Mga uri ng atensyon: kusang-loob at hindi sinasadya. Pansin

Isipin natin na nakaupo ka sa isang cafe at walang kamalay-malay na nakatitig sa taong nakaupo sa katabing mesa. Hindi ka man lang interesado sa kanya. Nang hindi mo napapansin ang iyong sarili, napagmamasdan mo kung ano ang kanyang binabasa, kung ano ang kanyang suot, kung ang kanyang sapatos ay nalinis, kung ang kanyang mga kamay ay maayos. Sa kasong ito, ang iyong atensyon ay hindi sinasadya sa kadahilanang hindi ka nagtakda upang alamin hangga't maaari ang tungkol sa taong ito. Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay na ito ay malayo mula sa tanging malinaw na halimbawa na maaaring ibigay upang ipaliwanag kung ano ang hindi sinasadya o hindi sinasadyang pansin. Halimbawa, naglalakad ka sa parke, at isang sanga ang crunches hindi kalayuan mula sa iyo - agad mong iikot ang iyong ulo sa direksyon ng tunog.

Naniniwala ang mga eksperto na ang gayong atensyon ay lumitaw sa proseso ng ebolusyon at ang pangunahing layunin nito ay pangalagaan ang iyong kaligtasan sa lupa, na puno ng mga panganib.

Paano naiiba ang hindi boluntaryong atensyon sa boluntaryong atensyon?

Ang una at isa sa pinakamahalagang pagkakaiba ay ang paglitaw ng isang orientation reflex. Sa hindi sinasadyang atensyon, hindi mo kailangang pilitin ang iyong sarili na gawin ang isang bagay. Kaya, nasisiyahan kaming isawsaw ang aming sarili sa aming imahinasyon kapag binabasa namin ang aming paboritong libro o ganap na tumutok sa panonood ng isang hindi kapani-paniwalang kawili-wiling pelikula.

Kapag kailangan naming umupo para gawin ang isang aktibidad na hindi namin gusto, naiintindihan namin na hindi namin gustong gawin ito, ngunit napagtanto namin kung gaano kahalaga na gawin ito. Ang pangalawang opsyon ay ang tinatawag na boluntaryong atensyon.

Sa anong batayan lumitaw ang hindi sinasadyang atensyon?

Una sa lahat, nararapat na tandaan na ang pangunahing pinagmumulan ng ganitong uri ng atensyon ay mga bagong phenomena at bagay. Ang stereotypical at ordinaryo ay hindi kayang magdulot nito. Bilang karagdagan, mas makulay ang pinagmumulan ng hindi sinasadyang atensyon, mas may koneksyon ito sa nakaraan ng tao, mas malaki ang posibilidad na maakit nito ang atensyon ng tao sa mahabang panahon.

Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay na depende sa aming kondisyon, ang parehong panlabas na stimuli ay nakakaapekto sa mga tao nang iba. Ang bagay ng hindi sinasadyang atensyon ay madaling nagiging isang bagay na sa ilang paraan ay konektado sa kasiyahan o kawalang-kasiyahan ng ating mga pangangailangan. Kasama sa huli ang materyal (anumang mga pagbili), organiko (ang pagnanais na kumain, manatiling mainit), espirituwal (ang pagnanais na pasayahin ang isang mahal sa buhay, upang maunawaan ang sariling "ako") na mga pangangailangan.

Hindi sinasadyang atensyon gumaganap ng isang mahalagang papel sa proseso ng pag-aaral. Dapat nating pag-usapan ang tungkol sa hindi sinasadyang atensyon sa kaso kung ang direksyon at konsentrasyon ng kamalayan ay hindi natutukoy ng kusang pagkilos ng isang tao.

Sa hitsura ng naturang pansin, ang mga gawi ng isang tao, ang pagsusulatan ng pampasigla sa panloob na estado ng katawan, patuloy na pag-asa sa isang bagay, atbp upang tumugon sa isang bagong lumitaw na pampasigla.

Ang isa sa mga kadahilanan na nagiging sanhi ng proseso ng hindi sinasadyang atensyon ay malakas na stimuli.

Ang napakalakas na auditory, visual, skin, olfactory, proprioceptive, organic stimuli, na kumikilos nang hiwalay sa mga indibidwal na analyzer o pinagsama sa isang bilang ng mga analyzer, ay nagiging sanhi ng proseso ng hindi sinasadyang atensyon.

Ang mga salik na nag-aayos ng proseso ng hindi sinasadyang atensyon ay kinabibilangan ng magkakaibang stimuli.

Ang hindi sinasadyang atensyon ay naaakit din ng makabuluhang emosyonal na stimuli. Ang mga bagay na pumukaw ng damdamin ng kagalakan, sorpresa, aesthetic na damdamin, damdamin ng galit at iba pa, sa parehong oras ay pumukaw ng hindi sinasadyang atensyon.

