Pinapanatili ng mga East German ang mga tradisyon ng Russia. East at West Germans: mayroon bang anumang pagkakaiba? Silangang Aleman

Dalawampu't walong taon na ang nakalilipas, noong Nobyembre 9, 1989, bumagsak ang Berlin Wall. Ang hangganan sa pagitan ng Silangan at Kanlurang Berlin ay opisyal na isinara noong 1951. Gayunpaman, sa una ay hindi napakahirap na tumakas, at 2.6 milyong tao ang umalis sa silangang bahagi. Pagkatapos ay nagpasya ang mga awtoridad ng GDR na gumawa ng mga radikal na hakbang. Ang pangunahing hadlang ay itinayo magdamag noong Agosto 15, 1961, ngunit ang pader ay pinalakas hanggang sa bumagsak.

Simula noon, eksakto hangga't nakatayo ang Berlin Wall. Ngunit ang mga Aleman ay hindi pa rin opisyal na nahahati sa "Ossi" (Eastern) at "Wessi" (Western). Ang ilang mga Ossie ay nagpapakasawa pa rin sa nostalgia para sa sosyalistang nakaraan. Sa Germany, nakabuo pa sila ng isang espesyal na termino para ilarawan ang pakiramdam na ito - "ostalgia". Nakakolekta kami ng mga alaala mula sa mga East German na maaaring ibahagi ng karamihan sa mga lumaki sa Unyong Sobyet.

Sistema ng edukasyon sa paaralan at pag-aaral tuwing Sabado

Gaya ng sa ilang bansa ng Unyong Sobyet, ang mga paaralan sa silangang Alemanya ay may "anim na araw" na panahon. Walang pangkalahatang pamantayan para sa pag-aaral ng Sabado: sa ilang mga lugar ang mga mag-aaral ay nakaupo para sa apat na aralin, sa iba ay anim. Ang paaralan tuwing Sabado ay kinansela lamang noong 1990, nang muling magkaisa ang bansa. Sa halip na mga klase, nagsimulang maglakbay ang mga mag-aaral at ang kanilang mga magulang sa kanlurang bahagi upang tumanggap ng “welcome money” (Begrüßungsgeld). Ito ang materyal na tulong na ibinayad ng Germany sa bawat East German sa pagpasok sa kanlurang bahagi.

Dagmar: “Pagkatapos ng Nobyembre 9, kaming mga guro ay madalas na nakatayo sa harap ng halos walang laman na mga silid-aralan. Karamihan sa mga estudyante ay pumunta sa kanlurang Alemanya tuwing Sabado para tumanggap ng tulong pinansyal. At oo, ang mga batang "silangan" ay mas nakapag-aral. Pagkatapos ng pag-iisa ng bansa, ang kabuuang antas ng edukasyon ay naging paurong.”

Joachim: “Sa kabutihang palad kailangan kong pumasok sa paaralan sa Sabado. Sayang naman at hanggang lunchtime lang. Para sa ilang kadahilanan, ang aking ina ay palaging may ideya ng paglilinis sa araw na ito. Maniwala ka sa akin, natutuwa ako na kailangan kong mag-aral. Pero seryoso, wala namang nasaktan sa amin. Naaawa lang ako sa mga guro, na sobrang trabaho na sa buong linggo.”

Naaalala ng iba ang kanilang mga taon sa pag-aaral na hindi gaanong positibo, ngunit inaamin na ang mga benepisyo ng pag-aaral sa Sabado ay hindi maikakaila.

Heike: “Ayaw kong mag-aral tuwing Sabado, pero kahit papaano hindi ako nasaktan. Ito ay magiging maganda upang ipakilala ang parehong ngayon. Ang mga bata ay gumagawa ng isang bagay na kapaki-pakinabang sa buhay, at hindi nakatitig sa isang smartphone sa buong katapusan ng linggo."

Goa: “Nagpunta pa nga ako sa paaralan tuwing Sabado para mag-aral - dalawang oras ng Ruso, dalawang oras ng Marxismo-Leninismo. Iyon ay isang tunay na kasiyahan!”

Michael: “Noong mga panahong iyon ay may kaayusan at kaming mga bata ay iginagalang ang mga matatanda. Ngayon ang lahat ng maririnig mo mula sa kanila sa kalye ay: "Hoy, pare"... Lahat ay ginagawa ang anumang gusto nila sa paaralan. Ang guro ay walang natitirang karapatan. Nangyayari noon na lumilipad ang basahan sa silid-aralan... Gayunpaman, hindi naman masamang ideya ang pag-aaral tuwing Sabado.”

