Malakas na kabalyeryang Mongol. Hukbong Mongolian (mga numero, taktika, organisasyon, armas)

Nakamamatay 1223 Sa pinakadulo ng tagsibol ng 1223, 500 km mula sa katimugang mga hangganan ng Rus', ang mga tropang Russian-Polovtsian at Mongolian ay nagsagupaan sa mortal na labanan. Ang mga trahedya na kaganapan para sa Rus' ay may sariling prehistory, at samakatuwid ito ay nagkakahalaga ng paninirahan sa "mga gawa ng mga Mongol", upang maunawaan ang makasaysayang hindi maiiwasang landas na humantong sa mga regimen ni Genghis Khan, ang mga Ruso at ang Polovtsian sa Kalka na napaka tagsibol.

Paano natin malalaman ang tungkol sa mga Tatar-Mongol at ang kanilang mga pananakop? Tungkol sa ating sarili, ang kasaysayan ng ating mga tao noong ika-13 siglo. Ang mga Mongol ay nagsabi ng kaunti sa epikong akdang "Ang Lihim na Alamat", na kinabibilangan ng mga makasaysayang kanta, "mga alamat ng talaangkanan", "mga mensahe sa bibig", mga kasabihan, at mga salawikain. Bilang karagdagan, pinagtibay ni Genghis Khan ang "Great Yasa," isang hanay ng mga batas na nagpapahintulot sa isa na maunawaan ang mga prinsipyo ng istruktura ng estado, mga tropa, at naglalaman ng mga regulasyong moral at hudisyal. Ang mga nasakop nila ay sumulat din tungkol sa mga Mongol: mga tagapagtala ng Tsino at Muslim, at kalaunan ay mga Ruso at Europeo. Sa pagtatapos ng ika-13 siglo. Sa Tsina, na nasakop ng mga Mongol, ang Italyano na si Marco Polo ay nabuhay ng halos 20 taon, pagkatapos ay inilarawan nang detalyado sa kanyang "Aklat" tungkol sa kanyang nakita at narinig. Ngunit, tulad ng dati para sa kasaysayan ng Middle Ages, impormasyon mula sa ika-13 siglo. magkasalungat, hindi sapat, minsan hindi malinaw o hindi mapagkakatiwalaan.

Mongols: ano ang nakatago sa likod ng pangalan. Sa pagtatapos ng ika-12 siglo. Ang mga tribong nagsasalita ng Mongol at Turkic ay nanirahan sa teritoryo ng hilagang-silangang Mongolia at Transbaikalia. Ang pangalang "Mongols" ay nakatanggap ng dobleng interpretasyon sa makasaysayang panitikan. Ayon sa isang bersyon, ang sinaunang tribong Men-gu ay nanirahan sa itaas na bahagi ng Amur, ngunit ang isa sa mga Tatar clans sa Eastern Transbaikalia ay may parehong pangalan (Genghis Khan ay kabilang din sa clan na ito). Ayon sa isa pang hypothesis, ang Men-gu ay isang napaka sinaunang tribo, bihirang binanggit sa mga mapagkukunan, ngunit ang mga sinaunang tao ay hindi kailanman nalilito sa tribo ng Dada (Tatars).

Ang mga Tatar ay matigas ang ulo na nakipaglaban sa mga Mongol. Ang pangalan ng matagumpay at maladigma na mga Tatar ay unti-unting naging isang kolektibong pangalan para sa isang buong grupo ng mga tribo na naninirahan sa Southern Siberia. Ang mahaba at mabangis na paghaharap sa pagitan ng mga Tatar at Mongol ay natapos noong kalagitnaan ng ika-12 siglo. tagumpay ng huli. Ang mga Tatar ay kasama sa mga taong nasakop ng mga Mongol, at para sa mga Europeo ang mga pangalan na "Mongols" at "Tatars" ay naging magkasingkahulugan.

Monglols: mabigat na armado
12th century mangangabayo, horse archer
XII-XIII na siglo at isang karaniwang tao

Mga tradisyunal na gawain ng mga Mongol at kanilang "kureni". Ang pangunahing hanapbuhay ng mga Mongol ay pangangaso at pag-aanak ng baka. Ang mga tribo ng mga tagapag-alaga ng Mongol, na kalaunan ay gumanap ng malaking papel sa kasaysayan ng mundo, ay nanirahan sa timog ng Lake Baikal at hanggang sa Altai Mountains. Ang pangunahing halaga ng mga steppe nomad ay mga kawan ng libu-libong kabayo.

Ang mismong paraan ng pamumuhay at tirahan ay nagtanim sa mga Mongol ng tibay, tiyaga, at kakayahang madaling makatiis ng mahabang paglalakad. Ang mga batang Mongol ay tinuruan na sumakay ng mga kabayo at humawak ng mga sandata sa maagang pagkabata. Ang mga tinedyer ay mahusay na mangangabayo at mangangaso. Hindi kataka-taka na sa kanilang paglaki, sila ay naging maringal na mandirigma. Ang malupit na natural na mga kondisyon at madalas na pag-atake ng hindi magiliw na mga kapitbahay o mga kaaway ay bumuo ng mga katangiang katangian ng mga "naninirahan sa mga tolda na nararamdaman": katapangan, paghamak sa kamatayan, ang kakayahang mag-organisa para sa pagtatanggol o pag-atake.

Sa panahon bago ang pagkakaisa at pananakop, ang mga Mongol ay nasa huling yugto ng sistema ng tribo. Gumagala sila sa "kurens", i.e. clan o tribal associations na may bilang na mula sa ilang daan hanggang ilang libong tao. Sa unti-unting pagbagsak ng sistema ng angkan, ang magkakahiwalay na pamilya, ang mga “ails,” ay nahiwalay sa mga “kuren.”

Estatwa ng bato
sa Mongolian steppes

Ang pagtaas ng maharlika at pangkat ng militar. Ang pangunahing papel sa panlipunang organisasyon ng mga tribong Mongolian ay ginampanan ng mga pagtitipon ng mga tao at ng konseho ng mga matatanda ng tribo (kurultai), ngunit unti-unting nakakonsentra ang kapangyarihan sa mga kamay ng mga noyon (mga pinuno ng militar) at kanilang mga mandirigma (mga nuker). Ang matagumpay at pagmimina ng mga noyon (na sa kalaunan ay naging khans) kasama ang kanilang mga tapat na nuker, ay nagtaas sa bulto ng mga Mongol - mga ordinaryong baka breeder (Oirats).

Genghis Khan at ang kanyang "people-army". Ang pag-iisa ng magkakaibang at naglalabanang mga tribo ay mahirap, at si Temujin ang sa wakas ay kinailangan na mapagtagumpayan ang paglaban ng mga sutil na khan gamit ang "bakal at dugo." Isang inapo ng isang marangal na pamilya, ayon sa mga pamantayan ng Mongolian, maraming naranasan si Temujin sa kanyang kabataan: ang pagkawala ng kanyang ama, na nilason ng mga Tatar, kahihiyan at pag-uusig, pagkabihag na may kahoy na bloke sa kanyang leeg, ngunit tiniis niya ang lahat at tumayo. sa pinuno ng isang dakilang imperyo.

Noong 1206, ipinahayag ng kurultai si Temujin Genghis Khan. Ang mga pananakop ng mga Mongol, na namangha sa mundo, ay batay sa mga prinsipyo ng disiplinang bakal at kaayusan ng militar na ipinakilala niya. Ang mga tribo ng Mongol ay hinangin ng kanilang pinuno sa isang sangkawan, isang solong "hukbong bayan". Ang buong organisasyong panlipunan ng mga naninirahan sa steppe ay itinayo batay sa "Great Yasa" na ipinakilala ni Genghis Khan - ang nabanggit na hanay ng mga batas. Ang iskwad ng mga nuker ay binago sa personal na bantay (kishkitenov) ng khan, na may bilang na 10 libong tao; ang natitirang bahagi ng hukbo ay nahahati sa sampu-sampung libo ("kadiliman" o "tumens"), libu-libo, daan-daan at sampu-sampung mandirigma. Ang bawat yunit ay pinamumunuan ng isang may karanasan at bihasang pinuno ng militar. Hindi tulad ng maraming hukbo ng medieval sa Europa, ang hukbo ni Genghis Khan ay nagpahayag ng prinsipyo ng paghirang ng mga pinuno ng militar alinsunod sa personal na merito. Para sa paglipad ng isang mandirigma mula sa isang dosenang mula sa larangan ng digmaan, ang buong sampu ay pinatay, para sa paglipad ng isang dosenang isang daan ay pinatay, at dahil dose-dosenang binubuo, bilang panuntunan, ng mga malapit na kamag-anak, malinaw na ang isang sandali ng kaduwagan ay maaaring magresulta sa pagkamatay ng isang ama o kapatid at napakabihirang mangyari. Ang kaunting kabiguang sumunod sa mga utos ng mga pinuno ng militar ay pinarurusahan din ng kamatayan. Ang mga batas na itinatag ni Genghis Khan ay nakaapekto rin sa buhay sibil.

Ang prinsipyong "ang digmaan ay nagpapakain sa sarili nito." Kapag nagre-recruit para sa hukbo, ang bawat sampung tolda ay obligadong maglagay ng isa hanggang tatlong mandirigma at bigyan sila ng pagkain. Wala sa mga sundalo ni Genghis Khan ang tumanggap ng suweldo, ngunit ang bawat isa sa kanila ay may karapatan sa bahagi ng mga samsam sa mga nasakop na lupain at lungsod.

Naturally, ang pangunahing sangay ng hukbo sa mga steppe nomad ay kabalyerya. Walang mga convoy sa kanya. Dala ng mga mandirigma ang dalawang balat ng balat na may gatas para inumin at isang palayok para sa pagluluto ng karne. Dahil dito, naging posible ang paglalakbay ng napakalayo sa maikling panahon. Lahat ng pangangailangan ay ibinigay mula sa mga nasakop na teritoryo.

Ang mga sandata ng mga Mongol ay simple ngunit mabisa: isang malakas at barnisang busog at ilang mga palaso, isang sibat, isang hubog na sable, at katad na baluti na may mga metal na plato.

Ang mga pormasyon ng labanan ng Mongol ay binubuo ng tatlong pangunahing bahagi: ang kanang pakpak, ang kaliwang pakpak at ang gitna. Sa panahon ng labanan, ang hukbo ni Genghis Khan ay nagmamaniobra nang madali at napakahusay, gamit ang mga ambus, diversionary maneuvers, maling pag-urong na may biglaang pag-atake. Ito ay katangian na ang mga pinuno ng militar ng Mongol ay halos hindi kailanman pinamunuan ang mga tropa, ngunit itinuro ang kurso ng labanan, alinman mula sa isang namumuno na taas o sa pamamagitan ng kanilang mga mensahero. Ganito napanatili ang mga command cadre. Sa panahon ng pananakop ng Rus' ng mga sangkawan ng Batu, ang Mongol-Tatars ay nawala lamang ng isang Genghisid - Khan Kulkan, habang ang mga Ruso ay nawala sa bawat ikatlong bahagi ng mga Rurikovich.

Bago magsimula ang labanan, isinagawa ang masusing reconnaissance. Matagal bago magsimula ang kampanya, nalaman ng mga sugo ng Mongol, na nagpapanggap bilang mga ordinaryong mangangalakal, ang laki at lokasyon ng garison ng kaaway, mga suplay ng pagkain, at posibleng mga ruta ng paglapit o pag-atras mula sa kuta. Ang lahat ng mga ruta ng mga kampanyang militar ay kinakalkula ng mga kumander ng Mongol nang maaga at napakaingat. Para sa kadalian ng komunikasyon, ang mga espesyal na kalsada ay itinayo na may mga istasyon (mga hukay), kung saan palaging may mga kapalit na kabayo. Ang nasabing "horse relay race" ay nagpapadala ng lahat ng mga kagyat na order at tagubilin sa bilis na hanggang 600 km bawat araw. Dalawang araw bago ang anumang kampanya, ang mga detatsment ng 200 katao ay ipinadala pasulong, paatras, at sa magkabilang panig ng nilalayong ruta.

Ang bawat bagong labanan ay nagdala ng bagong karanasan sa militar. Ang pananakop ng China ay nagbigay lalo na ng maraming.

Basahin din ang iba pang mga paksa Bahagi IX "Rus sa pagitan ng Silangan at Kanluran: mga labanan noong ika-13 at ika-15 na siglo." seksyon "Rus at Slavic na mga bansa sa Middle Ages":

• 39. "Sino ang kakanyahan at ang split-off": Tatar-Mongol sa simula ng ika-13 siglo.
• 41. Genghis Khan at ang “Muslim front”: mga kampanya, pagkubkob, pananakop
• 42. Rus' at ang mga Polovtsian sa bisperas ng Kalka
  • Polovtsy. Militar-pampulitika na organisasyon at istrukturang panlipunan ng mga sangkawan ng Polovtsian
  • Prinsipe Mstislav Udaloy. Prinsipe Kongreso sa Kyiv - ang desisyon upang matulungan ang Polovtsians
• 44. Mga Krusada sa Silangang Baltic

Ang ika-13 siglong hukbong Mongol ay isang kahila-hilakbot na instrumento ng digmaan. Ito ay, walang duda, ang pinakamahusay na organisasyong militar sa mundo sa panahong ito. Pangunahin itong binubuo ng mga kabalyerya, na sinamahan ng mga tropang inhinyero. Sa kasaysayan, ang hukbong Mongol at sining ng militar ay sumunod sa mga sinaunang tradisyong militar ng mga steppe nomad. Sa ilalim ni Genghis Khan, dinala ng mga Mongol ang mga sinaunang stereotype sa pagiging perpekto. Ang kanilang diskarte at taktika ay ang kulminasyon ng pag-unlad ng mga hukbong kabalyero ng mga steppe people - ang pinakamahusay na kilala.

Noong sinaunang panahon, ipinagmamalaki ng mga Iranian ang pinakamalakas na kabalyerya sa mundo: ang Parthias at Sassanids sa Iran, gayundin ang mga Alan sa Eurasian steppes. Ang mga Iranian ay gumawa ng pagkakaiba sa pagitan ng mabibigat na kabalyerya, na armado ng espada at sibat bilang kanilang pangunahing sandata, at magaan na kabalyerya, na armado ng busog at palaso. Ang mga Alan ay pangunahing umaasa sa mabibigat na kawal. Ang kanilang halimbawa ay sinundan ng mga tribong East Germanic na nauugnay sa kanila - ang mga Goth at Vandal. Ang mga Hun, na sumalakay sa Europa noong ika-5 siglo, ay pangunahing bansa ng mga mamamana. Dahil sa kataasan ng Alan at Hun cavalry, ang makapangyarihang Roman Empire ay natagpuan ang sarili na walang magawa kapag nahaharap sa unti-unting pagsalakay ng mga steppe people. Matapos ang pag-areglo ng mga Aleman at Alan sa kanlurang bahagi ng Imperyo ng Roma at ang pagbuo ng mga estado ng Aleman, ang halimbawa ng Alan cavalry ay sinundan ng mga medieval na kabalyero. Sa kabilang banda, binuo at ginawang perpekto ng mga Mongol ang mga kagamitan at kagamitan ng Hunnic. Ngunit ang mga tradisyon ni Alan ay may mahalagang papel din sa sining ng militar ng Mongol, dahil gumamit ang mga Mongol ng mabibigat na kabalyerya bilang karagdagan sa magaan na kabalyerya.

Kapag sinusuri ang organisasyong militar ng Mongol, ang mga sumusunod na aspeto ay dapat isaalang-alang: 1. mga tao at mga kabayo; 2. armas at kagamitan; 3. pagsasanay; 4. organisasyon ng hukbo; 5. diskarte at taktika.

