pagbabahagi,
Na ang Cossack ay tumakas patungo sa Don,
Sa sarili mong panig
Nahuli.
Ang insultong iyon ay hindi ako nasaktan,
Hindi mapait ang katamaran,
Na ang Moscow boyars
Kinadena nila ang Cossack,
Ano ang nasa mataas na plataporma
Iiyak ako ng ulo ko
Para sa kaguluhang kasiyahan
Sa pangahas na kahubaran.
Hindi, masakit sa akin ang insultong iyon,
Nararamdaman ko ang pagkahilo,
Napakataksil na kasinungalingan
Kinuha ang ulo ko!
Ngayon ay nasa death block
Puputulin nila ang aking ulo,
At dugong pula ng Cossack
Didiligan ko ang itim na plataporma...
Oh, mahal kong Don!
Volga - ilog ng ina!
Tandaan na may magiliw na salita
Ataman-Cossack!..."
Narito ang plataporma sa harap ng Stenka...
Hindi nagtaas ng kilay si Razin.
At paakyat siya ng mga hakbang
Umakyat siya ng mabilis na hakbang.
Yumuko siya sa mga tao
Nagdasal ako sa katedral...
At ang berdugo na naka-red shirt
Ang palakol ay umindayog nang mataas...
“Patawarin mo ako, mga binyagan!
Patawarin mo ako, paalam, Moscow!..."
At gumulong sa mga balikat ng Cossack
Matapang na ulo.
<1877>
At, sa wakas, para sa pinaka matiyaga at maalalahanin - dalawang tula sa bersyon ng may-akda: "Rowan" at "Kabataan" - nagsimula ang aking kwento sa pangalawa.
Bago basahin muli ang aking mga paboritong tula sa iyo, ipinagtatapat ko ang aking matinding paggalang at pasasalamat sa makata na si Ivan Zakharovich Surikov...
"BATA"
Ito ang aking nayon;
Ito ang aking tahanan;
Dito ako nagpaparagos
Ang bundok ay matarik;
Dito nagulungan ang kareta,
At ako ay nasa aking tabi - bang!
Gulong-gulong ako
Pababa, sa isang snowdrift.
At mga kaibigang lalaki
Nakatayo sa itaas ko
Tumawa sila ng masaya
Sa aking kamalasan.
Buong mukha at kamay
Tinakpan ako ni snow...
Ako ay nalulungkot sa isang snowdrift,
At nagtawanan ang mga lalaki!
Ngunit samantala ang nayon
Matagal nang umiikot ang araw;
Ang isang blizzard ay tumaas,
Madilim ang langit.
Lalamigin ka sa lahat,
Hindi mo maaaring ibaluktot ang iyong mga braso
At umuwi ng tahimik,
Gumagala ka nang walang gana.
Isang lumang fur coat
Itapon ito sa iyong mga balikat;
Umakyat sa kalan
Gray ang buhok kay lola.
At umupo ka, walang salita...
Tahimik ang lahat sa paligid;
Maririnig mo na lang itong umuungol
Blizzard sa labas ng bintana.
Sa sulok, nakayuko,
Naghahabi si lolo ng sapatos na bast;
Ina sa umiikot na gulong
Tahimik na umiikot ang flax.
Pinaliwanagan ang kubo
Liwanag ng liwanag;
Ang gabi ng taglamig ay tumatagal
Tatagal ng walang katapusan...
At magsisimula ako sa lola
Humihingi ako ng mga kwento;
At magsisimula ang lola ko para sa akin
Mga kwentong sasabihin:
Tulad ni Ivan Tsarevich
Nahuli niya ang ibong apoy;
Paano siya makakakuha ng nobya?
Nakuha ito ng kulay abong lobo.
Nakikinig ako ng isang fairy tale,
Namamatay lang ang puso;
At ang tsimenea ay galit
Umawit ang masamang hangin.
Yayakapin ko ang matandang babae.
Tahimik na bulungan ng pagsasalita,
At malakas ang mata ko
Isang matamis na panaginip ang lalapit.
At sa panaginip ko nananaginip ako
Kahanga-hangang mga lupain.
At Ivan Tsarevich -
Parang ako.
Dito sa harap ko
Ang kahanga-hangang hardin ay namumulaklak;
May malaki sa hardin na iyon
Ang puno ay lumalaki.
Gintong kulungan
Nakabitin sa isang sanga;
May ibon sa hawla na ito
Parang ang init.
Tumalon sa kulungan na iyon
Umawit nang may kagalakan;
Maliwanag, kahanga-hangang liwanag
Basang-basa ang buong hardin.
