Ang mabituing kalangitan ay isang batas moral. Ang batas moral ay nasa loob natin

Kamakailan lamang, at para sa akin - ito ay sa katapusan ng huling siglo - madalas akong nakilala
kasama mga guro sa paaralan, sa amin, pa rin Rehiyon ng Sverdlovsk. Ngunit hindi tulad ng isang mag-aaral,
at sa hindi pangkaraniwang katayuan ng isang guro ng mga guro. Noong mga panahong iyon, pati na rin ngayon,
Ang mga propesor sa unibersidad ay nagbigay ng mga lektura sa mga guro - ngunit sa salpok na ito ay wala
walang sistema, walang malalim na nilalaman.
Ang mga guro ay mas natakot sa kanilang pag-aaral kaysa tumulong sa mga desisyon ng kanyang araw-araw
at samakatuwid ay walang hanggang pag-iisip.
Ang unang bagay na gusto kong sabihin ay tungkol sa aking mga impresyon sa aking mga unang pagpupulong sa mga guro.
At ang unang impression na ito ay palaging nananatili sa akin.
Naalala ko ang mga mukha ng mga guro, pagod, maalalahanin, maganda.
Ngunit ang pinakamahalagang bagay na naalala ay ang kapansin-pansing pagkakaiba sa hitsura, katangian ng mga mukha,
mga guro, halimbawa, mula sa ating rehiyonal na metropolis at mula sa malalayong probinsya
- mga nayon na nawala sa taiga at sa niyebe sa hilagang-kanlurang labas ng ating bansa
malaking lugar.
Ang mga guro ng lungsod, o sa halip na mga babaeng guro, ay hindi naiiba sa iba
pagod na kababaihan ng magkakaibang metropolis: mga empleyado, klerk, tagapamahala, atbp.
At ang mga guro mula sa malalayong paaralan ay maliwanag ang mukha. Sa kanilang hitsura at pananalita
isa pang tradisyon ang natukoy, ang mga ugat nito ay nawala sa mga pamilya ng mga tapon
mga karaniwang tao, mga estudyante, mga Decembrist, mga maharlika mula sa hilagang-kanlurang rehiyon ng Russia.

Ang pangalawang kaganapan, na nagsimula sa parehong oras at nananatili rin
sa aking alaala at kahit papaano ay nabago ang aking buhay.
Kung maglalakbay ka sa hilaga mula sa Yekaterinburg kasama ang kalsada ng Serovskaya,
pagkatapos ay dadaan ka sa hindi nababagong lungsod ng Verkhnyaya Pyshma, at umalis sa kalsada sa kanan
ang lokal na paaralan, na noong mga panahong iyon ay "German",
ibig sabihin, sa patuloy na pag-aaral ng wikang Aleman.
At ipinaliwanag ng pangyayaring ito ang hitsura sa dingding sa gitna
ang bulwagan ng paaralan ng mga kasabihan ng sikat na pilosopo ng Prussian na si Immanuel Kant;

"Dalawang bagay ang gumugulo sa isip ko:
mabituing langit sa itaas ng iyong ulo at
batas moral sa loob natin."

Ang mga salitang ito ay isinulat nang malaki gothic na font sa German,
ngunit nakilala ko sila dahil sa pagsisikap ng aking guro sa paaralan
Si Seraphim Grigorievna Poddyapolskaya ay hindi pumasa nang walang bakas.
Ito ay nangyari na ang pakikilahok ng Aleman sa buhay, trabaho at pang-araw-araw na buhay ng naturang malayo
mula sa harapang linya, ang isang lungsod na tulad natin ay naging mas kapansin-pansin sa mga taon pagkatapos ng digmaan:
ang mga bilanggo ng digmaan ay nagtayo ng mga bahay at kalsada, at nang maglaon ay nagpakita pa nga
malayong (ano pa kaya tayo?!) mga kamag-anak ni Immanuel Kant.
Sa wakas, pagkatapos lumikha Rehiyon ng Kaliningrad, isang pilosopo, bagaman isa at kalahati lamang
mga siglo pagkatapos ng kanyang kamatayan ay napunta siya sa parehong bansa kasama natin.

“...ang mabituing langit sa itaas ng iyong ulo...”

Hindi nakikita ng mga residente ng malalaking lungsod ang mga bituin o ang mabituing kalangitan at
ito ay nevAt Tinatanggihan at hindi Hindi ito nagsimula kahapon at hindi rin magtatapos bukas.
Pinagkaitan tayo ng mabituing langit, nawalan tayo ng pagnanasa at pagkakataon
mag-navigate sa pamamagitan ng mga bituin sa buong buhay mo, lumipas na ang panahon
mahusay mga pagtuklas sa heograpiya, nagbago ang karakter at sikolohiya
mga naninirahan sa maritime empires - Spain at Portugal, at Great Britain
nawala ang kadakilaan nito at ang Araw, na hindi lumubog sa dakilang imperyo,
ngayon ay nagtatago pagkatapos ng isang katamtamang paglipad sa kalangitan.
Ang "mabituing langit sa itaas" ay hindi na umaabot sa itaas natin,
nawala ang celestial entity buhay ng tao, at tayo sa lupa ay naging ganap na makalupa.

Ngunit ito ay isang hitsura lamang. Isa pang malalim na katotohanan ng ating koneksyon sa mga bituin ang nahayag.
Lumalabas na tayong lahat ay nabubuhay at nagbibigay-buhay sa stellar matter,
binubuo tayo ng substance, matter, ng mga atoms na ipinanganak sa kailaliman ng mga bituin.
Ang ganitong mataas na pinagmulan ay nag-oobliga sa atin na gumawa ng maraming.
"..mabituing langit sa itaas ng iyong ulo"...
at ang stellar matter sa loob natin...