1. Mga tao at mga kabayo. Ang "Kultura ng kabayo" ay ang pangunahing tampok ng buhay ng mga steppe nomad at ang batayan ng kanilang mga hukbo. Ang mga sinaunang may-akda na naglalarawan sa pamumuhay ng mga Scythian, Alans at Huns, pati na rin ang mga manlalakbay sa medieval na nakipag-ugnayan sa mga Mongol, ay nagpapakita ng parehong larawan ng nomadic na lipunan. Ang sinumang nomad ay ipinanganak na mangangabayo; ang mga lalaki ay nagsisimulang sumakay ng mga kabayo sa maagang pagkabata; ang bawat kabataang lalaki ay isang huwarang mangangabayo. Kung ano ang totoo sa mga Alan at Hun ay totoo rin sa mga Mongol. Bilang karagdagan, ang mga Mongol ay mas malakas. Ito ay bahagyang ipinaliwanag sa pamamagitan ng liblib ng kanilang bansa at ang napakawalang halaga, sa panahong ito, lumalambot na impluwensya ng mas may kulturang mga tao; bahagyang dahil sa mas matinding klima kaysa sa Turkestan, Iran at Southern Rus', kung saan nanirahan ang mga Iranian.

Bilang karagdagan dito, ang bawat steppe Mongol o Turk ay isang ipinanganak na opisyal ng katalinuhan. Sa panahon ng nomadic na buhay, ang visual acuity at visual memory tungkol sa bawat detalye ng landscape ay nagkakaroon ng pinakamataas na antas. Tulad ng sinabi ni Erendzhen Khara-Davan, kahit na sa ating panahon " napansin ng isang Mongol o Kyrgyz ang isang taong sinusubukang magtago sa likod ng isang palumpong, sa layong lima o anim na milya mula sa lugar kung saan siya naroroon. Nagagawa nitong tuklasin ang usok ng apoy sa isang parking lot o ang singaw ng kumukulong tubig mula sa malayo. Sa pagsikat ng araw, kapag ang hangin ay malinaw, nagagawa niyang makilala ang mga pigura ng mga tao at hayop sa layo na dalawampu't limang milya." Salamat sa kanilang mga kapangyarihan sa pagmamasid, ang mga Mongol, tulad ng lahat ng tunay na nomad, ay may malalim na kaalaman sa klimatiko at pana-panahong mga kondisyon, mga mapagkukunan ng tubig at mga halaman ng mga steppe na bansa.

Ang mga Mongol - hindi bababa sa mga nabuhay noong ika-13 siglo - ay pinagkalooban ng kamangha-manghang pagtitiis. Maaari silang manatili sa saddle sa loob ng maraming araw na magkakasunod na may kaunting pagkain.

Ang kabayong Mongolian ay isang mahalagang kasama para sa sakay. Magagawa niya ang malalayong distansya na may maiikling pahinga at mabuhay sa mga tufts ng damo at dahon na nakita niya sa daan. Inalagaang mabuti ng Mongol ang kanyang kabayo. Sa panahon ng kampanya, ang mangangabayo ay nagbago mula sa isa hanggang apat na kabayo, na sumakay sa bawat isa. Ang kabayong Mongolian ay kabilang sa isang lahi na kilala sa mga Intsik mula noong sinaunang panahon. Noong ikalawang siglo BC. kapwa naging pamilyar ang mga Intsik at Hun sa lahi ng mga kabayo sa Gitnang Asya na ginagamit ng mga Iranian. Lubos na pinahahalagahan ng mga Intsik ang mga kabayong ito, at sinabi ng sugo ng Tsina sa Gitnang Asia sa emperador na ang pinakamagagandang kabayo ay mga sir ng “makalangit na kabayong lalaki.” Maraming mga kabayo sa Gitnang Asya ang na-import sa China at, marahil, sa Mongolia din. Ang mga kabayong Mongolian noong ika-13 siglo ay tila mga hybrid. Ang mga Mongol ay nagbigay ng espesyal na kahalagahan hindi lamang sa lahi, kundi pati na rin sa kulay ng mga kabayo. Ang mga puti ay itinuturing na sagrado. Ang bawat dibisyon ng imperyal na bantay ay gumamit ng mga kabayo ng isang espesyal na kulay; Binibigyang-liwanag nito ang utos ni Batu sa populasyon ng prinsipal ng Ryazan sa simula ng kampanyang Ruso na bigyan ang mga Mongol ng ikasampu ng "kabuuan." Ang ikasampu ng mga kabayo ay dapat piliin nang hiwalay para sa bawat kulay: itim, kayumanggi, bay at piebald ay binanggit.194

2. Mga sandata at kagamitan. Ang busog at palaso ang karaniwang sandata ng Mongol light cavalry. Ang bawat mamamana ay karaniwang may dalang dalawang busog at dalawang pala. Ang Mongolian bow ay napakalawak at kabilang sa isang kumplikadong uri; nangangailangan ito ng hindi bababa sa isang daan at animnapu't anim na libra ng draw weight, na higit pa sa English longbow; ang kapansin-pansing distansya nito ay mula 200 hanggang 300 hakbang.

Ang mga mabibigat na mandirigma ng kabalyerya ay armado ng isang sable at isang sibat, at bilang karagdagan - isang palakol sa labanan o mace at isang laso. Ang kanilang mga sandata sa pagtatanggol ay binubuo ng helmet (orihinal na gawa sa katad, at kalaunan ay bakal) at isang leather cuirass o chain mail. Ang mga kabayo ay pinoprotektahan din ng mga leather head plate at armor na nagpoprotekta sa itaas na katawan at dibdib. Ang saddle ay ginawang matibay at angkop para sa long-distance riding. Ang malalakas na stirrups ay nagbigay ng magandang suporta para sa rider na may hawak ng busog.

Sa panahon ng mga kampanya sa taglamig, ang mga Mongol ay nagsusuot ng mga fur na sumbrero at fur coat, nadama na medyas at mabibigat na leather na bota. Matapos masakop ang Tsina, nagsuot sila ng silk underwear sa buong taon. Ang bawat mandirigmang Mongol ay may kasamang panustos ng pinatuyong karne at gatas, isang balat na pitsel para sa tubig o kumiss, isang set para sa pagpapatalas ng mga palaso, isang awl, isang karayom ​​at sinulid.

Bago si Genghis Khan, ang mga Mongol ay walang artilerya. Nakilala nila ang mga mekanismo ng pagkubkob sa China at nakilala silang muli sa Gitnang Asya. Ang mga mekanismong ginamit ng mga Mongol ay pangunahin sa uri ng Near Eastern at may saklaw na 400 metro. Ang mga naghagis ng mga bloke o mga bato sa isang mataas na tilapon ay nagtrabaho sa isang mabigat na panimbang (tulad ng mga trebuchet sa Kanluran). Ang mga aparato para sa paghagis ng mga sibat (ballistae) ay mas tumpak.

3. Pagsasanay. Ang paghahanda para sa buhay sa kampo ay nagsimula para sa sinumang Mongol sa maagang pagkabata. Ang bawat batang lalaki o babae ay kailangang umangkop sa pana-panahong paglipat ng angkan, pag-aalaga ng mga kawan nito. Ang pagsakay sa kabayo ay itinuturing na hindi isang luho, ngunit isang pangangailangan. Ang pangangaso ay isang karagdagang aktibidad na, kung nawala ang kawan, ay maaaring kailanganin para mabuhay. Ang bawat batang Mongolian ay nagsimulang matutong humawak ng busog at palaso sa kanyang mga kamay sa edad na tatlo.

Ang pangangaso ay itinuturing din na isang mahusay na paaralan ng pagsasanay para sa mga mandirigmang nasa hustong gulang, tulad ng alam natin mula sa batas ng pangangaso na kasama sa Great Yasa. Ang mga alituntunin ni Yasa tungkol sa malaking pangangaso ay nilinaw na ang aktibidad na ito ay gumaganap ng papel ng mga maniobra ng hukbo.

« Ang sinumang dapat lumaban ay dapat na bihasa sa paggamit ng mga armas. Dapat ay pamilyar siya sa stalking upang malaman kung paano lumalapit ang mga mangangaso sa laro, kung paano nila pinapanatili ang kaayusan, kung paano nila pinalibutan ang laro depende sa bilang ng mga mangangaso. Kapag sinimulan nila ang paghabol, kailangan muna nilang magpadala ng mga scout upang makakuha ng impormasyon. Kapag (ang mga Mongol) ay hindi nakikibahagi sa digmaan, dapat silang magpakasawa sa pangangaso at sanayin ang kanilang hukbo na gawin ito. Ang layunin ay hindi pag-uusig tulad nito, ngunit ang pagsasanay ng mga mandirigma na dapat magkaroon ng lakas at maging bihasa sa paghawak ng busog at iba pang pagsasanay"(Juvaini, seksyon 4).

Ang simula ng taglamig ay tinukoy bilang ang malaking panahon ng pangangaso. Ang mga order ay dati nang ipinadala sa mga tropang naka-attach sa punong-tanggapan ng Great Khan, at sa sangkawan o sa mga kampo ng mga prinsipe. Ang bawat yunit ng hukbo ay kinakailangang magbigay ng isang tiyak na bilang ng mga lalaki para sa ekspedisyon. Ang mga mangangaso ay na-deploy tulad ng isang hukbo - na may isang gitna, kanan at kaliwang gilid, na ang bawat isa ay nasa ilalim ng utos ng isang espesyal na hinirang na pinuno. Pagkatapos ang imperial caravan - ang Dakilang Khan mismo kasama ang kanyang mga asawa, asawa at mga suplay ng pagkain - ay tumungo sa pangunahing teatro ng pangangaso. Sa paligid ng malawak na teritoryo na itinalaga para sa pangangaso, na sumasaklaw sa libu-libong kilometro kuwadrado, nabuo ang isang roundup na bilog, na unti-unting lumiit sa loob ng isa hanggang tatlong buwan, na nagtutulak sa laro sa gitna kung saan naghihintay ang Great Khan. Iniulat ng mga espesyal na sugo sa khan ang pag-usad ng operasyon, ang pagkakaroon at bilang ng laro. Kung ang bilog ay hindi nababantayan nang maayos at ang anumang laro ay nawala, ang mga namumunong opisyal - libo, senturyon at kapatas ay personal na responsable para dito at pinatawan ng matinding parusa. Sa wakas, ang bilog ay nagsara, at ang gitna ay nakurdon ng mga lubid sa paligid ng isang sampung kilometrong circumference. Pagkatapos ang khan ay sumakay sa panloob na bilog, na sa oras na ito ay puno ng iba't ibang natigilan, umaangal na mga hayop, at nagsimulang bumaril; sinundan siya ng mga prinsipe, at pagkatapos ay ang mga ordinaryong mandirigma, ang bawat ranggo ay nagpaputok. Nagpatuloy ang masaker sa loob ng ilang araw. Sa wakas, isang grupo ng matatandang lalaki ang lumapit sa khan at mapagpakumbabang nakiusap na bigyan siya ng buhay sa natitirang laro. Nang ito ay nagawa, ang mga nabubuhay na hayop ay inilabas mula sa bilog sa direksyon ng pinakamalapit na tubig at damo; ang mga patay ay tinipon at binilang. Ang bawat mangangaso, ayon sa kaugalian, ay tumanggap ng kanyang bahagi.

4. Organisasyon ng hukbo. Ang dalawang pangunahing tampok ng sistemang militar ni Genghis Khan - ang imperyal na bantay at ang decimal na sistema ng organisasyon ng hukbo - ay napag-usapan na natin. Ang ilang karagdagang mga punto ay kailangang gawin. Ang Guard, o mga hukbong hukbo, ay umiral bago si Genghis Khan sa mga kampo ng maraming nomadic na pinuno, kabilang ang mga Khitan. Gayunpaman, hindi pa ito naging malapit na isinama sa hukbo sa kabuuan gaya ng nangyari sa ilalim ni Genghis Khan.

Bukod pa rito, ang bawat miyembro ng imperyal na pamilya na binigyan ng allotment ay may kanya-kanyang mga tropang bantay. Dapat alalahanin na ang isang tiyak na bilang ng mga yurt o pamilya ay nauugnay sa sangkawan ng bawat miyembro ng imperyal na pamilya na siyang may-ari ng balangkas. Mula sa populasyon ng mga yurt na ito, sinumang khatun o sinumang prinsipe ang may pahintulot na mag-recruit ng mga tropa. Ang mga hukbong ito ay nasa ilalim ng utos ng isang kumander ng militar (noyon), na hinirang ng emperador bilang tagapamahala ng ekonomiya ng pamamahagi, o ng prinsipe mismo sa kaso nang siya ay sumakop sa isang mataas na posisyon sa hukbo. Malamang, ang isang yunit ng naturang mga tropa, depende sa laki nito, ay itinuturing na isang batalyon o iskwadron ng isa sa "libo-libo" ng mga regular na tropa ng serbisyo, lalo na kapag ang prinsipe mismo ay may ranggo ng libo at siya mismo ang nag-utos ng libong ito.

Sa kumbensyonal na hukbo ng hukbo, ang mas maliliit na yunit (sampu at daan-daan) ay karaniwang katumbas ng mga angkan o grupo ng mga angkan. Ang isang libong-malakas na yunit ay maaaring isang kumbinasyon ng mga angkan o isang maliit na tribo. Sa karamihan ng mga kaso, gayunpaman, nilikha ni Genghis Khan ang bawat libong yunit mula sa mga mandirigma na kabilang sa iba't ibang mga angkan at tribo. sampung-libong koneksyon ( Tumen) halos palaging binubuo ng iba't ibang yunit ng lipunan. Marahil ito, kahit sa isang bahagi, ay resulta ng mulat na patakaran ni Genghis Khan, na sinubukang gawing tapat ang malalaking yunit ng hukbo sa imperyo kaysa sa mga lumang angkan at tribo. Alinsunod sa patakarang ito, ang mga pinuno ng malalaking pormasyon - libo-libo at temnik - ay personal na hinirang ng emperador, at ang prinsipyo ni Genghis Khan ay ang pagtataguyod ng bawat mahuhusay na indibidwal, anuman ang pinagmulan ng lipunan.

Sa lalong madaling panahon, gayunpaman, isang bagong trend ang naging maliwanag. Ang ulo ng isang libo o sampung libo, kung siya ay may kakayahang anak, ay maaaring subukang ilipat ang kanyang posisyon sa kanya. Ang mga katulad na halimbawa ay madalas sa mga kumander ng mga hukbo, lalo na kapag ang kumander ay isang prinsipe. May mga kilalang kaso ng paglilipat ng tungkulin mula sa ama patungo sa anak. Gayunpaman, ang naturang aksyon ay nangangailangan ng personal na pag-apruba ng emperador, na hindi palaging ibinigay.

Ang hukbong sandatahan ng Mongolia ay nahahati sa tatlong grupo - ang gitna, kanan at kaliwa. Dahil ang mga Mongol ay palaging nagtatayo ng kanilang mga tolda na nakaharap sa timog, ang kaliwang kamay ay nagpapahiwatig ng silangang pangkat at ang kanang kamay ay ang kanlurang pangkat. Mga espesyal na opisyal ( yurtchi) ay hinirang upang planuhin ang disposisyon ng mga tropa, ang direksyon ng paggalaw ng mga hukbo sa panahon ng mga kampanya at ang lokasyon ng mga kampo. Sila rin ay responsable para sa mga aktibidad ng mga opisyal ng paniktik at mga espiya. Ang posisyon ng punong yurtchi ay maihahambing sa posisyon ng punong tagapangasiwa sa modernong hukbo. Ang Cherbi ay may mga serbisyo ng commissariat bilang kanilang tungkulin.

Sa panahon ng paghahari ni Genghis Khan, ang buong organisasyon ng militar ay nasa ilalim ng patuloy na pangangasiwa at inspeksyon ng emperador mismo, at inirerekomenda ito ng Dakilang Yasa sa mga hinaharap na emperador.