Buong araw na kindergarten

Ngayon halos kalahati ng mga Aleman ay sigurado na ang bata ay naghihirap dahil sa kawalan ng isang ina na napipilitang magtrabaho. Sa GDR ang tanong na ito ay hindi lumabas. Upang makabuo ng sosyalistang kinabukasan, ang mga kababaihan ay kailangang bumalik sa trabaho sa lalong madaling panahon pagkatapos manganak. Ang opsyon na "maybahay" ay hindi umiiral sa prinsipyo. Ang Saligang Batas ng GDR ay direktang nagsasaad ng tungkulin ng isang babae na magtrabaho: "Ang kapaki-pakinabang na aktibidad sa lipunan ay ang marangal na tungkulin ng bawat mamamayang may kakayahan." Kasabay nito, ang gawaing bahay ay hindi itinuturing na trabaho.

Upang hikayatin ang mga kababaihan, inalagaan ng mga awtoridad ang 100% na probisyon ng mga bata na may mga lugar sa mga kindergarten. Ang mga institusyon ay nagtatrabaho mula alas sais ng umaga hanggang alas siyete ng gabi, marami ang gumugol ng sampung oras o higit pa sa kanila araw-araw. Karaniwang magkaroon ng isang linggong kindergarten kung saan ibinaba ang bata noong Lunes ng umaga at sinundo noong Biyernes ng gabi.

Ingrid: “Napakaganda ng aming mga kindergarten. Hindi na kailangang matakot na kunin ang bata makalipas ang kalahating oras. Walong linggo pagkatapos manganak, pumasok na ako sa trabaho.”

Reinard: "Sa GDR, lahat ng bata ay tinatanggap, ang kanilang hitsura ay tinatanggap ng lipunan, na hindi masasabi ngayon. Ang kapakanan ng mga bata ay isang pampublikong alalahanin. Ang allowance na dalawampung marka ay binayaran bawat bata, ngayon ang halaga ay mas mataas, ngunit posible bang gumawa ng anuman para sa mga bata nang walang pag-ibig?

Sa Germany ngayon, 70% lang ng mga ina ang nagtatrabaho, at isang third lang sa kanila ang nagtatrabaho ng full time. Tinutumbas ngayon ng modernong lipunang Aleman ang housekeeping sa walang bayad na trabaho. Ang mga hindi nagtatrabaho na ina na may hindi bababa sa isang anak na nasa edad preschool ay isang pangkaraniwang pangyayari. Isinasaalang-alang ito ng lipunan, kung hindi sa pag-apruba, pagkatapos ay may pag-unawa para sigurado.

Pioneer na organisasyon

Ang GDR, tulad ng Unyong Sobyet, ay may sariling organisasyong payunir. Tanging ito ay nagdala ng pangalan hindi ni Lenin, ngunit ng Ernst Thälmann, isang kilalang komunistang Aleman na winasak ng mga Nazi, at ang mga ugnayan ng mga pioneer ay hindi pula, ngunit asul. Gayunpaman, hindi nagtagal ay pinalitan din sila ng mga pula. Ang pioneering movement ay tumagal hanggang sa pagbagsak ng pader. Pormal, ang pagpasok sa organisasyon ay boluntaryo, ngunit sa katunayan halos lahat ng mga mag-aaral mula sa una hanggang ikapitong baitang ay mga miyembro nito.

Ang mga panunumpa ng mga Thälmann pioneer at ng mga Leninist na pioneer ay halos magkapareho: “... Isinusumpa kong mabubuhay, matuto at lalaban gaya ng itinuro sa atin ni Ernst Thälmann,” “... na marubdob na mahalin at pahalagahan ang aking Inang Bayan, mamuhay bilang dakilang Ipinamana ni Lenin.” At, siyempre, "maging handa - laging handa." Mula sa ikalimang baitang, ang bawat “Eastern” na payunir ay nagsimulang mag-aral ng Russian nang walang pagkukulang. Para sa pagsasanay sa wika, ang mga paaralan ay nag-organisa ng mga sulat sa mga mag-aaral sa Sobyet. Minsan ito ay tumagal ng maraming taon, na nagiging tunay na pagkakaibigan. Maraming mga Aleman ang nagtatago pa rin ng mga liham na iyon sa kanilang mga aparador.

Gabriela: “May blue tie ako. Nakipagsulatan ako sa isang babaeng Ruso at pinadalhan niya ako ng kanyang pulang kurbata. Pagkatapos nito, natapos ang aming liham. Sayang naman...”

To Sibylle: “Nasa bahay ko pa yung red tie, I was very proud to wear it. Kasabay ng pagkakatali, itinanim sa amin ang mga pagpapahalaga: maging magalang at handang tumulong, ibigay ang iyong mga upuan sa mga matatandang tao, igalang ang iyong mga magulang. Saan napunta lahat?"

Ang mga online na tindahan ay aktibong sinasamantala ang nostalgia para sa mga pioneer. Maaaring mabili ang mga asul at pulang kurbata sa halos bawat website na nagbebenta ng mga kalakal na "East German". Totoo, doon sila ay "made in China". Para sa mga nais ng isang orihinal na produkto, mayroong isang direktang ruta sa ebay - ang mga presyo para sa isang ginamit na simbolo ng pioneer ay nagsisimula sa walong euro.