Ngunit ang pilosopo ay hindi nagsasalita tungkol sa pisikal-kemikal, materyal na pagkakamag-anak
tao at ang mga bituin, at oh
….“batas moral sa loob natin”...

Ang esensya ng problema ay ang ating Daigdig ay “maganda at marahil
nag-iisa sa mga nagniningning na mga bituin at mga planeta.” upang mapagtanto na wala sa solar system,
o, marahil, sa Kalawakan ay walang mga celestial system na tinatahanan,
at ang buhay sa Earth ay isang natatanging kaganapan sa Uniberso.
At ang "pag-iisa ng tinatahanang Earth" ay nagbibigay ng pambihirang kahalagahan
at ang responsibilidad ng buhay at pag-iisip ng bawat tao.
At ang makina ng pag-iisip at pakiramdam sa Uniberso ay ang batas moral sa loob natin.
Isang kamangha-manghang pakiramdam ng pagiging natatangi at unibersal na sukat ng buhay
sa Earth ay umiiral sa mga tula at tadhana ng mga makatang Ruso - Mikhail Lomonosov,
Gabriel Derzhavin, Velimir Khlebnikov, Ksenia Nekrasova.
At sa mga salita at kaisipan ni Immanuel Kant, ang ating "kababayan" mula sa Kaliningrad.

P.S. Ang sarap pa naman pumasok sa school paminsan-minsan...

Ang programa ng paglipat ay sumusubok sa bawat isa sa inyo para sa kapanahunan, para sa pagkakaroon ng "Core", na siyang batayan ng isang maayos na personalidad at kasabay nito ay bahagi ng isang hindi maaalis na network na nag-uugnay sa lahat ng tao sa mundo at lahat ng matatalinong nilalang sa sansinukob.

Ano itong "Rod"? Alam mo na sa katawan ng tao etheric mayroong isang pangunahing channel ng enerhiya - Sushumna, na nag-uugnay sa mga pangunahing chakra sa bawat isa. Ngunit ang channel na ito ay hindi nagtatapos sa etheric na katawan ng isang tao, mayroon itong pagpapatuloy sa kanyang Light body, ito ay isang uri ng "axis" na nagkokonekta sa isang tao sa Cosmic Light Network (CLN), kung saan ang bawat matalinong nilalang ay may kanya-kanyang sariling soberanong "cell". At sa pamamagitan ng Network na ito, lahat ng matatalinong nilalang ay magkakaugnay! Ito ay sa pamamagitan ng "Axis", ang "Rod" na ito na ang bawat isa sa inyo ay nag-uugnay sa isa't isa, sa Cosmos, at sa Langit!

Ang uniberso ay iisa, kung saan ang bawat isa ay may sariling lugar sa mga materyal na mundo (pisikal, etheric, astral, mental). Ang Perpektong Paglikha na ito ay magkakasuwato at balanse. Ngunit, sa parehong oras, ang bawat makatwirang indibidwal ay may kalayaan sa pagpili, karma, at isang antas ng kaalaman. At maraming matatalinong nilalang ang hindi nakadarama ng koneksyon ng kanilang personalidad sa mas mataas na aspeto nito, sa Mas Mataas na "I", dahil sa ang katunayan na ang daloy, ang conductivity ng "Rod" na ito ay nagambala.

Ang gayong tao ay hindi nakakaramdam ng koneksyon sa kosmos, sa ibang tao. Ang xenophobia at racism ay resulta ng isang paglabag sa libreng daloy ng enerhiya sa kahabaan ng gintong aksis na ito. Ang pagpapanumbalik ng koneksyon sa Unified Network ay ginagawang posible na mapagtanto ang sarili bilang isang Tao ng Uniberso, na madama ang pagkakaisa ng isa, kapwa sa iba pang matatalinong nilalang at sa Lumikha ng Lahat ng Iyon! Ang bawat tao'y may mga sandali kung kailan lumitaw ang koneksyon na ito, ngunit muling nasira bilang resulta ng ating mga di-kasakdalan.

Paano ibalik ang koneksyon na ito? Mayroong maraming mga paraan upang gawin ito. Maaaring ito ay tulad ng mga kasanayan sa enerhiya, pagpapabuti ng etheric body, pati na rin ang pagkuha ng bagong kaalaman, pagpapabuti ng moral na aspeto ng indibidwal. Pamilyar ka sa ekspresyong "Moral Core" - ito ang istruktura ng kaisipan ng mismong "Axis". Sinabi ni Immanuel Kant: "Dalawang bagay sa mundo ang pumupuno sa aking kaluluwa ng sagradong sindak: ang mabituing kalangitan sa itaas ng aking ulo at ang Batas Moral sa loob natin." Sa katunayan, ang "Moral Law" ay nag-uugnay sa atin sa Langit, sa kosmos, at ang isang moral na tao ay naiintindihan ang mga Batas ng Uniberso at naging isang tao ng Bagong Mundo.

Ang may mga tainga, ay makinig. Amen. Imhotep.

09.03.2011

Ako si Imhotep, arkitekto ng mga pharaoh at pari ng Isis.

Moral may landas na makapagbabalik sa isang tao sa Landas patungo sa Trono ng Lumikha. Ang isang imoral na tao ay napapahamak sa pagbabalik at inbolusyon; Ang moralidad ang nagpapakilala sa Espirituwal na Tao sa Homo sapiens - "makatwirang tao".

Katalinuhan- hindi lang ito ang kailangan ng isang tao para sa ebolusyon. Ang makatwiran at kahit na napakatalino na mga tao ay maaaring maging mga tao na may malaking kahirapan ay maaaring maiugnay sa tribo ng mga Anak ng Diyos sa halip, sila ay mga anak ng Diyablo. At ang Batas Moral na iyon, na tinatanggap ng isang tao para sa kanyang sarili nang walang pagsusuri o komentaryo, dahil ito ay dapat na gayon, ay gumagabay sa isang tao sa Tunay na Landas.

