I-download ang librong The Idiot Priceless Brain. How we fall for all the tricks and tricks of our brain (Dean Burnett) fb2 free

Nangyari na ito sa ating lahat sa isang pagkakataon. May ginagawa ka sa isang silid, at biglang lumalabas na sa ilang kadahilanan kailangan mong pumunta sa isa pang silid. Habang papunta doon, may nakakaabala sa iyo - tumutugtog ang musika sa radyo, may nagsasabi ng pariralang ikinagulat mo, o biglaang plot twist sa isang palabas sa telebisyon. Anyway, narating mo na ang iyong destinasyon at bigla kang hindi nag-isip kung bakit mo naisipang pumunta dito. Nakakainis, nakakainis, nakakaubos ng oras. Isa ito sa maraming quirks na nauugnay sa kung gaano nakakagulat na kumplikado ang proseso ng pagproseso ng mga alaala.

Karamihan sa atin ay lubos na nakakaalam ng paghahati ng memorya sa panandalian at pangmatagalan. Malaki ang pagkakaiba nila, ngunit sa parehong oras ay nakasalalay sa bawat isa. Parehong pumunta sa kanilang mga pangalan: ang impormasyon sa panandaliang memorya ay tumatagal ng isang minuto, habang ang impormasyon sa pangmatagalang memorya ay maaari at tumatagal ng panghabambuhay. Ang sinumang tumawag ng panandaliang memorya ng kanilang mga alaala sa nangyari sa isang araw o kahit ilang oras lang ang nakalipas ay mali - ito ay pangmatagalang memorya na.

Gumagana ang panandaliang memorya sa loob ng maikling panahon, ngunit responsable ito para sa patuloy na may kamalayan na pagmamanipula ng impormasyon - sa kung ano ang kasalukuyang iniisip natin. Ang pangmatagalang memorya ay nagbibigay sa atin malaking halaga impormasyon upang mapadali ang ating pag-iisip, ngunit ang pag-iisip mismo ay nangyayari sa panandaliang memorya. (Ito ang dahilan kung bakit ginusto ng ilang mga neuroscientist na pag-usapan ang tungkol sa "gumagana" na memorya, na, tulad ng makikita natin, ay mahalagang panandaliang memorya na sinamahan ng ilang karagdagang mga proseso.)

Marami sa inyo ang magugulat na malaman na ang kapasidad ng panandaliang memorya ay napakaliit. Makabagong pananaliksik ipakita na ang average na panandaliang memorya ay maaaring magkaroon ng maximum na apat na "unit ng impormasyon" sa isang pagkakataon. Kung bibigyan mo ang isang tao ng isang listahan ng mga salita at hihilingin sa kanya na matandaan, apat na salita lamang ang kanyang maaalala. Ang pahayag na ito ay batay sa hindi mabilang na mga eksperimento kung saan hiniling sa mga tao na alalahanin ang mga salita o iba pang mga bagay mula sa isang listahang ipinakita sa kanila, at sa karaniwan, apat lang ang maaalala nila nang may makatwirang kumpiyansa. Sa loob ng maraming taon, ang kapasidad ng panandaliang memorya ay naisip na pito, plus o minus dalawang yunit. Ito ay tinatawag na "magic number" o "Miller's law" dahil ang numero ay hinango sa mga eksperimento ni George Miller noong 1950. Gayunpaman, kalaunan ay napabuti ang eksperimental na pamamaraan at nilinaw ang pamantayan para sa kung ano ang maituturing na tamang pagpaparami. Bilang isang resulta, lumabas na ang aktwal na halaga ng memorya ay mas malapit pa rin sa apat na yunit.

Ginagamit ko ang hindi malinaw na terminong "yunit" hindi dahil hindi pa ako nakakagawa ng sapat na pananaliksik (well, hindi lang Kaya naman). Ang katotohanan ay ang mismong konsepto ng isang "yunit" ng panandaliang memorya ay napaka-flexible.

Upang malampasan ang mga limitasyon ng panandaliang memorya at dagdagan ang magagamit na kapasidad ng imbakan, ang mga tao ay bumuo ng iba't ibang mga diskarte. Ang isa sa mga ito ay isang proseso na tinatawag na "pagpapangkat." 13
Ingles na pangalan proseso - chunking, ibig sabihin, literal na "paghahati sa mga piraso".

Kapag ang isang tao, para sa higit pa epektibong paggamit dami ng panandaliang imbakan, pinagsasama ang ilang bagay sa isang yunit, o "tipak" 14
Mula sa salitang Ingles"tipak", ibig sabihin ay "piraso, tipak".

Kung hihilingin sa iyo na tandaan ang mga salitang "amoy", "ina", "keso", "tulad ng" at "iyo", ito ay magiging limang yunit. Gayunpaman, kung hihilingin sa iyo na tandaan ang pariralang "Ang iyong ina ay amoy keso," makakakuha ka ng isang yunit at, posibleng, isang pakikipag-away sa eksperimento.

Sa kabaligtaran, hindi natin alam ang pinakamataas na kapasidad ng pangmatagalang memorya dahil walang sinuman ang nabuhay nang sapat na matagal upang punan ito; ito ay maluwang hanggang sa punto ng kahalayan. Kung gayon bakit limitado ang panandaliang memorya? Partly dahil lagi siyang nasa trabaho. May nararamdaman tayo at nag-iisip tungkol sa isang bagay bawat minutong gising tayo (at ilang sandali na natutulog). Nangangahulugan ito na ang impormasyon ay dumarating at nawawala sa isang nakababahala na bilis. Ang lokasyong ito ay hindi angkop para sa pangmatagalang imbakan kung saan kailangan ang kapayapaan at kaayusan - ito ay tulad ng pag-iwan ng lahat ng iyong mga kahon at folder ng mga dokumento sa pasukan sa isang abalang paliparan.

Ang isa pang dahilan ay ang panandaliang memorya ay walang "pisikal" na batayan; ang impormasyon ay nakaimbak dito sa anyo ng mga espesyal na pattern ng aktibidad ng neural. Hayaan akong ipaliwanag: "neuron" ay ang opisyal na pangalan para sa mga selula ng utak, o "nerve" na mga cell. Ang mga neuron ay bumubuo ng batayan ng buong sistema ng nerbiyos. Ang bawat isa sa kanila ay mahalagang isang maliit na biological processor na may kakayahang tumanggap at magpadala ng impormasyon sa form aktibidad ng kuryente sa shell lamad ng cell, na nagbibigay sa cell ng hugis at anyo nito kumplikadong mga koneksyon kasama ng iba pang mga neuron. Kaya, ang panandaliang memorya ay batay sa aktibidad ng neural sa mga dalubhasang lugar ng utak, tulad ng dorsolateral prefrontal cortex sa frontal lobe. Alam namin mula sa mga pag-aaral ng brain imaging na marami pang iba, mas kumplikadong proseso ng "pag-iisip" ang nangyayari sa frontal lobe.