« Siya Inutusan niya ang kanyang mga tagapagmana na personal na suriin ang mga tropa at ang kanilang mga sandata bago ang labanan, ibigay sa mga tropa ang lahat ng kailangan para sa kampanya at obserbahan ang lahat, hanggang sa karayom ​​at sinulid, at kung ang sinumang mandirigma ay walang kinakailangang bagay, siya ay parusahan"(Makrizi, seksyon 18).

Ang hukbo ng Mongol ay pinagsama mula sa itaas hanggang sa ibaba sa pamamagitan ng bakal na disiplina, kung saan ang mga opisyal at ordinaryong sundalo ay sumunod. Ang pinuno ng bawat yunit ay may pananagutan sa lahat ng kanyang mga nasasakupan, at kung siya mismo ay nagkamali, kung gayon ang kanyang parusa ay mas matindi. Ang disiplina at pagsasanay ng mga tropa at isang linyang sistema ng organisasyon ay nagpapanatili sa hukbong Mongol sa patuloy na kahandaan para sa pagpapakilos sa kaganapan ng digmaan. At ang imperyal na bantay - ang puso ng hukbo - ay nasa isang estado ng kahandaan kahit na sa panahon ng kapayapaan.

5. Diskarte at taktika. Bago magsimula ang isang malaking kampanya, isang kurultai ang nagpulong upang talakayin ang mga plano at layunin ng digmaan. Dinaluhan ito ng mga pinuno ng lahat ng mga pangunahing pormasyon ng hukbo, natanggap nila ang mga kinakailangang tagubilin mula sa emperador. Ang mga scout at espiya na dumating mula sa bansang pinili bilang target ng pag-atake ay kinuwestiyon, at kung ang impormasyon ay hindi sapat, pagkatapos ay ang mga bagong scout ay ipinadala upang mangolekta ng karagdagang impormasyon. Pagkatapos ay ang teritoryo kung saan ang hukbo ay dapat tumutok bago ang martsa ay natukoy, at ang mga pastulan sa kahabaan ng mga kalsada kung saan ang mga tropa ay nagmamartsa.

Malaking atensyon ang binigay sa propaganda at sikolohikal na pagtrato sa kaaway. Bago pa man marating ng mga hukbo ang kaaway na bansa, sinubukan ng mga lihim na ahente na nakatalaga doon na kumbinsihin ang mga sumasalungat sa relihiyon na ang mga Mongol ay magtatatag ng pagpaparaya sa relihiyon; ang mahihirap, na tutulungan sila ng mga Mongol sa pakikipaglaban sa mayayaman; mayayamang mangangalakal na gagawing mas ligtas ng mga Mongol ang mga kalsada para sa kalakalan. Ang bawat isa ay pinangakuan ng kapayapaan at kaligtasan kung sila ay sumuko nang walang laban, at kakila-kilabot na parusa kung sila ay lumaban.

Ang hukbo ay pumasok sa teritoryo ng kaaway sa ilang mga hanay, nagsasagawa ng mga operasyon sa ilang distansya mula sa bawat isa. Ang bawat column ay binubuo ng limang bahagi: ang gitna, ang kanan at kaliwang kamay, ang rear guard at ang taliba. Ang komunikasyon sa pagitan ng mga haligi ay pinananatili sa pamamagitan ng mga mensahero o mga signal ng usok. Kapag ang isang hukbo ay sumulong, isang observation contingent ay naka-post sa bawat pangunahing kuta ng kaaway, habang ang mga mobile unit ay nagmamadaling pasulong upang makipag-ugnayan sa field army ng kaaway.

Ang pangunahing layunin ng diskarte ng Mongol ay palibutan at sirain ang pangunahing hukbo ng kaaway. Sinubukan nilang makamit ang layuning ito - at kadalasan ay nagtagumpay - gamit ang malaking taktika sa pangangaso - ang singsing. Sa una, pinalibutan ng mga Mongol ang isang malaking teritoryo, pagkatapos ay unti-unting pinaliit at siniksik ang singsing. Ang kakayahan ng mga kumander ng mga indibidwal na hanay na i-coordinate ang kanilang mga aksyon ay kamangha-mangha. Sa maraming mga kaso, nagtipon sila ng mga puwersa upang makamit ang pangunahing layunin na may katumpakan ng mekanismo ng orasan. Ang mga operasyon ni Subadai sa Hungary ay maaaring ituring na isang klasikong halimbawa ng pamamaraang ito. Kung ang mga Mongol, nang harapin ang pangunahing hukbo ng kaaway, ay hindi sapat na malakas upang masira ang mga linya nito, sila ay nagkunwaring umatras; sa karamihan ng mga kaso, kinuha ito ng kaaway para sa isang hindi maayos na paglipad at sumugod sa paghabol. Pagkatapos, sinasamantala ang kanilang kakayahan sa pagmamaniobra, biglang tumalikod ang mga Mongol at isinara ang singsing. Ang isang tipikal na halimbawa ng diskarteng ito ay ang Labanan ng Liegnitz. Sa Battle of the River Sit, napalibutan ang mga Ruso bago sila makapag-mount ng anumang seryosong counterattack.

Ang Mongol light cavalry ang unang pumasok sa labanan. Pinapagod niya ang kalaban sa patuloy na pag-atake at pag-atras, at tinamaan ng kanyang mga mamamana ang hanay ng kaaway mula sa malayo. Ang mga paggalaw ng mga kabalyerya sa lahat ng mga maniobra na ito ay itinuro ng kanilang mga kumander sa tulong ng mga pennants, at sa gabi ay ginagamit ang mga lantern ng iba't ibang kulay. Nang ang kaaway ay sapat na nanghina at na-demoralize, ang mabibigat na kabalyerya ay sumugod sa labanan laban sa gitna o gilid. Ang pagkabigla ng kanyang pag-atake ay kadalasang nakakasira ng pagtutol. Ngunit hindi itinuring ng mga Mongol na tapos na ang kanilang gawain, kahit na matapos itong manalo sa mapagpasyang labanan. Isa sa mga prinsipyo ng diskarte ni Genghis Khan ay ang paghabol sa mga labi ng hukbo ng kaaway hanggang sa huling pagkawasak nito. Dahil ang isa o dalawang tumen sa kasong ito ay sapat na upang ganap na matigil ang organisadong paglaban ng kaaway, ang ibang mga tropang Mongol ay nahati sa maliliit na detatsment at nagsimulang sistematikong dambong sa bansa.

Dapat pansinin na mula noong kanilang unang kampanya sa Gitnang Asya, ang mga Mongol ay nakakuha ng napakaepektibong mga pamamaraan para sa pagkubkob at panghuling pag-atake sa mga pinatibay na lungsod. Kung inaasahan ang isang mahabang pagkubkob, isang kahoy na pader ang itinayo sa palibot ng lungsod na may kalayuan mula sa lungsod upang maiwasan ang mga suplay mula sa labas at putulin ang garison mula sa pakikipag-ugnayan sa lokal na hukbo sa labas ng teritoryo ng lungsod. Pagkatapos, sa tulong ng mga bilanggo o hinikayat na mga lokal na residente, ang kanal sa palibot ng pader ng lungsod ay napuno ng mga fascine, bato, lupa at kung ano man ang nasa kamay; ang mga mekanismo ng pagkubkob ay dinala sa isang estado ng kahandaan na bombahin ang lungsod ng mga bato, mga lalagyan na puno ng dagta at mga sibat; Ang mga instalasyon ng Ram ay hinila malapit sa gate. Sa kalaunan, bilang karagdagan sa mga engineering corps, ang mga Mongol ay nagsimulang gumamit ng mga tropang infantry sa mga operasyon ng pagkubkob. Sila ay kinuha mula sa mga residente ng mga dayuhang bansa na dati nang nasakop ng mga Mongol.

Ang mataas na kadaliang kumilos ng hukbo, pati na rin ang tibay at pagtitipid ng mga sundalo, ay lubos na pinasimple ang gawain ng serbisyo ng quartermaster ng Mongol sa panahon ng mga kampanya. Ang bawat haligi ay sinundan ng isang caravan ng kamelyo na may pinakamababang kinakailangan. Karaniwan, ang hukbo ay inaasahang mabubuhay mula sa nasakop na lupain. Masasabing sa bawat pangunahing kampanya ang hukbong Mongol ay may potensyal na base ng mga kinakailangang suplay sa harap kaysa sa likuran nito. Ipinapaliwanag nito ang katotohanan na, ayon sa diskarte ng Mongol, ang pagkuha ng malalaking teritoryo ng kaaway ay itinuturing din na kumikitang operasyon, kahit na maliit ang mga hukbo. Sa pagsulong ng mga Mongol, lumaki ang kanilang hukbo sa pamamagitan ng paggamit ng populasyon ng nasakop na bansa. Ang mga artisan sa lunsod ay hinikayat upang maglingkod sa mga pangkat ng inhinyero o upang gumawa ng mga sandata at kasangkapan; ang mga magsasaka ay kailangang magbigay ng paggawa para sa pagkubkob sa mga kuta at paggalaw ng mga kariton. Ang Turkic at iba pang mga nomadic o semi-nomadic na mga tribo, na dating nasasakupan ng mga kaaway na pinuno, ay tinanggap sa kapatiran ng Mongol sa mga bisig. Mula sa kanila, nabuo ang mga regular na yunit ng hukbo sa ilalim ng utos ng mga opisyal ng Mongol. Bilang isang resulta, mas madalas kaysa sa hindi ang hukbo ng Mongol ay mas malakas sa bilang sa pagtatapos kaysa sa bisperas ng kampanya. Kaugnay nito, masasabing sa oras ng pagkamatay ni Genghis Khan, ang hukbong Mongol mismo ay binubuo ng 129,000 mandirigma. Ang mga numero nito ay malamang na hindi kailanman naging mas malaki. Sa pamamagitan lamang ng pag-recruit ng mga tropa mula sa mga bansang kanilang nasakop ay masusupil at makontrol ng mga Mongol ang gayong malalawak na teritoryo. Ang mga mapagkukunan ng bawat bansa ay, sa turn, ay ginamit upang masakop ang susunod.

Ang unang European na wastong naunawaan ang mabangis na kahalagahan ng organisasyon ng hukbong Mongol at nagbigay ng paglalarawan nito ay ang monghe na si John ng Plano Carpini. Inilarawan ni Marco Polo ang hukbo at ang mga operasyon nito noong panahon ng paghahari ni Kublai Kublai. Sa modernong panahon, hanggang sa kamakailan lamang, naakit nito ang pansin ng hindi maraming mga siyentipiko. Ang mananalaysay ng militar ng Aleman na si Hans Delbrück ay ganap na hindi pinansin ang mga Mongol sa kanyang History of the Art of War. Sa pagkakaalam ko, ang unang mananalaysay ng militar na sinubukan - bago pa si Delbrück - na sapat na masuri ang katapangan at talino ng diskarte at taktika ng Mongol ay ang Russian Lieutenant General M.I. Ivanin. Noong 1839 - 40 Nakibahagi si Ivanin sa mga operasyong militar ng Russia laban sa Khiva Khanate, na nagresulta sa pagkatalo. Ang kampanyang ito ay isinagawa laban sa mga semi-nomadic na Uzbeks ng Central Asia, i.e. laban sa background na nakapagpapaalaala sa kampanya ni Genghis Khan sa Gitnang Asya, na nagpasigla sa interes ni Ivanin sa kasaysayan ng mga Mongol. Ang kanyang sanaysay na "On the Military Art of the Mongols and Central Asian Peoples" ay nai-publish noong 1846. Noong 1854, si Ivanin ay hinirang na Russian commissar na responsable para sa mga relasyon sa panloob na Kyrgyz horde at sa gayon ay nagkaroon ng pagkakataon na mangolekta ng higit pang impormasyon tungkol sa mga tribo ng Turkic ng Gitnang Asya. Nang maglaon ay bumalik siya sa kanyang pag-aaral sa kasaysayan; noong 1875, pagkamatay niya, inilathala ang isang binagong at pinalawak na edisyon ng aklat na isinulat niya. Ang gawain ni Ivanin ay inirerekomenda bilang isang aklat-aralin para sa mga mag-aaral ng Imperial Military Academy.

Pagkatapos lamang ng Unang Digmaang Pandaigdig ay ibinaling ng mga mananalaysay ng militar sa Kanluran ang kanilang atensyon sa mga Mongol. Noong 1922, isang artikulo ni Henri Morel ang lumabas sa kampanya ng Mongol noong ika-13 siglo. sa French Military Review. Pagkalipas ng limang taon, si Kapitan B.H. Inialay ni Liddell Hart ang unang kabanata ng kanyang aklat na "Great Military Leaders Unvarnished" kina Genghis Khan at Subedei. Kasabay nito, ang isang pag-aaral ng "panahon ng mga dakilang kampanya ng mga Mongol" ay inirerekomenda ng pinuno ng British General Staff sa mga opisyal ng mekanisadong brigada. Noong 1932 at 1933 squadron chief K.K. Nag-publish si Volker ng isang serye ng mga artikulo tungkol kay Genghis Khan sa Canadian Defense Quarterly. Sa binagong anyo, kalaunan ay inilathala sila sa anyo ng isang monograp na pinamagatang "Genghis Khan" (1939). Sa Germany, inilathala ni Alfred Pawlikowski-Cholewa ang isang pag-aaral sa organisasyong militar at mga taktika ng mga mangangabayo sa Gitnang Asya sa isang apendiks sa Deutsche Kavaleri Zeitung (1937) at isa pa sa mga hukbong Silangan sa pangkalahatan sa Beitrag zur Geschichte des Naen und Fernen Osten ( 1940) Si William A. Mitchell, sa kanyang Mga Sanaysay sa Kasaysayan ng Militar ng Daigdig, na lumabas sa Estados Unidos noong 1940, ay nagtalaga ng mas maraming espasyo kay Genghis Khan bilang kay Alexander the Great at Caesar. Kaya, kabalintunaan, ang interes sa mga taktika at diskarte ng Mongolian ay nabuhay muli sa panahon ng mga tangke at sasakyang panghimpapawid. “Hindi ba Mayroon bang aral dito para sa mga modernong hukbo? » – tanong ni Colonel Liddell Hart. Sa kanyang pananaw, " ang armored vehicle o light tank ay mukhang direktang kahalili ng Mongolian na mangangabayo.... Dagdag pa, ang sasakyang panghimpapawid ay tila may parehong mga pag-aari sa mas malaking lawak, at marahil sa hinaharap ay sila ang mga tagapagmana ng Mongolian horsemen." Ang papel ng mga tangke at sasakyang panghimpapawid sa World War II ay nagsiwalat na ang mga hula ni Liddell Hart ay hindi bababa sa bahagyang tama. Ang prinsipyo ng Mongolian ng mobility at agresibong puwersa ay tila tama pa rin, sa kabila ng lahat ng pagkakaiba sa pagitan ng mundo ng mga nomad at ng modernong mundo ng teknolohikal na rebolusyon.

Nagsasalita tungkol sa mga sandata ng mga mandirigmang Mongol noong ika-13 siglo. at lalo na tungkol sa kanilang hitsura, dapat itong isipin na sa isang daang taon ang mga Mongol mula sa isang ligaw na barbarian horde ay naging hukbo ng isang sibilisadong estado. Sinabi ni Marco Polo na ang mga "Intsik" na Mongol ay "hindi na sila tulad ng dati."