Ang Batas Moral, na nakasulat sa Mga Utos ni Moises, ay bumubuo ng batayan ng tatlong relihiyon sa mundo - Hudaismo, Kristiyanismo at Islam, ngunit gayundin sa ibang mga relihiyon " kanang kamay"Ang parehong mga pangunahing postulate ng Batas Moral ay naroroon - hindi mo maaaring patayin, magnakaw, o saktan ang mahina. Kailangang igalang man lang, at mas mabuti pa, mahalin ang bawat tao, malapit man o malayo. Kinakailangang parangalan ang nakatatandang henerasyon at turuan ang mga nakababata sa pagmamahal at lambing.

Inorganisa ng Batas Moral ang primitive na kawan sa isang tribo ng mga kasama at kaalyado, lumilikha ng isang komunidad at komunidad ng mga kapatid na nasa isip. Sa mahihirap na panahon, ang Batas Moral ay nakakatulong upang mabuhay hangga't maaari higit pa kapwa tribo, habang ang isang imoral na pulutong ay maaaring sirain ang sarili nito.

Ang moralidad ay pinalaki sa maagang pagkabata, at hindi lamang sa pamamagitan ng pagpapatibay at pagtuturo, ito ay "nasisipsip ng gatas ng ina", ito ay isang halimbawa para sa bata sa pamilya, kung, siyempre, naroroon ito.

Posible na linangin ang moralidad sa iyong pagtanda sa iyong sarili lamang. Sa pagtanda, ang moralidad ay maaari lamang maging resulta ng malayang pagpili ng isang tao. Ang isang tao ay tumatanggap ng mga obligasyon sa kanyang sariling kaluluwa at sa Lumikha, at may pananagutan sa kanyang sarili. Nagpasya siyang mabuhay "hindi para sa takot, ngunit para sa budhi" - isang ekspresyon na matagal nang pamilyar sa iyo. Ang takot ay isang hindi epektibong tagapag-alaga ng moral na paraan ng pamumuhay, at tanging konsensiya lamang ang tumutulong sa isang tao na bumangon mula sa Kaharian ng “makatuwirang mga tao” tungo sa Kaharian ng “espirituwal na mga tao.”

Mapalad ang mga taong ang Batas Moral ay nakintal mula pagkabata. Masaya ang taong nakakagawa ng malay-tao na pagpili - ang tanggapin ang Batas Moral bilang batayan ng kanyang buhay. Ang isang imoral na tao ay napapahamak.

Ang may mga tainga, ay makinig. Amen. Imhotep.

Sa kasaysayan ng pilosopiya, maraming mga pagtatangka na unawain kung ano ang nagpapakilos sa atin nang may etika, kung bakit tayo dapat kumilos sa ganitong paraan, at upang tukuyin din ang prinsipyo kung saan ang ating mga moral na pagpili ay o maaaring batayan. Ang teoryang etikal ng pilosopong Aleman na si Immanuel Kant ay isa sa mga pinaka-kahanga-hangang mga pagtatangka.

Mga kinakailangan para sa teoryang etikal ni Kant

« Dalawang bagay na laging pinupuno ang kaluluwa ng bago at mas malakas na sorpresa at pagkamangha, mas madalas at mas matagal natin itong pinag-isipan - ito ang mabituing kalangitan sa itaas ko at ang batas moral sa akin » . - Immanuel Kant

Sa pagbuo ng kanyang etikal na teorya, si Kant ay nagpapatuloy mula sa dalawang mahalagang lugar. Ang una sa kanila ay katangian ng lahat ng pilosopiya sa mundo, hanggang sa ika-19 na siglo. Ito ay nakasalalay sa katotohanan na mayroong gayong kaalaman na walang hanggan, hindi nagbabago at unibersal.

Ang pangalawang premise ay pangunahing katangian ng medyebal na pilosopiya sa relihiyon at maaaring mukhang kakaiba sa modernong tao. Binubuo ito sa katotohanan na ang kalayaan ay kalayaan mula sa anumang mga pangyayari. Hinahati ni Kant ang mundo ng kalikasan at ang mundo ng katwiran o ang mundo ng kalayaan, tulad ng paghahati ng mga medieval na teologo sa kaharian ng lupa at kaharian ng langit. Sa natural na mundo, ang tao ay napapailalim sa mga pangyayari at samakatuwid ay hindi malaya. Maaari lamang siyang maging malaya kung susundin niya ang mga dikta ng katwiran (samantalang sa Middle Ages ang kalayaan ay binubuo ng pagpapasakop sa kalooban ng Diyos).

Kasabay nito, ang isip ay abala sa pag-aaral ng katotohanan. Alinsunod dito, lahat ng bagay na maaaring itakda sa atin ng katwiran ay isang bagay na walang hanggan, hindi nagbabago at unibersal, iyon ay, isang bagay na dapat gawin ng lahat sa lahat ng oras.

Tatlong pormulasyon ng categorical imperative

Batay dito, bumuo si Kant ng isang etikal na sistema batay sa kategoryang imperative - ang pangangailangan ng katwiran upang mahigpit na sundin ang mga alituntuning binuo nito. Ang pautos na ito ay may tatlo, na sumusunod sa isa't isa at komplementaryong, mga pormulasyon:

1. Kumilos sa paraang ang kasabihan ng iyong kalooban ay maaaring maging isang unibersal na batas.

Ang pagbabalangkas na ito ay napaka-simple at sumusunod nang direkta mula sa mga lugar na ginamit ni Kant. Sa katunayan, hinihikayat niya tayo, kapag nagsasagawa ng ganito o ganoong aksyon, na isipin kung ano ang mangyayari kung gagawin ito ng lahat sa lahat ng oras. Bukod dito, ang pagtatasa ng aksyon sa kasong ito ay hindi magiging masyadong etikal o emosyonal: "Gusto ko ito" o "hindi ganoong sitwasyon," ngunit mahigpit na lohikal. Kung, sa isang kaso kung saan ang lahat ay kumikilos sa parehong paraan tulad ng ginagawa natin, ang aksyon ay nawalan ng kahulugan o nagiging imposible, kung gayon hindi ito maisagawa.