Ang pag-iimbak ng impormasyon sa anyo ng mga pattern ng aktibidad ng neural ay medyo mahirap. Ito ay tulad ng pagsulat ng isang listahan ng pamimili sa foam ng iyong cappuccino: technically posible, dahil ang foam ay maaaring hawakan ang outline ng mga salita sa loob ng ilang sandali, ngunit sa pagsasanay ito ay walang kabuluhan. Ang panandaliang memorya ay kinakailangan upang mabilis na maproseso at mamanipula ang impormasyon, at sa ilalim ng impluwensya ng tuluy-tuloy na daloy ng papasok na impormasyon, lahat ng hindi mahalaga ay babalewalain, o mabilis na muling isusulat, o mawawala nang buo.

Walang proteksyon ng error sa system na ito. Madalas mahalagang impormasyon lumilipad sa panandaliang memorya bago ito magamit sa anumang paraan, na humahantong sa "Bakit ako pumunta dito?" Bilang karagdagan, ang panandaliang memorya ay maaaring ma-overload ng impormasyon at mawalan ng kakayahang tumuon sa anumang partikular, habang patuloy itong tumatanggap ng bagong impormasyon at mga bagong kahilingan. Nakita mo na ba kung paano, sa gitna ng pangkalahatang kaguluhan (halimbawa, sa party ng mga bata o isang emosyonal na pagpupulong sa trabaho) kung saan ang lahat ay sumisigaw upang marinig, may biglang nagpahayag, "Hindi ako makapag-isip sa kapaligirang ito!"? Sinasabi nila ito nang literal: ang kanilang panandaliang memorya ay hindi idinisenyo upang makayanan ang ganoong gawain.

Ang malinaw na tanong ay: kung ang panandaliang memorya, kung saan nangyayari ang ating pag-iisip, ay napakalimitado, paano tayo makakagawa ng anumang bagay? Bakit hindi tayo umupo at subukan at hindi mabilang ang mga daliri sa ating mga kamay? Sa kabutihang palad, ang panandaliang memorya ay konektado sa pangmatagalang memorya, na makabuluhang binabawasan ang pagkarga dito.

Kunin, halimbawa, ang isang propesyonal na sabay-sabay na interpreter, isang taong nakikinig sa totoong oras sa isang mahaba, detalyadong pananalita sa isang wika at isinasalin ito sa isa pa. Tiyak na ang kanyang trabaho ay lumampas sa kapasidad ng panandaliang memorya? Sa totoo lang, hindi. Kung tatanungin mo kung sino kasalukuyang nag-aaral ng wika, subukang magsalin sa totoong oras, pagkatapos ay oo, ito ay magiging isang seryosong hamon para sa kanya. Ngunit para sa tagasalin, ang mga salita at istraktura ng bawat wika ay nakaimbak na sa pangmatagalang memorya (tulad ng makikita natin sa ibang pagkakataon, ang utak ay may mga espesyal na lugar na nauugnay sa pagsasalita, tulad ng mga lugar ni Broca at Wernicke). Ang panandaliang memorya ay kailangang harapin ang pagkakasunud-sunod ng mga salita at ang kahulugan ng mga pangungusap, ngunit ito ay mahusay na nakayanan ito, lalo na sa karanasan. At sa parehong paraan, ang panandalian at pangmatagalang memorya ay nakikipag-ugnayan sa ating lahat; hindi mo kailangang alamin kung ano ang isang "sandwich" sa tuwing gusto mo, ngunit sa oras na makarating ka sa kusina maaari mong makalimutan na gusto mo ito.

Ang impormasyon ay maaaring pumasok sa pangmatagalang memorya sa maraming paraan. Sa antas ng kamalayan, alam natin na ang impormasyong mahalaga sa atin, tulad ng numero ng telepono, ay lumilipat mula sa panandaliang memorya patungo sa pangmatagalang memorya sa pamamagitan ng pag-uulit. Inuulit natin ito sa ating sarili upang matiyak na naaalala natin ito. Ito ay kinakailangan dahil, hindi tulad ng panandaliang memorya, kung saan ang impormasyon ay nakaimbak sa mabilis na pagbabago ng mga pattern aktibidad ng utak, sa pangmatagalang impormasyon ay nakaimbak sa anyo ng mga koneksyon sa pagitan ng mga neuron na nabuo ng mga synapses. Ang pagbuo ng mga bagong synapses ay medyo madaling pasiglahin, halimbawa sa pamamagitan ng pag-uulit ng kailangan mong tandaan.

Ang mga neuron ay nagsasagawa ng mga senyales na kilala bilang "mga potensyal na pagkilos" sa haba ng mga ito, nagdadala ng impormasyon mula sa katawan patungo sa utak o kabaliktaran, katulad ng paglalakbay ng kuryente sa isang kakaiba, malambot na kawad. Karaniwan, maraming mga neuron na konektado sa isang kadena ay bumubuo ng isang nerve at nagsasagawa ng isang senyas mula sa isang lugar patungo sa isa pa. Ang mga neuron ay hindi direktang kumonekta sa isa't isa; sa katunayan, mayroong isang maliit na agwat sa pagitan ng dulo ng isang neuron at simula ng susunod (lahat ay mas kumplikado, dahil maraming mga neuron ay may maraming simula at pagtatapos). Kapag ang isang potensyal na aksyon ay umabot sa isang synapse, ang unang neuron sa circuit ay nag-iniksyon sa synapse mga kemikal, na tinatawag na neurotransmitters. Ang mga sangkap na ito ay naglalakbay sa pamamagitan ng synapse at nakikipag-ugnayan sa lamad ng isa pang neuron sa pamamagitan ng mga receptor nito. Ang pakikipag-ugnayan sa receptor, ang neurotransmitter ay agad na nag-trigger ng susunod na potensyal na aksyon sa neuron, na napupunta sa susunod na synapse, at iba pa. Tulad ng makikita natin sa ibaba, mayroong maraming iba't ibang mga neurotransmitter; ang mga ito ay mahalaga para sa halos lahat ng aktibidad ng utak, at bawat isa sa kanila ay may sariling gawain at layunin. Ang bawat neurotransmitter ay may espesyal na receptor na kinikilala ito at nakikipag-ugnayan lamang dito, tulad ng isang pinto sa isang secure na silid na mabubuksan lamang gamit ang tamang key, password, fingerprint o retinal scan.

Kapag tumingin ka sa isang partikular na pattern ng tinta sa papel, ito ay nagiging mga makabuluhang salita sa isang wikang alam mo; gayundin, nakikita ng utak ang pag-activate ng isang partikular na synapse (o maraming synapses) bilang isang memorya. Ito ay pinaniniwalaan na nasa synapses na ang lahat ng impormasyon sa utak ay "naka-imbak"; tulad ng isang partikular na pagkakasunud-sunod ng mga zero at isa sa isang computer na hard drive ay nag-encode ng isang partikular na file, kaya ang isang partikular na hanay ng mga synapses sa isang partikular na lokasyon ay nag-encode ng impormasyong natatandaan namin kapag ang mga synapses na iyon ay nag-encode. Samakatuwid, ang mga synapses na ito ay pisikal na batayan mga tiyak na alaala.