Ang yurt, isang katangiang tirahan ng mga steppe nomad, ay binubuo ng isang frame na gawa sa sala-sala na natatakpan ng itim na felt. Ang larawang ito ay nagpapakita ng isang Kyrgyz yurt. (Larawan ni Heather Dockeray)

Mongol light horseman, Rus', circa 1223

Isang yugto ng mahabang paghabol na maaaring gawin ng mga Mongol, halimbawa, pagkatapos ng labanan sa Ilog Kalka: isang mangangabayo ng Mongol ang nakakita ng nagtatagong mandirigmang Ruso sa mga kasukalan sa baybayin. Ang isang Mongol ay nagsusuot ng balabal na nakuha sa panahon ng kampanyang Khorezm; ang isang mainit na amerikana ng balat ng tupa ay isinusuot sa ilalim ng balabal. Isang sumbrero na may fur-trimmed earmuffs, ang hitsura ng Mongolian ay muling nilikha mula sa Saransk Album (Istanbul). Ang isang likid ng lubid, isang palakol, at isang balat ng alak na may maasim na gatas ay nakakabit sa saddle. Ang sandata ng mandirigma ng Russia ay inilalarawan alinsunod sa mga sample na ipinakita sa Kremlin Armory.

(Naganap ang Labanan sa Kalka noong Mayo 31, 1223. Ang panahon na ipinakita sa ilustrasyon ay tumutugma sa mga ideya ng mga may-akda tungkol sa "malupit na taglamig ng Russia"!)

Si Giovanni de Plano-Carpini, na naglakbay bilang embahador ng papa sa Mongolia noong 1245–1247, ay nag-iwan ng mas "matino" na paglalarawan: "Sa panlabas, ang mga Tatar ay ibang-iba sa mga ordinaryong tao, dahil ang kanilang mga mata ay nakahiwalay at ang kanilang mga pisngi ay malapad. . Ang kanilang cheekbones ay kapansin-pansing nakausli pa kaysa sa kanilang mga panga; ang kanilang ilong ay patag at maliit, ang kanilang mga mata ay singkit, at ang kanilang mga talukap ay matatagpuan sa ilalim lamang ng mga kilay. Bilang isang patakaran, kahit na may mga pagbubukod, sila ay makitid sa baywang; halos lahat ay may katamtamang taas. Iilan sa kanila ang may balbas, bagama't marami ang may kapansin-pansing bigote sa itaas na labi, na walang namumulot. Maliit ang mga paa nila."

Ang hindi pangkaraniwang hitsura ng mga Mongol para sa isang European ay pinalubha ng mga tradisyonal na hairstyles ng mga taong steppe. Isinulat ni Monk Wilhelm Rubruk na ang mga Mongol ay nag-ahit ng buhok sa kanilang mga ulo sa isang parisukat. Ang kaugaliang ito ay kinumpirma rin ni Carpini, na inihambing ang hairstyle ng mga Mongol sa isang monastic tonsure. Mula sa harap na mga sulok ng parisukat, sabi ni Wilhelm, ang mga Mongol ay nag-ahit ng mga guhitan hanggang sa mga templo, at sila ay inahit gayundin ang likod ng ulo; bilang isang resulta, ang isang punit na singsing ay nabuo, na binabalangkas ang ulo. Hindi naputol ang forelock sa harap, at bumaba ito hanggang sa kilay. Ang mahabang buhok na natitira sa ulo ay tinirintas sa dalawang tirintas, ang mga dulo nito ay nakatali sa likod ng mga tainga. Inilarawan ni Carpini ang hairstyle ng Mongolian sa katulad na paraan. Binanggit din niya na pinapanatili ng mga Mongolian ang kanilang buhok na mahaba sa likod. Ang paglalarawan ng mala-ponytail na hairstyle ng mga Mongol na iniwan ni Vincent de Beauvais ay sumasabay din sa mga mapagkukunang ito. Nag-date silang lahat noong mga 1245.

Mga Mongol na nakasuot ng taglamig na may kasamang pack na kamelyo, 1211–1260.

Ang mayamang Mongol sa harapan ay armado ng mahabang sibat at nagsusuot ng dalawang balat ng tupa, ang isa sa ibabaw ng isa, na ang panloob na balat ng tupa ay isinusuot na may balahibo sa loob at ang panlabas ay may balahibo sa labas. Ang mga coat ng sheepskin at fur coat ay ginawa mula sa fox, lobo at kahit na balahibo ng oso. Ang mga flaps ng conical cap ay ibinababa upang maprotektahan laban sa lamig. Ang mga mahihirap na Mongol, tulad ng driver ng kamelyo, ay nagsusuot ng mga amerikanang balat ng tupa na gawa sa balat ng aso o kabayo. Ang Bactrian camel ay isang napaka-kapaki-pakinabang na hayop, na may kakayahang magdala ng mga bagahe na tumitimbang ng hanggang 120 kg. Ang mga umbok ng kamelyo ay natatakpan ng felt sa anim o pitong patong, sa ibabaw nito ay may nakakabit na pack saddle.

Labanan ng Liegnitz. Bigyang-pansin kung paano inilarawan ng artist ang mga sumbrero ng Mongolian.

Ang mga pangunahing elemento ng kasuutan ng Mongolian ng inilarawan na panahon ay nagbago nang kaunti. Sa pangkalahatan, ang pananamit ay napakapraktikal, lalo na ang balahibo at tinahi na mga damit sa taglamig: napanatili nilang mabuti ang init. Ang karaniwang headdress ay ang Mongolian na sumbrero, na madalas na inilalarawan sa mga guhit ng mga kontemporaryo. Ang sumbrero ay may hugis na korteng kono, gawa sa tela at may malawak na flap sa ilalim ng takip, na maaaring ibaba sa malamig na panahon. Minsan ang lapel ay ginawa ng dalawang bahagi. Kadalasan ang sumbrero ay pinalamutian ng fox, lobo o lynx na malambot o pinutol na balahibo. Sa ilang mga ilustrasyon ang takip ng takip ay nakoronahan ng isang pindutan o isang bagay na katulad nito; fur cap at sombrero na may fur earmuffs ay binanggit din. Marahil ang ibig sabihin ng mga earphone ay ang mga flaps ng isang takip, o marahil ay may mga sumbrero ng isang espesyal na hiwa. Ang isa sa mga susunod na may-akda ay nag-uusap tungkol sa dalawang pulang laso na nakasabit sa tuktok ng takip, mga 45 cm ang haba gayunpaman, walang ibang nagbabanggit ng gayong mga laso. Gayunpaman, posible na tanggapin (para sa ika-13 siglo) ang isa pang obserbasyon ng parehong may-akda, na nag-claim na sa mainit na panahon ang mga Mongol ay nakatali ng isang piraso ng tela sa paligid ng kanilang mga ulo, na iniiwan ang mga libreng dulo na nakabitin.

Mongol heavy cavalry, Liegnitz, 1241

Ang baluti ng leather plate, na pinahiran ng barnis upang maprotektahan laban sa kahalumigmigan, ay inilalarawan ayon sa paglalarawan ng Carpini Plan at aklat ni Robinson na "Oriental Armour". Ang helmet ay muling nilikha ayon sa isang disenyo ng Tibetan, na ganap na tumutugma sa mga paglalarawan ng helmet ng Mongolian: ito ay gawa sa walong bahagi, na kinabit ng mga strap ng katad, ang helmet knob ay nakakabit din sa katad. Ang sandata ng kabayo ay inilalarawan ayon sa paglalarawan ni Carpini. Ang katulad na baluti ay kilala mula sa inilarawan sa pangkinaugalian, ngunit ganap na maaasahang mga larawang Arabe na ginawa pagkalipas ng kalahating siglo. Ang dulo ng sibat ay nilagyan ng kawit at may taglay na balahibo ng buntot ng yak. Ang mga European knight ay nagsusuot ng surcoat ng Teutonic Order.

Ang damit ay karaniwang pare-pareho sa hiwa; ang batayan nito ay isang swing robe. Ang kaliwang laylayan ng robe ay nakabalot sa kanan at sinigurado ng isang butones o kurbata na matatagpuan sa ibaba ng armhole ng kanang manggas. Posible na ang kanang palapag ay na-secure din sa ilalim ng kaliwa, ngunit, natural, hindi ito makikita sa mga guhit. Sa ilang mga guhit, ang mga damit na Mongolian ay ipinapakita na may malawak na manggas na hanggang siko, at ang mga manggas ng mas mababang damit ay makikita sa ilalim ng mga ito. Ang mga damit ng tag-init ng hiwa na ito ay ginawa mula sa telang koton, ngunit habang lumalawak ang imperyo, lalo na sa Persia at Tsina, nagsimulang lumitaw ang mga damit na sutla at brocade. Ngunit kahit na ang pagsusuot ng gayong matikas na damit ay hindi nagbigay ng biyaya sa mga Mongol mismo, tulad ng pinatunayan ng mga manuskrito ng Persia. Binanggit ng lahat ng manlalakbay ang pagiging burara at dumi ng mga Mongol; Binibigyang-diin din ng maraming tao ang mabigat na amoy na katangian ng mga nomad.

Inilagay ng mga Mongol ang kanilang malapad na pantalon sa makitid na bota, na ginawa nang walang takong, ngunit may makapal na paa. Ang mga tuktok ay may lacing.

Sa taglamig, ang mga Mongol ay nagsusuot ng felt boots at isa o dalawang fur sheepskin coat. Sinabi ni Wilhelm Rubruk na isinuot nila ang panloob na amerikana ng balat ng tupa na may balahibo sa loob, at ang panlabas na amerikana ng balat ng tupa na may balahibo sa labas, kaya pinoprotektahan ang kanilang sarili mula sa hangin at niyebe. Nakatanggap ang mga Mongol ng balahibo mula sa kanilang kanluran at hilagang mga kapitbahay at mga sanga; Ang panlabas na fur coat ng isang mayamang Mongol ay maaaring gawin mula sa fox, wolf o monkey fur. Ang mga mahihirap ay nagsusuot ng balat ng tupa na gawa sa balat ng aso o balat ng tupa. Ang mga Mongol ay maaari ding magsuot ng balahibo o katad na pantalon, na may mayayamang tao na nilalagyan sila ng seda. Ang mga mahihirap ay nagsuot ng cotton pants na may lana na halos matuyot sa felt. Matapos ang pananakop ng Tsina, ang seda ay naging mas laganap.

Heneral ng Mongol at drummer, mga 1240

Ang kumander ng Mongol ay nagbigay ng utos sa kanyang tumen na maglunsad ng pag-atake sa hukbong Ruso. Ang pinuno ng militar ay nakaupo sa isang purong Persian na kabayo, ang headdress ng kabayo ay uri ng Mongolian, ngunit pinalamutian ng isang Persian hair brush. Saddle pad na may mga bilugan na sulok sa istilong Chinese. Ang mataas na pinakintab na sandata ng plato ay inilalarawan ayon sa mga paglalarawan nina Carpini at Robinson. Ang prefabricated helmet ay muling itinayo mula sa parehong mga mapagkukunan; Ang mace ay inilalarawan sa mga miniature ng Arabic. Ang naqqara drummer ay inilalarawan mula sa isang lumang ilustrasyon na ibinigay sa aklat ni Colonel Yule na "Marco Polo"; makikita ang mahahabang tassels kung saan pinalamutian ang mga tambol. Ang chain mail ng drummer ay inilalarawan ayon sa paglalarawan ni Padre Wilhelm Rubruk. Maaari lamang nating ipagpalagay na ang drummer ay nagsuot ng chain mail bilang tanda ng kanyang mataas na posisyon; Siya ang naghatid ng mga utos ng kumander sa buong hukbo.

Ang gayong pananamit ay nakatulong sa mga Mongol na makipagdigma laban sa malupit na taglamig; ngunit mas maraming mandirigma ang naligtas sa kanilang hindi kapani-paniwalang pagtitiis. Sinabi sa atin ni Marco Polo na, kung kinakailangan, ang mga Mongol ay maaaring pumunta ng sampung araw na walang mainit na pagkain. Sa ganitong mga kaso, maaari nilang, kung kinakailangan, palakasin ang kanilang lakas sa pamamagitan ng dugo ng kanilang mga kabayo, binubuksan ang isang ugat sa kanilang leeg at idirekta ang daloy ng dugo sa kanilang mga bibig. Ang karaniwang "emergency reserve" ng isang Mongol sa panahon ng kampanya ay binubuo ng humigit-kumulang 4 na kilo ng evaporated milk, dalawang litro ng kumiss (isang mababang-alkohol na inumin na gawa sa gatas ng mare) at ilang piraso ng pinatuyong karne, na pinalamanan sa ilalim ng saddle. Tuwing umaga, ang Mongol ay nagtunaw ng kalahating kalahating kilong tuyong gatas sa 1-2 mataba na buntot at isinabit ang matabang buntot sa saddle; sa kalagitnaan ng araw, mula sa patuloy na pag-alog sa isang gallop, ang halo na ito ay naging ilang uri ng kefir.

Ang ugali ng mga Mongol sa pag-inom ng gatas ng mare ay nagbigay-daan sa kanila na makabuluhang taasan ang kadaliang kumilos ng kanilang mga yunit ng kabalyerya. Ang mga Mongol ay may mahusay na gana sa pagkain, at ang karaniwang tumpak na Carpini ay nag-uulat na ang mga Mongol ay maaaring kumain ng mga aso, lobo, fox, kabayo, daga, daga, lichen at maging ang kapanganakan ng mga mares. Ang mga kaso ng cannibalism ay napansin ng iba't ibang mga may-akda, kabilang si Carpini, na nagsasabi kung paano sa panahon ng isa sa mga pagkubkob ang mga Mongol ay naubusan ng pagkain, at pinatay nila ang isa sa bawat sampu upang magbigay ng pagkain para sa iba. Kung ito ay totoo, magiging malinaw kung bakit ang mga Mongol ay handa na kumuha ng mga dayuhan sa kanilang serbisyo. Ngunit ang isa ay hindi makatitiyak sa pagkakaroon ng kanibalismo sa mga Mongol: maraming mga tagapagtala, walang alinlangan, ang maaaring ipahayag lamang ang kanilang pagkasuklam sa mga mananakop sa ganitong paraan.

Ang ibang mga katangian ng mga Mongol, gayunpaman, ay kagalang-galang. Halimbawa, lahat sila ay may mahusay na paningin. Sinasabi ng mga mapagkakatiwalaang mapagkukunan na ang sinumang mandirigma ng Mongol, sa bukas na kapatagan, apat na milya ang layo, ay makakita ng isang lalaking sumilip mula sa likod ng isang palumpong o bato, at sa malinaw na hangin, makilala ang isang tao mula sa isang hayop sa layo na 18 milya! Bilang karagdagan, ang mga Mongol ay may mahusay na visual na memorya, mayroon silang mahusay na pag-unawa sa klima, mga katangian ng mga halaman, at madaling mahanap na mga mapagkukunan ng tubig. Tanging isang lagalag na pastol ang maaaring matuto ng lahat ng ito. Ang ina ay nagsimulang turuan ang bata na sumakay sa edad na tatlo: siya ay nakatali ng mga lubid sa likod ng kabayo. Sa edad na apat o lima, natanggap na ng batang lalaki ang kanyang unang busog at palaso, at mula noon ay ginugol niya ang halos buong buhay niya sa kabayo, na may busog sa kanyang mga kamay, nakikipaglaban o nangangaso. Sa mga kampanya, kapag ang bilis ng paggalaw ay naging isang mapagpasyang kadahilanan, ang isang Mongol ay maaaring matulog sa saddle, at dahil ang bawat mandirigma ay may apat na kabayo para sa isang shift, ang mga Mongol ay maaaring lumipat nang walang pagkagambala sa isang buong araw.

