Fairy tale "The Night Before Christmas": pangunahing mga character. “Paglalarawan ng mga katutubong kaugalian sa kwentong N
Ang kwentong "The Night Before Christmas" ay isinulat ni N.V. Gogol noong 1830 - 1832. Ang unang edisyon ng gawain ay inilathala noong 1832 sa bahay-imprenta ng A. Plushar. Ang kuwento ay bahagi ng sikat na cycle ng manunulat na "Mga Gabi sa isang Bukid malapit sa Dikanka". Sa "The Night Before Christmas," nakakatawang inilarawan ni Gogol ang patula na buhay sa kanayunan sa isang holiday, na binago ang balangkas sa kuwento ng pag-ibig ng panday na si Vakula at ang anak na babae ng isang mayamang Cossack, si Oksana.
Mga pangunahing tauhan
Vakula- isang panday, "isang malakas na tao at isang mabuting kapwa," sa kanyang libreng oras siya ay nakikibahagi sa "pagpinta", ay umibig kay Oksana at lumipad sa St. Petersburg sa diyablo upang kunin ang kanyang mga tsinelas mula sa reyna mismo.
Oksana- anak na babae ng Cossack Chuba, ang minamahal ni Vakula, siya ay "hindi pa labing pitong taong gulang," "siya ay pabagu-bago, tulad ng isang kagandahan."
Crap- Hindi niya nagustuhan si Vakula dahil pininturahan niya siya sa masamang liwanag, at dinala ang panday sa St. Petersburg.
Iba pang mga character
Forelock- isang mayamang Cossack, balo, ama ni Oksana.
Solokha- ang mangkukulam, ang ina ni Vakula, "ay hindi hihigit sa apatnapung taong gulang."
Pot-bellied Patsyuk- isang manggagamot, isang dating Cossack, na nakatira sa Dikanka sa loob ng maraming taon.
Pinuno, klerk, ninong Panas, Reyna Catherine.
Maaliwalas na gabi ng taglamig sa Dikanka bago ang Pasko. Biglang lumipad ang isang mangkukulam mula sa tsimenea ng isa sa mga kubo na nakasakay sa walis at, umakyat sa langit, nagsimulang mangolekta ng mga bituin sa kanyang manggas.
Sa kabilang banda, lumitaw ang isang demonyo sa langit. Itinago niya ang buwan sa kanyang bulsa, at agad na nagdilim ang lahat sa paligid. Ginawa ito ng diyablo upang ang Cossack Chub ay maging tamad na maglakad sa dilim at manatili sa bahay, at samakatuwid ang panday na si Vakula ay hindi makapunta sa kanyang anak na si Oksana. Kaya't nais ng diyablo na maghiganti sa panday, na nagpinta sa kanya ng kahihiyan sa pagpipinta ng Huling Paghuhukom.
Si Chub at Panas, na naghihintay para sa isang "masarap na salu-salo sa pag-inom" sa klerk, umalis sa kubo ng Cossack at makita na isang buwan ang nawala sa kalangitan, at ito ay naging ganap na madilim sa labas. Matapos mag-alinlangan, nagpasya pa rin silang ipagpatuloy ang kanilang paglalakbay.
Habang umalis si Chub, si Oksana, na naiwan mag-isa sa bahay, ay hinangaan ang sarili sa harap ng salamin. Nakita ni Vakula, na lumapit sa kanya, ang babae na ginagawa ito. Ang panday ay tinutugunan si Oksana na may magiliw na pananalita, ngunit siya ay tumatawa at nangungutya lamang sa kanya. Frustrated, nagpasya si Vakula na hindi siya mahal ng babae.
Biglang may kumatok sa pinto, at binuksan ito ng panday.
Tumaas ang hamog na nagyelo, kaya ang diyablo at ang mangkukulam ay bumaba sa tsimenea patungo sa kanyang kubo. Ang mangkukulam ay walang iba kundi ang ina ni Vakula, si Solokha. Alam niya kung paano akitin ang mga lalaki kaya maraming Cossacks ng nayon ang lumapit sa kanya, ngunit wala sa kanila ang nakakaalam tungkol sa kanilang mga karibal. Sa lahat ng kanyang mga hinahangaan, pinili ni Solokha ang mayamang Cossack Chub.
Samantala, nang bumaba ang diyablo sa tsimenea, napansin niya si Chub at lumikha ng malakas na bagyo ng niyebe, kaya sinubukan siyang iuwi.