Kaya humarap ako sa kanya
At kunin ang hawla!
At gusto kong lumabas ng hardin
Tumakbo kasama ang ibon.
Ngunit hindi iyon ang kaso!
Nagkaroon ng ingay, isang tugtog;
Nagsitakbuhan ang mga guard
Sa hardin mula sa lahat ng panig.
Namilipit ang mga kamay ko
At pinangunahan nila ako...
At, nanginginig sa takot,
paggising ko.
Nasa kubo na, sa bintana,
Ang araw ay nakatingin sa labas;
Sa harap ng icon ng lola
Siya ay nagdarasal at nakatayo.
Masaya kang dumaloy
Mga taon ng mga bata!
Hindi ka natabunan
Kalungkutan at problema.
<1866>
Ang materyal ay inihanda ni L.A. Korzhenevskaya.
Ang mga tula ni Surikov ay niluluwalhati ang magagandang bukas na mga puwang ng nayon. Ang kanayunan ay isang magandang pangitain, isang panaginip. Ang mga magagandang larawan ng kalikasang Ruso ay dumadaloy sa mga salita.
Kabilang sa mga bayani ng kanyang mga tula ang mga ordinaryong tao na kailangang mabuhay sa isang malaking lungsod, tungkol sa kanilang buhay at kamatayan. Mga mananahi, manggagawa, mananahi, manggagawa ng sapatos, walang tirahan na mga padyak, na inilalarawan nang may kalungkutan.
"Steppe at steppe sa paligid," tandaan ang mga linyang ito? Ibinigay sila ni Surikov sa mundo. At malamang na maipagpatuloy mo ang katagang “Bakit ka nakatayo diyan, nag-iindayan...”. Ang likas na matalinong makata na nagturo sa sarili ay may kaluluwang kumanta - karamihan sa kanyang mga tula ay musikal. Ang mga tula para sa mga bata ay lalong malambing. Bibihagin nila kahit ang mga bata sa edad ng primaryang preschool.
Sa pamamagitan ng kanyang mga tula, si Surikov ay "nakipag-usap" sa mga bata. Ito ay hindi para sa wala na ang mga gawa ng makata ay binabasa sa mga bata sa mga kindergarten. Ang mga maikling tula ni Surikov ay nagsasabi tungkol sa kagandahan ng kalikasan at mga panahon: taglamig, tagsibol, tag-araw at taglagas. Ang mga tula ay matalinghaga, maliwanag at maaraw, puno ng init at kasariwaan. Nagtanim sila ng pagmamahal sa kagandahan. Simple at melodic ang lyrics. Ang mga sketch ng sambahayan ay napakasigla.
Matutuklasan ng mga matatandang bata ang motibo ng paglalakbay sa mga tula ni Surikov. Ang isang madalas na bayani ng kanyang trabaho ay ang kutsero. Ang mga tula ay batay sa mga pakikipagsapalaran at mga alamat mula sa buhay ng mga taong ito. Daan, bukas na mga puwang, wanderers - ang imahe ng kalsada ay sumasakop sa isang makabuluhang lugar sa mga liriko ni Surikov.
Ang makata ay pinuri dahil sa kanyang kakayahang magpahayag ng mga impresyon sa pagkabata. Nagawa niyang ipakita ang bata na katahimikan sa liwanag at hindi mapagpanggap, sa unang tingin, mga linya. Pag-ibig para sa Inang-bayan at Russia, katutubong sining at kalikasan - pinagsama niya ang lahat sa kanyang trabaho. Samakatuwid, ang kanyang mga linya ay malapit sa mga bata - sila ay taos-puso at madaling maunawaan.
Si Ivan Zakharovich Surikov ay ipinanganak sa malayong nayon ng Novoselovka, distrito ng Uglich, lalawigan ng Yaroslavl. Ang kanyang ama ay isang serf ng Count Sheremetev, na nanirahan sa Moscow sa quitrent, kung saan mayroon siyang maliit na tindahan.
Sa walong taong gulang, ang hinaharap na makata ay dinala sa Moscow. Tinulungan ng bata ang kanyang ama sa pangangalakal, at sa pagsisimula at pagsisimula ay natuto siyang magbasa at magsulat mula sa kanyang mga kapitbahay.
Sa pagtatapos ng 50s, nabasa Pushkin, nagsimulang gumawa ng mga tula si Surikov. Nagdulot lamang ito ng pangangati sa kanyang mga kamag-anak at kaibigan, at malupit nilang tinutuya ang binata. Ang buhay ni Surikov, na gumugol ng buong araw sa maliit na tindahan ng kanyang ama o tiyuhin, ay napakahirap; minsan muntik na niyang malunod ang sarili niya.