Kampo ng Mongol, mga 1220

Isang tipikal na Mongolian horse archer na nakasuot ng simpleng mahabang damit. Mangyaring tandaan na ang robe ay bumabalot mula kaliwa hanggang kanan. Ang ari-arian ng mandirigma ay sinuspinde mula sa saddle. Ang quiver, gayundin ang paraan ng "paghahatid" ng mga bilanggo, ay inilarawan sa mga talaan ng panahong iyon. Ang batang lalaki sa harapan ay nakasuot ng kapareho ng mga matatanda. Siya ay nakikipaglaro sa isang sanggol na roe deer - illik. Ang mga babae sa background ay nagse-set up ng isang yurt, na tinatakpan ito ng kupas na pakiramdam.

Ang mga kabayong Mongolian ay hindi mababa sa tibay ng kanilang mga may-ari. Sila ay, at hanggang ngayon, maikli, matipunong hayop, 13–14 kamay ang taas. Pinoprotektahan sila ng kanilang siksik na amerikana mula sa lamig, at nakakagawa sila ng mahabang paglalakbay. May isang kilalang kaso kapag ang isang Mongol na sakay ng isang kabayo ay sumaklaw ng 600 milya (mga 950 kilometro!) sa loob ng siyam na araw, at sa sistema ng naka-mount na suporta na ibinigay ni Genghis Khan, isang buong hukbo noong Setyembre 1221 ay sumaklaw ng 130 milya - mga 200 km. - sa dalawang araw na walang tigil. Noong 1241, natapos ng hukbo ni Subedei ang isang 180-milya na martsa sa loob ng tatlong araw, na gumagalaw sa malalim na niyebe.

Ang mga kabayong Mongolian ay maaaring mamitas ng damo habang sila ay naglalakad, kumakain sa mga ugat at nalaglag na mga dahon ayon kay Matthew ng Paris, ang mga “makapangyarihang kabayo” na ito ay maaaring kumain ng kahoy; Ang mga kabayo ay nagsilbi nang tapat sa kanilang mga nakasakay at sinanay na huminto kaagad upang mas tumpak na itutok ng mandirigma ang kanyang pana. Ang matibay na saddle ay tumitimbang ng humigit-kumulang 4 na kilo, may matataas na busog at pinadulas ng taba ng tupa upang hindi mabasa kapag umuulan. Napakalaki din ng mga stirrup at napakaikli ng mga stirrup.

Ang pangunahing sandata ng Mongol ay isang pinagsamang busog. Para sa Mongolian bow, ang puwersa ng paghila ay 70 kilo (kapansin-pansing higit pa kaysa sa isang simpleng English bow), at ang epektibong hanay ng pagpapaputok ay umabot sa 200–300 metro. Iniulat ni Carpini na ang mga mandirigmang Mongol ay may dalawang busog (marahil isang mahaba at isang maikli) at dalawa o tatlong quiver, bawat isa ay naglalaman ng humigit-kumulang 30 arrow. Binabanggit ni Carpini ang tungkol sa dalawang uri ng mga arrow: ang mga magaan na may maliit na matalim na dulo para sa pangmatagalang pagbaril at ang mga mabibigat na may malaking malawak na dulo para sa malapit na mga target. Ang mga ulo ng palaso, sabi niya, ay pinainit sa sumusunod na paraan: sila ay pinainit sa sobrang init at pagkatapos ay itinapon sa tubig-alat; bilang isang resulta, ang dulo ay naging napakatigas na maaari itong tumusok sa baluti. Ang mapurol na dulo ng palaso ay may balahibo ng agila.

Kampo ng Mongol, 1210–1260

Ang mangangaso ng kabayo (sa kanan) ay nagtali ng bandana sa kanyang ulo sa halip na isang sumbrero (ang gayong mga headdress ay inilarawan ni Hoyaert sa "Kasaysayan ng mga Mongol"). Ang Falconry ay isang sikat na libangan sa Mongolia at hanggang ngayon. Ang Mongol na nakaupo sa tabi niya ay inilalarawan nang walang headdress, upang ang kanyang masalimuot na hairstyle ay makikita (ito ay inilarawan nang detalyado sa teksto). Ang isang malaking kaldero at isang screen (nagpoprotekta sa hangin) ay inilarawan sa History of Wen Chi, isang 12th-century source na itinatago sa Museum of Fine Arts, Boston. Bigyang-pansin ang natitiklop na pinto ng yurt at ang paraan ng pagsusuot ng pantalon na nakasuksok sa tuktok ng bota.

Bilang karagdagan sa mga pana, ginamit din ang iba pang mga sandata, depende sa kung ang mandirigma ay kabilang sa magaan o mabibigat na kabalyero. Ang mabibigat na kabalyerya ay gumamit ng mahahabang pikes na may mga kawit upang hilahin ang kaaway palabas ng saddle at maaaring gumamit ng mga kalasag. Sa ilang mga guhit, ang mga Mongol ay inilalarawan na may maliliit na bilog na mga kalasag, ngunit ang mas maaasahang mga mapagkukunan ay nagsasabing ang mga kalasag ay ginamit lamang sa paglalakad. Malaking katad o wicker na kalasag ang ginamit ng mga guwardiya, at malalaking kalasag na katulad ng mga shell ng pagong ang ginamit kapag bumagsak sa mga pader ng kuta. Maaari ding gumamit ng mace ang mabigat na armadong kabalyerya. Ang mga espada ay may hubog na hugis, na inuulit ang hugis ng mga saber ng mga Muslim Turks. Gumamit ng espada, pana at kung minsan ay mga sibat ang mga kabalyeryang may gaanong sandata.

Ang lahat ng mga Mongol sa kampanya ay may kasamang magaan na hatchet, isang kasangkapan para sa pagpapatalas ng mga ulo ng palaso (ito ay ikinakabit sa isang laso), isang laso ng buhok ng kabayo, isang likid ng lubid, isang awl, isang karayom ​​at sinulid, isang bakal o iba pang materyal na palayok at dalawang balat ng alak, na binanggit na mas mataas. Bawat sampung mandirigma ay binigyan ng tolda. Ang bawat mandirigma ay nag-iingat ng isang bag ng mga probisyon sa kanya, at binanggit ni Carpini ang isang malaking balat ng balat kung saan ang mga damit at ari-arian ay nakatago mula sa kahalumigmigan kapag tumatawid sa mga ilog. Inilalarawan ni Carpini kung paano ginamit ang balat ng alak na ito. Ito ay puno ng mga bagay at isang siyahan ay nakatali dito, pagkatapos ay ang balat ng tubig mismo ay nakatali sa buntot ng kabayo; ang mangangabayo ay kailangang lumangoy sa tabi ng kabayo, na kinokontrol ito sa tulong ng mga renda.

Mongol heavy cavalry commander, China, 1210–1276.

Ang pinagmulan para sa muling pagtatayo ng hitsura at mga sandata ng mga mandirigmang Mongol na ipinakita dito, na naghahanda para sa isang pag-atake sa isang lungsod ng Tsina, ay higit sa lahat ang mga talaan ng Rashid ad-din. Ang mandirigma sa harapan ay nakadamit tulad ng ipinakita ng mga ilustrador ng Rashid ad-din. Ang walang manggas na robe ay nagbibigay-daan upang makita ang mga mantle ng plate armor na isinusuot sa ilalim. uri ng Persian helmet; ang isang malawak na "flap" sa base ng helmet ay madalas na ipinapakita sa nabanggit na mga guhit, ngunit ang layunin nito ay hindi tiyak na kilala. Ang ilan ay naniniwala na ito ay isang analogue ng lapels ng tradisyonal na sumbrero ng Mongolian, habang ang iba ay pumunta hanggang sa ipaliwanag ito sa ganap na hindi malamang na mga paraan. Ang buntot ng cheetah sa quiver ay ipinapakita din sa ilang mga larawan ng panahon; marahil ginamit nila ito upang punasan ang mga nakolektang arrow.

Ang naka-mount na Mongol ay nakasuot ng ganap na kakaibang istilo kaysa sa kanyang nakatayong kumander. Sa mga guhit para sa Rashid ad-din, patuloy na binibigyang-diin ng mga artista na ang mga Mongol ay hindi nagsusuot ng baluti sa ilalim ng isang balabal o amerikana ng balat ng tupa. Pinapanood ng kumander ng militar ang pagpapaputok ng isang tirador, ang paglalarawan kung saan ay ibinigay sa teksto. Ang aming muling pagtatayo ay batay sa mga pinaka-maaasahang mapagkukunan na posible; malamang, ang mga sandatang ito ay pinalakas ng mga bilanggo, bagaman ito ay maaaring bahagyang limitahan ang pagkilos ng tirador mismo. Si Dr. Joseph Needham (Times Library Supplement, 11 Enero 1980) ay naniniwala na ang mga trebuchet na may mga counterweight na pamilyar sa mga Europeo ay isang Arab-improved Chinese catapult.

Ang malalaking yurt ay hindi binuwag, ngunit dinala sa mga kariton kasunod ng gumagalaw na hukbo. Ang pag-install ng mga yurts ay ipinapakita sa background.

Mahirap ilarawan nang detalyado ang baluti ng mga Mongol, dahil ang mga ito ay ganap na hindi pangkaraniwan para sa mga nakasaksi na nag-iwan ng mga paglalarawan, at ang mga guhit ay maaaring bumalik sa ibang panahon. Tatlong uri ng baluti ang binanggit: katad, metal na kaliskis at chain mail. Ang baluti ng katad ay ginawa sa pamamagitan ng pag-fasten ng mga bahagi nang magkasama upang sila ay magkakapatong sa isa't isa - kaya nakakamit ang sapat na lakas na may kinakailangang kakayahang umangkop; ang balat para sa panloob na layer ng dospskha ay pinakuluan upang ito ay maging malambot. Upang bigyan ang mga katangian ng baluti ng tubig-repellent, sila ay pinahiran ng barnis na nakuha mula sa dagta. Ang ilang mga may-akda ay nagsasabi na ang gayong baluti ay nagpoprotekta lamang sa dibdib, ang iba ay naniniwala na ito ay tinakpan din ang likod. Inilarawan ni Carpini ang iron armor, at nag-iwan ng detalyadong paglalarawan ng teknolohiya para sa kanilang paggawa. Binubuo sila ng maraming manipis na mga plato na ang lapad ng isang daliri at ang haba ng isang palad na may walong butas. Ang ilang mga plato ay konektado sa isang leather cord, na bumubuo ng isang shell. Sa katunayan, inilalarawan ni Carpini ang lamellar armor, na laganap sa Silangan. Napansin ni Carpini na ang mga plato ay pinakintab nang lubusan na maaaring tingnan ng isa na parang nasa salamin.

1 at 2. Mga mandirigma ng Korean auxiliary unit, mga 1280.

Ang mga ilustrasyon ay batay sa mga guhit mula sa Japanese na "Scroll of the Mongol Invasion." Narito ang mga itinatanghal na sundalo ng auxiliary detachment ng hukbong Mongol sa panahon ng hindi matagumpay na pagsalakay sa Japan. Ang mga Koreano ay nagsusuot ng quilted protective weapons; Mga sandatang Mongolian - busog, sibat at mga espada. Pansinin ang hugis-parihaba na kalasag na hinabi mula sa mga tambo na may kuwadrong kawayan.

3. Japanese samurai, circa 1280

Ang samurai ay inilalarawan din mula sa isang guhit mula sa Mongol Invasion Scroll; Nagpapakita ito ng mga tipikal na armas ng Hapon noong panahong iyon. Pakitandaan na ang kanang balikat ng samurai ay hindi pinoprotektahan ng armor para mas madaling gamitin ang bow, at ang isang ekstrang bowstring na pinagsama sa isang skein ay nakakabit sa sinturon sa kaliwa.

Reconstructions ng Tibetan lamellar armor, na halos kapareho ng isinusuot ng mga Mongol. (Tower Arsenal, London)

Ang buong baluti ay ginawa mula sa gayong mga plato. Ang ilang mga guhit na ginawa sa pagtatapos ng panahong inilarawan ay nakaligtas, katulad ng mga miniature mula sa Kasaysayan ng Daigdig ni Rashid ad-din (isinulat noong 1306) at mula sa Japanese Scroll ng Mongol Invasion (mga 1292). Bagaman ang parehong mga mapagkukunan ay maaaring naglalaman ng ilang mga kamalian dahil sa tiyak na pananaw ng mga Mongol ng kanilang mga may-akda, sila ay sumasang-ayon nang detalyado at ginagawang posible na muling likhain ang hitsura ng isang tipikal na mandirigmang Mongol, hindi bababa sa huling panahon - ang panahon ng Kublai Khan . Ang baluti ay mahaba, sa ibaba ng mga tuhod, ngunit sa ilang mga kuwadro na gawa ay makikita ang damit mula sa ilalim ng baluti. Sa harap, ang shell ay nananatiling solid hanggang sa baywang lamang, at sa ibaba nito ay may biyak upang ang mga sahig ay hindi makagambala sa pag-upo sa saddle. Maikli ang manggas, halos umabot sa siko, parang Japanese armor. Sa mga ilustrasyon ni Rashid ad-din, maraming Mongol ang nagsusuot ng pandekorasyon na silk surcoat sa ibabaw ng kanilang baluti. Sa Japanese scroll, ang armor at surcoat ay halos pareho, ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga Mongol sa Japanese scroll ay ang kanilang mabangis na hitsura. Si Rashid al-Din ay nagbibigay ng napaka-istilo at malinis na mga miniature!

Ang Rashid ad-din ay naglalarawan ng mga metal na helmet na ang tuktok ay nakakurba nang bahagya sa likod. Sa Japanese scroll, ang mga helmet ay ipinapakita na may bola sa itaas, na natatabunan ng balahibo, at may malawak na backplate na umaabot sa mga balikat at baba; sa Persian miniature ang mga backplate ay mas maliit.

Maaaring ipagpalagay na ang mga Mongol ay nakakuha ng sandata nang hindi lalampas sa kampanya sa Europa; Napakakaunting katibayan para sa isang naunang panahon. Walang pag-aalinlangan, ang mga Mongol ay nagsuot ng baluti bago, ngunit malamang na ang mga ito ay mas simpleng mga bersyon.

Sa taglamig, ang mga fur coat ay isinusuot sa ibabaw ng baluti. Ang magaan na kabalyerya ay maaaring walang anumang baluti, at kung tungkol sa baluti ng kabayo, mayroong halos kasing dami ng ebidensya na pabor sa pagkakaroon nito kaysa laban dito. Ito, muli, ay maaaring magpahiwatig lamang ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mabigat at magaan na kabalyero. Inilarawan ni Carpini ang plate leather na armor ng kabayo na gawa sa limang bahagi: “... Ang isang bahagi ay nasa isang gilid ng kabayo, at ang isa pa sa kabila, at sila ay konektado sa isa't isa mula sa buntot hanggang sa ulo at nakakabit sa siyahan, at sa harap ng siyahan - sa mga gilid at gayundin sa leeg; ang isa pang bahagi ay sumasaklaw sa itaas na bahagi ng croup, na kumokonekta sa dalawang gilid, at mayroong isang butas dito kung saan ang buntot ay dumaan; Ang dibdib ay natatakpan ng ikaapat na piraso. Ang lahat ng bahagi sa itaas ay nakabitin at umabot sa mga tuhod o pastern. Ang isang bakal na plato ay inilalagay sa noo, na konektado sa mga gilid na plato sa magkabilang gilid ng leeg.

Binanggit ni Padre William (1254) ang pakikipagkita sa dalawang Mongol na nakasuot ng chain mail. Sinabi sa kanya ng mga Mongol na nakatanggap sila ng chain mail mula sa mga Alan, na dinala naman sila mula sa mga taong Kubachi mula sa Caucasus. Idinagdag din ni William na nakakita siya ng bakal na baluti at mga takip na bakal mula sa Persia at ang katad na baluti na nakita niya ay clumsy. Kapwa siya at si Vincent de Beauvais ay nagtatalo na ang mahahalagang mandirigma lamang ang nakasuot ng baluti; ayon kay Vincent de Beauvais - bawat ikasampung mandirigma lamang.