Kolektibong pag-aani

Halos lahat ng lumaki sa Unyong Sobyet ay malamang na naaalala ang mga boluntaryong sapilitang paglalakbay upang mag-ani ng mga pananim. Dahil dito, kinansela pa ang mga klase sa loob ng dalawang linggo noong taglagas. Ang mga mag-aaral mismo at ang paaralan ay hindi nakatanggap ng anumang pera para dito (hindi bababa sa, ang mga bata ay hindi sinabihan tungkol dito). Ang pinakamaraming makukuha mo para sa iyong trabaho ay isang balde ng patatas na tahimik na kinuha mula sa bukid.

Ito ay medyo naiiba sa GDR. Ang mga mag-aaral ay sumailalim din sa "pagtatrabaho", at ang mga pista opisyal sa taglagas ay tinawag na "mga pista opisyal ng patatas" ('Kartoffelferien'). Ngunit para sa bawat kahon ng mga gulay na nakolekta, ang mga bata ay binayaran ng isang maliit na halaga - mula sa 10 pfennings. Naalala ng mga dating “Ossie” na sa panahon ng bakasyon ay makakaipon sila ng maraming baon.

Horst: “Naunawaan ng bata na maaaring kumita ng pera. Naiintindihan ba ito ng sinuman sa mga bata ngayon? duda ako! Ngunit ngayon ang lahat ng uri ng matatalinong tao ay tinatawag itong sapilitang paggawa sa kampo ng sosyalista!”

Angela: “Nagpunta kami para mag-ani ng patatas bilang isang klase. At ang pera ay napunta sa isang mahusay na paglalakbay. Kung gaano kahusay ang aming pagganap, natukoy kung magkano ang kailangang bayaran ng mga karagdagang magulang."

Sabine: “Noong bakasyon, kami ng kapatid ko ay pumitas ng patatas. Ang perang kinita nila ay ginugol sa ice cream at mga pelikula, at ang iba ay naipon. Hindi makapaniwala ang apo ko ngayon kapag sinabi ko sa kanya ang tungkol dito."

Sven: “Nagpunta rin ako sa field, pero hindi na kailangang pag-usapan ang tungkol sa pagiging kusang-loob. Walang nagtanong sa amin kung gusto namin. At hindi, hindi ako nag-enjoy. Pero talagang natuto akong magtrabaho.”

Bumalik sa GDR mayroong isang kampo ng paggawa at pagpapahinga - isang katulad ng mga kampo ng mga pioneer ng Sobyet. Ang mga mag-aaral ay nagtrabaho hanggang sa tanghalian at pagkatapos ay nagkaroon ng kultural na pahinga. Ang mga bata mula sa ibang mga bansa ng sosyalistang kampo ay madalas na pumunta doon.

Katrin: “Namimitas kami ng mansanas sa kampo. Ang aming mga kapantay mula sa Poland ay nagtrabaho sa amin at kami ay nakikipagkumpitensya sa isa't isa. Noon ay walang nakakaalam ng mga salitang "mga dayuhan" at, sa kabila ng hadlang sa wika, lahat kami ay nagkaroon ng maraming kasiyahan. Walang mga pag-aaway, walang nagtangkang sirain ang iba. child labor? Nakakatuwa.."

Evelyn: “Pumunta kami para mamitas ng mga strawberry at seresa. Ang mga nasa labing-apat na taong gulang lamang ang pinayagang umakyat sa puno; Pero nainggit kaming lahat sa kanila at gustong umakyat.”

Cartoon "Well, sandali!"

Ang kulto na cartoon ng mga batang Sobyet, na maaaring panoorin nang walang katapusan, ay hindi gaanong sikat sa GDR. Tanging ito ay inilabas sa takilya sa ilalim ng pamagat na "Hare and Wolf" ('Hase und Wolf'), at ang mga linya ng mga karakter ay hindi isinalin, na, sa katunayan, ay hindi nakakaabala sa mga batang Aleman. Maraming "Ossies" ang naniniwala pa rin na ito ang pinakamagandang bagay na dumating sa bansa mula sa Unyong Sobyet. Ipinakita ang cartoon sa TV, sa mga sinehan at kindergarten.

"Palagi kong pinapanood ang cartoon na ito nang may kasiyahan, kung saan sinabi ng lobo na 'nubaggadi'," paggunita ni Ramona.

Pagkalipas ng mga taon, maraming bagay ang tila naiiba sa isang tao kaysa sa kung ano talaga sila. Mas malinis ang mga lansangan, mas masarap ang kendi, at mas magalang ang mga tao. Naniniwala ang mga psychologist na ang nakaraan, na nakikitang positibo, ay nakakatulong sa isang tao na mabuhay nang buo at gumawa ng mga plano para sa hinaharap. Siyempre, wala sa mga dating "Ossies", walang pag-iimbot na nagpapakasawa sa mga alaala, ang gustong manirahan muli sa likod ng pader. Ngunit karamihan sa kanila ay masaya sa "ostalgia". Dahil lamang ang kanilang buhay sa GDR ay una at pangunahin sa pamilya, tahanan at mga kaibigan.