Noong 1862, nakilala ni Surikov ang makata A. N. Pleshcheev. Pinahahalagahan ni Pleshcheev ang talento ng binata at tinulungan siyang mai-publish ang kanyang mga tula sa pag-print. Ito ay noong 1862, at noong 1871 inilathala ni Surikov ang unang koleksyon ng kanyang mga tula. Hindi na ito nai-publish lamang ng maliliit na magasin, kundi pati na rin ng mga publikasyon tulad ng Vestnik Evropy at Delo.
Noong 1875, ang makata ay nahalal na miyembro ng "Society of Lovers of Russian Literature" na sinuportahan ni Leo Tolstoy ang kanyang kandidatura. Ang pagtitipon sa kanyang sarili ng mga manunulat mula sa mga taong nakatira sa iba't ibang mga lungsod ng Russia, noong 1872 ay naghanda at naglathala si Surikov ng isang koleksyon ng kanilang mga gawa na tinatawag na "Liwayway". Ang isang pangkat ng mga makata na "Surikovite" ay naglathala ng pahayagang "The Poor Man's Share" at nagkaisa sa "Surikov Literary and Musical Circle," na umiral hanggang sa Rebolusyong Oktubre.
Si Surikov ay higit sa lahat ay isang liriko. Ipinagmamalaki niyang kinilala ang kanyang sarili bilang isang demokrata at itinuturing na tagapagmana ng muse ang kanyang tula Koltsova At Nikitina. Ang mga malungkot na tula ni Surikov tungkol sa pangangailangan ng mga tao, tungkol sa buhay ng mga mahihirap na magsasaka at artisan ay malapit sa diwa sa mga katutubong awit. Ang kanyang, , , ay naging pamana ng awit ng mga tao. Sina Tchaikovsky at Cui ay sumulat ng musika sa mga salita ni Surikov.
Hindi makatakas sa mahigpit na pagkakahawak ng kahirapan, napilitan si Surikov na ipagpalit ang basurang bakal at karbon hanggang sa katapusan ng kanyang buhay; namatay siya sa pagkonsumo sa kalakasan ng kanyang pambihirang talento.
SURIKOV, Ivan Zakharovich - makatang Ruso. Noong 1849 dinala siya ng kanyang mga magulang sa Moscow, kung saan tinulungan niya ang kanyang ama, na nagtatrabaho sa isang maliit na tindahan. Mula pagkabata, natutong bumasa at sumulat, nagsimula siyang magsulat ng tula. Noong 1862 nakilala niya A. N. Pleshcheev, na nag-ambag sa pagbuo ng mala-tula na talento ni Surikov. Nagsimula siyang maglathala noong 1864. Naglathala siya ng tatlong koleksiyon ng mga tula (1871, 1875, 1877). Ang mga pangunahing tema ng tula ni Surikov ay ang buhay ng magsasaka, ang maralita sa lunsod, nakakapagod na trabaho, ang kalagayan ng kababaihan (mga tula, "Ano ang hindi nakatutuya nettle", "Dalawang Larawan", "Sa Bridge", "Sa Libingan", at iba pa). Ipininta ni Surikov ang paggawa ng magsasaka na may pagmamahal (mga tula "umaga", atbp.), kalikasang Ruso ( "Spring", "Sa tag-araw", , ). Ang mga tula tungkol sa mga bata ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa kanyang trabaho: ("Narito ang aking nayon..."), "Sa Ilog", "Kayamanan". Sa kanyang mga gawa sa mga makasaysayang tema, ang koneksyon sa pagitan ng kanyang mga tula at alamat ay malinaw na nakikita (ang mga tula na "Canut the Great", "Asawa ng Bayani", "Vasilko"). Ang malalim na pakikiramay para sa isang tao mula sa mga taong matatag na nagtitiis sa kahirapan, na ayaw magtiis sa mahirap na kalagayan, ay naririnig sa mga tula, "Sadko"(sa batayan nito ang opera ng parehong pangalan ni N. A. Rimsky-Korsakov ay nilikha), atbp. Ang tula ni Surikov sa panahon ng rebolusyonaryong pag-aalsa ng 70s ay minarkahan ng mga mapanghimagsik na damdamin. (mga tula "Dbinushka", "Sa kapatid na nagtatrabaho").