Ang kusang-loob na atensyon ay ang atensyon na nanggagaling sa ilalim ng impluwensya ng isang sinasadyang itinakda na layunin at kusang pagsisikap.

Ang kusang-loob na atensyon ay sanhi ng kusang pagkilos ng isang tao at nauugnay sa isang sinasadyang itinakda na layunin.

Ang boluntaryong atensyon ay lumitaw sa proseso ng trabaho. Ang boluntaryong atensyon sa isang bagay ay itinatag bilang isang resulta ng kamalayan ng pangangailangan na maging matulungin sa partikular na bagay o aksyon na ito. Sa boluntaryong atensyon, ang aktibidad ng pangalawang sistema ng pagbibigay ng senyas ay malinaw na nakikita.

Ang mapagpasyang papel sa buhay at aktibidad ng tao ay nabibilang sa boluntaryong atensyon. Kaugnay nito, espesyal na kahalagahan ang nakalakip sa pag-aaral at pagsasanay nito. Sa isang tao sa isang maagang edad, ang paaralan at mga aktibidad na nauugnay sa pananatili dito ay napakahalaga sa pagbuo ng boluntaryong atensyon. Ang atensyon ng isang may sapat na gulang ay nabubuo at nagpapabuti kasama ng personalidad.

Meron din panlabas na nakadirekta At intradirectional pansin.

Panlabas na nakadirekta ng pansin - pag-highlight ng mga bagay sa panlabas na kapaligiran.

Ang intradirectional na atensyon ay ang pagpili ng mga ideal na bagay mula sa pondo ng psyche mismo.

Aktibidad pansin – kusang-loob na atensyon, kusang-loob, post-boluntaryo.

Focus pansin(internal at externally directed attention) ay ang mga bagay na may mahalagang kahalagahan para sa isang tao sa isang takdang panahon ay nakakaakit ng kanyang atensyon, habang ang ibang mga bagay na walang ganoong kabuluhan ay nananatili sa labas nito.

Konsentrasyon pansin(mataas, mababa, napakababa)– Ito ay isang proseso ng pagpapalalim sa aktibidad, nakakagambala sa lahat ng bagay na hindi nauugnay dito.

Ang direksyon at pokus ng atensyon ay nauugnay sa oryentasyon ng indibidwal, ang kanyang mga paniniwala, interes, at nakasalalay sa mga kakayahan, katangian ng ugali at katangian ng indibidwal na ito.

Latitude pansin(dami ng atensyon, pamamahagi ng atensyon)– pare-parehong pamamahagi ng kamalayan sa maraming bagay.

Sa yugtong ito ay wala pang napapanatiling atensyon. Ang pagpapanatili ng atensyon ay nagiging mahalaga kapag ang mga pinakamahalaga para sa isang partikular na aktibidad ay natukoy mula sa mga magagamit na bagay.

Dami pansin ay natutukoy sa pamamagitan ng bilang ng mga bagay na sabay-sabay na sakop ng atensyon at na maaaring sabay na malaman ng isang tao na may parehong antas ng kalinawan.

Ang average na span ng atensyon para sa mga matatanda ay 4-6 character, at para sa mga bata - 3-4 character. Kapag nagpapakita ng mga salita - hanggang sa 14 na character. Ang saklaw ng atensyon ay tumataas sa ehersisyo, paunang pamilyar sa mga bagay at pagkuha ng kaalaman tungkol sa mga ito. Ang halaga ng atensyon ay nakasalalay sa propesyonal na aktibidad ng isang tao, kanyang karanasan, at pag-unlad ng kaisipan.

Pamamahagi pansin tinatawag na tulad ng isang organisasyon ng mental na aktibidad kung saan ang isang tao ay sabay na nagsasagawa ng dalawa o higit pang magkakaibang mga aksyon– ang pokus ng kamalayan sa pinakamahalagang bagay.

Ang pamamahagi ng atensyon ay isang kinakailangan sa ilang mga propesyon, kabilang ang propesyon ng isang medikal na manggagawa. Ang tamang organisasyon at pagiging produktibo ng trabaho ay kadalasang nakadepende sa kakayahang ipamahagi ang atensyon. Ang pamamahagi ng atensyon ay hindi isang likas na kalidad na maaari itong mabuo sa pamamagitan ng ehersisyo.

Konsentrasyon pansin – matinding pokus ng kamalayan sa pinakamahalagang bagay.

Ang konsentrasyon at dami ng atensyon ay nakasalalay sa mga katangian ng indibidwal at sa kanyang estado, at sa likas na katangian ng aktibidad kung saan nakatuon ang pansin, at sa bagay nito.

Maaaring bawasan ng sakit ang kakayahang mag-concentrate sa iba't ibang dahilan: dahil sa kahinaan ng mga selula ng utak, pagbaba ng aktibidad, asthenia. Ito ay madalas na sinusunod sa ilang mga sakit sa somatic.