Ang prosesong ito ng paglikha ng mga bagong pangmatagalang alaala sa pamamagitan ng pagbuo ng mga synapses ay tinatawag na "encoding"; Sa pamamagitan ng prosesong ito, ang impormasyon ay nakaimbak sa utak.

Ang coding sa utak ay nangyayari nang hindi kapani-paniwalang mabilis, ngunit hindi kaagad. Ito ang dahilan kung bakit ang panandaliang memorya ay gumagamit ng hindi gaanong matatag ngunit mas mabilis na mga pattern ng aktibidad ng neural upang mag-imbak ng impormasyon. Hindi ito bumubuo ng mga bagong synapses sa halip, pinapagana nito ang maraming halos unibersal na synapses. Kapag inuulit natin ang isang bagay at hawak ito sa panandaliang memorya, nananatili itong "aktibo" nang sapat para sa pangmatagalang memorya upang magkaroon ng oras upang muling i-encode.

Gayunpaman, ang "ulitin hanggang sa maalala mo" ay hindi ang tanging paraan isang bagay na dapat tandaan, at tiyak na hindi namin ito ginagamit sa bawat oras kapag may kailangan tayong maalala. Hindi natin ito kailangan. May magandang dahilan para maniwala na lahat ng nararanasan natin ay nakaimbak sa pangmatagalang memorya.

Ang lahat ng impormasyon mula sa ating mga pandama at nauugnay na mga kaisipan at damdamin ay na-redirect sa hippocampus sa temporal na lobe. Ang hippocampus ay isang napaka-aktibong bahagi ng utak na patuloy na pinagsasama ang walang katapusang mga daloy ng impormasyon mula sa mga pandama upang bumuo ng "personal" na mga alaala. 15
Mula sa teksto maaari kang makakuha ng impresyon na ang isang tao ay mayroon lamang isang hippocampus, tulad ng thalamus. Mali ito. Nakalimutan ng may-akda na ipaliwanag na mayroon kaming dalawang hippocampi: kaliwa at kanan, isa bawat isa sa kaukulang temporal na lobe.

Ayon sa isang malaking bilang ng mga pag-aaral, nasa hippocampus ang mga alaala na naka-encode. Ang mga taong may nasirang hippocampi ay hindi lumilitaw na bumubuo ng mga bagong alaala. Yaong kailangang matuto at tandaan ang isang bagay sa lahat ng oras bagong impormasyon, ang hippocampus ay nakakagulat na malaki (halimbawa, tulad ng makikita natin sa ibang pagkakataon, pinalaki ng mga taxi driver ang mga bahagi ng hippocampus na responsable para sa spatial orientation at spatial memory), na nagmumungkahi na ito ay napapailalim sa tumaas na load. Ang ilang mga mananaliksik ay "nag-tag" pa ng mga bagong alaala (isang masalimuot na proseso na kinabibilangan ng pag-iniksyon ng mga nakikitang uri ng mga protina na bumubuo sa mga neuron) at nalaman na ang mga ito ay puro sa hippocampus. At hindi iyon banggitin ang lahat pinakabagong pananaliksik na may mga pag-scan sa utak na nagbibigay-daan sa iyong pag-aralan ang paggana ng hippocampus sa real time.

Ang mga bagong alaala ay nabuo sa hippocampus at unti-unting lumilipat sa cerebral cortex, at "sa ilalim" ng mga ito ang susunod na bahagi ng mga alaala ay nabuo, unti-unting "itinutulak" sila pataas. Ang unti-unting pagpapalakas ng mga naka-encode na alaala ay tinatawag na "pagsasama-sama." Samakatuwid, hindi kinakailangang iikot ang impormasyon sa panandaliang memorya hanggang sa ito ay maalala at lumipat sa pangmatagalang memorya, ngunit madalas itong kritikal upang ma-encode ang impormasyon sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod.

Kunin, halimbawa, ang isang numero ng telepono. Sequence lang ng mga numero na nasa long-term memory na. Bakit kailangan niyang i-encode muli ang mga ito? Pag-uulit numero ng telepono nagbibigay-daan sa amin na bigyang-diin na ang partikular na pagkakasunod-sunod ng mga numero ay mahalaga at samakatuwid ay para sa pangmatagalang imbakan dapat itong ilagay sa isang espesyal na memorya. Ang pag-uulit ay katumbas ng panandaliang memorya ng pagkuha ng isang piraso ng impormasyon at paglalagay ng label na " Maagap! at ipapadala siya sa pangkat na responsable sa pagtatala ng data.

Kaya, kung ang pangmatagalang memorya ay nag-iimbak ng lahat, bakit nakakalimutan pa rin natin ang mga bagay? Magandang tanong.

Sinasabi ng tradisyonal na karunungan na ang nakalimutang impormasyon ay teknikal na nananatili sa utak maliban kung ito ay pisikal na nawasak ng ilang uri ng trauma (at kapag nakalimutan mo ang kaarawan ng isang kaibigan, magtiwala ka sa akin, iyon ang pinakamaliit sa iyong mga problema). Ang mga pangmatagalang alaala ay dapat dumaan sa tatlong yugto: malikha (naka-encode), matagumpay na maiimbak (sa hippocampus at pagkatapos ay sa cerebral cortex), at maalala. Kung hindi mo maalala ang mga kabisadong impormasyon, ito ay walang silbi na parang hindi ito naisaulo. Parang kapag hindi mo mahanap ang iyong mga guwantes: may guwantes ka pa, mayroon pa rin sila, ngunit ang iyong mga kamay ay malamig pa rin.

Ang ilang mga alaala ay mas madaling maalala dahil mas maliwanag ang mga ito (mayaman, makabuluhan, malakas). Halimbawa, ang mga alaala ng isang bagay na nauugnay sa matinding emosyon, gaya ng araw ng iyong kasal o ang iyong unang halik, o ang oras na kinuha mo ang dalawang bag ng chips sa vending machine noong isa lang ang binayaran mo. Kapag may nangyaring ganito sa iyo, meron ka iba't ibang kaisipan, emosyon at sensasyon. Lahat sila ay lumikha ng maraming koneksyon sa utak sa partikular na memorya, na nangangahulugan na ang proseso ng pagsasama-sama na nabanggit sa itaas ay nagtatalaga ng memorya na iyon. tumaas na antas kahalagahan at nagdaragdag ng higit pang mga koneksyon dito, na ginagawang mas madaling magparami. Sa kabaligtaran, ang mga alaala na hindi nauugnay sa anumang bagay na makabuluhan (halimbawa, ang ika-473, hindi kapansin-pansing paglalakbay sa trabaho) ay minimal na pinagsama-sama, kaya't ang mga ito ay mas mahirap na alalahanin.