Mga Tala:

Ito ay tiyak na nakakagulat sa mga Europeo: ang pag-mount ng isang armadong European knight ay nangangailangan ng napakahabang stirrups. - Tandaan siyentipiko ed.

Ang isang malawak na strip ng steppes at disyerto mula sa Gobi hanggang sa Sahara ay tumatakbo sa buong Asya at Africa, na naghihiwalay sa mga teritoryo ng sibilisasyong European mula sa China at India, ang mga sentro ng kulturang Asyano. Sa mga steppes na ito, ang natatanging buhay pang-ekonomiya ng mga nomad ay bahagyang napanatili hanggang sa araw na ito.
Ang steppe expanse na ito, na may malaking sukat ng operational lines, na may orihinal na anyo ng paggawa, ay nag-iiwan ng orihinal na Asian imprint.
Ang pinakakaraniwang kinatawan ng pamamaraan ng pakikidigma sa Asya ay ang mga Mongol noong ika-13 siglo, nang sila ay pinagsama ng isa sa mga pinakadakilang mananakop - si Genghis Khan.

Ang mga Mongol ay karaniwang mga nomad; ang tanging gawaing alam nila ay ang gawain ng isang bantay, isang pastol ng hindi mabilang na mga kawan na lumilipat sa kalawakan ng Asia mula hilaga hanggang timog at pabalik, depende sa mga panahon. Ang kayamanan ng lagalag ay nasa kanya, lahat sa katotohanan: ito ay pangunahing mga baka at maliliit na mahahalagang bagay/pilak, mga alpombra, mga seda na nakolekta sa kanyang yurt.

Walang mga pader, kuta, pinto, bakod o kandado na magpoprotekta sa nomad mula sa pag-atake. Proteksyon, at kahit na kamag-anak lamang, ay ibinibigay ng malawak na abot-tanaw at desyerto na kapaligiran. Kung ang mga magsasaka, dahil sa kalakhan ng mga produkto ng kanilang paggawa at ang imposibilidad na itago ang mga ito, ay palaging nakikitungo sa matatag na kapangyarihan, na nag-iisa ay maaaring lumikha ng sapat na ligtas na mga kondisyon para sa kanilang paggawa, kung gayon ang mga lagalag, na ang buong ari-arian ay madaling mapalitan ang may-ari nito, ay isang partikular na kanais-nais na elemento para sa despotikong mga anyo ng konsentrasyon ng kapangyarihan.

Ang pangkalahatang serbisyong militar, na lumilitaw bilang isang pangangailangan na may mataas na pag-unlad ng ekonomiya ng estado, ay ang parehong pangangailangan sa mga bagong yugto ng organisasyon ng paggawa. Ang isang lagalag na tao kung saan ang lahat na may kakayahang humawak ng armas ay hindi magiging handa na agad na ipagtanggol ang kanilang kawan na may mga armas sa kanilang mga kamay ay hindi maaaring umiral. Si Genghis Khan, upang magkaroon ng manlalaban sa bawat Mongol na may sapat na gulang, ay pinagbawalan pa ang mga Mongol na kunin ang iba pang mga Mongol bilang mga katulong.

Ang mga lagalag na ito, natural na mga mangangabayo, na pinalaki sa paghanga sa awtoridad ng pinuno, napakahusay sa maliit na digmaan, kasama ang pangkalahatang serbisyo militar na kasama sa kanilang mga moral, ay kumakatawan sa mahusay na materyal para sa paglikha, sa panahon ng Middle Ages, isang hukbo na nakahihigit sa bilang at disiplina. . Ang superyoridad na ito ay naging halata nang ang mga makikinang na organizer - Genghis Khan o Tamerlane - ang nangunguna.

Teknolohiya at organisasyon.

Kung paanong nagawa ni Mohammed na hinangin ang mga mangangalakal sa lunsod at mga Bedouin sa disyerto sa isang kabuuan sa Islam, alam din ng mga dakilang tagapag-ayos ng mga Mongol kung paano pagsamahin ang mga likas na katangian ng isang lagalag na pastol sa lahat ng bagay na maibibigay ng kulturang urban noong panahong iyon sa sining ng digmaan.
Ang pagsalakay ng mga Arabo ay naghagis ng maraming elemento ng kultura sa loob ng Asya. Ang mga elementong ito, pati na ang lahat ng maibibigay ng agham at teknolohiya ng Tsino, ay ipinakilala ni Genghis Khan sa sining ng digmaan ng Mongol.

May mga Chinese scientist sa tauhan ni Genghis Khan; Ang pagsusulat ay ipinataw sa mga tao at sa hukbo. Ang pagtangkilik na ibinigay ni Genghis Khan sa pangangalakal ay umabot sa isang antas na nagpapatotoo, kung hindi man sa kahalagahan ng burgis na elemento ng kalunsuran sa panahong ito, pagkatapos ay sa isang malinaw na pagnanais para sa pag-unlad at paglikha ng ganoon.
Binigyang-pansin ni Genghis Khan ang paglikha ng mga ligtas na ruta ng kalakalan, namahagi ng mga espesyal na detatsment ng militar sa kanila, nag-organisa ng mga stage hotel sa bawat tawiran, at nagtatag ng post office; ang mga isyu ng hustisya at isang masiglang pakikipaglaban sa mga magnanakaw ay nasa unang lugar. Nang mabihag ang mga lungsod, inalis ang mga manggagawa at artista mula sa pangkalahatang pagpatay at inilipat sa mga bagong likhang sentro.

Ang hukbo ay inayos ayon sa sistemang desimal. Nakipag-ugnayan para sa pagpili ng mga boss espesyal na atensyon. Ang awtoridad ng pinuno ay sinuportahan ng mga hakbang tulad ng isang hiwalay na tolda para sa kumander ng isang dosena, isang pagtaas sa kanyang suweldo ng 10 beses kaysa sa isang ordinaryong sundalo, ang paglikha sa kanyang pagtatapon ng isang reserba ng mga kabayo at mga sandata para sa kanyang mga nasasakupan; sa kaganapan ng isang paghihimagsik laban sa isang hinirang na superior - hindi kahit isang Roman decimation, ngunit ang kabuuang pagkawasak ng mga rebelde.

Ang mahigpit na disiplina ay naging posible na humiling, sa mga kinakailangang kaso, ang pagpapatupad ng malawak na pagpapatibay. Malapit sa kaaway, pinalakas ng hukbo ang bivouac nito para sa gabi. Ang serbisyo ng bantay ay mahusay na naayos at nakabatay sa detatsment ng mga detatsment ng guard cavalry, minsan ilang daang milya sa unahan, at sa madalas na mga patrol, araw at gabi, sa lahat ng nakapalibot na lugar.

Siege art ng mga hukbong Mongol

Ipinapakita ng sining ng pagkubkob na sa panahon ng kanilang kasaganaan ang mga Mongol ay nasa isang ganap na naiibang relasyon sa teknolohiya kaysa sa kalaunan, nang ang mga Crimean Tatar ay nadama na walang kapangyarihan laban sa anumang kahoy na kuta ng Moscow at natatakot sa "maapoy na labanan."

Fachines, tunnels, underground passages, pagpuno ng mga kanal, paglikha ng banayad na mga dalisdis sa matibay na pader, earthen bag, Greek fire, tulay, paggawa ng mga dam, baha, paggamit ng mga battering machine, pulbura para sa mga pagsabog - lahat ng ito ay kilala ng mga Mongol.

Sa panahon ng pagkubkob ng Chernigov, ang Russian chronicler ay nagtatala nang may pagtataka na ang mga Mongol catapults ay naghagis ng mga bato na tumitimbang ng higit sa 10 pounds sa ilang daang hakbang. Nakamit ng European artilerya ang gayong battering effect lamang sa simula ng ika-16 na siglo. At ang mga batong ito ay inihatid mula sa isang malayong lugar.
Sa panahon ng mga operasyon sa Hungary, nakatagpo kami ng isang baterya ng 7 catapults sa mga Mongol, na nagtrabaho sa maneuver warfare, kapag pinipilit ang pagtawid sa ilog. Maraming mga malalakas na lungsod sa Gitnang Asya at Russia, na, ayon sa mga konsepto ng medyebal, ay maaari lamang makuha ng taggutom, ay kinuha ng mga Mongol sa pamamagitan ng bagyo pagkatapos ng 5 araw ng pagkubkob.

Diskarte ng Mongol.

Ang mahusay na taktikal na kahusayan ay ginagawang madali at kumikita ang digmaan. Ibinigay ni Alexander the Great ang pangwakas na dagok sa mga Persian pangunahin na gamit ang mga paraan na ibinigay sa kanya ng pananakop ng mayamang baybayin ng Asia Minor.

Sinakop ng ama ang Espanya upang makakuha ng pondo para labanan ang Roma. Si Julius Caesar, na nakakuha ng Gaul, ay nagsabi - ang digmaan ay dapat pakainin ang digmaan; at, sa katunayan, ang kayamanan ng Gaul ay hindi lamang nagpapahintulot sa kanya na sakupin ang bansang ito nang hindi nagpapabigat sa badyet ng Roma, ngunit nilikha din para sa kanya ang materyal na batayan para sa kasunod na digmaang sibil.

Ang pananaw na ito sa digmaan bilang isang kumikitang negosyo, bilang pagpapalawak ng base, bilang akumulasyon ng pwersa sa Asya ay naging batayan na ng estratehiya. Itinuturo ng isang manunulat ng medyebal na Tsino na ang pangunahing katangian ng isang mahusay na kumander ay ang kakayahang mapanatili ang isang hukbo sa kapinsalaan ng kaaway.
Habang ang estratehikong pag-iisip ng Europa, sa katauhan nina Bülow at Clausewitz, batay sa pangangailangan na mapagtagumpayan ang paglaban, mula sa mahusay na kapasidad sa pagtatanggol ng mga kapitbahay nito, ay dumating sa ideya ng isang batayan na nagpapakain sa digmaan mula sa likuran, ng culminating punto, ang limitasyon ng anumang opensiba, ng humihinang puwersa ng saklaw ng opensiba, diskarteng Asyano Nakita ko ang isang elemento ng lakas sa spatial na tagal ng opensiba.

Kung mas sumulong ang umaatake sa Asya, mas maraming kawan at lahat ng uri ng palipat-lipat na kayamanan ang kanyang nakuha; na may mababang kakayahan sa pagtatanggol, ang mga pagkalugi ng umaatake mula sa paglaban na nakatagpo ay mas mababa kaysa sa pagtaas ng lakas ng umaatakeng hukbo mula sa mga lokal na elementong hinila at pinagtulungan nito. Ang mga elemento ng militar ng mga kapitbahay ay kalahating nawasak, at kalahati ay inilagay sa hanay ng umaatake at mabilis na na-asimilasyon sa umiiral na sitwasyon.

Ang opensiba ng Asia ay isang pag-ulan ng niyebe, na lumalaki sa bawat hakbang ng kilusan." lima; ang porsyento ng mga mandirigma mula sa mga tribong nasakop ni Genghis sampung taon bago ang pagsalakay ay malamang na hindi lalampas sa tatlumpu. Humigit-kumulang dalawang-katlo ang kumakatawan sa mga tribong Turkic, na agad na sinalakay sa silangan ng Volga at dinala ang mga labi. Sa parehong paraan, sa hinaharap, ang mga iskwad ng Russia ay bumubuo ng isang kapansin-pansing bahagi ng militia ng Golden Horde.

Ang estratehiyang Asyano, dahil sa napakalaking sukat ng mga distansya, sa panahon ng dominasyon ng nakararami sa transportasyong pack, ay hindi nakapag-ayos ng wastong transportasyon mula sa likuran; Ang ideya ng paglilipat ng mga base sa mga lugar na nasa unahan, panandalian lamang na kumikislap sa diskarte sa Europa, ay mahalaga kay Genghis Khan.
Mabubuo lamang ang base sa unahan sa pamamagitan ng pagkakawatak-watak sa pulitika ng kaaway; ang malawakang paggamit ng mga paraan na matatagpuan sa likod ng harapan ng kaaway ay posible lamang kung makakita tayo ng mga taong katulad ng pag-iisip sa kanyang likuran. Kaya naman ang diskarte sa Asya ay nangangailangan ng malayong pananaw at tusong patakaran; lahat ng paraan ay mabuti upang matiyak ang tagumpay ng militar.

Ang digmaan ay naunahan ng malawak na katalinuhan sa pulitika; hindi sila nagtipid sa mga suhol o pangako; lahat ng posibilidad ng pag-ipit ng ilang dynastic na interes laban sa iba, ilang grupo laban sa iba, ay ginamit. Tila, ang isang malaking kampanya ay isinagawa lamang kapag may kumbiksyon na may malalim na mga bitak sa katawan ng estado ng kapitbahay.

Ang pangangailangan upang masiyahan ang hukbo ng isang maliit na supply ng pagkain na maaaring dalhin sa kanila, at higit sa lahat sa mga lokal na pondo, ay nag-iwan ng isang tiyak na imprint sa diskarte ng Mongol. Mapapakain lamang ng mga Mongol ang pastulan ng kanilang mga kabayo. Kung mas mahirap ang huli, mas mabilis at sa isang mas malawak na harap ay kinakailangan upang magsikap na sumipsip ng espasyo.
Ang lahat ng malalim na kaalaman na taglay ng mga nomad tungkol sa mga panahon kung kailan naabot ng damo ang pinakamalaking halaga ng nutrisyon nito sa ilalim ng iba't ibang latitude, tungkol sa relatibong yaman ng damo at tubig sa iba't ibang direksyon, ay kailangang gamitin ng diskarte ng Mongol upang gawing posible ang mga paggalaw ng masa. , na walang pagsala kasama ang mahigit isang daang libong kabayo. Ang iba pang mga paghinto sa mga operasyon ay direktang idinikta ng pangangailangang gamitin ang mga katawan ng humina na tren ng kabayo pagkatapos dumaan sa isang gutom na lugar.

Ang konsentrasyon ng mga pwersa sa maikling panahon sa larangan ng digmaan ay imposible kung ang punto ng pakikipag-ugnay ay matatagpuan sa isang lugar na mahirap sa mga mapagkukunan. Ang reconnaissance ng mga lokal na mapagkukunan ay ipinag-uutos bago ang bawat kampanya. Ang pagdaig sa espasyo sa malalaking masa, kahit na sa loob ng sariling mga hangganan, ay nangangailangan ng maingat na paghahanda. Kinailangan na isulong ang mga detatsment na magbabantay sa pastulan sa nilalayon na direksyon at itaboy ang mga nomad na hindi nakikibahagi sa kampanya.

Si Tamerlane, na nagpaplano ng pagsalakay sa Tsina mula sa kanluran, 8 taon bago ang kampanya, ay naghanda ng isang yugto para sa kanyang sarili sa hangganan kasama nito, sa lungsod ng Ashir: ilang libong pamilya na may 40 libong kabayo ang ipinadala doon; napalawak ang lupang taniman, napatibay ang lungsod at nagsimulang mangolekta ng malawak na reserbang pagkain. Sa panahon mismo ng kampanya, nagpadala si Tamerlane ng paghahasik ng butil para sa hukbo; ang pag-aani sa mga bukirin na nilinang sa unang pagkakataon sa likuran ay dapat na mapadali ang pagbabalik ng hukbo mula sa kampanya.

Ang mga taktika ng mga Mongol ay halos kapareho ng mga taktika ng mga Arabo. Ang parehong pag-unlad ng pagkahagis ng labanan, ang parehong pagnanais na hatiin ang pagbuo ng labanan sa magkakahiwalay na bahagi, upang magsagawa ng labanan mula sa kailaliman.
Sa malalaking labanan mayroong malinaw na paghahati sa tatlong linya; ngunit ang bawat linya ay hinati rin, at sa gayon ang teoretikal na pangangailangan ni Tamerlane - na magkaroon ng 9 na echelon sa lalim - ay maaaring hindi malayo sa pagsasanay.