At sa katunayan, walang nakikita dahil sa snowstorm, nagpasya si Chub na bumalik at siya at ang kanyang ninong ay pumunta sa iba't ibang direksyon. Nang makarating sa kanyang kubo, kumatok ang Cossack, ngunit, nang marinig ang galit na sigaw ni Vakula, nagpasya na hindi ito ang kanyang bahay at binago ang kanyang boses. Hindi nakilala si Chub sa bagong dating, tinalo ng panday ang Cossack. Pagkatapos si Chub, na nangangatuwiran na kung narito si Vakula, kung gayon wala siya sa bahay, ay pumunta sa Solokha.
Habang ang diyablo ay lumilipad palabas ng tsimenea at pabalik, ang buwan ay lumipad mula sa "palad" na nakasabit sa kanyang tagiliran at umakyat sa kalangitan. “Nagliwanag ang lahat. Mga blizzard na hindi kailanman tulad ng dati." Ang mga pulutong ng mga caroling na lalaki at babae na may mga bag ay lumitaw sa kalye.
Nagmamadaling pumunta ang mga babae sa bahay ni Chub. Napansin ni Oksana na ang isa sa mga batang babae ay may bagong sapatos at nalungkot siya na wala siyang makakapagbigay sa kanya ng isang magandang bagong bagay. Pagkatapos, si Vakula mismo ang nagboluntaryong kumuha ng “mga tsinelas na isinusuot ng isang bihirang babae.” Pabirong sinabi ni Oksana na ang mga suot lang ng reyna mismo ang babagay sa kanya, at kung mahawakan sila ng panday, papakasalan niya ito.
Isang matigas na ulo ang biglang dumating kay Solokha, na nakaupo kasama ng diyablo. Habang binubuksan ng babae ang mga pinto, nagtago ang marumi sa bag. Ang ulo ay nagkaroon lamang ng oras upang uminom ng isang baso ng vodka at sabihin na dahil sa snowstorm ay hindi siya nakarating sa klerk, nang may kumatok sa pinto - ito ay ang klerk mismo. Itinago ni Solokha ang kanyang ulo sa pangalawang bag. Gayunpaman, ang pag-uusap ng babae sa klerk ay hindi nagtagal ay nagambala - ang Cossack Chub ay dumating sa Solokha. Itinago ng babaing punong-abala ang klerk sa ikatlong bag, at hindi nagtagal ay napunta si Chub sa parehong bag, na ayaw makita si Vakula, na pumunta sa kanyang ina.
Habang lumabas si Solokha upang makita ang susunod na bisita, kinuha ng panday ang lahat ng tatlong bag at, nalungkot sa pambu-bully ni Oksana, hindi man lang napansin ang kanilang timbang.
Sa kalye, nakilala ni Vakula ang mga caroler. Si Oksana, tumatawa, ay inulit muli ang kanyang kalagayan sa harap ng lahat. Galit, itinapon ni Vakula ang mga bag sa lupa at, dala ang pinakamaliit, nagpaalam sa lahat at tumakas.
Nagpasya si Vakula na pumunta sa lokal na manggagamot - Pot-bellied Patsyuk - "siya, sabi nila, alam ang lahat ng mga demonyo at gagawin ang lahat ng gusto niya." Ang paghahanap kay Patsyuk na kumakain ng unang dumplings, at pagkatapos ay dumplings, na mismong lumipad sa bibig ng may-ari, tinanong siya ni Vakula kung paano hanapin ang diyablo upang humingi ng tulong sa kanya. Dito ay sinagot siya ng manggagamot: "Siya na may diyablo sa likuran niya ay hindi kailangang lumayo." Natakot sa mabilis na dumpling na lumilipad sa kanyang bibig, tumakbo si Vakula palayo kay Patsyuk.
Nang marinig ang mga salita ng panday, agad na tumalon ang diyablo mula sa bag at nag-alok na tapusin ang isang kontrata, na pinirmahan ito sa dugo. Gayunpaman, hinawakan ni Vakula ang diyablo sa buntot. Pagkatapos bautismuhan ang marumi, siniyahan siya ng panday at pinilit na dalhin siya sa St. Petersburg sa reyna.
Napansin ni Oksana ang mga bag na iniwan ni Vakula at nag-alok na kunin ang mga ito. Habang ang mga batang babae ay pumunta upang kunin ang kareta, ang bag na may Chub at ang klerk ay dinala ng ninong na lumabas sa tavern. Sa panahon ng pag-aaway ni Panas at ng kanyang asawa tungkol sa laman ng bag, lumabas dito si Chub at ang klerk, na nagpapaliwanag na nagpasya silang magbiro.