Ang isang tampok ng atensyon ay ang katatagan nito (matatag na atensyon, hindi matatag), ibig sabihin, ang kakayahang mag-concentrate ng pansin sa isang partikular na bagay sa loob ng mahabang panahon.

Kung mas monotonous ang mga operasyon at bagay na kasama sa aksyon, mas nangangailangan ng pansin ang aksyon na ito. Ang mas kaunting mga nakakagambalang stimuli ay nasa kapaligiran, sa mga iniisip at karanasan ng isang tao, sa kanyang katawan (mga sensasyon ng sakit, atbp.), Mas madaling mapanatili ang katatagan ng atensyon.

Kaugnay nito, upang kalinisan ng isip Sa mga negosyo kung saan ang trabaho ay nangangailangan ng matinding atensyon, dapat na alisin ang mga distractions.

Ang pagpapanatili ng atensyon ay pinadali ng pagbabago sa mga bagay ng aktibidad at mga aksyon na isinagawa. Ang monotony ay palaging nakakapagod.

Pag-aatubili pansin ay kumakatawan sa pana-panahong paulit-ulit na mga paglihis mula sa pangunahing bagay ng atensyon at bumalik dito.

Sa sikolohikal, ito ay ipinahayag sa isang pagbawas sa atensyon sa pangunahing bagay ng aktibidad at ang paglitaw ng atensyon sa direksyon ng mga bagong bagay. Gayunpaman, sa tulong ng boluntaryong pagsisikap, i.e. pandiwang pagbibigay ng senyas, ang pansin ay babalik sa pangunahing bagay ng aktibidad sa sandaling ang mga nerve cell na nagsasagawa ng aktibidad na ito ay nagpapanumbalik ng kanilang trabaho sa panahon ng pagsugpo.

Lumipat pansin(madali, mahirap). Ito ay isang boluntaryong paglipat ng atensyon mula sa isang bagay o uri ng aktibidad patungo sa isa pang bagay o uri ng aktibidad.

Ang paglipat ng atensyon ay nakasalalay sa kahalagahan ng bagay o aktibidad kung saan nagbabago ang pokus ng atensyon. Depende rin ito sa interes: ang mas kawili-wiling mga bagay o aktibidad ay nagpapadali sa paglipat ng atensyon sa kanilang direksyon. Ang paglipat ng atensyon ay nakasalalay sa mga kusang katangian ng indibidwal.

Intensity pansin(mataas, mababa).

Pagkagambala. Ito ay isang hindi sinasadyang paggalaw ng atensyon mula sa isang bagay patungo sa isa pa.

Ang distractibility ay nangyayari kapag ang mga extraneous stimuli ay kumikilos sa isang tao na nakikibahagi sa ilang aktibidad sa sandaling iyon. Ang pagkagambala ay maaaring panlabas o panloob.

Ang External Distractibility ay nangyayari sa ilalim ng impluwensya ng panlabas na stimuli, habang ang boluntaryong atensyon ay nagiging hindi kusa.

Ang panloob na pagkagambala ng atensyon ay nangyayari sa ilalim ng impluwensya ng malalakas na karanasan, mga kakaibang emosyon, sa kawalan ng interes at isang pakiramdam ng responsibilidad para sa gawaing kasalukuyang ginagawa ng isang tao.

Kawalan ng pag-iisip. Ang kawalan ng pag-iisip ay ang kawalan ng kakayahan ng isang tao na tumutok sa anumang partikular na bagay sa loob ng mahabang panahon - ang pokus ng kamalayan sa parallel na pagpapatupad ng ilang mga aksyon. Pagkagambala ng atensyon– isa sa mga estado ng disorganisasyon ng kamalayan.

Mayroong dalawang uri ng kawalan ng pag-iisip: haka-haka at tunay na kawalan ng pag-iisip.

Imaginary absent-mindedness- ito ay ang kawalan ng pansin ng isang tao sa mga nakapaligid na bagay at phenomena, sanhi ng sobrang konsentrasyon ng kanyang atensyon sa isang bagay. Ang haka-haka na kawalan ng pag-iisip ay ang resulta ng mahusay na konsentrasyon at makitid ng atensyon.

Tunay na kawalan ng pag-iisip– ang isang tao ay nahihirapang magtatag at mapanatili ang boluntaryong atensyon sa anumang bagay o aksyon. Upang gawin ito, nangangailangan siya ng higit na boluntaryong pagsisikap kaysa sa isang taong walang pag-iisip. Ang sanhi ng tunay na kawalan ng pag-iisip ay maaaring neurasthenia, anemia, sakit ng nasopharynx, na humahadlang sa daloy ng hangin sa mga baga at, samakatuwid, ay nauubos ang suplay ng oxygen ng mga selula ng utak.