Ang gawain ni Surikov ay sumisipsip ng mga demokratikong tradisyon ng panitikang Ruso at sa ilang mga paraan ay sumasalamin sa tula A. V. Koltsova, T. G. Shevchenko, N. A. Nekrasova. Marami sa kanyang mga tula ang naging katutubong awit: (“Bakit ka nag-iingay habang tumba-tumba”), "Munting kanta ng Ruso"("Nasa bukid ako ngunit walang damo"), (sa katutubong adaptasyon - "Steppe at steppe sa paligid"), atbp. Si Surikov ay nagtatag ng isang samahan ng mga manunulat mula sa mga tao (Surikov Literary and Musical Circle).
Mga Akda: Mga Tula. [Intro. Art. N. A. Solovyova-Nesmelova], M., 1884; Mga kanta. Mga epiko. Lyrics. Mga liham. [Intro. Art. G. D. Deev-Khomyakovsky], M., 1927; Koleksyon mga tula. [Intro. Art. A. Dymshitsa], L., 1951; sa aklat: I.Z. Surikov at ang mga makata ng Surikov. [Intro. Art. E. S. Kalmanovsky], M. - L., 1966.
Lit.: "Kaibigan ng mga Tao", 1916, No. 1 [mga artikulo tungkol sa I.Z. Erzinkyan E. V., Artista. mastery ng I.Z. Kutaisi ped. Institute", 1957, tomo 17; Losev P., Mga Kanta ng makata. I. Z. Surikov. [Intro. Art. N. Rylenkova], Yaroslavl, 1966; Shchurov I., Makata mula sa mga Tao, "Sa Mundo ng mga Aklat", 1966, Blg. 4; Kasaysayan ng Ruso panitikan ng ika-19 na siglo Bibliograpikal index, ed. K. D. Muratova, M. - L., 1962.
I. A. Shchurov
Maikling Literary Encyclopedia: Sa 9 na tomo - T. 7. - M.: Soviet Encyclopedia, 1972
SURIKOV Ivan Zakharovich - makata. Ipinanganak sa nayon ng Novoselovka, distrito ng Uglich, lalawigan ng Yaroslavl. Ang ama ni Surikov ay isang serf ni Count Sheremetyev at nagsilbi sa Moscow "sa departamento ng kalakalan" hanggang sa siya ay naging isang malayang mangangalakal. Sa edad na walo, si Surikov ay dinala ng kanyang ama mula sa nayon patungong Moscow, at sa edad na sampung siya ay ipinadala sa dalawang merchant balo upang matutong bumasa at sumulat. Tumulong si Surikov sa pangangalakal, ngunit naakit siya sa mga libro. Sa mga akma at pagsisimula, hindi alam ang mga patakaran ng versification, nagsimulang magsulat ng tula si Surikov. Noong 1862 nakilala ni Surikov ang makata A. N. Pleshcheev; inaprubahan ng makata ang kanyang mga eksperimento sa patula, at noong 1863 ang unang tula ni Surikov ay lumitaw sa magazine na "Entertainment". Noong 1864, iniwan siya ni Surikov pagkatapos ng isang pag-aaway sa kanyang ama at, na walang paraan ng pamumuhay o propesyon, ay nahulog sa kawalan ng pag-asa. Sa paghahanap ng limot mula sa mga pagsubok sa buhay, si Surikov ay naging gumon sa vodka; ay malapit nang magpakamatay. Siya ay nagsasalita tungkol sa kanyang mga karanasan sa panahong ito sa mga tula: "Sa Bridge", "Sa libingan ni Inay", "Ang ingay at kaguluhan sa tavern". Matapos makipagkasundo sa kanyang ama, muling nagsimulang tulungan siya ni Surikov sa kalakalan. Noong 1871, ang unang koleksyon ng mga tula ni Surikov ay nai-publish, at mula sa taong iyon ang kanyang mga tula ay nagsimulang lumitaw hindi lamang sa maliliit na magasin, kundi pati na rin sa magazine na "Delo", at pagkatapos ay sa "Bulletin of Europe", kung saan ang kanyang mga tula sa makasaysayang at mga maalamat na paksa ay nai-publish ( "Sadko", "Asawa ng Bayani" atbp.).
Sa pagsisikap na magkaisa ang mga itinuro sa sarili na mga makata, si Surikov, kasama nila, ay naglathala ng kolektibong koleksyon na "Dawn" noong 1872. Noong 1875, inilathala ng pilantropo na si Soldatenkov ang pangalawang pinalawak na edisyon ng mga tula ni Surikov. Noong 1875 si Surikov ay nahalal na miyembro ng Society of Lovers of Russian Literature. Sa oras na ito, ang kalusugan ng makata ay ganap na lumala; mahirap na materyal na mga kondisyon at labis na hindi kanais-nais na mga kondisyon sa pagtatrabaho na humantong kay Surikov sa tuberculosis.