Dinala ng mga babae ang natitirang bag kay Oksana. Sa oras na ito, umuwi si Chub at, natagpuan ang nahihiyang ulo sa bag, ay nagalit sa tuso ni Solokha.
Nang lumipad sa St. Petersburg, ang diyablo ay naging isang kabayo, at pagkatapos, sa utos ni Vakula, siya ay lumiit at nagtago sa kanyang bulsa. Nakahanap ang panday ng pamilyar na Cossacks, at sa tulong ng masamang espiritu, nakatanggap siya ng pahintulot na sumama sa kanila sa reyna.
Sa palasyo, ang Cossacks at Vakula ay sinalubong ni Potemkin, at pagkatapos ay ang reyna mismo. Nang tanungin ni Catherine ang mga Cossack kung anong kahilingan ang dumating sa kanya, ang panday ay agad na bumagsak sa paanan ng reyna, hiniling sa kanyang asawa ang parehong magagandang tsinelas na gaya ng sa kanya. Natuwa si Catherine sa kanyang pagiging simple, at inutusan niyang dalhin ang pinakamahal na sapatos na may ginto. Pinupuri ang mga binti ng reyna, ang panday, na itinulak ng mga Cossack, ay umatras at agad siyang dinala ng diyablo "sa likod ng hadlang."
Sa oras na ito, kumakalat na ang mga tsismis sa paligid ng Dikanka na si Vakula ay nalunod o nagbigti. Nang marinig ang tungkol dito, labis na nagalit si Oksana - pagkatapos ng lahat, mahal niya siya, at ngayon, marahil, umalis siya sa nayon magpakailanman o nawala nang buo. Hindi rin nagpakita si Vakula pagkatapos ng misa.
Mas mabilis pang nakabalik ang panday, at pagkatapos bigyan ng tatlong sanga ng sanga ang diyablo, binitawan niya ito. Pagpasok sa bahay, agad na nakatulog si Vakula at natulog hanggang sa misa. Pagkagising, dinala ng panday ang sapatos ng reyna para kay Oksana at isang sumbrero at sinturon para kay Chub at pumunta sa Cossack. Pagkatapos ng pagpayag ng kanyang ama sa pakikipagtalik, sinabi ng nahihiya na batang babae na handa siyang pakasalan si Vakula "nang walang anumang mga tangkay."
Matapos magpakasal, pininturahan ng panday ang kanyang buong kubo, at sa simbahan ay inilarawan niya ang diyablo sa impiyerno - "napakasuklam na ang lahat ay dumura kapag dumaan sila."
Konklusyon
Sa kwentong "The Night Before Christmas," inihayag ni Gogol ang tema ng katutubong buhay, na naglalarawan ng isang bilang ng mga tipikal na karakter sa kanayunan - ang matalino at malakas na panday na si Vakula, ang maganda at narcissistic na si Oksana, ang bobo at mayamang Chub, ang tusong Solokha at iba pa. . Sa pamamagitan ng pagpasok ng mga mythical character sa salaysay (witch, devil, healer), inilapit ng may-akda ang plot ng akda sa isang fairy tale, kaya pinag-uugnay ang mga diskarte ng realismo at romantikismo sa kuwento.
Ang isang maikling muling pagsasalaysay ng "The Night Before Christmas" ay naglalarawan sa pangunahing balangkas ng trabaho, ngunit para sa isang mas mahusay na pag-unawa sa kuwento, ipinapayo namin sa iyo na basahin ang buong bersyon nito.
Subukan ang kwento
Ang mga tanong sa pagsusulit ay sumasaklaw sa maraming mahahalagang punto sa buod ng gawain:
Retelling rating
Average na rating: 4.6. Kabuuang mga rating na natanggap: 1809.
Ang pangunahing tema ng akda ni N.V. Gogol ay ang tema ng mga tao. Maibigin niyang sinasalamin ang parehong tema sa kuwentong "Ang Gabi Bago ang Pasko"; kaakit-akit niyang nilikha sa kanyang trabaho ang paraan ng pamumuhay ng mga Ukrainians, ang kanilang paraan ng pamumuhay, tradisyon at kaugalian.