Halimbawa, bago ka magsinungaling, isipin na ang lahat ay palaging magsisinungaling. Kung gayon ang kasinungalingan ay mawawalan ng kabuluhan, dahil malalaman ng lahat na ang sinasabi sa kanila ay kasinungalingan. Ngunit sa kasong ito, halos imposible ang komunikasyon.

Ang ganitong panuntunan ay hindi maaaring magsilbing gabay para sa mga aksyon ng lahat ng iba pang matalinong nilalang, dahil sinisira nito ang sarili nito - ito ay lohikal na kasalungat.

2. Kumilos sa paraang palagi mong tinatrato ang sangkatauhan, kapwa sa iyong sariling katauhan at sa katauhan ng lahat, bilang isang layunin, at hindi kailanman ituring ito bilang isang paraan lamang.

Ang pagbabalangkas na ito ay sumusunod nang hindi gaanong malinaw mula sa mga lugar na ipinahiwatig sa itaas, at sa parehong oras ito ay parehong mas walang halaga at mas kawili-wili kaysa sa una. Nagmumula ito sa katotohanan na ang pinagmulan ng anumang layunin at halaga ay dahilan. At katwiran iyon ang layunin ng batas na kanyang binuo.

Alinsunod dito, ang layunin ng batas ay ang bawat tagapagdala ng katwiran, bawat makatuwirang nilalang. Kung, sa batayan ng unang pormulasyon ng kategoryang imperative, gagawin nating panuntunan ang paggamit ng iba bilang paraan sa mga layunin, at hindi bilang mga layunin sa kanilang mga sarili, haharap tayo sa isang kabalintunaan kung saan walang sinuman o wala ang makakaya. nagsisilbing mapagkukunan ng anumang layunin kung saan maaari nating gamitin ang ilang mga paraan.

Ang imperative na ito ay maaaring mukhang walang halaga, dahil ito ay halos kapareho sa " gintong panuntunan moralidad": gawin mo ang gusto mong tratuhin ka. Gayunpaman, ito ay kawili-wili dahil, una, tulad ng unang imperative, ito ay batay sa lohika, at hindi sa pagnanais o halaga, tulad ng "gintong panuntunan". Pangalawa, kung ang "gintong panuntunan" ay nagmumungkahi ng pagtingin sa sariling kagustuhan at kumilos sa iba na parang tayo sila, kung gayon ang pangalawang pormulasyon ng categorical imperative ay nagmumungkahi ng pagsasakatuparan ng halaga ng buhay at pagnanasa ng ibang tao, nang hindi pinapalitan ang mga ito ng sarili natin.

Mula sa "gintong panuntunan" maaari nating mahihinuha na kung ikaw ay, halimbawa, isang masochist, kung gayon dapat kang magdulot ng sakit sa ibang tao. Pagkatapos, dahil sa magaspang na unibersal ng mga reseta, ito ay higit na katulad ng unang pagbabalangkas ng kategoryang imperative. Ang pangalawa ay tumatawag sa atin na isipin ang kabutihan ng ibang tao. Sa halip, ipinapayo niya na palitan ang iyong sarili ng iba, habang ang "gintong panuntunan" ay nagmumungkahi na palitan ang isa sa iyong sarili.

3. Ang ikatlong kategoryang pautos ay hindi malinaw na ipinahayag sa teksto gaya ng unang dalawa. Ito ay binuo ni Kant bilang mga sumusunod: " ang ideya ng kalooban ng bawat makatuwirang nilalang bilang kalooban na nagtatatag ng mga unibersal na batas».

Dito, ang una at pangalawang pormulasyon ng kategoryang pautos ay pinagsama sa isang di-halatang paraan. Ang una ay nangangailangan ng pagtatatag ng unibersal na layunin ng mga batas. Ang pangalawa ay nangangailangan na gawing layunin ng mga batas na ito ang paksa. Ang pangatlo ay talagang inuulit ang mga lugar at mga nakaraang formulation.

Ang kahulugan ng ikatlong pormulasyon ay ang kalooban ng bawat makatuwirang nilalang ay dapat magsilbing pinagmumulan ng batas para sa sarili nito. Saka lamang ito malayang susunod sa batas na ito. Kasabay nito, ang pag-uugali lamang na idinidikta ng katwiran ay libre. Iyon ay, ang anumang makatuwirang nilalang ay dapat magtatag ng mga batas para sa sarili nito (at sa mundo) at, sa pamamagitan ng pagiging makatwiran nito, ninanais ang mga batas na ito, dahil ang mga ito ay naglalayong makamit ang mga layunin ng mga nilalang na ito na idinidikta ng isip.

Kung makakita ka ng error, mangyaring i-highlight ang isang piraso ng teksto at i-click Ctrl+Enter.

Mayroon lamang tayong dalawang bagay: ang mabituing kalangitan sa itaas ng ating mga ulo at ang batas moral sa loob natin. (Immanuel Kant)

Prologue.
Space... Ano ang alam natin tungkol sa kung ano ang nangyayari dito sa segundong ito? Eksaktong kapareho ng tungkol sa kung ano ang nangyayari sa paglipas ng bilyun-bilyong taon - halos wala. Mas kaunti pa ang nalalaman natin tungkol sa kung ano ang darating.
Ang tao, sa kanyang pagmamataas at pagmamataas, ay tinukoy ang bahagi ng Uniberso na hindi gaanong naa-access para sa kanyang pag-aaral - Deep Space, nang walang anumang ideya kung gaano kalalim ang Space sa katotohanan at tungkol sa kung ano ang nakatago mula sa aming pagnanais para sa kaalaman sa mga hindi maisip na espasyo. .