Ralf: "Naniniwala ako na nagkaroon kami ng magandang buhay sa GDR, ngunit hindi salamat sa sosyalistang sistema, ngunit sa kabila nito. Utang ko ang aking walang malasakit na pagkabata sa aking mga magulang at mga kamag-anak na nakatira sa kanlurang bahagi. Sa oras na iyon ay malugod kong tatanggihan ang pangangalaga ng sosyalismo. Sa susunod na may magplanong magtayo ng pader, hayaan silang balaan ka nang maaga para magkaroon sila ng oras para mawala.”

Larawan: pixabay.com, mula pa rin sa pelikula ni Wolfang Becker na “Goodbye Lenin!”

Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng East at West Germans ay lalong nawawala (Bahagi 1)

Ang Berlin ay pinutol sa dalawang bahagi ng isang kongkretong pader - ito ay simboliko. Ito ang wika ng Cold War, kapag ang hangganan ng mga mundo ay dumaan sa isang lungsod, isang bansa. Hayaan mong ipaalala ko sa iyo na ang Berlin ay ang kabisera ng nagkakaisang Alemanya na nilikha ni Otto von Bismarck noong 1871, at ganoon ito hanggang 1945. Mula noong 1701, ang lungsod na ito ay ang kabisera ng Prussia, at pagkatapos ay ng buong Alemanya.

Para sa akin, ang mas kawili-wiling dibisyon ay hindi sa Silangan at Kanlurang Alemanya, ngunit sa Timog at Hilaga, Katoliko at Lutheran. Sa katunayan, pinag-uusapan natin ang mga mahahalagang pagkakaiba sa kultura. Ngayon ang lumang linya ng dibisyon sa pagitan ng Hilaga at Timog ay bumabalik - ito ay isang linya ng demarcation na may napakalalim na makasaysayang mga ugat na bumalik sa panahon ng Repormasyon sa Europa.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng Germany at GDR

Ang pangunahing pagkakaiba ay ang Kanlurang Alemanya ay isang kapitalistang bansa na kasama sa kultural na lipunan ng Kanlurang Europa.

Ito rin ay lubos na naging Amerikano sa maraming paraan, sa politika at kultura.

Ang mga East German ay patuloy na namuhay sa ilalim ng totalitarianism, bagaman ito ay isang ganap na naiibang totalitarianism. Sila ay limitado sa kanilang mga pagkakataon sa kultura at turista at hindi nila alam ang mundo. Tinutukoy ng sosyalistang planong ekonomiya ang pang-araw-araw na buhay.

Mayroon ding malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng mga klasikal na bahagi ng Prussian at Francophile ng Germany. Doon ay iba ang panloob na mood ng mga tao. Ang tradisyon ng Prussian ay disiplina, trabaho, kaayusan, habang ang tradisyon ng Francophile ay naghihikayat sa pagtamasa ng buhay.

Mayroon ding ilang mga dibisyon sa loob ng silangang at kanlurang bahagi ng Alemanya. Ang Saxony at Bavaria ay napakaspesipikong mga pederal na estado (ang tinatawag na mga libreng estado), at ang kanilang mga residente ay nakikilala ang kanilang mga sarili sa kanila. Huwag kalimutan ang tungkol sa mahirap na relasyon sa Austria at Switzerland. Ang Alemanya ay higit na magkakaibang kaysa sa iniisip ng maraming tao. Para sa mga southern German, ang hilaga ng kanilang bansa ay tila ibang bansa sa maraming paraan. Gayunpaman, sa pulitika ang Alemanya ay nagkakaisa at nagkakaisa.

muling pagsasama-sama ng Aleman

Ang isyu ng pag-iisa ng Aleman ay palaging nasa agenda pagkatapos ng 1945. Kahit sa anthem ng GDR ay may linya na dapat itong magkaisa. Sa mahabang panahon, hindi kinilala ng Kanlurang Alemanya ang estado ng Silangang Aleman.

Matapos ang pag-iisa noong 1990, ang salik ng ekonomiya ay may malaking papel. Ang Silangang Alemanya ay sumali sa Kanlurang Alemanya (i.e. ang GDR sa Federal Republic of Germany). Maraming tao ang nakakalimutan na ang demograpikong kanlurang Alemanya ay mas malaki kaysa sa silangang bahagi, ibig sabihin, 65 milyon kumpara sa higit sa 16 milyong tao.