Ang mga biktima ng mga traumatikong kaganapan ay madalas na nagsisimulang magdusa mula sa "mga flashback," kung saan ang memorya ng isang aksidente sa sasakyan o marahas na krimen ay nananatiling maliwanag at umuulit pagkatapos ng kaganapan (tingnan ang Kabanata 8). Ang mga emosyon sa panahon ng traumatikong kaganapan ay napakalakas, at ang katawan at utak ay napuno ng adrenaline, dahil sa kung saan ang pang-unawa sa kung ano ang nangyayari ay tumaas, kaya ang memorya ay nananatili nang matatag sa ulo, na nananatiling matingkad at walang awa na mahalaga. Para bang ang utak, na sinusuri ang isang kakila-kilabot na pangyayari, ay nagsabi: “Narito, ito ay kakila-kilabot; huwag kalimutan tungkol dito; Kami ayaw namin dumaan ka ulit."

Wala ni isang alaala ang lumabas sa paghihiwalay sa sitwasyon. Sa mas mapayapang mga sitwasyon, ang konteksto kung saan nilikha ang memorya ay maaari ding maging "trigger" na nagpapahintulot na ito ay maalala, at ito ay ipinakita sa ilang kakaibang pag-aaral.

Sa isa sa kanila, hiniling ng mga siyentipiko ang dalawang grupo ng mga paksa na kabisaduhin ang ilang impormasyon. Natutunan ito ng isang grupo sa isang regular na silid-aralan; ang isa naman ay nasa ilalim ng tubig, nakasuot ng diving suit. Pagkaraan ng ilang oras, sinuri ng mga eksperimento kung gaano kahusay na naalala ng mga paksa ang impormasyon. Ang pagsusulit ay naganap sa parehong kapaligiran o sa ibang kapaligiran. Ang mga nag-aral sa ilalim ng tubig at kumuha ng pagsusulit sa ilalim ng tubig ay nakakuha ng mas mataas na marka kaysa sa mga nag-aral sa ilalim ng tubig ngunit kumuha ng pagsusulit sa isang regular na silid-aralan.

Ang pagiging nasa ilalim ng tubig ay walang kinalaman sa natutunan ng mga paksa, ngunit ito ay kumilos bilang konteksto, kung saan naganap ang pagsasaulo, at sa panahon ng pagsusulit ay nakatulong ito ng malaki sa kanila. Maraming alaala kung saan natutunan ang impormasyon ay nauugnay sa konteksto na may kaugnayan sa panahong iyon. Ang paglalagay ng isang tao sa parehong konteksto ay mahalagang "i-activate" ang memorya sa bahagi, na ginagawang mas madaling maalala. Mahalagang ituro na ang alaala ng mga pangyayaring nangyari sa atin ay hindi lamang ang uri ng alaala. Ito ay tinatawag na "episodic" o "autobiographical" na memorya, na nagsasalita para sa sarili nito. Gayunpaman, mayroon din kaming "semantic" na memorya, na para sa purong impormasyon nang walang pagsasaalang-alang sa konteksto: naaalala mo na ang bilis ng liwanag ay mas mabilis kaysa sa bilis ng tunog, hindi ang aralin sa pisika kung saan mo natutunan ang tungkol dito. Ang memorya na ang Paris ay ang kabisera ng France ay isang semantic memory, isang memorya ng pagsusuka Eiffel Tower, ay episodic memory.

At ito ang mga uri ng pangmatagalang memorya na alam natin. Karamihan sa kung ano ang nakaimbak sa pangmatagalang memorya ay hindi na kailangang malaman. Halimbawa, maaari tayong magsagawa ng ilang aktibidad nang hindi iniisip, tulad ng pagmamaneho ng kotse o pagbibisikleta. Ito ay tinatawag na "procedural" memory.

Hoy, ito ay... ikaw! Mula... mula doon... pagkatapos
(Bakit mas madaling tandaan ang mga mukha kaysa sa mga pangalan)

"Naaalala mo ba ang babaeng kasama mo sa paaralan?"

"Maaari ka bang maging mas tiyak?"

“Oo, kilala mo siya, ang tangkad niya. Maitim na kayumanggi ang buhok, bagama't sa pagitan mo at sa akin ay sa tingin ko ay kinulayan niya ito. Nakatira siya sa susunod na kalye, at pagkatapos ay naghiwalay ang kanyang mga magulang at lumipat ang kanyang ina sa apartment kung saan nakatira ang pamilya Jones bago umalis patungong Australia. Kaibigan niya ang kapatid niya sa pinsan mo hanggang sa nabuntis siya ng lalaking iyon. Nagkaroon kahit isang maliit na iskandalo na nakapalibot sa kuwentong ito. Palagi siyang nakasuot ng pulang coat at hindi bagay sa kanya. Naiintindihan mo ba kung sino ang tinutukoy ko?"

"Anong pangalan niya?"

“Wala akong ideya.”

Hindi na ako mabilang na mga pag-uusap na ganito kasama ang aking ina, lola, at iba pang miyembro ng pamilya. Malinaw, ang kanilang memorya at kapangyarihan ng pagmamasid ay maayos; nakakapagbigay sila ng napakaraming impormasyon tungkol sa isang tao na nalampasan pa nila ang Wikipedia. Gayunpaman, nagrereklamo ang lahat na hindi nila matandaan ang pangalan ng isang tao, kahit na nagkataon silang nakilala.

Bakit ito nangyayari? Bakit natin nakikilala ang mukha ng isang tao, ngunit hindi natin maalala ang kanilang pangalan? Pagkatapos ng lahat, pareho ang parehong tamang paraan upang makilala ang isang tao. Upang maunawaan ito, kailangan nating suriin nang kaunti ang mga mekanismo ng memorya ng tao.

Una sa lahat, very informative ang mga mukha. Mga ekspresyon ng mukha, pagkakadikit ng mata, galaw ng bibig ang lahat mga pangunahing pamamaraan komunikasyon ng tao. Ang mga tampok ng mukha ay nagdadala din ng maraming impormasyon: kulay ng mata, kulay ng buhok, istraktura ng bungo, posisyon ng mga ngipin - sa lahat ng ito ay makikilala mo ang isang tao. Napakaraming katulad na mga palatandaan, at upang mas makilala ang mga mukha at maproseso ang impormasyon tungkol sa kanila, utak ng tao, tila, ay nakakuha ng ilang mga tampok sa kurso ng ebolusyon, tulad ng kakayahang makilala ang mga pattern at isang pangkalahatang predisposisyon na makakita ng mga mukha sa iba't ibang mga imahe, na tatalakayin natin sa Kabanata 5.

Ano ang makukuha natin sa pangalan ng isang tao? Maaaring may ilang mga pahiwatig tungkol sa pinagmulan o kultural na pinagmulan ng taong iyon, ngunit sa pangkalahatan ang isang pangalan ay isang pares ng mga salita, isang random na hanay ng mga tunog, isang mabilis na sunod-sunod na ingay na sinabi sa iyo ay tumutukoy sa isang partikular na tao. Kaya ano?