Kabanata 1. Huling ulat.
Space Fleet Standard Time 03:00
Hindi mabilang na beses, nakita ng kumander ng crew ng search ship na "Odyssey" ang inskripsyon na ito sa display ng relo, ngunit ngayon ay lalo itong ikinairita sa kanya.
- Kumander, ang mga opisyal ng shift ay handang mag-ulat.
Tumunog ito sa aking isipan bago pa man simulan ng on-board computer ang duty alert sa karaniwan nitong pantay na boses. Ang ugali ng paggising bago ang signal ng timer ay matagal nang naging bahagi ng buhay ng captain-commander ng Federation Space Fleet* Sa unahan niya ay nakalagay ang isa pang kalahating oras na gawain, na kumulo sa pagtatasa ng kahandaan ng mga sistema ng barko at pagsunod sa protocol.
- Ang iyong mga entry ay nai-save sa log ng barko at ipapadala sa Fleet Headquarters kapag naabot ang mga coordinate para sa pag-activate ng mga pang-malayuang komunikasyon.
Damn it, bakit kailangan niyang makinig sa boses ng makina sa bawat pagkakataon, na, sa kagustuhan ng isang tao, ay naging katulad ng boses nito. Ang tagubiling ito para sa mandatoryong pagkilala sa boses... Nangangailangan ito ng verbal na komunikasyon sa on-board na computer at lahat dahil sa ilang scum na ipinadala ng Shinto* ilang taon na ang nakalipas. Umalingawngaw ang mga pangyayaring minsang nangyari, tila nasa nakaraang buhay, malapit sa "sovereign space" ng malas na Mars hindi sila nagbigay ng pahinga kahit na sa search engine na umalis solar system sa simula pa lang ng aking paglalakbay. Okay lang, nasa unahan niya ang isang relo sa tulay at totoong pakikipag-usap sa mga tao, at hindi sa isang sistema na ganap na pinupuno ang barko ng mga tagapagbalita nito.
Ang cabin ng kumander ay matatagpuan malapit sa tulay; Ngayon ang mga pintuan ay lumipat sa mga gilid at ang lugar ng trabaho ay lumitaw sa harap ng tingin, ngunit ano ang masasabi ko, halos isang tahanan, dahil hindi posible na makahanap ng isang tahanan muli sa karaniwang kahulugan - may mga sugat na hindi na maghihilom.
- Kumander, oras na para huminto ka sa mga karagdagang tungkulin.
- Arthur, ikaw pa rin ang una kong asawa, hindi mommy. Kaya't huwag lang hayaan na masira ang barko ng mga dropout na ito habang wala ako sa tulay.
Si Arthur ay isa sa ilang mga kaibigan na nagkaroon siya ng pagkakataon na magkaroon ng medyo mahabang buhay, at ang tanging kasama na hindi lamang nakaligtas, ngunit napunta rin sa parehong barko kasama niya.
- Dahil pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga dropout, handa akong magbigay ng pinakabagong ulat mula sa analytical department.
- Ilang pahina ito sa oras na ito?
- Naghihintay sa iyo ang 15 mga pahina ng pinakamahusay na verbiage.
- Kahit na higit sa karaniwan. Kailan kaya magsasawa ang mga husks na ito na bigyang-diin ang kanilang sariling kahalagahan?
Hindi mahalaga kung ano ang pakiramdam ng dating sundalo tungkol sa mga empleyado ng analytical department, kasama sa kanyang mga tungkulin ang pamilyar sa mga resulta ng kanilang trabaho. Sa huli, ito ang dahilan kung bakit nagsimula ang paglipad, isang espesyal na barko ang itinayo, na dadalhin pa sa hindi kilalang layunin.