Minsan ang kawalan ng pag-iisip ay resulta ng pisikal at mental na pagkapagod at labis na trabaho, ang resulta ng mahihirap na karanasan. Ang isa sa mga dahilan ng tunay na kawalan ng pag-iisip ay maaaring labis na karga ng utak na may malaking bilang ng mga impression, pati na rin ang mga nakakalat na interes.

Ang kawalan ng pag-iisip kung minsan ay nangyayari bilang isang resulta ng isang pagbabago sa mga impression, kapag ang isang tao ay hindi makapag-concentrate sa bawat isa sa kanila nang hiwalay, gayundin dahil sa pagkilos ng monotonous, hindi mahalagang stimuli o bilang isang resulta ng pagkalasing ng katawan.

Mga uri ng atensyon

Isaalang-alang natin ang mga pangunahing uri ng atensyon. Ito

• natural at nakakondisyon sa lipunan na atensyon,
• direkta at hindi direktang atensyon,
• hindi sinasadya at kusang-loob na atensyon,
• pandama at intelektwal na atensyon.

Likas na atensyon ibinibigay sa isang tao mula sa araw ng kanyang kapanganakan bilang isang likas na kakayahan na piliing tumugon sa ilang panlabas o panloob na stimuli na nagdadala ng mga elemento ng pagiging bago ng impormasyon. Ang pangunahing mekanismo na nagsisiguro sa paggana ng naturang pansin ay tinatawag na orienting reflex.

Nakakondisyon sa lipunang atensyon nabubuo bilang isang resulta ng karanasan sa buhay, pagsasanay at pagpapalaki, at nauugnay sa kusang regulasyon ng pag-uugali, na may malay na pumipili na tugon sa mga bagay.

Direktang atensyon ay hindi kinokontrol ng anumang bagay maliban sa bagay kung saan ito itinuro at na tumutugma sa mga aktwal na interes at pangangailangan ng isang tao.

Panghaliling pansin kinokontrol gamit ang mga espesyal na paraan, tulad ng mga kilos, salita, pagturo ng mga palatandaan, mga bagay.

Sa katunayan, mahirap pilitin ang ating sarili na maging matulungin sa isang bagay na walang magagawa, na hindi nagiging sanhi ng ating panlabas o panloob na aktibidad. Ngunit may mga bagay at kababalaghan na tila nakakaakit ng pansin sa kanilang mga sarili, minsan ay labag sa ating kagustuhan. Sa isang kaso, kailangan mong pilitin ang iyong sarili na maging matulungin, at sa kabilang banda, ang bagay mismo ay nagbibigay ng pansin, pinipilit kang tumingin sa iyong sarili, makinig, atbp.

Dito maaari nating pag-usapan ang tungkol sa dalawang magkaibang uri ng atensyon - hindi sinasadya at kusang-loob na atensyon. Involuntary (passive) attention, kung saan ang ating intensyon ay hindi nakikibahagi, at voluntary (active), na bumangon salamat sa ating intensyon, bilang resulta ng ating aplikasyon ng willpower. Kaya, kung ano ang hindi sinasadyang atensyon ay nakadirekta sa mismong naaalala; kung ano ang kailangang tandaan ay nangangailangan ng boluntaryong atensyon.

Hindi sinasadyang atensyon

Ang hindi boluntaryong atensyon ay isang mas mababang anyo ng atensyon na lumitaw bilang isang resulta ng impluwensya ng isang pampasigla sa alinman sa mga analyzer. Ito ay nabuo ayon sa batas ng orientation reflex at karaniwan sa mga tao at hayop.

Ang paglitaw ng hindi sinasadyang atensyon ay maaaring sanhi ng kakaiba ng nakakaimpluwensyang stimulus, at matutukoy din sa pamamagitan ng pagsusulatan ng mga stimuli na ito sa nakaraang karanasan o sa mental na kalagayan ng isang tao.

Minsan ang hindi sinasadyang atensyon ay maaaring maging kapaki-pakinabang, kapwa sa trabaho at sa bahay; nagbibigay ito sa atin ng pagkakataon na agad na matukoy ang hitsura ng isang nakakainis at gawin ang mga kinakailangang hakbang, at pinapadali ang pagsasama sa mga nakagawiang aktibidad.

Ngunit sa parehong oras, ang hindi sinasadyang atensyon ay maaaring magkaroon ng negatibong epekto sa tagumpay ng aktibidad na ginagampanan, na nakakagambala sa amin mula sa pangunahing bagay sa gawain na nasa kamay, na binabawasan ang pagiging produktibo ng trabaho sa pangkalahatan. Halimbawa, ang hindi pangkaraniwang ingay, sigawan at pagkislap ng mga ilaw sa panahon ng trabaho ay nakakagambala sa ating atensyon at nagpapahirap sa pag-concentrate.

Mga sanhi ng hindi sinasadyang atensyon

Ang mga sanhi ng hindi sinasadyang atensyon ay maaaring:

Hindi inaasahang pampasigla.

Kamag-anak na lakas ng pampasigla.

Kabago-bago ng pampasigla.