Samakatuwid, ang Silangang Alemanya ay isang maliit na bahagi lamang ng buong Alemanya. Nais ng mga East German ang mga benepisyong pang-ekonomiya mula sa pagkakaisa, gayundin ang kalayaan sa paggalaw at mga demokratikong kalayaan at karapatan.

Ang mga Kanlurang Aleman ay karaniwang positibo tungkol sa katotohanan ng pag-iisa. Para sa ilan ito ay napakahalaga, ngunit para sa marami ito ay naiintindihan, natural at samakatuwid ay neutral. May mga Aleman mula sa kanlurang bahagi ng bansa na hindi pa nakakapunta sa silangang bahagi.

Stasi - East German "KGB"

Ilang salita tungkol sa Stasi, isang uri ng "East German KGB". Ang institusyong ito ay hindi gaanong madugo kaysa sa katapat nitong Ruso, ngunit nakapasok nang mas malalim sa lipunan. Ang pagsubaybay sa GDR ay isinagawa nang mas maingat kaysa sa USSR. Malaking porsyento ng populasyon ng silangang Alemanya ang nakibahagi sa gawain ng serbisyong ito ng katalinuhan bilang "mga tagapagbigay-alam". Ang minorya ay sa pamamagitan ng paniniwala, ang karamihan ay sa pamamagitan ng pressure at pamimilit.

Ministri ng Seguridad ng Estado ng GDR

Pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang pigura mula sampu hanggang daan-daang libo. Maraming tao ang nagdusa mula sa aktibidad na ito: ang ilan ay itinapon sa likod ng mga bar, ngunit karamihan sa mga karera at pamilya ay nawasak. Seryoso at detalyado ang lustration, ngunit hindi trahedya: ang mga nawalan ng trabaho dahil dito ay naging mga pensiyonado. Ang mga pensiyon ay disente, kaya ang isang tao ay kayang magbakasyon sa Espanya isang beses sa isang taon.
Itutuloy…

Bago ang perestroika ni Gorbachev, ang GDR ay marahil ang pinaka-tapat na basalyo ng Unyong Sobyet. "Ang manok ay hindi ibon, ang GDR ay hindi banyagang bansa," biro nila noon. Ang pakikipagkaibigan sa "malaking kapatid" ay itinaas sa ranggo ng opisyal na ideolohiya ng estado sa Silangang Alemanya. Ang mga paaralan ay sapilitang itinuro ang wikang Ruso, ang kasaysayan ng CPSU at ang USSR, halos bawat lungsod ng Aleman ay may kapatid na lungsod ng Sobyet, at ang mga pista opisyal ng Sobyet ay ipinagdiriwang sa GDR.

Ang pagkakaibigan ay hindi pinipilit

Naging malapit ang ugnayang pang-ekonomiya ng dalawang bansa. Humigit-kumulang sangkatlo ng paglipat ng kalakalang panlabas ng GDR ay sa Unyong Sobyet. Ayon sa Tagapangulo ng Lupon ng Russian-German Chamber of Foreign Trade, Michael Harms, halos bawat halaman ay may produksyon o pang-agham na koneksyon sa mga organisasyon at negosyo ng Sobyet, na nagpapahiwatig din ng mga personal na kontak.

Bilang karagdagan, ang isang malakas na grupo ng unang Sobyet at kalaunan ay mga tropang Ruso ay nakatalaga sa teritoryo ng Silangang Alemanya, at ang mga residente ng GDR kung minsan ay may napakalapit na pakikipag-ugnayan sa mga tauhan ng militar, lalo na sa mga opisyal.

Ang mga pinaghalong kasal ay madalas na naganap. Gaya ng binibigyang-diin ni Michael Harms, kadalasan ito ay nasa pagitan ng mga East German at Russian. Siya mismo, sa pamamagitan ng paraan, ay isa rin sa mga East German na "nabiktima" ng kagandahan ng babaeng Ruso, at ang kaalaman sa wikang Ruso at karanasan ng intercultural na komunikasyon na naipon niya noong mga panahon ng GDR ay nagsilbing isang magandang plataporma para sa isang career start na sa united Germany. At sa Moscow ngayon ay parang isda siya sa tubig.

"Ang mga East German, lalo na ang mga nakatanggap ng sekondaryang edukasyon sa GDR, bilang panuntunan, ay nakakaalam ng Russian," paliwanag ng kausap ni Deutsche Welle "mas alam nila ang kasaysayan ng Unyong Sobyet at Russia at sa pangkalahatan ay mas nakikiramay sa Russia."

Ang pananaw na ito ay ibinahagi ng dating diplomat ng GDR na si Wolfgang Grabowski. "Napanatili ng mga tao sa silangang Alemanya ang isang magandang saloobin sa mga Ruso at tinatawag pa rin silang mga kaibigan," sabi ni Grabowski "Ito ang nakaugalian na tawagan ang mga naninirahan sa USSR sa German-Soviet Friendship Society."