Isa lamang ang konklusyon sa kanilang nabasa: sa gitna ng nakapalibot na kahungkagan, sa wakas ay may nahanap sila. Ang mga maliliit na kaguluhan sa mga diagram na pinagsama-sama mula sa mga resulta ng pinakamakapangyarihang mga scanner na ginawa kailanman ay nagpapahiwatig ng posibilidad ng pagkakaroon ng isang bagay na ginawa ng tao sa loob ng tumpak na zone ng pagtuklas.
Sa isang tiyak na kahulugan, sila ay masuwerte pa nga. Ang tinantyang lokasyon ng bagay ay hindi malayo sa punto kung saan nagsimula ang sesyon ng komunikasyon. Kinakailangan lamang na simulan ang pagbabawas ng bilis nang mas maaga upang maabot ang isang lugar kung saan posibleng sabay na magtatag ng channel ng komunikasyon at magpadala ng mga research probes.
- Pansin sa tulay! Maghanda na baguhin ang susunod na control coordinates. Naghihintay sa atin ang trabaho...
Ang mga huling salita ay binigkas ng isang biglang lumiit na boses. Dati, dalawang beses lamang na pinigilan ng komandante ang isang barkong dumaan sa malamig na kailaliman. Una, dahil sa mga problema sa mga compartment ng engine. Sa kanyang memorya, walang isang bagong barko ang makakagawa kung wala ito sa unang mahabang paglipad nito. Gaano man kahusay ang teknolohikal na pagsulong ng sangkatauhan kani-kanina lang, ang mga tao mismo ay nanatiling malayo sa perpekto, at samakatuwid ay palaging may puwang para sa mga bahid sa mga disenyo. Ang pangalawang pagkakataon ang dahilan ay ang data sa pagtuklas ng isang hindi matatag na signal. Ang paghahanap pagkatapos ay walang nagbunga, ngunit ang mga parameter na iyon sa una ay hindi mukhang nakakumbinsi. Ngayon ang mga pagkakamali sa pagpapatakbo ng sistema ng pagtuklas ay hindi pinapayagan, iginiit ito ng pinuno ng departamento ng analytical. Kahit na siya ay isang mapagmataas na pedant, walang sinuman ang nag-alinlangan sa kanyang kakayahan. Kaya't may naghihintay para sa mga space sleuth na gawin ang kanilang trabaho.
Lumapit ang XO at ang navigation officer sa terminal ng commander.
- Kapitan-Kumander, hayaan mo akong mag-ulat.
Sa presensya ng iba pang mga opisyal, nawala ang pagiging pamilyar ni Arthur, ngunit sa tagal ng panonood. Ang unang pagsasanay sa mga corps ng assault brigades ay nagparamdam sa sarili. Oo, kung gayon hindi nila maisip na uupo sila sa mga upuan ng command staff ng isang research ship.
- Ulat
- Ang mga kinakailangang pagbabago sa kurso ay ginawa sa navigation block. Oras na para maabot ang tinatayang puntong 14:20
- Tenyente, narinig mo ang ulat ng senior assistant. Para sa susunod na 10 oras, ang lahat ay depende sa iyong kahusayan.
- Kumander, hindi ka pababayaan ng mga navigator sa pagkakataong ito.
Sino ang nakaisip na magsuot ng mga strap sa balikat para sa mga navigator? Ano ang nakita nila maliban sa mga control panel at kagamitan sa pag-navigate? Mas tamang magtanong ng iba. Ano ang ginagawa ng mga opisyal ng labanan sa isang dapat na pangkat ng pananaliksik? Gayunpaman, kung ang Odyssey ay may mga gun mount na bahagyang mas mababa sa mga barkong pandigma sa kapangyarihan, ngunit kapansin-pansing mas mataas sa kanila sa hanay, pagkatapos ay naging malinaw na ang kanilang susunod na mahanap ay maaaring maging mas malaki at hindi gaanong static kaysa sa bagay na kanilang kinakaharap. sa malapit na kitang makilala. Ayon sa mga paunang pagtatantya, ang laki nito ay hindi lalampas sa cabin ng kumander, at sa kanyang cabin ang kumander ay tiyak na hindi naramdaman na isang hari sa gitna ng isang malaking silid ng trono.
- Iyon lang. Umupo na kayo.

Buweno, nanatiling tapat ang tinyente sa kanyang salita. Ang "Odysseus" ay lumabas nang eksakto sa tinukoy na mga coordinate. Ang channel ng komunikasyon ay itinatag at lahat ay naghihintay para sa unang data mula sa mga autonomous probes. Ang kanilang mga transmitters ay direktang konektado sa on-board na computer, at ang unang bagay na maririnig kung ang mga bloodhound ay matagumpay ay ang sinusukat na boses ni Cassandra, na pamilyar sa buong crew. Siyempre, paano hindi mabibigyan ng pangalan ang on-board na sistema ng komunikasyon kung saan kailangang makipag-usap ang lahat sa barko araw-araw.
- Pansin sa lahat ng mga kalkulasyon. Nakita ang pinaghihinalaang bagay.
Nangangahulugan ang alertong ito na ang mga emitter ay nakatutok sa target para sa kasunod na pagkawasak, kung kinakailangan, at ang mga analyst ay nagsimulang kuskusin ang kanilang mga kamay sa pag-asa, naghihintay para sa isang visual na pagpapakita ng kung ano ang kanilang pinamamahalaang upang mahanap sa tunay na napakalaking lugar ng ​ang saklaw ng mga signal ng sistema ng pagtuklas.
Ang terminal screen sa likod kung saan matatagpuan ang kumander ay inookupahan na ng isang imahe. Laban sa background ng mga bituin, halos hindi nakikita sa matinding kadiliman ng walang hangin na kalawakan, ang parehong bagay ay nakikita. Ito ay maaaring maging anumang bagay, ngunit ang sorpresa ay dulot ng katotohanan na sa harap ng aking mga mata ay mayroong isang bagay na pamilyar sa lahat ng tao na nasa kalawakan...
Isa itong karaniwang escape capsule. Dito, sa malalim na espasyo, kung saan walang lugar para sa mga barkong interplanetary na nilagyan ng mga kapsula. Ano ang silbi ng naturang rescue kung, sa ganoong distansya mula sa pinakamalapit na istasyon ng tulong, hindi ka pa rin makapaghintay. Ang mga barko tulad ng Odyssey ay may espesyal na protektadong mga compartment para sa paglulubog sa nasuspinde na animation. Ngunit umiral sila para lamang magbigay ng pagkakataon ganap na pagtanggi mga sistema ng suporta sa buhay, ngunit mga mapapatakbong makina at nabigasyon. Pagkatapos ang isang computer, halimbawa Cassandra, ay magagawang dalhin ang namamatay na barko sa punto ng komunikasyon at mothball ito, na iiwan lamang ang mga transmitters at ang kompartimento na may natutulog na crew na gumagana. Sa mode na ito, kahit na ang mga yunit ng kuryente na hindi gumagana ay magagawang paganahin ang barko sa loob ng maraming taon.
Sa madaling salita, kailangan naming pag-aralan ang isang pamilyar na bagay na aming nakatagpo sa isang hindi inaasahang lugar.
- Kumander, ang bagay ay hindi ang pinagmulan mga negatibong epekto. Ano ang iyong mga order?
- Cassandra, ihatid ang bagay sa quarantine module.
Ang pamamaraan ng kuwarentenas ay magbibigay ng kinakailangang oras para sa pagmuni-muni, at sa parehong oras ay makakatulong na patahimikin ang pinuno ng mga analyst na may mga tagubilin.
- Senior mate, mag-utos.
Ngayon ay kinakailangan na bumalik sa cabin at magpadala ng isang ulat sa pamamagitan ng matatag na channel ng komunikasyon.
Ang Captain-Commander* ay isang ranggo ng militar sa Federation of Earth States. Hindi tulad ng kapitan, ang kapitan-kumander ay may karapatang manguna sa malalaking yunit puwersa ng kalawakan, at hindi lamang sa barko o istasyon ng kalawakan na ipinagkatiwala sa kanya. Karaniwan, ang isang kapitan-kumander ay hinirang bilang kumander ng isang punong barko o lead ship.
Ang Sinto* ay ang pinasimpleng pangalan ng unang mega-corporation na Sintetic & Organic Technologies. Siya ang inakusahan ng nagkakaisang gobyerno ng Earth na nagsimula ng labanang militar, na kalaunan ay natanggap ang pangalang "Exodo".
Ang Bloodhounds* ay ang palayaw para sa mga autonomous space probe, at kasabay nito para sa mga crew ng barko na nagpapatakbo sa kanila. Nagagawa nilang makahanap ng anumang mga bagay sa isang tinukoy na lugar ng kalawakan at komprehensibong suriin ang mga ito. Itinuturing ng mga roboticist na bumuo ng AKZ ang gayong primitive na kahulugan na nakakasakit sa paksa ng kanilang pagmamataas. Kasama ng kapwa poot ng flight crew at analytical services, ang pagbanggit ng salitang "bloodhound" ay isa sa mga sanhi ng mga salungatan sa pagitan ng mga tripulante.