Mga gumagalaw na bagay. T. Ribot ang eksaktong kadahilanan na ito, na naniniwala na bilang isang resulta ng may layunin na pag-activate ng mga paggalaw, ang konsentrasyon at pagtaas ng pansin sa paksa ay nangyayari.

Contrast ng mga bagay o phenomena.

Ang panloob na estado ng isang tao.

Isinulat ng sikologong Pranses na si T. Ribot na ang likas na katangian ng hindi sinasadyang atensyon ay nag-uugat sa malalim na recesses ng ating pagkatao. Ang direksyon ng hindi sinasadyang atensyon ng isang tao ay nagpapakita ng kanyang pagkatao, o hindi bababa sa kanyang mga mithiin.

Batay sa sign na ito, maaari tayong gumawa ng konklusyon tungkol sa isang naibigay na tao na siya ay isang walang kabuluhan, karaniwan, limitadong tao, o isang taos-puso at malalim na tao. Ang isang magandang tanawin ay nakakaakit ng pansin ng artist, na nakakaapekto sa kanyang aesthetic sense, habang ang isang lokal na residente ay nakikita lamang ng isang bagay na karaniwan sa parehong landscape.

Kusang-loob na atensyon

Kung sasabihin mo sa akin kung ano ang binibigyang pansin mo, matutukoy ko kung sino ka: isang pragmatista o isang mataas na espirituwal na tao. Dito pinag-uusapan natin ang tungkol sa ibang uri ng atensyon - boluntaryo, sinadya, aktibo.

Kung ang mga hayop ay may hindi sinasadyang atensyon, kung gayon ang boluntaryong atensyon ay posible lamang sa mga tao, at ito ay bumangon salamat sa may malay na aktibidad sa paggawa. Upang makamit ang isang tiyak na layunin, ang isang tao ay kailangang gawin hindi lamang kung ano ang kanyang sarili na kawili-wili, kaaya-aya, nakakaaliw na kailangan niyang gawin hindi lamang kung ano ang gusto niya, kundi pati na rin kung ano ang kinakailangan;

Ang boluntaryong atensyon, mas kumplikado at kakaiba sa mga tao, ay nabuo sa proseso ng pag-aaral: sa bahay, sa paaralan, sa trabaho. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ito ay nakadirekta sa isang bagay sa ilalim ng impluwensya ng ating intensyon at layunin. Ang lahat ay simple dito, kailangan mong magtakda ng isang layunin: "Kailangan kong maging matulungin, at pipilitin ko ang aking sarili na maging matulungin, anuman ang mangyari," at patuloy na magtrabaho patungo sa layuning ito.

Physiological na mekanismo ng boluntaryong atensyon

Ang physiological na mekanismo ng boluntaryong atensyon ay ang pokus ng pinakamainam na paggulo sa cerebral cortex, na sinusuportahan ng mga signal na nagmumula sa pangalawang sistema ng pagbibigay ng senyas. Kaya naman, kitang-kita ang papel ng salita ng mga magulang o guro sa pagbuo ng boluntaryong atensyon sa bata.

Ang paglitaw ng boluntaryong atensyon sa mga tao ay nauugnay sa kasaysayan sa proseso ng paggawa, dahil Kung walang pamamahala sa iyong pansin, imposibleng magsagawa ng may kamalayan at nakaplanong mga aktibidad.

Sikolohikal na tampok ng boluntaryong atensyon

Ang isang sikolohikal na tampok ng kusang-loob na atensyon ay sinamahan ito ng karanasan ng mas malaki o mas kaunting boluntaryong pagsisikap at pag-igting, at ang matagal na pagpapanatili ng kusang-loob na atensyon ay nagdudulot ng pagkapagod, kadalasan ay mas malaki pa kaysa sa pisikal na pag-igting.

Kapaki-pakinabang ang paghahalili ng malakas na konsentrasyon sa hindi gaanong mabigat na trabaho, sa pamamagitan ng paglipat sa mas madali o mas kawili-wiling mga aktibidad, o sa pamamagitan ng pagpukaw ng matinding interes sa isang aktibidad na nangangailangan ng matinding atensyon.

Ang isang tao ay gumagawa ng isang makabuluhang pagsisikap ng kalooban, tinutuon ang kanyang pansin, nauunawaan ang nilalaman na kinakailangan para sa kanyang sarili at pagkatapos, nang walang kusang pag-igting, maingat na sinusunod ang materyal na pinag-aaralan.

Ang kanyang atensyon ay nagiging pangalawa nang hindi kusang-loob, o post-boluntaryo. Ito ay makabuluhang mapadali ang proseso ng asimilasyon ng kaalaman at maiwasan ang pag-unlad ng pagkapagod.

Panlabas at panloob na nakatuong pansin

Maaaring mabigyan ng pansin ang alinman sa mga bagay ng panlabas na mundo, o sa mga kaisipan, damdamin, alaala. Sa batayan na ito, ang panlabas at panloob na nakadirekta na pansin ay nakikilala.