AT KUNG KAILANGAN MO NG SANAYSAY DITO
Inilalarawan ng kuwento ang Bisperas ng Pasko - ang gabi bago ang Pasko. Ayon sa Bibliya, ang Pasko ay ang kapanganakan ni Jesu-Kristo. Mula noong sinaunang panahon, itinuturing ng mga tao ang Bisperas ng Pasko bilang isang mahiwagang panahon. Sa oras na ito, ang kapanganakan ng isa pa, hindi kilalang buhay ay naganap, at ang mga tao ay palaging nagpapakilala ng mga pambihirang katangian sa lahat ng bago at hindi kilala. Gayundin, ang gabi bago ang Pasko ay kinikilala na may kakayahang magbigay ng mga ordinaryong bagay na may mahiwagang kapangyarihan. Bilang karagdagan, pinaniniwalaan na sa gabing ito ang lahat ng masasamang espiritu ay ganap na nagpapakita ng kanilang sarili. Ito ay hindi nagkataon na inilalarawan ni Gogol sa mismong gabing ito ang hitsura ng isang mangkukulam at isang demonyo sa kalangitan, ang pagnanakaw ng buwan ng diyablo.
Si Gogol, na alam ang mga tradisyon ng mga taong Ukrainiano, napaka tumpak, kasama ang lahat ng mga detalye, ay naglalarawan ng pagdiriwang ng Pasko. Sa mahabang panahon, ang kaganapang ito ay sinamahan ng iba't ibang mga katutubong ritwal, tulad ng pagsasabi ng kapalaran, caroling at iba pa. Naniniwala ang mga tao na kung hilingin mo sa gabing iyon, tiyak na matutupad ito. Ang bawat pamilya ay nagtakda ng isang maligaya na mesa, kung saan laging naroroon ang kutia - isang tanda ng isang masaganang ani, pati na rin ang mga isda, borscht, dumplings, lahat ng uri ng mga pie, "varenukha, saffron-distilled vodka at maraming iba pang mga nakakain."
Sa kwentong "The Night Before Christmas" makikita natin ang mga batang lalaki at babae na naglalakad ng mga awit sa bahay-bahay. "Ang mga pulutong ng mga batang lalaki at babae ay lumitaw na may mga sako. Ang mga Carol ay mga nakakatawang kanta, biro, hangarin para sa kaligayahan at kasaganaan sa mga may-ari ng bahay. Bilang gantimpala, ang kamay ng babaing punong-abala ay sumusulpot sa mga bintana paminsan-minsan "na may sausage sa kanyang mga kamay o isang piraso ng pie." Bago pa man sumapit ang umaga, ang buong nayon ay nagtitipon sa simbahan: narito ang mga matatandang babae "na may puting tela na mga balumbon", at mga marangal na babae "na nakasuot ng berde at dilaw na jacket, at ang iba pa ay nakasuot ng asul na kuntushas na may ginintuang bigote sa likod", at mga batang babae "na may mayroong isang buong tindahan ng mga laso, at sa leeg ay may mga monista, krus at ducat," at sa harap ng lahat ay mga maharlika at simpleng lalaki na may bigote at forelocks, "sa kobenyaks, mula sa ilalim kung saan ipinakita ang isang puting balumbon, at ilan. may asul na scroll." At sa mga mukha ng lahat ay may pakiramdam ng pagdiriwang.
Ang buong kuwento ay puno ng isang masaya, maliwanag na kapaligiran ng holiday. Ang mahusay na master ng mga salita, si N.V. Gogol ay malinaw na inilalarawan ang mga kaugalian ng Pasko ng mga tao na, sa pagbabasa ng kanyang gawa, kami mismo ay tila bumulusok sa kapaligiran ng pambansang holiday, na naging mga kalahok nito. Ang kuwentong "Ang Gabi Bago ang Pasko" ay nagbibigay-daan sa iyo upang mas maunawaan ang mga katutubong tradisyon at ang buong paraan ng pamumuhay ng mga magsasaka ng Ukrainian.
1. Tukuyin ang pangunahing tema ng “Ang Gabi Bago ang Pasko.”
Ang pangunahing tema ng fairy tale ay ang mga saloobin ni Gogol tungkol sa mabuti at masama, kung saan ang mabuti ay matatalo ang kasamaan, at ang kasamaan ay mukhang nakakatawa at walang katotohanan. Ang pagdiriwang ng Pasko ng mga tao mula sa nayon, ang tagumpay ng kabutihan laban sa kasamaan.
2. Alin sa mga tauhan ang nagpaparamdam sa iyo ng pakikiramay at alin ang nagpapatawa sa iyo? Bakit?
Ang aking pakikiramay ay sa panday na si Vakula, dahil binigyan siya ni Oksana ng isang imposibleng gawain: kunin ang mga maharlikang uod mula sa prinsesa na nakatira sa St. Kung tutuusin, mahirap siya at imposibleng makakuha ng regalo para sa kanyang minamahal. Napatawa ako ni Damn. Kung tutuusin, siya ang may ideyang magnakaw ng buwan para sa Pasko. Para sa mga taong nayon ito ay isang "trahedya". “Tulad ng gabing iyon, ang lahat ng mga kabataan ay umuwi at kumanta ng mga awitin para dito ay dinala ng diyablo si Vakula sa St.