Sa larangan ng digmaan, hinangad ng mga Mongol na palibutan ang kalaban upang magbigay ng mapagpasyang kalamangan sa paghagis ng mga armas. Ang pagkubkob na ito ay madaling nakuha mula sa isang malawak na kilusang nagmamartsa; ang lapad ng huli ay nagbigay-daan sa mga Mongol na magpakalat ng labis na alingawngaw tungkol sa laki ng sumusulong na hukbo.

Ang mga kabalyeryang Mongol ay nahahati sa mabigat at magaan. Ang mga light-horse fighter ay tinawag na Cossacks. Ang huli ay nakipaglaban nang matagumpay sa paglalakad. Ang Tamerlane ay mayroon ding infantry; ang mga infantrymen ay kabilang sa mga pinakamahusay na binabayarang sundalo at may mahalagang papel sa mga pagkubkob, gayundin sa pakikipaglaban sa mga bulubunduking lugar. Kapag tumatawid sa malalawak na espasyo, ang infantry ay pansamantalang nakasakay sa mga kabayo.

Pinagmulan - Svechin A.A. Ang ebolusyon ng sining ng digmaan, vol.1. M.-L., 1927, p. 141-148

Numero. Ang tanong ng laki ng hukbong Mongol sa panahon ng kampanya sa Silangang Europa ay isa sa hindi gaanong malinaw sa kasaysayan ng pagsalakay. Ang mga mapagkukunan ay matipid at malabo na nagsasalita tungkol dito. Binanggit ng mga Slavic chronicler na ang mga Mongol ay sumulong sa "mabigat na lakas," "hindi mabilang na karamihan, tulad ng pruzi na kumakain ng damo." Ang mga talaan ng mga Europeo na kasabay ng pagsalakay ay naglalaman ng mga kahanga-hangang numero. Kaya, ang Plano Carpini, halimbawa, ay tinutukoy ang bilang ng mga tropa ni Batu, na kumubkob sa Kiev, sa 600 libong tao; inaangkin ng Hungarian chronicler na si Simon na "500 libong armadong tao" ang sumalakay sa Hungary. Ang manlalakbay na Hungarian na Dominican na monghe na si Julian sa kanyang liham sa Papa ay nag-ulat: "... sinasabi ng mga Mongol na sa kanilang hukbo ay mayroon silang 240 libong alipin na hindi ayon sa kanilang batas at 135 libo sa mga pinakapinili na mandirigma ng kanilang batas sa hanay." Ang Persian historian na si Rashid ad-Din ay nagsasaad na ang hukbong Mongol ay ipinamahagi sa "mga anak, kapatid at pamangkin" at umabot sa "isang daan at dalawampu't siyam na libong tao." 14 Ang mga prinsipe ng Genghisid ay nakibahagi sa kampanya laban sa mga lupain ng East Slavic. Ang mga istoryador ng Armenian at mananaliksik na Tsino na si Yuan Shi ay sumulat na ang bawat isa sa kanila ay inilaan ng isang tumen (10 libong mangangabayo), na nangangahulugang isang kabuuang 140 libong mandirigma.

Matapos masakop ang Silangang Europa, kung saan natalo ang mga Mongol, sinalakay ni Batu ang Poland at Hungary, na hinati ang kanyang mga tropa sa apat na hukbo na nagsasarili. Ang isa sa kanila sa Poland, sa labanan malapit sa lungsod ng Legnica noong Abril 9, 1241, ay natalo ang 30,000-malakas na hukbo ng Silesian Duke Henry the Pious, na kinabibilangan ng Teutonic knights at Templars. Ang isa pang hukbo (pagkalipas lamang ng dalawang araw) noong Abril 11, 1241, ay tinalo ang isang 60,000-malakas na pinagsamang hukbong Hungarian at Croatian na pinamumunuan ng haring Hungarian na si Béla IV at ng Croatian Duke Coloman malapit sa Ilog Chajo.

Ang pagkakaroon ng pagsusuri sa mga mapagkukunan, maaari itong ipagpalagay na ang hukbo ni Batu ay may humigit-kumulang 120-140 libong mangangabayo, kung saan ang mga Mongol ay binubuo ng halos 40 libo. Napakalaki nito noong ika-13 siglo. hukbo, dahil sa oras na iyon isang hukbo ng ilang libo ay itinuturing na makabuluhan. Halimbawa, humigit-kumulang 80 libong sundalo ang nakibahagi sa ikaapat na krusada (1202-1204) - ito ay itinuturing na isang malaking hukbo ng mga pamantayan ng Europa.

Mga taktika. Bago ang isang pagsalakay sa anumang bansa, isang kurultai ang nagpulong upang talakayin at gumawa ng mga desisyon sa mga partikular na isyu ng militar. Sa una, ang mga opisyal ng katalinuhan ay ipinadala sa bansa (minsan higit sa isang beses), na nangolekta ng iba't ibang impormasyon ng militar, nagpalala ng mga panloob na kontradiksyon, at nangako sa populasyon ng isang kalmado, matatag na buhay, pagpaparaya sa relihiyon, kung sila ay sumuko nang walang laban. Ang lahat ng impormasyong natanggap ay nakolekta mula sa yurtji(mga opisyal ng katalinuhan) at maingat na sinuri. Pagkatapos pangunahing yurtji nag-ulat ng data ng paniktik (direksyon ng paggalaw ng mga tropa at lokasyon ng mga kampo) sa Dakilang Khan o Emperador. Hangga't maaari, ang isang nakatagong konsentrasyon ng hukbo ay isinasagawa malapit sa mga hangganan ng bansa. Ang pagsalakay ay isinagawa sa iba't ibang direksyon ng ilang mga haligi ng militar, na nagkakaisa sa isang tiyak na lugar at sa isang napagkasunduang oras.

Ang pangunahing layunin ng mga taktika ay palibutan at sirain ang pangunahing pwersa ng kaaway. Nakamit nila ito gamit ang isang pamamaraan ng pangangaso - isang singsing (ang tinatawag na "Mongol roundup"), iyon ay, pinalibutan nila ang isang malaking teritoryo at pagkatapos ay i-compress ang singsing. Ipinamahagi ng mga Mongol ang kanilang mga puwersa nang tumpak. Pinapagod nila ang mga kalaban sa palagian at biglaang pag-atake, pagkatapos ay nagkunwaring umatras, pinaulanan ng mga palaso ang kalaban. Napagkamalan ng mga kalaban na ang pag-atras ay isang paglipad at hinabol, pagkatapos ay tumalikod ang mga Mongol, hinigpitan ang singsing at winasak ang kalaban.

Nagpadala ang mga Mongol ng mga detatsment laban sa mga estratehikong mahalagang lungsod at kuta ng kaaway, na sumira sa nakapaligid na lugar at naghanda ng lahat para sa isang pagkubkob, bago pa man dumating ang malalaking pormasyon ng militar. Sa panahon ng pag-atake, ang lungsod ay napapalibutan ng isang kahoy na palisade (upang maputol ito mula sa labas ng mundo), ang kanal ay napuno, ang mga sandata ng pagkubkob ("bisyo") ay inihanda, at ang mga pambubugbog ay hinila patungo sa mga tarangkahan.

Organisasyon. Ang hukbo ay may sistemang desimal ng organisasyon, iyon ay, nahahati ito sa sampu, daan-daan, libu-libo; 10 libong sundalo ang bumubuo sa pinakamalaking yunit ng militar - tumen. Sa ulo ng bawat yunit ay isang kumander, at sa ulo ng tumen ay isang prinsipe (noyon) o Genghisid. Sa ilalim ng emperador, nabuo ang isang bantay, na bumubuo sa tumen. Ito ay nilikha batay sa isang angkan, iyon ay, ang bawat nayon (ail) ay naglagay ng isang tiyak na bilang ng mga mangangabayo. Ang isang yunit ng isang libo o sampung libo ay binubuo ng iba't ibang angkan o tribo.

Ang mga mandirigmang Mongolian ay natuto ng archery mula pagkabata, nagmamay-ari ng iba pang mga armas, at mahusay na mangangabayo (natamaan nila ang isang gumagalaw na target habang nakasakay sa kabayo). Mahusay silang humawak ng mga armas salamat sa pangangaso (ang pangunahing hanapbuhay sa panahon ng kapayapaan). Ang mga mandirigma ay napakatigas at hindi mapagpanggap (kumain sila ng pinatuyong karne, keso, at gatas ng mare).

Ang hukbo ay nahahati sa tatlong bahagi - ang gitna, kanan at kaliwang kamay. Sa panahon ng pagsalakay sa anumang bansa, ang bawat hanay ng hukbo ay binubuo ng limang bahagi - ang gitna, ang kanan at kaliwang armas, ang rear guard at ang taliba.

Ang hukbo ng Mongol ay nakikilala sa pamamagitan ng bakal na disiplina, kung saan ang mga kumander at mga sundalo ay sumunod. Ang disiplina at patuloy na pagsasanay ay nagpapanatili sa hukbo sa patuloy na kahandaan para sa digmaan.

Armament. Ang armament ng mga mandirigmang Mongol ay magaan, inangkop para sa mahabang martsa, matulin na pag-atake at epektibong depensa. Ang legado ng Papa, ang Pranses na monghe na si Plano Carpini, ay nag-ulat: “Ang lahat ng mga mandirigmang Mongol ay dapat magkaroon ng kahit man lang ganitong uri ng sandata - dalawa o tatlong busog, o hindi bababa sa isang magandang isa at tatlong malalaking pana na puno ng mga palaso, isang palakol at mga lubid upang hilahin. pambubugbog ng mga baril. Ang mayayaman ay may mga espada na matatalas sa dulo, may hiwa sa isang gilid at medyo baluktot... Ang helmet sa itaas ay bakal o tanso, at ang nakatakip sa leeg at leeg ay gawa sa balat. Ang ilan sa kanila ay may mga sibat, at sa leeg ng sibat ay mayroon silang kawit, kung saan, kung magagawa nila, hinihila nila ang isang tao mula sa siyahan. Ang mga bakal na ulo ng palaso ay napakatulis at hiwa sa magkabilang gilid na parang isang tabak na may dalawang talim. Ang kanilang kalasag ay gawa sa wilow o iba pang mga sanga.”

Ginamit ng mga Mongol ang lahat ng makabagong kagamitan sa pagkubkob noong panahong iyon (mga tupa, tirador, ballistae, mga makinang panghagis, “apoy na Griyego”), na iniluluwas mula sa Tsina at pinananatili ng mga inhinyero ng Tsino. Gaya ng iniulat ni D'Osson sa “History of the Mongols...”, sa panahon ng pagkubkob sa lungsod ng Nishabur sa Central Asia, gumamit ang mga Mongol ng tatlong libong ballista, tatlong daang tirador, pitong daang makina para sa paghahagis ng mga kaldero ng nasusunog na langis (“ Griyego na apoy"). pumapalit sa iba sa labanan, kaya hindi sila masyadong napapagod.” .

Sa pagsasalita tungkol sa mga sandata ng mga Mongol, hindi maaaring hindi bigyang pansin ng isa ang mga kabalyero. Ang mga kabayong Mongolian ay maikli, malalakas, maaaring sumaklaw sa malalayong distansya na may maiikling pahinga (hanggang 80 km bawat araw), at kumakain ng pastulan, damo at dahon na matatagpuan sa daan. Sa malakas na hooves, madali silang nakakuha ng pagkain mula sa ilalim ng niyebe sa taglamig. Ang bawat sakay ay may dalawa hanggang apat na kabayo, na binago niya noong kampanya.

3. Mga kampanya ng Khan Batu sa North-Eastern at South-Western Russia

Ang aktwal na pinuno ng pagsalakay sa mga lupain ng Slavic ay si Subedey, dahil mayroon siyang malawak na karanasan sa labanan at alam ang kanyang mga kalaban (ang Labanan ng Kalka). Direktang sinasabi ng “The Secret History of the Mongols” na si Batu, Buri, Munke at iba pang mga prinsipe ay ipinadala “upang tulungan si Subedei, dahil nakatagpo siya ng matinding pagtutol mula sa mga tao at lungsod na ang pananakop ay ipinagkatiwala sa kanya sa ilalim ni Genghis Khan.” Si Khan Batu (Batu) ay itinuring na opisyal na pinuno ng kampanya, ngunit wala siyang sapat na karanasan sa pagsasagawa ng malalaking operasyong pangkombat. Tanging ang pampulitikang bigat ng pinuno ng Jochi ulus ang nagpapahintulot sa kanya na pamunuan ang nagkakaisang hukbong Mongol patungo sa pagsakop sa Silangang Europa.

Ang pagsalakay ng Mongol sa mga lupain ng Slavic, na tumagal ng tatlong taon (1237-1240) , ay maaaring nahahati sa dalawang yugto:

Stage I (Disyembre 1237 – tagsibol 1238)- pagsalakay sa North-Eastern Rus'

Stage II (1239-1240) - pagsalakay ng Southwestern Rus'.

Sa makasaysayang panitikan, ang mga opinyon ay ipinahayag tungkol sa sorpresa ng pag-atake ng mga Mongol sa mga pamunuan ng Slavic, ngunit ang mga mapagkukunan ay nagpapahiwatig ng iba pa: ang ilang mga prinsipe, hindi bababa sa mga prinsipe ng Vladimir at Ryazan, ay alam na alam ang paparating na pagsalakay. Ang impormasyong ipinarating ng maraming refugee ay nag-ulat sa paghahanda ng pag-atake at ang oras ng pagsisimula nito. Ayon sa Dominican monghe na si Julian, na noong taglagas ng 1237 ay nasa mga hangganan ng Rus', "ang mga Tatar, tulad ng sinabi mismo sa amin ng mga Ruso, Hungarians at Bulgars, ay naghihintay na ang mga lupain, ilog at latian ay mag-freeze sa simula. sa darating na taglamig, pagkatapos nito ang buong karamihan ng mga Tatar ay madaling mananamkam sa lahat ng Rus'..."

Ang lokasyon ng konsentrasyon ng mga tropang Mongol ay ang mas mababang bahagi ng Ilog Voronezh. Mula dito nagpadala si Batu ng isang embahada kay Prinsipe Yuri ng Ryazan, na humihingi ng pagsumite at pagkilala. Ang embahada ng tugon na pinamumunuan ni Prinsipe Fedor (anak ni Yuri) ay nagtanong "na may magagandang regalo at panalangin upang ang mga lupain ng Ryazan ay hindi maglaban" ("The Tale of the Ruin of Ryazan by Batu"). Kasabay nito, ang mga embahador ay ipinadala na may kahilingan para sa tulong kay Grand Duke Yuri Vsevolodovich kay Vladimir, pati na rin sa Chernigov. Marahil, sinubukan ng mga Ryazan squad na pigilan ang mga tropang Mongol sa labas ng lungsod at nakipagdigma, ngunit walang natanggap na tulong.

Ang pagkatalo sa Pronsk, Belgorod at iba pang mga lungsod, ang mga Mongol Disyembre 16, 1237 Kinubkob si Ryazan. Pagkatapos ng tuloy-tuloy na anim na araw na pag-atake Disyembre 21 ang lungsod ay nakuha at nawasak, karamihan sa populasyon ay namatay. Ang ebidensya mula sa mga nakasulat na mapagkukunan ay ganap na nakumpirma ng archaeological data.