Tulad ng nalaman na natin, ang random na impormasyon ay lumilipat mula sa panandaliang memorya patungo sa pangmatagalang memorya kapag ito ay paulit-ulit. Minsan ang hakbang na ito ay maaaring laktawan, lalo na kung ang impormasyon ay nauugnay sa isang bagay na makabuluhan o mapaghamong malakas na emosyon– pagkatapos ito ay naka-imbak sa episodic memory. Kung nakilala mo ang pinakakahanga-hangang tao sa iyong buhay at nahulog sa kanya sa unang tingin, ibubulong mo ang kanyang pangalan sa iyong sarili sa loob ng ilang linggo.

Ngunit hindi ito palaging nangyayari (salamat sa Diyos). Kaya ang tanging paraan para matiyak na maaalala mo ang isang bagong pangalan ay ulitin ito hanggang mawala ito sa iyong panandaliang memorya. Mula sa seksyong "Bakit ako pumunta dito ngayon?" Malinaw na ang iyong iniisip ay madaling maisulat muli o mapalitan ng susunod na impormasyon na dumating sa iyo at kailangan mo na ngayong iproseso. Napakabihirang para sa isang taong ngayon mo lang nakilala na pangalan lang ang ibibigay at wala nang iba. Hindi maiiwasang madala ka sa isang pag-uusap tungkol sa kung saan ka nanggaling, kung ano ang iyong ginagawa, kung bakit ka inaresto, at iba pa. Ang etika sa lipunan ay nangangailangan na tayo ay makipagpalitan ng kasiyahan sa unang pagkikita natin (kahit na hindi natin kailangan). Ang bawat kaaya-ayang bagay na ipinagpapalit natin sa isang tao ay nagdaragdag ng pagkakataon na ang pangalan ng taong iyon ay maalis sa panandaliang memorya bago tayo magkaroon ng oras upang i-encode ito.

Unang na-publish noong 2016 ng Guardian Books, Kings Place, 90 York Way, London, N1 9GU at Faber & Faber Limited Bloomsbury House, 74–77 Great Russell Street London WC1B 3DA.

Lahat ng karapatan ay nakalaan

© Dean Burnett, 2016

© Novikova M. V., pagsasalin sa Russian, 2017

© Disenyo. LLC Publishing House E, 2017

* * *

Mula sa aklat na ito matututunan mo

Tungkol sa takot sa mga sitwasyon kung saan walang dahilan para dito - Kabanata 1

Tungkol sa mga kumplikadong katangian ng pagtulog - Kabanata 1

Sa Pagkakanulo ng Memorya – Kabanata 2

Tungkol sa pagiging makasarili ng ating mga alaala - Kabanata 2

Sa likas na katangian ng mga phobia at panlipunang pagkabalisa - Kabanata 3

Sa impluwensya ng pagmamana sa antas ng katalinuhan - Kabanata 4

Tungkol sa matatalinong tao na gumagawa ng mga katangahan - Kabanata 4

Sa koneksyon sa pagitan ng pandinig at paghipo – Kabanata 5

TUNGKOL SA positibong katangian Galit - Kabanata 6

Sa hindi inaasahang katangian ng katatawanan - Kabanata 6

Tungkol sa kung bakit tayo nagpapakita ng kalupitan sa ibang tao - Kabanata 7

Tungkol sa mga kahihinatnan ng isang breakup - Kabanata 7

Tungkol sa aming mga maling akala tungkol sa depresyon – Kabanata 8

Tungkol sa mekanismo ng mga guni-guni at maling akala - Kabanata 8

Dedicated sa lahat ng may utak.

Ang pamumuhay kasama siya ay hindi madali.

Paunang Salita

Sinisimulan ko ang aklat na ito sa parehong paraan kung paano ko sinisimulan ang karamihan sa mga pag-uusap sa mga estranghero: sa aking pinakamalalim na paghingi ng tawad.

Una sa lahat, patawarin mo ako kung hindi mo gusto ang aking libro. Imposibleng mapasaya ang lahat. Kung alam ko kung paano gawin ito, matagal na sana akong nahalal na pinuno ng mundo. O kaya Dolly Parton.

Ang aklat na ito ay tungkol sa kung paano ang ating hindi makatwirang pag-uugali ay sanhi ng mga kakaiba at kakaibang proseso na nangyayari sa ating utak. Sa personal, sa tingin ko ang mga bagay na pinag-uusapan ko dito ay walang katapusan na maganda. Alam mo ba, halimbawa, na ang memorya ay makasarili? Malamang, naniniwala ka na ang memorya ay nag-iimbak ng kaalaman at tumpak na mga talaan ng mga kaganapan sa iyong buhay, ngunit hindi ito ganoon. Madalas na binabago at binabago ng iyong utak ang mga alaala upang ipakita sa iyo sa isang mas magandang liwanag, tulad ng isang mapagmahal na ina na nagsasabi sa lahat kung gaano kahanga-hanga ang kanyang sanggol na si Timmy sa paglalaro sa paaralan, kahit na sa katotohanan ay nakatayo si baby Timmy roon, pinipigilan ang kanyang ilong at naglalaway.

Paano mo gusto ang katotohanan na ang stress ay talagang nagpapabuti sa iyong pagganap? Hindi ito haka-haka ng isang tao: ganito ito gumagana sistema ng nerbiyos. Isa sa mga pinakakaraniwang paraan upang lumikha nakaka-stress na sitwasyon at sa gayon ay tumaas ang pagiging produktibo ay ang pagkaantala sa pagkumpleto ng gawain hanggang sa takdang oras. Ngayon kung huling mga kabanata biglang lalabas ang librong ito mas mabuti kaysa sa una, malalaman mo kung bakit.

Pangalawa, dahil ito ay isang pang-agham na libro, patawarin mo ako kung inaasahan mong makahanap dito ng isang komprehensibong paglalarawan ng utak at kung paano ito gumagana. Hindi ito ang kaso dito. Ang katotohanan ay hindi ako kabilang sa "tradisyonal" na pamayanang siyentipiko. Sa kasaysayan ng aking pamilya, ako ang unang naisipang pumasok sa unibersidad at hindi lamang doon nagtapos, at nakatanggap ng doctorate. Ibang-iba ako sa aking malapit na pamilya sa aking kakaibang pang-agham na baluktot na nagsimula akong magtaka, "Bakit ako ganito?", na humantong sa akin na mag-aral ng sikolohiya at neuroscience. Wala akong nakitang kasiya-siyang sagot sa aking tanong, ngunit nagsimula akong magkaroon ng seryosong interes sa utak, kung paano ito gumagana, at sa agham sa pangkalahatan.