Nakakapagtataka na ang mga komunista ay aktibong gumagawa ng ingay tungkol sa kaarawan ng isang hindi gaanong kahalagahan mula sa punto ng view ng kawalang-hanggan - Ulyanov-Lenin (Blank). At ang petsa ay hindi bilog - 139 taon...
Samantala, ang Abril 22 ay isang mas magandang petsa - 285 taon mula nang ipanganak ang dakilang isa! pilosopo!! Imanuel Kant!!!

Si Immanuel Kant ay ipinanganak at nanirahan sa buong buhay niya sa Konigsberg. Mula sa pagkabata ay nakaranas siya ng mga paghihirap, na ipinanganak sa isang mahirap na pamilya ng isang artisan saddle maker. Dahil sa pagkamatay ng kanyang ama, hindi natapos ni Kant ang kanyang pag-aaral sa Unibersidad ng Konigsberg at, upang masuportahan ang kanyang pamilya, naging home teacher si Kant sa loob ng 10 taon... Pagkatapos ay ipinagtanggol ni Kant ang kanyang disertasyon at tumanggap ng isang titulo ng doktor, na kung saan sa wakas ay binigyan siya ng karapatang magturo sa unibersidad. Nagsimula ang apatnapung taon ng pagtuturo... . Ang natural na agham at pilosopikal na pananaliksik ni Kant ay kinumpleto ng mga gawang "agham pampulitika": sa treatise na "Tungo sa Walang Hanggang Kapayapaan" una niyang inireseta ang mga kultural at pilosopikal na pundasyon ng hinaharap na pag-iisa ng Europa, pinatutunayan ang katwiran ng mapayapang magkakasamang buhay....
Sumulat si Kant ng mga pangunahing pilosopikal na gawa na niluwalhati siya bilang isa sa mga natatanging palaisip noong ika-18 siglo at nagkaroon ng malaking impluwensya sa karagdagang pag-unlad mundo pilosopiko kaisipan:
- "Critique of Pure Reason" (1781) - epistemology (epistemology)
- "Critique of Practical Reason" (1788) - etika
- "Critique of Judgment" (1790) - aesthetics

Tinanggihan ni Kant ang dogmatikong paraan ng kaalaman at naniwala na sa halip ay kailangang gawing batayan ang paraan ng kritikal na pamimilosopiya, na ang esensya nito ay nasa pag-aaral ng mga paraan ng pag-alam sa mismong katwiran; ang mga limitasyon na maaaring maabot ng isang tao sa kanyang isip; at pag-aaral ng mga indibidwal na pamamaraan kaalaman ng tao.
Si Kant ay hindi nagbahagi ng walang limitasyong pananampalataya sa mga kapangyarihan ng pag-iisip ng tao, na tinatawag itong dogmatismo ng pananampalataya. Gumawa siya ng isang Copernican na rebolusyon sa pilosopiya sa pamamagitan ng pagiging unang nagturo na upang bigyang-katwiran ang posibilidad ng kaalaman, kinakailangang kilalanin na hindi ang ating mga kakayahan sa pag-iisip ang dapat maging pare-pareho sa mundo, ngunit ang mundo ay dapat na pare-pareho. sa ating mga kakayahan upang ang kaalaman ay maganap sa lahat. Sa madaling salita, ang ating kamalayan ay hindi basta basta nauunawaan ang mundo kung ano talaga ito (dogmatismo), gaano man ito mapatunayan at mabigyang-katwiran. Ngunit sa halip, sa kabaligtaran, ang mundo ay naaayon sa mga posibilidad ng ating kaalaman, ibig sabihin: ang kamalayan ay isang aktibong kalahok sa pagbuo ng mundo mismo, na ibinigay sa atin sa karanasan.