3. Ano ang komedya ng sitwasyon kung saan nahanap ng mga bisita ni Solokha ang kanilang mga sarili? Ano pang mga episode ang nakita mong nakakatawa?
Ang komedya ng sitwasyon: Si Solokha ay isang iginagalang na ginang, maganda, isang "batang babae" na walang asawa, ang ina ni Vakula, at walang sinuman maliban sa diyablo ang nakakaalam kung ano ang ginagawa niya sa gabi at na siya ay isang mangkukulam lamang.
Gabi, taglamig, si Solokha ay nasa bahay, dumating ang diyablo, napakabait niya sa kanya, ngunit biglang may kumatok sa pinto! Itinago ni Solokha ang diyablo sa isang bag upang hindi mawala ang kanyang reputasyon.
Ang simula ng isang bagong kwento, dumating na ang Pan Head. Tumakbo si Solokha upang itakda ang mesa at walisin ang presensya ng diyablo, kung kanino siya ay may matagal nang relasyon. Handa na ang lahat. Itinaas lang ng ulo ang salamin at kumatok sa pinto Don’t ruin my honor at inabot ni Pan ang bag.
Sa threshold ng Dyak, walang lumapit sa kanya at hinahanap niya ang Ulo ni Pan. Ngunit hindi tumatawa si Solokha. Ang kanyang ulo ay nasa isang bag at ang klerk ay maaaring makaapekto sa kanyang reputasyon!
May kumatok sa pinto at muli ang isang panauhin) Dumating si Chub kay Solokha, dinala siya ng malambot na damdamin. Kumalat si Solokha sa harap ni Chub, ngunit muling kumalabog ang pinto! Ang forelock ay nasa bag, at ang bigong si Vakula, ang anak ni Solokha, ay umuwi. Siya ay galit sa buong mundo at hindi hilig makipag-usap! May kumatok sa pinto at tumakbo si Solokha sa hardin. Samantala, nakita ni Vakula ang mga bag sa sahig sa silid sa itaas. Ang lahat ng kanyang iniisip ay tungkol kay Oksana at walang iniisip na itinapon niya ang LAHAT ng mga bag sa kalye, at lahat ng naroon ay nag-caroling).
Ang mga iginagalang na tao sa nayon, habang nasa sako, tumalon sa kalye hanggang sunduin sila ng mga batang babae. Si Vakula, sa galit, ay itinapon ang lahat ng mga bag, na nagbibigay ng pagsilip sa lahat - ito ang komedya ng sitwasyon. Ngunit si Solokha ay isang matapat na ginang, ang kanyang reputasyon ay lampas sa hinala.
Ang diyablo ay lumilikha ng maraming nakakatawang sitwasyon;
4. Sa tingin mo ba ay masama, mabait, malisyoso, mapait ang pagtawa ni Gogol sa "The Night Before Christmas"? Magbigay ng mga dahilan para sa iyong pagtatasa.
Sa palagay ko ang pagtawa ay medyo mabait, dahil tinutuya niya ang diyablo at ang iba pa, inilagay sila sa isang sako, at ang anak ng bruhang ito ay hindi sinasadyang inalis ang diyablo at kinutya siya ng mabuti.
5. Aling mga kaganapan sa kuwento ang uuriin mo bilang pang-araw-araw, at alin ang hindi kapani-paniwala? Posible bang gumuhit ng linya sa pagitan nila?
Ang mahiwagang gabi bago ang Pasko, lahat ay naniniwala sa mga himala at imposibleng gumuhit ng linya, ito ang kagandahan ng Pasko, ang inaasahan ng isang himala. Ang lahat ay nakasalalay sa atin at sa ating mga pangarap sa pamamagitan ng pagguhit ng isang linya, sisirain natin ang mahika ng isang panaginip na dapat magkatotoo kung maniniwala ka dito.