Ang agham ay ang paglikha ng isip ng tao. Ang mga tao sa pangkalahatan ay magulo, hindi organisado, at hindi makatwiran (higit sa lahat ay dahil sa ganoong paraan gumagana ang utak ng tao), at ito ay makikita sa agham. Matagal na ang nakalipas, may nagpasya na ang mga tekstong pang-agham ay kailangang maging seryoso at magarbo, at mula noon ang lahat ay tila nakatutok dito. Ginugol ko ang karamihan sa aking propesyonal na buhay na hinahamon ang hindi sinasabing panuntunang ito, at isa na rito ang aking aklat.

Pangatlo, patawarin mo ako kung, pagkatapos mong banggitin ang aklat na ito, bigla kang natalo sa pakikipagtalo sa isang neuroscientist. Ang agham ng utak ay napaka-likido. Para sa bawat paghahabol na ginawa sa aklat na ito, malamang na makakahanap ka ng ilang bagong pananaliksik na nagpapasinungaling dito. Totoo, bilang aliw sa mga hindi pa nakakabasa mga tekstong siyentipiko, maaari kong sabihin na ang parehong naaangkop sa ganap na anumang lugar ng modernong agham.

Pang-apat, patawarin mo ako kung iniisip mo na ang utak ay isang bagay na misteryoso at hindi mailarawan, nasa bingit ng mistisismo, isang uri ng tulay sa pagitan ng mundo ng mga tao at ng mga kaharian ng hindi alam. Kung gayon, tiyak na hindi mo magugustuhan ang aklat na ito.

Don't get me wrong, tunay na imposibleng makahanap ng anuman sa buong mundo na kasing hiwaga ng utak ng tao; siya ay hindi kapani-paniwalang kawili-wili. Gayunpaman, mayroong isang kakaibang paniniwala na ang utak ay "espesyal", na ito ay lampas sa kritisismo, pinagkalooban ng ilang mga pambihirang katangian, at ang aming mga paghuhusga tungkol dito ay napakalimitado na halos hindi ito nakakaapekto sa isang maliit na bahagi lamang ng mga tunay na kakayahan nito. With all due respect, ito ay ganap na kalokohan.

Ang utak ng tao ay isang panloob na organ lamang at dahil dito ay isang sumasabog na halo ng mga gawi, mga personal na katangian, mga lumang proseso at hindi epektibong sistema. Sa maraming paraan, ang utak ay naging biktima ng sarili nitong tagumpay. Bago maabot ang kasalukuyang antas ng pag-unlad, umunlad ito sa loob ng maraming milyon-milyong taon, ngunit bilang resulta ay nakaipon ito ng malaking halaga ng basura. Ginagawa nitong mukhang isang computer hard drive, na barado ng lumang software at hindi kinakailangang mga pag-download na pumipigil dito sa pagganap ng mga pangunahing function nito, tulad ng mga sumpain na pop-up na nag-aalok na bumili ng mga may diskwentong pampaganda sa mga matagal nang inabandunang site na lumalabas kapag sinusubukan mo lang suriin ang iyong email.

Sa madaling salita, hindi perpekto ang utak. Maaaring ito ang upuan ng kamalayan at ang makina ng lahat ng ating mga karanasan, ngunit sa kabila ng mga marangal na tungkuling ito, hindi pa rin ito kapani-paniwalang hindi maayos ang pagkakaayos. Ang pagtingin lamang sa kanya ay sapat na upang maunawaan kung gaano siya kahanga-hanga: mukha siyang mutated walnut, horror movie jelly, isang suot na guwantes sa boksing. Oo naman, nagbibigay siya ng respeto, ngunit malayo siya sa perpekto, at ang kanyang mga kapintasan ay nakakaapekto sa lahat ng sinasabi, ginagawa at nararamdaman ng mga tao.

Kaya sa halip na maliitin o pumikit man lang sa mga pinakakapansin-pansing quirks ng utak, dapat natin silang bigyang-diin at ipagdiwang pa nga. Magsasalita ang aking libro tungkol sa maraming hindi kapani-paniwalang nakakatawang mga tampok ng ating utak at kung paano ito nakakaapekto sa ating buhay. Bilang karagdagan, magsasalita ako tungkol sa ilang mga pananaw sa kung paano gumagana ang utak na naging pangunahing mali. Umaasa ako na kapag natapos mo na ang pagbabasa, mas magiging kumpiyansa ka at mas mauunawaan mo kung bakit kakaiba ang mga tao sa paligid mo (o ang iyong sarili) sa lahat ng oras, at mayroon ding karapatan na mag-alinlangan sa lahat ng mga pseudoscientific na katarantaduhan tungkol sa utak na kani-kanina lang gumagapang sa lahat ng mga bitak. Sa paghahangad ng matayog na layuning ito, isinulat ko ang aklat na ito, kung ang gayong mga mapagpanggap na salita ay mailalapat dito.

Sa wakas, ang aking huling paghingi ng tawad ay nagmumula sa mga salita ng isa sa aking mga dating kasamahan. Minsan niyang sinabi na ang aking libro ay mailalathala lamang kapag "nag-freeze ang impiyerno." Patawarin mo ako, Satanas. Malamang na nagdulot ito sa iyo ng matinding abala.

Dean Burnett, PhD (tapat)

Tulala walang katumbas na utak Dean Burnett

(mga pagtatantya: 1 , karaniwan: 5,00 sa 5)

Pamagat: Idiot Priceless Brain
May-akda: Dean Burnett
Taon: 2017
Genre: Biology, Foreign educational literature, Foreign psychology, General psychology, Other educational literature

Tungkol sa aklat na "The Idiot Priceless Brain" ni Dean Burnett

Pamilyar ka ba sa sitwasyon nang pumunta ka sa kusina, ngunit nakalimutan mo kung bakit? Kailan mo naaalala na gusto mong tawagan ang iyong ina, ngunit ang telepono ay naiwan malapit sa makina ng kape? O kapag sa tingin mo ay humanga ka sa lahat sa iyong ideya sa isang pulong, ngunit isang linggo na ang nakalipas iminungkahi mo ang eksaktong parehong ideya at walang nagpasya na bumuo nito. Ang iyong utak ay may pananagutan para sa lahat ng mga kabalintunaan na ito: nalilito ka nito, tinutukso kang gumawa ng mga hangal na bagay, ngunit tinutulungan ka rin nitong maging mas mahusay at umunlad. Tutulungan ka ni Dr. Dean Burnett, isang neuroscience specialist, na maunawaan ang kanyang kumplikadong karakter. Ang ipinagkaiba niya sa ibang mga siyentipiko ay ang kanyang kahanga-hangang pagkamapagpatawa - gumaganap siya ng stand-up comedy at nagsusulat ng sikat na blog sa agham na tinatawag na Brain Flapping para sa The Guardian. Sa kanyang aklat, The Idiot's Priceless Brain, ipinaliwanag niya sa napakasimpleng mga termino ang lahat ng pinagtataka mo ngunit hindi mo alam kung hanggang ngayon.