Kung, habang nagsasagawa ng isang gawain, ang mga alaala ay lilitaw sa memorya ng isang tao na nakakagambala sa kanya mula sa pangunahing aktibidad, ito ay hindi kusang-loob na nakatuon sa pansin. Minsan ang hindi sinasadya, ngunit matinding panloob na atensyon ay maaaring maging sanhi ng isang tao na maging walang pag-iingat.

Ang boluntaryong atensyon ay nag-iisa mula sa buong masa ng phenomena na kumikilos sa mga analyzer lamang ang bahagi nito na dapat sumakop sa isang sentral na lugar sa aktibidad ng tao. Gayunpaman, ang bahaging ito ay hindi palaging pareho sa dami. Ito ay naiiba sa parehong mga kalagayan para sa iba't ibang mga tao at para sa parehong tao sa iba't ibang mga kondisyon.

Kusang-loob na regulasyon ng atensyon

Ang hindi boluntaryong atensyon ay hindi nauugnay sa paglahok ng kalooban, ngunit ang boluntaryong atensyon ay kinakailangang kasama ang kusang regulasyon. Ang hindi boluntaryong atensyon ay hindi nangangailangan ng pagsisikap upang mapanatili at ituon ang atensyon sa isang bagay sa isang tiyak na oras, ngunit ang boluntaryong atensyon ay nangangailangan nito.

Sa wakas, ang boluntaryong atensyon, sa kaibahan sa hindi sinasadyang atensyon, ay kadalasang nauugnay sa isang pakikibaka ng mga motibo o impulses, ang pagkakaroon ng malakas, magkasalungat na direksyon at nakikipagkumpitensya na mga interes, na ang bawat isa ay may kakayahang umakit at mapanatili ang atensyon. Sa kasong ito, ang isang tao ay gumagawa ng isang malay-tao na pagpili ng layunin at, sa pamamagitan ng pagsisikap ng kalooban, pinipigilan ang isa sa mga interes, itinuturo ang lahat ng kanyang pansin sa kasiyahan sa iba.

Mga kanais-nais na kondisyon sa pagtatrabaho

Malamang na hindi ka makakapag-concentrate kung ang tape recorder ay tumutunog nang buong lakas, ang TV ay naka-on, o kung ang iyong mga kaibigan ay nasa malapit na tinatalakay ang isang kawili-wili ngunit hindi nauugnay na problema sa iyong trabaho. Gayunpaman, hindi posible na makamit ang kumpletong katahimikan at hindi mo dapat takutin ang iba sa pamamagitan ng paghingi ng katahimikan. Minsan ang pagnanais na alisin ang nakakagambalang stimuli ay nagiging masakit.

Napakahalaga na mahanap ang sa iyo, i.e. ang pinaka-kanais-nais na mode, ritmo at panlabas na kondisyon sa pagtatrabaho para sa iyo. Karaniwan ang istilong ito ay bubuo sa sarili nitong, bagaman kung minsan kailangan mong hanapin ito sa pamamagitan ng pagsubok at pagkakamali.

Ang mga irritant ay maaaring minsan ay hindi lamang hindi makagambala sa trabaho, ngunit kahit na makakatulong sa pag-concentrate ng pansin. Kapag mayroong isang nangingibabaw na paggulo sa gitnang sistema ng nerbiyos, pagkatapos ay ang mga extraneous na mahina na stimuli ay lumikha ng karagdagang subdominant foci, na tila naaakit sa pangunahing isa, bigyan ito ng kanilang enerhiya, palakasin, palakasin ang nangingibabaw. Samakatuwid, ang tahimik na musika, ingay sa trabaho, at normal na ingay sa kalye ay kadalasang nakakatulong upang makapag-concentrate.

Sa wakas, maaari nating makilala ang pagitan ng pandama at intelektwal na atensyon. Ang una ay pangunahing nauugnay sa mga emosyon at ang pumipili na paggana ng mga pandama, at ang pangalawa ay may konsentrasyon at direksyon ng pag-iisip. Sa pandama na atensyon, ang sentro ng kamalayan ay ilang pandama na impresyon, at sa intelektwal na atensyon, ang bagay ng interes ay iniisip.

Kinakailangang tandaan ang gayong katangian ng atensyon, na tila nag-uugnay sa lahat ng iba pang mga kababalaghan sa pag-iisip kung saan ito ay nagpapakita mismo, at hindi nabawasan sa mga sandali ng iba't ibang uri ng aktibidad ng tao. Sa anumang aktibidad na may kamalayan, ang lahat ng uri ng atensyon ay patuloy na magkakaugnay.

Eksklusibong materyal mula sa site na "www.. Ang paghiram ng teksto at/o mga kaugnay na materyales ay posible lamang kung mayroong direktang at malinaw na nakikitang link sa orihinal. All rights reserved.