"Ang kwentong "Ang Gabi Bago ang Pasko" ay ang gabi mismo, ito ay katotohanan, at ang nangyayari ay isang fairy tale, ang salamangka, na nagnakaw ng Buwan at mga bituin ay pantasiya, ang mga kasiyahan ng mga tao at mga caroling ay katotohanan kasama ng mga bisita ni Solokha ay katotohanan , at ang diyablo sa bag ay kathang-isip Ang paglipad sa diyablo sa St. Petersburg ay kathang-isip, at kung kanino lumilipad si Vakula ay katotohanan, sina Empress Catherine II at Prinsipe Potemkin, ang mga makasaysayang pigura ay kasaysayan, at si Vakula. Ang magkasama sa kanila ay kathang-isip, si Pan Patsyuk ay katotohanan, at ang kanyang koneksyon sa mga masasamang espiritu ay kathang-isip na si Solokha, isang babaeng may edad na mag-asawa, ngunit kung ano ang gustong gawin ng gayong mga babae upang magpakasal ay katotohanan.
6. Bakit “nangako ang diyablo na maghihiganti sa panday”?
Dahil si Vakula ay nagpinta ng isang icon (fresco) sa simbahan, na naglalarawan kung paano ang matuwid ay napakalakas na inuusig ang diyablo.
7. Anong mga kaugalian at tradisyon ng mga Slav ang muling nilikha sa kuwentong "The Night Before Christmas"?
Ang kaugalian ng pag-awit at pagpuri kay Kristo ay muling nilikha. 11Bago ang Pasko, ang mga lalaki at babae ay nagbibihis at umuuwi sa masasayang grupo para kumanta ng mga awit.
8. Tukuyin kung ano ang karaniwan at naiiba sa mga tauhan ng mga tauhang “fairy-tale” sa kuwento at ang mga tauhang-bayan na pamilyar sa iyo mula sa mga kuwentong bayan. Gumuhit ng konklusyon.
Pangkalahatan: ang paglaban sa masasamang pagkakaiba: sa Gogol nakatira ang diyablo at ang mangkukulam at iba pang masasamang espiritu ay magkasamang nakatira sa nayon. Nasaan ang mga tao? Karaniwang malayo si L sa mga tao.
9. Pangalanan ang mga pamamaraan ng kuwentong bayan na makikita sa kuwentong “Ang Gabi Bago ang Pasko”.
Mga epithet, paghahambing, personipikasyon, tagumpay ng mabuti laban sa kasamaan, ang pagkakaroon ng mga kathang-isip na tauhan, ang paglalakbay ng pangunahing tauhan, isang gawain para sa pangunahing tauhan, ang paggamit ng kulay sa pagsasalita ng may-akda.
10. Ang pagsubok ba na naimbento ni Oksana para kay Vakula ay katulad ng pagsubok ng isang bayani sa mga kwentong bayan? Pangatwiranan ang iyong sagot.
Oo, magkatulad sila. Si Gogol ay lubos na umasa sa alamat. Sa mga kwentong bayan, ang bayani ay dapat magdala ng isang bagay na hindi karaniwan mula sa malayo, o talunin ang isang tao. Binigyan siya ni Oksana ng gawain na dalhin ang mga sapatos ng tsarina, na halos imposible.
11. Markahan ang mga fragment na iyon sa teksto na nagsasalita tungkol sa kagandahan ni Oksana. Maghanda ng kwento tungkol sa kanya.
Matapos basahin ang kwentong "Ang Gabi Bago ang Pasko" na may maraming kamangha-manghang mga kaganapan at nakakatawang pakikipagsapalaran, nais kong ihiwalay ang isang magandang babae na nagngangalang Oksana mula sa mga pangunahing tauhan ng trabaho. Ang pabagu-bago, lipad at walang malasakit na batang babae na ito ay anak ng marangal na Cossack Chub. Siya ay nagbihis nang napakahusay sa mamahaling damit, alam na pinag-uusapan siya ng mga kabataang lalaki at kasintahan mula sa kanyang nayon, at isang napakahalagang pagmamataas. Higit sa lahat, gustung-gusto niyang humanga sa sarili sa salamin, pinapalitan ang kanyang mga damit. Nilapitan nila siya, ngunit walang makakamit ang kanyang pagmamahal. Isang panday, si Vakula, na palagi niyang pinagtatawanan, ay naghihintay na bigyan siya ng pansin at umibig sa kanya. Ang batang babae ay madalas na tumingin sa repleksyon ng salamin na may malaking pakiramdam ng kasiyahan sa sarili. Isang araw, bago mag-Pasko, ipinadala ng babaeng ito ang panday na si Vakula sa mismong empress, upang matupad niya ang susunod niyang kapritso at dalhin ang kanyang mga tsinelas na isinusuot mismo ng empress.