Sa aming website tungkol sa mga aklat maaari mong i-download ang site nang libre nang walang pagrehistro o pagbabasa online na libro The Idiot Priceless Brain ni Dean Burnett sa epub, fb2, txt, rtf, pdf na mga format para sa iPad, iPhone, Android at Kindle. Ang libro ay magbibigay sa iyo ng maraming magagandang sandali at tunay na kasiyahan mula sa pagbabasa. Bumili buong bersyon pwede ka sa partner namin. Gayundin, dito mo mahahanap pinakabagong balita mula sa mundo ng panitikan, alamin ang talambuhay ng iyong mga paboritong may-akda. Para sa mga nagsisimulang manunulat mayroong isang hiwalay na seksyon na may kapaki-pakinabang na mga tip at mga rekomendasyon, kawili-wiling mga artikulo, salamat sa kung saan maaari mong subukan ang iyong sarili sa mga literary crafts.

Mag-download ng libreng aklat na "The Idiot Priceless Brain" ni Dean Burnett

(Fragment)

Sa format fb2: I-download
Sa format rtf: I-download
Sa format epub :

Genre:

Paglalarawan ng aklat: Pamilyar ka ba sa kasong ito: pumunta ka sa silid nang isang minuto - at kalimutan kung bakit. Bumalik ka ng ilang hakbang at hindi mo pa rin maalala. Parang pamilyar? Sigurado kami oo. Ganyan ang aming kamangha-manghang utak. Kahit na ang gayong perpektong aparato ay napapailalim sa mga malfunctions, kung saan walang sinuman ang immune. Ito ay hindi lamang nagbibigay-daan sa amin upang bumuo at maabot ang taas ng karera, ngunit din throws sa amin sa pinaka-mausisa sitwasyon. Paano ito gumagana? Si Dr. Dean Burnett, kasama ang kanyang katangian na sikat na diskarte sa agham, ay sumusubok na ipaliwanag ang lahat tungkol sa utak sa isang napakasimpleng paraan, na hindi mo akalain.

Sa mga panahong ito ng aktibong pakikipaglaban sa piracy, karamihan sa mga aklat sa aming library ay may maiikling fragment lamang para sa pagsusuri, kabilang ang aklat na The Idiot Priceless Brain. Kung paano tayo sumuko sa lahat ng pakulo at pakulo ng ating utak. Dahil dito, mauunawaan mo kung gusto mo ang aklat na ito at kung dapat mo itong bilhin sa hinaharap. Kaya, sinusuportahan mo ang gawain ng manunulat na si Dean Burnett sa pamamagitan ng legal na pagbili ng aklat kung nagustuhan mo ang buod nito.

Si Dean Burnett ay isang neuroscientist, neuroscientist, eksperto sa media, guro, at stand-up comedian. May asawa, may dalawang anak.

Pagiging kumplikado ng pagtatanghal

Target na Audience

Ang mga gustong maunawaan kung paano kinokontrol ng utak ang mga pagnanasa at takot, kung bakit tayo gumagawa ng hindi makatwiran na mga aksyon at kung paano ihinto ang pagpapaganda ng katotohanan.

Ang aklat na ito ay isinulat tungkol sa atin at tungkol sa mga phenomena na nakakaharap natin araw-araw, tungkol sa ating hindi makatwirang pag-uugali na dulot ng hindi maipaliwanag na mga proseso ng utak. Ang organ na ito ang may pananagutan sa lahat ng pagkalito sa isip, na nag-uudyok sa atin sa katangahan, ginagawa tayong makakalimutin, ngunit sa parehong oras ay tinutulungan tayong umunlad at maging mas mahusay. Paliwanag ng may-akda kumplikadong karakter utak at lahat ng bagay na, siyempre, hulaan natin, ngunit hindi sigurado.

Sabay tayong magbasa

Ang ating mga utak ay hindi perpekto at hindi maayos ang pagkakaayos, at ang kanilang mga kakulangan ay seryosong nakakaapekto sa lahat ng nangyayari sa loob at pagitan ng mga tao. Kakaiba pa nga ang itsura niya, bagama't nagbibigay siya ng respeto. Hindi mo dapat iwasan ang pagtalakay sa mga kakaiba ng utak;

Ang kakulangan sa paggalaw ay lubhang mapanganib para sa kalusugan, dahil ang mga tao ay madalas na gumagalaw nang husto at aktibo. Kahit na hindi ginagamit ang utak, ang paglalakad ay bahagi ng ating panloob na balanse. Ang isang tao ay gumagalaw nang hindi nag-iisip, ang kanyang utak ay tumatanggap ng maraming mga senyas sa anyo ng mga paggalaw, bilis, paggalaw ng hangin, paggalaw ng likido sa panloob na tainga. Paningin at mga panloob na organo gumana nang sabay-sabay upang ipaliwanag ang lahat ng nangyayari sa kanilang paligid. Kapag naglalakbay tayo sa transportasyon, sa katunayan, hindi tayo gumagalaw; ang utak ay hindi tumatanggap ng proprioceptive signal, kaya hindi nito napagtanto ang nangyayari. Dahil sa dissonance na ito, halimbawa, nagkakaroon ng pagkahilo sa dagat.

Ang aming gawi sa pagkain Hindi ito kontrolado ng tiyan kundi ng utak, na nakakaimpluwensya sa ating gana. Hindi lamang gastric nerves, kundi pati na rin ang mga hormone ay nakakaapekto sa gutom o pagkabusog. Laging alam ng utak na kahit pagkatapos ng mabigat na pagkain, may puwang sa tiyan para sa dessert. Ang utak ay may pananagutan para sa anorexia at bulimia dahil nakumbinsi nito ang katawan ng kahalagahan hitsura, hindi pagkain.

Tulad ng paggalaw at pagkain, ang isang tao ay nangangailangan ng tulog, ngunit ang kabalintunaan ay ang pagtulog natin nang humigit-kumulang sa parehong tagal ng oras. Ito ay depende circadian rhythms mga organismo na nakatali sa liwanag ng araw. Ang pagtulog ay kinakailangan upang mapanatili ang enerhiya at pahinga. Minsan sa pagtulog ng isang tao ang mga phenomena tulad ng paralisis sa pagtulog at sleepwalking.

Ang utak ay madalas na inihahambing sa isang computer, na nag-iimbak ng hindi kapani-paniwalang dami ng impormasyon. Ngunit ang ating memorya - parehong panandalian at pangmatagalan - ay maaaring maglabas ng hindi maliwanag na mga sorpresa. May limitasyon ang panandaliang memorya dahil abala tayo sa trabaho sa lahat ng oras. Para sa impormasyon na makapasok sa pangmatagalang memorya, dapat itong ulitin nang maraming beses, sa gayon ay nagpapasigla sa pagsasaulo. Sa pamamagitan ng pag-encode ng mga pangmatagalang alaala, ang utak ay nag-iimbak ng impormasyon at pagkatapos ay naaalala ito. Sa mga pisikal na pinsala maaari itong mawala nang tuluyan. Ang anumang memorya ay palaging nakatali sa isang sitwasyon; Ang mga mukha ay palaging mas madaling matandaan kaysa sa mga pangalan dahil ang pangmatagalang memorya ay nakasalalay sa paningin. Ang alkohol ay may malakas na epekto sa pagkawala ng memorya, pagiging isang depressant para sa utak, ngunit kung minsan ito ay nagtataguyod ng memorya. Ang anumang pagbaluktot ng memorya ay sanhi ng ating kaakuhan kapag binago ng utak ang mga alaala upang mas maipakita tayo sa kanila. Ang utak ay nangangailangan ng tiwala sa katapatan ng modelo ng mundo na nilikha nito, at nagbibigay ang memorya malaking halaga eksakto sa mga sitwasyon kung saan kami ay tama.