Susunod, ang mga tropa ni Batu ay nagtungo sa Oka patungo sa lungsod ng Kolomna - ang lugar kung saan nagtitipon ang mga rehimeng Vladimir upang itaboy si Batu. Ang lungsod ay napapaligiran ng mga latian at masukal na kagubatan, na naging dahilan upang mahirapan ang mga kabalyeryang Mongol na dumaan. Gayunpaman, ang mga tropa ay dumaan sa yelo ng Ilog ng Moscow, at isang labanan ang naganap sa lugar ng Kolomna. Ang mga Mongol, na may malaking kataasan sa mga puwersa, ay natalo ang mga rehimeng Vladimir.

Ang pagkakaroon ng nakuha at pagdambong sa Kolomna, ang hukbo ng Mongol ay pumasok nang malalim sa mga lupain ng Vladimir. Enero 20, 1238 Ang Moscow ay nakuha at naglagay ng matigas na pagtutol. Sinabi ni Rashid ad-Din na "nagtutulungan sa loob ng limang araw" lamang ang kinuha ng mga Mongol sa Moscow.

Lumapit ang mga tropang Mongol sa Vladimir - ang kabisera ng North-Eastern Rus' - noong unang bahagi ng Pebrero (2-4 Pebrero 1238). Ang Laurentian Chronicle ay lubos na naglalarawan sa pagkubkob sa lungsod.

Nagsimula ang pag-atake kay Vladimir pagkatapos ng mga makinang pangkubkob na gumawa ng mga butas sa mga pader ng lungsod. Ang mga tagapagtanggol ay naglagay ng desperadong pagtutol. Binanggit ni Rashid ad-Din na “nakipaglaban sila nang husto. Si Khan Mengu ay personal na nagsagawa ng mga kabayanihan hanggang sa matalo niya ang mga ito." Ang ilan sa mga residente, ang pamilya ng Grand Duke at "maraming boyars" ay nagtago sa simbahan ng katedral, na sinubukan ng mga Mongol na sunugin. Ang simbahan ay hindi nasunog, ngunit ang mga taong nagtitipon doon ay namatay sa init at usok. Iniulat ni Rashid ad-Din na ang mga Mongol ay "nakuha ang lungsod ng Yuri the Great (lungsod ng Vladimir) sa loob ng 8 araw." (Umalis si Prinsipe Yuri Vsevolodovich sa lungsod bago lumapit ang mga Mongol at pumunta upang tipunin ang mga tropa sa Sit River. Hindi niya inaasahan ang ganoong kabilis na pagbagsak ng lungsod.)

Matapos mahuli si Vladimir, ang mga Mongol ay nagpunta sa maraming direksyon upang makuha ang iba pang mga lungsod at lupain - sa Rostov, Tver, Torzhok, Gorodets, atbp. Bahagi ng mga tropa ni Batu, na pinamumunuan ni Khan Burundai, ay tumungo upang talunin si Grand Duke Yuri Vsevolodovich. Inilalarawan ni Rashid ad-Din ang kampanya ng Burundai bilang isang pagtugis sa isang prinsipe na tumakas sa "kagubatan", na noon ay "nahuli at napatay." Naganap ang Labanan sa Ilog ng Lungsod Marso 4, 1238 at nagtapos sa pagkatalo ng mga tropa ni Prinsipe Yuri at pagkamatay nito.

Kinubkob ng malalaking pwersang militar sa pamumuno ni Batu ang Torzhok, isang kuta na lungsod sa hangganan ng Novgorod Republic. Nakuha lamang ito pagkatapos ng dalawang linggong pagkubkob Marso 5, 1238

Matapos ang pagkatalo ng Torzhok, ang kalsada sa Novgorod ay binuksan bago ang Batu. Ang First Novgorod Chronicle ay nag-uulat na ang mga Mongol ay nag-toll sa Novgorod sa ruta ng Seliger hanggang sa Ignach Cross, na pinatay ang mga tao na "nagpuputol tulad ng damo" at hindi umabot sa isang daang milya. SA kalagitnaan ng Marso 1238 tumalikod sila.

Ang pangunahing dahilan na nagpilit kay Batu na talikuran ang kampanya laban sa Novgorod ay marahil na ang kanyang mga tropa ay nahahati sa maraming malalaking detatsment at nakakalat sa isang malaking distansya. Walang oras si Batu upang magtipon ng sapat na pwersa malapit sa Torzhok upang salakayin ang Novgorod.

Ang mga tropang Mongol ay nagsimulang umatras sa mga steppes, patungo sa magkakahiwalay na mga detatsment sa Kozelsk, kung saan malamang na nakatakdang magtipon ang buong hukbo. Ang pagtatanggol sa lungsod ay nagsimula, ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan, sa katapusan ng Marso o simula ng Abril. 1238 Una, ang lungsod ay kinubkob ng isang detatsment ni Khan Batu mismo, ngunit ang buwan at kalahating pagkubkob ay hindi nagtagumpay, dahil walang sapat na mga sundalo para sa isang mapagpasyang pag-atake sa mabigat na pinatibay na lungsod. Ang Kozelsk ay matatagpuan sa isang matarik na bundok sa Zhizdra bend, at ito ay maginhawa upang bagyo ito mula sa isang gilid lamang. Ang lungsod ay may humigit-kumulang 5 libong mga naninirahan at ilang daang mandirigma ng batang Prinsipe Vasily (i.e., humigit-kumulang isa at kalahating libong populasyon na handa sa labanan).

Ang mga tropa ng iba pang mga Genghisid ay nagawang tumulong kay Batu noong kalagitnaan lamang ng Mayo. Nag-ulat si Rashid ad-Din: "...pagkatapos ay dumating sina Kadan at Buri at kinuha ito (Kozelsk) sa loob ng tatlong araw." Nabihag lamang ang lunsod nang “halos lahat ng tagapagtanggol nito ay namatay sa mga sira ng mga pader ng lunsod” (Lauretian Chronicle), ito ay lubusang nawasak, at lahat ng mga naninirahan ay napatay.

Mula sa Kozelsk ang hukbo ng Mongol ay nagtungo sa timog at sa kalagitnaan ng tag-araw ay nakarating sa Polovtsian steppes.

Sa loob ng ilang buwan 1237-1238. (Disyembre - Abril) ang mga pamunuan ng North-Eastern Russia, bahagi ng Novgorod at ilang mga lugar ng Smolensk at Chernigov principalities ay natalo ng mga tropa ni Batu.

Ang pananatili ng mga Mongol sa Polovtsian steppes mula sa tag-araw ng 1238 hanggang sa tagsibol ng 1239 ay sinamahan ng patuloy na mga digmaan sa mga Polovtsians, Ossetians at Circassians. Ang digmaan sa mga Polovtsian ay lalong pinahaba at madugo. Plano Carpini, dumaan sa 40s. XIII siglo sa Polovtsian steppes, isinulat niya: “Sa Comania nakita namin ang maraming ulo at buto ng mga patay na nakahandusay sa lupa na parang dumi.” Kasunod nito, ang mga Polovtsian ay pinalayas sa Hungary, at mula doon, pagkamatay ni Khan Kotyan, nagpunta sila sa Bulgaria.

Noong tagsibol ng 1239, nagsimula ang ikalawang yugto ng pagsalakay. Sinalakay ng isa sa mga detatsment ng Mongol ang Pereyaslavl. Iniulat ng chronicler na sa Marso 1239 pagkatapos ng isang maikling pagkubkob, "ang lungsod ng Pereyaslavl ay kinuha gamit ang isang sibat, at ang mga naninirahan ay pinatay"

Ang susunod na kampanya ay laban sa Chernigov at sa buong lupain ng Chernigov-Seversk, dahil ang pamunuan na ito ay maaaring magbanta sa kanang bahagi ng hukbong Mongol na naghahanda para sa isang kampanya sa kanluran. Ang Chernigov ay napalibutan at kinubkob. Sa panahon ng pagkubkob, gumamit ang mga Mongol ng mga higanteng tirador upang maghagis ng mga bato na halos hindi kayang buhatin ng apat na malalakas na lalaki. Inalis ng prinsipe ng Chernigov ang kanyang mga tropa mula sa lungsod, nakilala ang hukbo ng Mongol sa bukas na labanan at natalo. Iniuulat ng chronicle ang eksaktong petsa ng pagbagsak ng Chernigov - Oktubre 18, 1239

Matapos makuha ang Chernigov, ang pangunahing pwersa ng hukbo ng Mongol ay umatras sa Polovtsian steppes upang muling magsama-sama, at isang detatsment sa ilalim ng utos ni Khan Mengu ay pumunta sa Kyiv. Ang Ipatiev Chronicle ay nagsasaad na si Khan Mengu ay nagulat sa kagandahan ng lungsod at nagpadala ng mga ambassador na may alok na isuko ito. Gayunpaman, tinanggihan ng Kyiv veche ang naturang panukala, at umalis siya patungo sa steppe. Ang kampanyang ito ay maaaring masuri bilang isang kampanya sa pag-reconnaissance, dahil ang pagkubkob sa isang napatibay na lungsod ay nangangailangan ng malalaking pwersang militar.

Noong taglagas ng 1240, lumapit si Batu sa Kyiv. Sa oras na iyon, ang lungsod, na lumipas mula sa isang prinsipe patungo sa isa pa, ay pinasiyahan ni Daniil Romanovich Galitsky, o sa halip, ang kanyang gobernador, si Dmitry ng Libo. Ang Ipatiev Chronicle ay nagsasaad na "walang boses ng tao ang narinig mula sa pag-ungol ng mga kabayong Mongol." Tinamaan ng mga Mongol ang pangunahing suntok sa Lyadskie Gate. "Inilagay ni Batu ang mga bisyo sa mga tarangkahan ng Lyadskie" at "patuloy na tinatalo ng mga bisyo ang mga pader araw at gabi at sinisira ang mga pader." Matapos ang matinding labanan malapit sa mga pader ng lungsod, nahuli ang Kyiv (Nobyembre 19 o Disyembre 6, 1240). Iniulat ni Rashid ad-Din na ang pakikipaglaban para sa lungsod ay tumagal ng siyam na araw. Ang huling muog ng mga tagapagtanggol ay ang Tithe Church. Base sa excavation materials, nabatid na tumagal ng ilang araw ang depensa ng simbahan. Ang kinubkob ay nagsimulang maghukay ng isang daanan sa ilalim ng lupa, umaasa sa ganitong paraan na makarating sa mga pampang ng Dnieper. Gayunpaman, gumamit ang mga Mongol ng kagamitan sa pagkubkob, at ang simbahan, na punung-puno ng mga tao, ay gumuho. Ang lungsod ay halos ganap na nawasak at nawala ang kahalagahan nito bilang isang pangunahing sentro ng lungsod sa mahabang panahon. Si Plano Carpini, na dumaan sa Kiev noong 1245, ay sumulat: “Nagsagawa ng malaking masaker ang mga Tatar sa bansang Russia, winasak ang mga lungsod at kuta at pumatay ng mga tao, kinubkob ang Kiev, na siyang kabisera ng Russia, at pagkatapos ng mahabang pagkubkob ay sinakop nila. ito at pinatay ang mga naninirahan sa lunsod .. Ang lunsod na ito ay napakalaki at napakaraming tao, ngunit ngayon ay halos wala na: halos dalawang daang bahay doon, at pinananatili nila ang mga taong iyon sa pinakamatinding pagkaalipin.

Nang matalo ang Kyiv, ang mga tropang Mongol ay nagpunta pa sa kanluran - sa Vladimir-Volynsky. Ang mga pangunahing pwersa na pinamunuan ni Batu ay ipinadala sa Vladimir-Volynsky sa pamamagitan ng mga lungsod ng Kolodyazhin at Danilov, habang ang iba pang mga detatsment ay nagwasak sa Southern Rus'. Ito ay isang karaniwang opensiba para sa mga Mongol sa malawak na harapan, ibig sabihin, isang "Mongol raid."

Matapos ang matigas na pagtutol, kinuha sina Kolodyazhin, Kamenets, Izyaslavl, ngunit pinigilan sina Danilov, Kholm at Kremenets. Ang dahilan kung bakit hindi nakuha ni Batu ang mga maliliit na lungsod na ito, bilang karagdagan sa katapangan ng mga tagapagtanggol at maaasahang mga kuta (halimbawa, ang Kremenets ay matatagpuan sa isang mataas na bundok na may matarik at mabatong mga dalisdis), ay ang katotohanan din na sila ay kinubkob ng hiwalay na maliliit na detatsment ng Mongol, habang Ang pangunahing pwersa ay mabilis na lumipat patungo sa pangunahing madiskarteng layunin - Vladimir-Volynsky.

Dinala ng mga tropang Mongol si Vladimir-Volynsky sa pamamagitan ng bagyo pagkatapos ng maikling pagkubkob. Ang Ipatiev Chronicle ay nag-uulat na si Batu ay "dumating kay Vladimir, kinuha siya ng isang sibat, at walang awang pinatay ang mga naninirahan." Ang mga salaysay na ito ay kinumpirma ng mga archaeological na natuklasan na nagpapahiwatig ng isang madugong labanan. Ang mga residente ng lungsod ay brutal na pinatay. Ipinapaliwanag nito ang mga natuklasan ng mga bungo na may mga bakal na kuko na itinutulak sa kanila.

Mayroong impormasyon tungkol sa pagtatangka ni Batu na makuha ang lungsod ng Berestye (modernong Brest). Ayon sa parehong Ipatiev Chronicle, "Daniil at ang kanyang kapatid na lalaki (Vasilko) ay dumating sa Berest at hindi makalakad sa buong bukid dahil sa amoy (ng mga bangkay) mula sa maraming patay." Sa panahon ng mga paghuhukay sa Berestye sa mga layer ng kalagitnaan ng ika-13 siglo. walang nakitang bakas ng apoy o mass death. Maaaring ipagpalagay na ang lungsod ay hindi nakuha, ngunit isang labanan sa mga Mongol ang naganap sa paligid nito.

Matapos ang pagkuha at pagkawasak ng Vladimir-Volynsky, ang pangunahing pwersa ng hukbo ng Mongol ay nagtungo sa lungsod ng Galich, kung saan ang lahat ng mga detatsment na nakumpleto ang "raid" ay magtitipon. Gaya ng isinulat ni Rashid ad-Din, ang mga Mongol ay lumapit kay Galich na may nagkakaisang pwersa at "kinuha ito sa loob ng tatlong araw."

Matapos ang pagkatalo ng Galician at Volyn principalities, Batu noong 1241 nagpunta sa isang kampanya laban sa Hungary at Poland. Ang pananakop sa mga pamunuang ito ay tumagal ng halos tatlong buwan. Sa pag-alis ng mga tropa ni Batu sa ibang bansa, naganap ang mga operasyong militar sa teritoryo ng South-Western Rus '

tapos na.

Mga kahihinatnan ng pagsalakay ng Mongol para sa mga pamunuan ng Slavic:

1) ang populasyon ay bumaba nang husto, dahil maraming tao ang napatay at marami ang nabihag;

2) maraming mga lungsod ang nawasak, ang ilan sa kanila ay naging tiwangwang pagkatapos ng pagkatalo at nawala ang kanilang dating kahalagahan sa mahabang panahon (ayon sa mga arkeologo, sa 74 na lungsod ng Kievan Rus na kilala mula sa mga paghuhukay noong ika-16-13 siglo, 49 ay nawasak ng Ang mga tropa ni Batu, kung saan 14 ang hindi natuloy, ngunit 15 ay naging mga nayon);

3) pagkatapos ng pagsalakay sa Batu, ang Principal ng Pereyaslav at, sa katunayan, ang mga pamunuan ng Kiev at Chernigov ay tumigil na umiral;

4) naantala ang mga ugnayang pang-internasyonal, hindi natapos ang mga alyansang pampulitika, humina nang husto ang kalakalan, hindi umuunlad ang mga sining, naputol ang mga ugnayang pangkultura, at halos tumigil ang pagsulat ng mga talaan. Maraming mahahalagang libro at mga talaan ang namatay sa sunog.