Dapat tandaan na para sa mga mamamayan ng GDR, ang pagiging miyembro sa organisasyong ito ay "boluntaryo-sapilitan." Ngunit posible nga bang maging magkaibigan ayon sa mga utos mula sa itaas? "Siyempre, hindi lahat ng 6.5 milyong miyembro ng lipunan ay taimtim na kaibigan ng Unyong Sobyet," ang pag-amin ni Grabowski "Nakaugalian nilang sumali sa organisasyong ito, bilang isang buong brigada.

Ang dating diplomat ay nagsalita tungkol sa mga resulta ng isang survey na isinagawa niya maraming taon na ang nakalilipas sa 13 libong kabataang miyembro ng lipunang ito, at ang survey ay hindi nakikilala. 81 porsyento ng mga sumasagot ang nagsabi na ang kanilang mga magiliw na damdamin sa Unyong Sobyet ay ganap na taos-puso, na ito ang kanilang malalim na paniniwala.

Sa kabilang panig ng pulitika

Gayunpaman, sa Kanlurang Alemanya ay palaging mayroong maraming mga tao na taimtim na nakikiramay sa Russia, pangunahin dahil sa kanilang pamilyar sa kultura ng Russia. "Una sa lahat, ang mga tao ay naakit at naaakit ng pinakamayamang kulturang Ruso - Dostoevsky, Tolstoy, mahusay na mga artistang Ruso, lalo na si Kandinsky, na itinuturing na hindi maunahan dito," sabi ni Martin Hoffmann, tagapamahala ng German-Russian Forum, isang katutubong ng Kanlurang Alemanya, sa isang pakikipanayam kay Deutsche Welle ( Martin Hoffmann).

Sa silangang Alemanya, ang Alexandrov Song and Dance Ensemble ay napakapopular. Karagdagan pa, ang ilang kaugalian at tradisyon na ipinasa ng “malaking kapatid” sa “nakababata” ay napanatili doon hanggang sa ngayon. Halimbawa, ang pagpunta para sa mga kabute, naalala ni Wolfgang Grabowski. At pati na rin ang mabuting pakikitungo.

“Sa silangan ng Alemanya,” sabi ng Grabowski, “isang anyo ng pagkamapagpatuloy na naging pamilyar ang mga East German sa mga paglalakbay sa USSR o sa pakikipag-usap sa mga tauhan ng militar ng Sobyet ay nag-ugat at nagustuhan nito.” Kapansin-pansin, idinagdag niya, na ang gayong tradisyon ay napanatili hindi lamang ng mga personal na nakaranas ng mabuting pakikitungo sa Russia, kundi pati na rin ng kanilang mga anak.

Salungat sa sistema

Si Angela Merkel ay mas cool sa Russia kaysa sa kanyang hinalinhan

Ang isa pang bagay ay ang mga East German na mapanuri sa sosyalismo ay sumasalungat sa sistemang umiral sa GDR. "Siyempre, naunawaan nila na ang sistemang ito ay dinala sa Alemanya ng Unyong Sobyet," paliwanag ng pinuno ng Russian-German Chamber of Foreign Trade, Michael Harms "Samakatuwid, hindi nila nagustuhan ang Unyong Sobyet, at ito ay hindi gusto nakakaapekto sa saloobin sa Russia ngayon."

Marahil ito ang nagpapaliwanag ng mas malamig na saloobin sa Russia ng German Chancellor ngayon na si Angela Merkel kaysa sa kanyang hinalinhan na si Gerhard Schröder. Siya ay isang East German, ngunit isa sa mga kritikal sa rehimen sa GDR.

Nawala ang mga contact

Matapos ang muling pagsasama-sama ng Alemanya, ang mga ugnayang naitatag sa loob ng maraming dekada sa pagitan ng ngayon ay dating GDR at ng naghihingalong USSR ay nagsimulang mabilis na nawasak, maliban sa isang maikling pag-akyat sa panahon ng transisyon na iyon kung kailan may bisa pa rin ang mga naililipat na Soviet rubles. Pagkatapos ay nagsimula ang pakyawan na pribatisasyon sa mga estado ng Silangang Aleman, at karamihan sa mga negosyo na may pakikipagtulungan sa mga halaman at pabrika ng Sobyet ay hindi na umiral dahil sa kakulangan ng pagiging mapagkumpitensya.

Maraming mga East Germans na dating kasangkot sa bilateral na relasyon ay naiwan din sa trabaho. “Kahit na ang mga highly qualified na espesyalista na may mahusay na kaalaman sa wikang Ruso ay hindi tinanggap ng malalaking kumpanya sa Kanlurang Aleman,” ang paggunita ni Wolfgang Grabowski “Ang mga alalahanin ay mas gustong kumuha ng kanilang mga tao na nakakaalam lamang ng Ingles upang magtrabaho sa Russia.