Ang mga tula ni Surikov ay nagpapakita ng mapait na kalagayan ng mga mahihirap: ang asawa ng isang magsasaka ay namamatay mula sa mahirap na panganganak, iniwan ang kanyang asawang limang ulila; isang lasing na magsapatos at ang kanyang miserableng naghihingalong asawa; ang foreman ng labor artel, dinurog ng isang gumuhong sinag at namamatay na may paalam na kalooban sa kanyang asawa; ang masakit na kalagayan ng isang manggagawa sa pabrika na naging biktima ng isang aksidente sa pabrika - ito ang mga katangiang larawan ng Surikov. Ngunit habang nagpapakita ng larawan ng pagdurusa ng mga maralitang tagalungsod, ang mga tula ni Surikov ay walang mabisang galit. "Ang aking mga kanta ay malungkot, tulad ng mga araw ng taglagas," sabi ni Surikov sa isa sa kanyang mga tula; "Ang aking sakit na halinghing ay parang mabigat na kapanglawan," pag-uulit niya sa isa pa. Si Surikov ay dayuhan sa mga damdamin ng rebolusyonaryong magsasaka, na natagpuan ang pagpapahayag sa tula Nekrasova At Kurochkina. Itinuring ni Surikov ang kanyang sarili na isang kahalili at nagpapatuloy Koltsova At Nikitina. Impluwensya Koltsova sa Surikov ay mas pormal sa kalikasan, sa Nikitin malapit ito sa organiko. Sa ikalawang kalahati ng 70s. Nagbigay si Surikov ng maraming mas optimistikong tula, tulad ng "Oh, bludgeon, umalis ka na!" At . Ngunit Surikovskaya "Dbinushka" ay masyadong abstract sa kalikasan, at ang tula tungkol kay Stenka Razin ay walang anumang mga pahiwatig na magiging posible upang bumuo ng isang tulay mula sa malayong nakaraan hanggang sa mga rebolusyonaryong kaganapan noong 70s.
Sa kabila ng lahat ng mga pagkukulang na ito, sa isang bilang ng kanyang orihinal na mga tula, ipinahayag ni Surikov nang may sapat na puwersa ang mga daing at kalungkutan ng mga inaaping maralita sa lunsod. Ang katanyagan ng mga gawa ni Surikov ay makikita sa katotohanan na marami sa kanyang mga tula ang kinanta ng mga mahihirap na taong ito at naging pag-aari ng mga folk songbook (, "Lumaki akong ulila", "Oatmeal", atbp.).
Bibliograpiya: I. Mga Tula ni I. Z. Surikov (Kumpletong koleksyon na may larawan ng may-akda at isang biographical sketch ng N. A. Solovyov-Nesmelov), ika-4 na ed., M., 1884; I. Z. Surikov, Kanyang buhay at mga kanta. Comp. I. Belousov, M., 1923; Mga kanta, epiko, liriko, liham sa mga manunulat ng nugget, M., 1927.
II. Markov V. Patungo sa (Mga Sanaysay at Tula), St. Petersburg, 1878 [tingnan. Ch. Pinakabagong tula]; N-v N., I.Z. Surikov, "Picturesque Review", St. Petersburg, 1900, No. 19 na may petsang Mayo 7; Kozyrev M.A., Mga Alaala ng I.Z. Bulletin", 1903, Setyembre; Yatsimirsky A.I., Mula sa buhay ng isang katutubong mang-aawit, "Edukasyon", 1905, No. 4; Siya, I.Z. Surikov (1841-1880) sa pamilya ng kanyang mga kahalili sa panitikan (batay sa hindi nai-publish na mga materyales), "Russian Antiquity", 1905, Abril; Skabichevsky A.M., Kasaysayan ng modernong panitikang Ruso (1848-1908), ika-7 ed., St. Petersburg, 1909; Surikov I.Z., sa aklat: Russian biographical. diksyunaryo, dami ng Suvorov - Tkachev, St. Petersburg, 1912; Brusyanin V., Mga makatang magsasaka na sina Surikov at Drozhzhin, 3rd ed., M., 1915; Ivanov A., Makata ng Kalungkutan, "Buwanang Magasin", 1916, No. 5; Zolotarev S., Mga Manunulat ng Yaroslavl [vol. I], Yaroslavl, 1920; Kubikov I., I. Surikov at F. Reshetnikov, "Negosyo", 1916, No. 3; I. Z. Surikov, "Lit. pag-aaral", 1936, No. 4.
I.K.
Literary encyclopedia: Sa 11 tomo - [M.], 1929-1939