Demo na bersyon ng complex

Isaalang-alang natin ang dalawang klasipikasyon.

1. Maaaring pansinin panlabas(nakadirekta sa kapaligiran) at panloob(tuon sa sariling karanasan, kaisipan, damdamin).

Ang paghahati na ito ay sa ilang mga lawak arbitrary, dahil ang mga tao ay madalas na nahuhulog sa kanilang sariling mga pag-iisip, pinag-iisipan ang kanilang pag-uugali.

2. Ang pag-uuri ay batay sa antas ng volitional regulation. Binibigyan ng atensyon hindi sinasadya, arbitrary, post-voluntary.

Hindi sinasadya ang atensyon ay lumitaw nang walang anumang pagsisikap sa bahagi ng tao, at walang layunin o espesyal na intensyon.

Maaaring mangyari ang hindi sinasadyang atensyon:

1) dahil sa ilang mga katangian ng pampasigla.

Kasama sa mga feature na ito ang:

a) lakas, at hindi ganap, ngunit kamag-anak (sa kumpletong kadiliman, ang atensyon ay maaaring maakit ng liwanag mula sa isang tugma);

b) sorpresa;

c) bago at hindi pangkaraniwan;

d) kaibahan (sa mga Europeo, ang isang taong may lahing Negroid ay mas malamang na makaakit ng pansin);

e) kadaliang kumilos (ito ang batayan para sa pagkilos ng isang beacon, na hindi lamang nag-iilaw, ngunit kumikislap);

2) mula sa panloob na motibo ng indibidwal.

Kabilang dito ang mood, interes at pangangailangan ng isang tao.

Halimbawa, ang sinaunang harapan ng isang gusali ay mas malamang na makaakit ng atensyon ng isang taong interesado sa arkitektura kaysa sa ibang mga dumadaan.

libre ang atensyon ay lumitaw kapag ang isang layunin ay sinasadyang itinakda, upang makamit kung aling mga kusang pagsisikap ang ginawa.

Ang boluntaryong atensyon ay malamang sa mga sumusunod na sitwasyon:

1) kapag malinaw na nauunawaan ng isang tao ang kanyang mga responsibilidad at tiyak na mga gawain kapag nagsasagawa ng isang aktibidad;

2) kapag ang aktibidad ay ginanap sa ilalim ng pamilyar na mga kondisyon, halimbawa: ang ugali ng paggawa ng lahat ayon sa iskedyul nang maaga ay lumilikha ng isang saloobin patungo sa boluntaryong atensyon;

3) kapag ang pagsasagawa ng isang aktibidad ay may kinalaman sa anumang hindi direktang interes, halimbawa: ang pagtugtog ng mga kaliskis sa piano ay hindi masyadong kapana-panabik, ngunit kinakailangan kung gusto mong maging isang mahusay na musikero;

4) kapag ang mga kanais-nais na kondisyon ay nilikha kapag nagsasagawa ng isang aktibidad, ngunit hindi ito nangangahulugang kumpletong katahimikan, dahil ang mahinang side stimuli (halimbawa, tahimik na musika) ay maaari pang mapataas ang kahusayan sa trabaho.

Post-boluntaryo Ang atensyon ay nasa pagitan ng hindi sinasadya at boluntaryo, na pinagsasama ang mga katangian ng dalawang uri na ito.

Ito ay lumilitaw bilang boluntaryo, ngunit pagkaraan ng ilang oras ang aktibidad na ginagampanan ay nagiging kawili-wili na hindi na nangangailangan ng karagdagang mga pagsisikap.

Kaya, ang atensyon ay nagpapakilala sa aktibidad at pagpili ng isang tao sa kanyang pakikipag-ugnayan sa iba.

2. Ayon sa kaugalian, mayroong limang katangian ng atensyon:

1) pokus (konsentrasyon);

2) pagpapanatili;

4) pamamahagi;

5) paglipat.

Konsentrasyon(konsentrasyon) - ang atensyon ay pinananatili sa ilang bagay o aktibidad, habang naaabala sa lahat ng iba pa.

Sustainability- ito ay isang pangmatagalang pagpapanatili ng atensyon, na tumataas kung ang isang tao ay aktibo kapag nagsasagawa ng mga aksyon sa mga bagay o gumaganap ng mga aktibidad.

Bumababa ang katatagan kung ang object ng atensyon ay mobile at patuloy na nagbabago.

Dami Ang atensyon ay natutukoy sa pamamagitan ng bilang ng mga bagay na ang isang tao ay maaaring sabay-sabay na nakikita nang malinaw. Para sa karamihan ng mga nasa hustong gulang, ang tagal ng atensyon ay 4-6 na bagay, para sa isang mag-aaral - 2-5 na bagay.

Pamamahagi ng atensyon– kakayahan ng isang tao na magsagawa ng dalawa o higit pang mga aktibidad nang sabay-sabay, kapag ang isang tao ay sabay-sabay na nakatuon sa ilang mga bagay.