Kami ay madalas na nahuhulog sa isang estado ng pagkabalisa, maraming mga tao ang nag-iisip na ang patuloy na mga teorya ng pagsasabwatan ay lumitaw sa paligid natin paminsan-minsan. Ang mga tao ay masaya na magpakasawa sa paranoid na haka-haka dahil ang kanilang mga utak ay napuno ng impormasyon. Kung mas malaki ang ating locus of control, mas naniniwala tayo na ang lahat ay nasa loob ng ating kontrol.

Ang pagkabalisa sa lipunan ay maaaring maging social phobia kapag ang mga tao ay hindi makatwiran na natatakot sa isang bagay, kahit na alam nila ang pagiging hindi makatwiran ng lahat ng ito. Ang mga tao ay sinasadyang umalis sa isang sitwasyon kung saan ang isang pampublikong reaksyon ay kapansin-pansin.

Ang takot at panganib ay maaaring maging lubhang kanais-nais dahil sa kuryusidad, pananabik mula sa takot, at pagkakaroon ng matingkad na mga alaala. Ang utak ay labis na mahilig dumaan sa mga negatibong kinalabasan na hindi naganap sa katotohanan.

Ang katalinuhan ay medyo mahirap sukatin at kung minsan ay nakakalito at nagkakasalungatan, ngunit palaging sumasalamin sa kakayahan ng utak na gumawa ng isang bagay. Maraming nagbibigay malaking kahalagahan Mga pagsusulit sa IQ, ngunit medyo nililimitahan nila ang sitwasyon, dahil ang mataas na katalinuhan ay napakahirap sukatin. Malakas na tao nananatili silang matatag sa anumang sitwasyon, ngunit ang isang makinang na tao sa ilalim ng ilang mga pangyayari ay maaaring magmukhang isang ganap na tanga. Ang katalinuhan ay maaaring nahahati sa likido at crystallized: ang una ay gumagamit ng impormasyon at gumagana kasama nito, ang pangalawa ay nag-iimbak ng kasalukuyang impormasyon para sa pinakamahusay na paggamit siya sa mga sitwasyon sa buhay. Ang parehong uri ng katalinuhan ay magkakaugnay.

Sa mga tao, ang hindi makatwiran na kumpiyansa at impostor syndrome ay madalas na nangyayari at kahit na nagsasapawan dahil sa mga vagaries ng pag-andar ng utak. Maaari mong pagbutihin ang paggana ng utak sa pamamagitan ng nootropics, mga produktong pagkain, transcranial micropolarization (microcurrents), ngunit sa katotohanan, upang mapataas ang antas ng katalinuhan na kailangan mo upang ma-outsmart ang utak.

Ang utak ay may access sa limang pandama, na responsable para sa pagsubaybay at pagdama sa mundo sa paligid natin. Kapag ang pang-amoy ay may kapansanan, panlasa maging mapurol, at ang pandinig at pagpindot ay konektado sa isang pangunahing antas. Sa kaso ng pangitain, hindi namin nakikilala ang mga kulay kung ang silid ay hindi gaanong naiilawan.

Ang personalidad ng isang tao ay binubuo ng limang pangunahing katangian: pagiging bukas, pagiging matapat, extraversion/introversion, pagiging mabait, at neuroticism. May posibilidad na kumilos ang mga tao dahil sa extrinsic at intrinsic motivation.

Naniniwala ang ilan na sa pamamagitan ng mga pagbabago sa paggamit at pag-unawa ng isang tao sa wika, mababago ng isang tao ang paraan ng kanyang pag-iisip at pag-uugali. Ngunit ang utak ay halos hindi maaaring maging masunurin kung ito ay nakatagpo ng isang mahusay na naka-calibrate na pattern ng pagsasalita. Sa pangkalahatan, siya ay napakaseryosong madaling kapitan sa iba't ibang mga karamdaman sa pag-iisip, bawat ikaapat na tao ay mayroon sila. Maaaring ito ay depresyon mga pagkasira ng nerbiyos, pagkalulong sa droga, guni-guni at maling akala.

Pinakamahusay na Quote

"Ang utak ay napakakomplikado na kadalasan ay maraming mga paliwanag ang matatagpuan para sa parehong kababalaghan, gagana ang mga ito nang sabay-sabay, at lahat ay magiging pantay na totoo."

Ano ang itinuturo ng aklat

Napakahirap bawasan ang bilang ng mga calorie na iyong kinokonsumo kung ang iyong utak at katawan ay nasanay sa isang tiyak na antas. Ang paggalaw at pagkain ay nagiging mahirap dahil ang ating sentro ng utak ay nakakasagabal sa mga prosesong ito.

Ang paggana ng utak ay direktang nauugnay sa pakiramdam ng sarili, sa lahat ng kung ano tayo. Ang utak ay gumagawa ng hindi kapani-paniwalang gawain patungo sa ating panlabas na pagpapabuti at kagalingan.

Ang ating mga utak ay natatangi dahil sa ating pambihirang katalinuhan. Mula sa walang katapusang na-update na pangkalahatang pananaw ng tao sa mundo, nagkakaroon tayo ng kaalaman sa kung ano ang aasahan at kung paano tumugon nang hindi nasa isang estado ng walang hanggang pagkamangha.

Mula sa editor

Kadalasan ang ating utak, na bihag ng mga stereotype at pattern, ay hindi sapat na naiintindihan kung ano ang nangyayari at masuri ang ating mga aksyon. Kung paano makaaalis sa mga mental traps na ito para maging masaya at malaya, sabi ng isang business coach, isang eksperto sa pagbuo ng kumpiyansa at karisma. Alexey Sobolev: .

Paano subaybayan ang iyong mga takot, kung bakit mahalagang makilala at baguhin ang mga ito, at kung paano pilitin ang iyong utak na gumana laban sa mga ito, sabi ng isang psychologist Lyudmila Yushkevich: .

Ito ay pinaniniwalaan na sa pamamagitan ng mga pagbabago sa paggamit ng isang tao ng ilang mga salita at ekspresyon, maaaring baguhin ng isang tao ang takbo ng kanyang pag-iisip, pag-uugali at kalooban. Bakit napakalakas ng isang salita at paano ito nakakaapekto sa ating buhay? Anna Kutyavina: .