Maya-maya sa kuwento, makikita natin na si Oksana ay maaaring makaranas ng taos-pusong damdamin ng pagmamahal at pakikiramay. Binati ng batang babae ang panday na may malaking kagalakan sa pagbalik nito na may dalang tsinelas, at pumayag na pakasalan siya. Pinagsasama nito ang iba't ibang damdamin at katangian ng karakter tulad ng narcissism, kalungkutan, pagmamataas at kahihiyan. Maaari nating tapusin na si Oksana ay maaaring hindi lamang isang nasirang kagandahan na may mga damit lamang sa kanyang isipan, kundi pati na rin ang isang taong may kakayahang pinaka-taos-puso na damdamin ng tao.
12. Isulat ang mga mahahalagang salita na makakatulong sa pagsasabi tungkol sa katangian ng panday na si Vakula.
Si Vakula ay guwapo, malakas, mabait, puno ng hindi mauubos na enerhiya at sigasig ng kabataan. Siya ay may dalisay na puso, integridad ng kalikasan at kagandahan ng damdamin. Tapat siya sa kanyang tungkulin, sa kanyang mga pangako, at may tiyaga sa pagkamit ng kanyang mga mithiin. Ang mga hadlang na lumitaw sa kanyang paglalakbay ay hindi pumipigil sa kanya, ngunit, sa kabilang banda, pinipilit siyang magpakita ng higit na kapamaraanan at inisyatiba, tapang at determinasyon.
13. Bakit lumalabas na mas malakas si Vakula kaysa sa diyablo? Ano ang kahalagahan ng katotohanan na si Vakula ay isang mananampalataya Suportahan ang iyong sagot sa mga halimbawa mula sa teksto?
Si Vakula ay isang napaka-deboto at relihiyoso na tao, pati na rin isang mahusay na pintor. Siya kasi ang nagpinta ng larawan sa simbahan ang nagpahiya sa demonyo kaya naman ayaw ng marumi sa panday. Mula sa araw na iyon, ang masama ay nanumpa na sasaktan siya. Na ginawa niya nang may tagumpay, ngunit pansamantala. Ngunit ang panday ay hindi nagkakasala sa anumang paraan, at kahit na pagdating niya sa Pot-bellied Molasses, tinanggihan ni Vakula ang mahinhin, na nakakasakit sa diyablo. At sa wakas, bago lumipad patungong St. Petersburg, pinasuko ng panday ang diyablo sa pamamagitan ng paglalagay ng krus, kaya nagiging mas malakas kaysa sa kanya. Samakatuwid, siyempre, ang kabanalan ni Vakula ay nagbibigay sa kanya ng kapangyarihan laban sa marumi.
14. Ano ang nararanasan ni Vakula nang makita niya ang dekorasyon ng palasyo? Isulat ang mga susing salita upang masagot ang tanong na ito.
Nang makita niya ang dekorasyon ng palasyo, naranasan ni Vakula ang kasiyahan at paghanga. “Anong hagdanan!”, “Ganyan ang mga dekorasyon”
15. Ang salita ng mga Cossacks sa reyna at ang kahilingan ni Vakula ay magkatabi. Ano ang epekto ng Gogol sa eksenang ito?
Ipinakita ni Gogol ang pagiging bukas-palad at pagiging malapit ng reyna sa mga tao, gayundin ang katapatan ni Vakula, ang kanyang spontaneity, at nakakabighaning pagiging simple.
16. Maghanda para sa isang nagpapahayag na pagbasa ng anumang fragment ng kuwento. Makinig sa simula ng piraso sa electronic application. Sa palagay mo ba ay naihatid nang tama ng mambabasa ang mood at nalikha ang nais na larawan sa imahinasyon ng madla?
Oo, nagawa ng mambabasa na maihatid nang tama ang mood at lumikha ng nais na larawan sa imahinasyon ng mga tagapakinig.
17. Maghanda ng masining na pagsasalaysay ng episode na inilalarawan sa ilustrasyon ni M.S. Rodionova (p. 180). Paano nahayag ang personalidad ng mga karakter sa eksenang ito?
18. Isaalang-alang ang pagpaparami ng pagpipinta ni K.A. Trutovsky "Carols in Little Russia" (insert ng kulay). Anong mga palatandaan ng katutubong buhay ang muling nilikha ng artista? Paano inihahatid ang kapaligiran ng bakasyon?