Ang kausap ni Deutsche Welle ay hindi nangakong ipaliwanag ang hindi pangkaraniwang bagay na ito. "Marahil ito ay dahil sa isang mapanghamak na saloobin sa mga East German sa pangkalahatan," iminumungkahi niya "Mayroong, siyempre, mga tao na gumawa ng isang karera, ngunit sila ay sa halip ay ang pagbubukod."

Pagbabago ng mga henerasyon

Gayunpaman, unti-unting naibalik ang mga nasirang ugnayan, at ang mga taong nakakaalam ng wikang Ruso at mga katotohanang Ruso ay muling hinihiling. Una sa lahat, naapektuhan nito ang mga espesyalista sa East German na kasangkot sa pananaliksik at pagpapaunlad, ang paggunita ni Vitaly Shmelkov, tagapamahala ng German-Russian Economic Alliance.

Ayon sa mga obserbasyon ni Shmelkov, ang mga tao mula sa dating GDR ay mas mobile, mas matiyaga, aktibong gumagamit ng mga personal na contact at itinatag na mga koneksyon, at ang kaalaman sa wika, mentalidad at karaniwang tinatanggap na mga kaugalian ng pag-uugali sa Russia ay nagpapahintulot sa kanila na mag-navigate sa bansa nang mas madali. Ngayon ang mga taong ito ay nagtatrabaho sa mga tanggapan ng kinatawan ng Moscow ng maraming kumpanyang Aleman.

Kung, gayunpaman, titingnan natin ang nakababatang henerasyon, ang mga kausap ni Deutsche Welle ay hindi nakakakita ng anumang partikular na pagkakaiba sa pagitan ng West at East Germans. "Sa mga estadong pederal sa Kanluran mayroon ding maraming mga batang tagapamahala at mga mag-aaral na interesado sa Russia, gumugugol ng maraming oras dito, at nagtatrabaho bilang mga intern sa mga kumpanyang Aleman," sabi ni Harms.

"Sa palagay ko, ngayon ang mga East at West Germans ay pantay na masaya na pumunta sa banyo kasama ang mga Ruso at uminom ng vodka kasama nila," dagdag ni Shmelkov.

Lumipas na ang euphoria

Ngunit ito ay nasa pang-araw-araw na antas. Ngunit ang socio-political moods sa silangan at kanluran ng Germany ay iba pa rin, sabi ng pinuno ng German-Russian Forum na si Martin Hoffmann. Ayon sa kanya, sa silangan ng bansa ay mas handa ang mga tao na tanggapin ang Russia kung ano ito. Ngunit ang mga Kanlurang Aleman ay labis na nag-aalinlangan tungkol sa kasalukuyang anyo ng pamahalaan sa Russia, lalo na ang istilo ni Vladimir Putin. Iniuugnay ni Hoffman ang damdaming ito sa kritikal na saklaw ng mga kaganapan sa Russia ng lokal na media.

“Ang euphoria na dulot ni Gorbachev at ng kanyang perestroika ay lumipas na,” ang sabi ni Hoffman “Ngayon sa kanlurang Alemanya ay nangingibabaw ang isang mapagpigil na saloobin sa Russia.

Ipinagdiriwang ng Alemanya ang 25 taon ng pagkakaisa. Ang mga pananaliksik at sosyolohikal na survey ay nagpapakita na ang mga pagkakaiba (kahit panlabas) ay halos nabura, ngunit ang mga Aleman ay hindi pa naging isang bansa. Konklusyon: para sa tunay na "pagkakaisa" kailangan natin ng hindi bababa sa dalawampung taon. Ibig sabihin, pagbabago ng henerasyon.