Iniwan ni Kant ang kanyang malalim na marka sa etika. Ang etikal na pagtuturo ni Kant ay nakalagay sa Critique of Practical Reason. Ang etika ni Kant ay nakabatay sa prinsipyo ng tungkulin.
Sa pagtuturo ng etikal, ang isang tao ay isinasaalang-alang mula sa dalawang punto ng view:
- Tao bilang isang kababalaghan;
- Tao bilang isang bagay sa kanyang sarili.
Ang pag-uugali ng una ay natutukoy ng eksklusibo panlabas na mga kadahilanan at sumusunod sa hypothetical imperative. Ang pangalawa ay ang categorical imperative - ang pinakamataas na a priori moral na prinsipyo. Kaya, ang pag-uugali ay maaaring matukoy ng mga praktikal na interes at moral na mga prinsipyo. Dalawang uso ang lumilitaw: ang pagnanais para sa kaligayahan (ang kasiyahan ng ilang materyal na pangangailangan) at ang pagnanais para sa kabutihan. Ang mga adhikaing ito ay maaaring magkasalungat sa isa't isa at ang isang "antinomiya ng praktikal na katwiran" ay lumitaw.

Categorical imperative - nagrereseta ng mga aksyon na mabuti sa kanilang sarili, anuman ang mga kahihinatnan (halimbawa, ang pangangailangan ng katapatan). Mayroong tatlong pormulasyon ng kategoryang imperative:
1) "Kumilos lamang alinsunod sa gayong kasabihan, na ginagabayan kung saan maaari mong sa parehong oras ay magiging isang unibersal na batas."
2) "kumilos sa paraang palagi mong tinatrato ang isang tao, sa iyong sariling pagkatao at sa katauhan ng iba, bilang isang layunin at hindi kailanman tinatrato siya bilang isang paraan."
3) "ang prinsipyo ng kalooban ng bawat tao bilang isang kalooban, na nagtatatag ng mga unibersal na batas kasama ang lahat ng mga maxims nito."

Ito ay tatlong magkakaibang paraan ng pagkatawan sa parehong batas, at bawat isa sa kanila ay pinagsasama ang dalawa pa.

Ang "etika ng tungkulin" ni Kant, ang kanyang categorical imperative, ay pumasok sa kasaysayan ng pilosopiya bilang isang mahalagang hakbang sa pagbuo ng etika. Paano praktikal na maisasakatuparan ang dakila at magandang etika ni Kant? Ang tanong na ito ay madalas na nagiging paksa ng kontrobersya... Si Kant mismo ay handa na sundin ang kanyang pagtuturo, ngunit paano naramdaman ng iba ang konseptong ito? At ano ang maaaring gawin kahit na ang pinakamagandang pagtuturo?

Nabanggit ni Kant: "... Kaugnay ng kaligayahan, walang kinakailangan ang posible, na sa pinakamahigpit na kahulugan ng salita ay mag-uutos na gawin kung ano ang nagpapasaya sa isang tao..."

Namuhay si Kant ng isang nasusukat, marangal na buhay, hindi nagtataguyod ng kasiyahan, at buong-buo niyang inilaan ang kanyang sarili sa agham. Palibhasa'y mahina ang kalusugan, marupok, at maikli ang pangangatawan, isinailalim ni Kant ang kanyang buhay sa isang mahigpit na rehimen, na nagbigay-daan sa kanya upang mabuhay ang lahat ng kanyang mga kaibigan. Ang kanyang katumpakan sa pagsunod sa iskedyul ay naging usap-usapan kahit sa mga maagang Aleman. Alam ng lahat na si Herr Kant ay namamasyal sa mga partikular na oras, palaging sabay na kumakain ng tanghalian, at nagsasagawa ng mga klase... Kaya't sinuri pa ng mga taong-bayan ang kanilang mga relo kay Kant nang dumaan siya...
Hindi siya kasal, sinabi niya na kapag gusto niyang magkaroon ng asawa, hindi niya ito kayang suportahan, at kapag kaya niya, ayaw niya ... Si Kant ay nanatiling isang birhen, ngunit hindi ito naging hadlang upang makagawa siya ng angkop na mga pahayag. tungkol sa mga babae. Halimbawa: "Ang isang lalaki ay nagseselos kapag siya ay nagmamahal; ang isang babae ay nagseselos kahit hindi siya nagmamahal, dahil ang mga tagahanga na napanalunan ng ibang mga babae ay nawawala sa bilog ng kanyang mga hinahangaan.".

Sinabi nila na minsan ay tinanong si Kant:
- Aling mga babae ang pinaka-tapat?
Kung saan ang pilosopo ay agad na tumugon nang walang pag-aalinlangan:
- Gray ang buhok!

Ang mga pilosopong Ruso ay madalas na nagbibiro na ang dakilang pilosopong Aleman na si Kant ay ipinanganak sa Konigsberg at inilibing sa Kaliningrad...

Ang mga biro, ngunit nang kunin si Konigsberg ng mga tropang Ruso noong Digmaang Pitong Taon, si Kant ay naging paksang Ruso, na nanunumpa ng katapatan sa Empress ng Russia na si Elizabeth Petrovna...
Nagbigay ng lektura si Kant sa mga opisyal ng Russia sa matematika, fortification, konstruksiyon ng militar at pyrotechnics. . Ang ilang mga biographer ng pilosopo ay naniniwala na ang kanyang mga tagapakinig sa oras na iyon ay maaaring isama ang mga sikat na tao tulad ng kasaysayan ng Russia mga mukha tulad ng hinaharap na nobleman ni Catherine na si Grigory Orlov at A.V. Si Suvorov, noon ay isang tenyente koronel, na bumibisita sa kanyang ama, si General V.I., sa kabisera ng Prussian. Suvorov.

Immanuel Kant sa isang panayam para sa mga opisyal ng Russia - ni I. Soyockina / V. Gracov, Kant Museum, Kaliningrad

Nabuhay si Kant mahabang buhay at nag-iwan ng malalim na marka sa kasaysayan ng pilosopiya. At kasabay nito, sinabi ni Kant na hindi siya tumitigil sa pagkamangha sa dalawang bagay: ang mabituing kalangitan sa itaas natin at ang batas moral sa loob natin...