Komposisyon
Sa ngayon, mahirap makilala ang isang taong hindi pamilyar sa mga karakter ng aklat ni N.V. Gogol na "Evenings on a Farm near Dikanka" at lalo na ang kwentong "The Night Before Christmas". Sila ay naging isang mahalagang bahagi ng ating buhay, sila ay tumutulong sa atin upang mas malaman at maunawaan ang nakaraan at kasalukuyan. Ang pangunahing tema ng akda ni N.V. Gogol ay ang tema ng mga tao. Maibigin niyang sinasalamin ang parehong tema sa kuwentong "Ang Gabi Bago ang Pasko"; kaakit-akit niyang nilikha sa kanyang trabaho ang paraan ng pamumuhay ng mga Ukrainians, ang kanilang paraan ng pamumuhay, tradisyon at kaugalian.
Inilalarawan ng kuwento ang Bisperas ng Pasko - ang gabi bago ang Pasko. Ayon sa Bibliya, ang Pasko ay ang kapanganakan ni Jesu-Kristo. Mula noong sinaunang panahon, itinuturing ng mga tao ang Bisperas ng Pasko bilang isang mahiwagang panahon. Sa oras na ito, ang kapanganakan ng isa pa, hindi kilalang buhay ay naganap, at ang mga tao ay palaging nagpapakilala ng mga pambihirang katangian sa lahat ng bago at hindi kilala. Gayundin, ang gabi bago ang Pasko ay kinikilala na may kakayahang magbigay ng mga ordinaryong bagay na may mahiwagang kapangyarihan. Bilang karagdagan, pinaniniwalaan na sa gabing ito ang lahat ng masasamang espiritu ay ganap na nagpapakita ng kanilang sarili. Ito ay hindi nagkataon na inilalarawan ni Gogol sa mismong gabing ito ang hitsura ng isang mangkukulam at isang demonyo sa kalangitan, ang pagnanakaw ng buwan ng diyablo.
Si Gogol, na alam ang mga tradisyon ng mga taong Ukrainiano, napaka tumpak, kasama ang lahat ng mga detalye, ay naglalarawan ng pagdiriwang ng Pasko. Sa mahabang panahon, ang kaganapang ito ay sinamahan ng iba't ibang mga katutubong ritwal, tulad ng pagsasabi ng kapalaran, caroling at iba pa. Naniniwala ang mga tao na kung hilingin mo sa gabing iyon, tiyak na matutupad ito. Ang bawat pamilya ay nagtakda ng isang maligaya na mesa, kung saan laging naroroon ang kutia - isang tanda ng isang masaganang ani, pati na rin ang mga isda, borscht, dumplings, lahat ng uri ng pie, "varenukha, saffron-distilled vodka at maraming iba pang mga nakakain."
Sa kuwentong “Ang Gabi Bago ang Pasko” makikita natin ang mga batang lalaki at babae na naglalakad ng mga awitin sa bahay-bahay. “Dumating ang mga pulutong ng mga lalaki at babae na may dalang mga bag. Ang mga kanta ay nagsimulang tumunog, at sa ilalim ng bihirang kubo ay walang mga pulutong ng mga carolers. Ang mga Carol ay mga nakakatawang kanta, biro, mga hangarin para sa kaligayahan at kasaganaan sa mga may-ari ng bahay. Bilang gantimpala, ang kamay ng babaing punong-abala ay lumalabas sa mga bintana paminsan-minsan "na may sausage sa kanyang mga kamay o isang piraso ng pie." Bago pa man sumapit ang umaga, ang buong nayon ay nagtitipon sa simbahan: narito ang mga matatandang babae "na may puting tela na mga balumbon", at mga marangal na babae "na nakasuot ng berde at dilaw na jacket, at ang iba pa ay nakasuot ng asul na kuntushas na may ginintuang bigote sa likod", at mga batang babae "na may mayroong isang buong tindahan ng mga laso, at sa leeg na monist, mga krus at ducat," at sa harap ng lahat ay mga maharlika at simpleng lalaki na may bigote at forelocks, "sa kobenyaks, kung saan makikita ang isang puting balumbon, at ang ilan ay may isang asul na scroll." At sa mga mukha ng lahat ay may pakiramdam ng pagdiriwang.
Ang buong kuwento ay puno ng isang masaya, maliwanag na kapaligiran ng holiday. Ang mahusay na master ng mga salita, si N.V. Gogol ay malinaw na inilalarawan ang mga kaugalian ng Pasko ng mga tao na, sa pagbabasa ng kanyang gawa, kami mismo ay tila bumulusok sa kapaligiran ng pambansang holiday, na naging mga kalahok nito. Ang kuwentong "Ang Gabi Bago ang Pasko" ay nagbibigay-daan sa iyo upang mas maunawaan ang mga katutubong tradisyon at ang buong paraan ng pamumuhay ng mga magsasaka ng Ukrainian.