Mahalaga ang demograpiko sa bagay na ito, at medyo. Para sa mga kabataang ipinanganak sa bisperas o kaagad pagkatapos ng pag-iisa ng bansa, ang Alemanya ay palaging nagkakaisa at wala silang alam na iba. Noong nakaraang taon, habang inihahanda ang proyektong "SB" na "Walang Iron Curtain," nasa Berlin ako sa pagdiriwang ng ika-25 anibersaryo ng pagbagsak ng Berlin Wall, ang pinuno ng paksyon ng "Kaliwang Partido" sa Bundestag ( 64 na upuan sa parlyamento, ang pinakamalaking paksyon ng oposisyon) si Gregor Gysi (anak ng isang ministro sa gobyerno ng GDR, na hindi kailanman natalo sa isang halalan sa Bundestag pagkatapos ng pag-iisa ng bansa) ay umamin na ang kanyang 18-taong-gulang na anak na babae ay hindi masyadong interesado sa kasaysayan at kung ano ang GDR. Ito ay nagpapahiwatig: para sa mga kabataan mayroong isang Alemanya - nagkakaisa at hindi mahahati, ngunit ang mga nagtagumpay na maging isang pioneer man lang sa GDR (naroon ay mga kabataang Thälmannite, ngunit hindi iyon ang punto) ay mas kritikal sa pag-iisa. O sa halip, hindi sa pag-iisa mismo - ito ay isang pagpapala para sa isang bansang nahati, walang sinuman ang nagdududa dito - ngunit sa kung ano ang nangyari pagkatapos nito. At mahalaga muli ang demograpiko dito. Sa unang ilang taon pagkatapos ng pag-iisa, halos 14.5 milyong Aleman mula sa silangan (dating GDR) na mga lupain ang lumipat sa kanluran ng bansa. Naturally, sa paghahanap ng isang mas mahusay, gaya ng karaniwan nating sinasabi, ibahagi. Umalis ang mga bata at matipuno, habang nanatili ang mga matatanda at may sakit. At gayundin - isang ganap na hindi inaasahang epekto ng pag-iisa - ang mga babaeng Aleman na naninirahan sa silangan (sabi nila, naakit ng mga kasiyahan ng malayang mundo hanggang ngayon ay hindi nila alam) ay nagsimulang manganak nang mas kaunti. Bilang isang resulta, ngayon ang average na edad ng mga residente ng silangang rehiyon ng Germany ay mas mataas (makabuluhan) kaysa sa mga residente ng kanlurang rehiyon. Totoo, ang mga Kanlurang Aleman ay nagrereklamo na ang mga Silangang Aleman ay may mas malaking pensiyon. Ngunit hindi ito ganap na totoo: ang mga kababaihan sa GDR (tulad ng sa USSR - marami ang naaalala) sa buong buhay nila, at samakatuwid ay nakakuha ng mga pensiyon. Ang mga babaeng Western German ay nanatili sa bahay, pinalaki ang kanilang mga anak, at samakatuwid ang kanilang mga pensiyon ay katawa-tawa - kailangan nilang umasa sa kanilang mga asawa.

Ngunit ang sahod sa silangan ay mas mababa: ang isang Aleman na nagtatrabaho sa silangang mga rehiyon ay kumikita ng humigit-kumulang tatlong-kapat ng kung ano ang iniuuwi ng isang kanlurang Aleman. At ito ay talagang isang mahusay na tagapagpahiwatig, dahil kaagad pagkatapos ng pagsasama ang pagkakaiba ay higit sa dalawang beses. Kaya't ang mga praktikal na babaeng Aleman, kapag nagpakasal, ay mas pinipili ang mga lalaki mula sa mga rehiyong Kanluranin, na itinuturing na mas masigla, nakapag-aral at may mas magandang pagkakataon na magkaroon ng magandang karera (at kumita ng malaking pera, siyempre). Ang mga ideyang ito, siyempre, ay subjective, ngunit ito ay isang katotohanan na ang mga lalaki mula sa Kanlurang Alemanya ay mas mayaman pa rin kaysa sa kanilang mga kababayan mula sa silangang mga rehiyon. Sa 500 pinakamayayamang tao sa Germany, 20 lang ang nakatira sa silangang rehiyon (at kahit na 14 sa kanila sa West Berlin).

Sa gitna ng problema sa sahod, ipinaliwanag ng mga eksperto, ay ang mga pagkakaiba sa mga negosyo: sa silangang lupain (na tinatawag ng marami na "bago" kahit na makalipas ang 25 taon), ang mga negosyo ay higit sa lahat ay maliit, katamtaman ang laki at agrikultura - kung saan nagmumula ang mataas na sahod. ? Malaking industriya ang nasa kanlurang rehiyon, walang napunta sa silangang rehiyon. O sa halip, ginawa nila, ngunit sa isang natatanging paraan: ang mga pabrika ay isinapribado (kadalasan para sa isang simbolikong 1 marka) at... isinara. Nakilala ko ang mga East German na ang mga kuwento ay isinulat tulad ng mga kopya ng carbon: Nagtrabaho ako sa isang pabrika, ito ay isinapribado at isinara, naiwan akong walang trabaho, at sa loob ng ilang taon ay naghahanap ako ng bago.

Hindi gusto ng mga East German na ang lahat ng kanilang mga nagawa (at sila ay) ay itinapon sa dagat at hindi naging kapaki-pakinabang sa kanilang bagong buhay. "Ito ay hindi pag-iisa, ngunit isang Anschluss," sabi nila nang mapait. Para sa mga Kanlurang Aleman, ang halaga ng pag-iisa (sila, siyempre, ay iginigiit sa "pag-iisa") ay tila napakataas. Bagama't dito pumapasok ang mga demograpiko: hindi pamilyar ang mga kabataan sa presyong ito (sa literal na kahulugan - isang espesyal na buwis ang ipinakilala sa Germany).

Sa pangkalahatan, ngayong weekend sa Germany ay iinom sila (gumawa pa sila ng espesyal na "Unification Wine" mula sa lahat ng uri ng ubas na tumutubo sa bansa) hanggang sa kanilang kabataan. Ang isang mahusay na toast para sa isang pilak na kasal, sa pamamagitan ng paraan.