Bilang isang tuntunin, ang pamamahagi ay nangyayari kapag ang isa sa mga aktibidad ay pinagkadalubhasaan sa isang lawak na nangangailangan lamang ito ng maliit na kontrol.

Halimbawa, ang isang gymnast ay maaaring malutas ang mga simpleng problema sa aritmetika habang naglalakad sa isang sinag na ang lapad ay 10 cm, habang ang isang taong malayo sa sports ay malamang na hindi gawin ito.

Paglipat ng atensyon– ang kakayahan ng isang tao na salit-salit na tumutok sa isa o ibang aktibidad (object) na may kaugnayan sa paglitaw ng isang bagong gawain.

Ang atensyon ay mayroon ding mga disbentaha, ang pinakakaraniwan ay ang kawalan ng pag-iisip, na ipinahayag sa dalawang anyo:

1) madalas na hindi sinasadyang pagkagambala habang nagsasagawa ng isang aktibidad.

Sinasabi nila tungkol sa gayong mga tao na mayroon silang "fluttering", "sliding" attention. Maaaring mangyari bilang resulta ng:

a) hindi sapat na pag-unlad ng atensyon;

b) masamang pakiramdam, pagod;

c) para sa mga mag-aaral - pagpapabaya sa materyal na pang-edukasyon;

d) kakulangan ng mga interes;

2) labis na konsentrasyon sa anumang bagay o aktibidad, kapag hindi binibigyang pansin ang anumang bagay.

Halimbawa, ang isang tao, na nag-iisip tungkol sa isang bagay na mahalaga para sa kanyang sarili, ay maaaring, habang tumatawid sa kalsada, ay hindi napansin ang pulang ilaw ng trapiko at napunta sa ilalim ng mga gulong ng isang kotse.

Kaya, ang mga positibong katangian ng atensyon ay nakakatulong upang maisagawa ang anumang uri ng aktibidad nang mas epektibo at mahusay.

3. Ang atensyon ng isang preschooler ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga katangiang tulad ng hindi sinasadya, kawalan ng konsentrasyon, kawalang-tatag.

Sa pagpasok sa paaralan, ang papel ng pansin ay tumataas nang husto, dahil ang isang mahusay na antas ng pag-unlad nito ay ang susi sa matagumpay na pagwawagi ng mga aktibidad na pang-edukasyon.

Paano maaayos ng isang guro ang atensyon ng mga mag-aaral sa panahon ng aralin?

Pangalanan lamang natin ang ilan sa mga pamamaraan ng pedagogical na nagpapataas ng pagkaasikaso ng mga mag-aaral.

1. Ang paggamit ng boses at emosyonal na modulasyon, ang mga kilos ay umaakit sa atensyon ng mga mag-aaral, ibig sabihin, dapat na patuloy na baguhin ng guro ang intonasyon, pitch, volume ng boses (mula sa normal na pananalita hanggang sa isang bulong), habang gumagamit ng sapat na ekspresyon ng mukha at kilos.

Ang mga galaw ng pagiging bukas at kabaitan ay dapat tandaan (tingnan ang paksang "Komunikasyon").

2. Pagbabago ng bilis: pagpapanatili ng isang pause, isang matalim na pagbabago sa bilis, paglipat mula sa sadyang mabagal na pagsasalita sa isang twister ng dila.

3. Habang nagpapaliwanag sila ng bagong materyal, dapat magtala ang mga mag-aaral sa mga pansuportang (pangunahing) salita, maaari kang mag-imbita ng ibang tao na gawin ito sa pisara.

Sa pagtatapos ng paliwanag, ang mga mag-aaral ay humalili sa pagbabasa ng kanilang mga tala.

4. Sa panahon ng pagpapaliwanag, matakpan ang pagsasalita sa mga salitang medyo halata sa mga nakikinig, na hinihiling na magpatuloy ang mga ito.

Ang aktibidad ng mga mag-aaral ay dapat hikayatin sa madaling paraan.

5. "Memory lapses," kapag ang guro ay diumano'y nakalimutan ang isang bagay na medyo halata sa madla at hiniling sa kanya na tulungan siyang "matandaan" (mga petsa, pangalan, termino, atbp.).

6. Paggamit ng iba't ibang uri ng mga tanong sa panahon ng pagpapaliwanag ng bagong materyal: pangunguna, kontrol, retorika, paglilinaw, kontra, mga tanong sa panukala, atbp.

7. Ang pagbabago ng mga uri ng mga aktibidad sa panahon ng aralin ay makabuluhang nagpapataas ng pagkaasikaso ng mga mag-aaral (halimbawa, sa isang aralin sa matematika ito ay maaaring pagkalkula ng kaisipan, paglutas sa pisara, pagsagot sa mga kard, atbp.).

8. Malinaw na organisasyon ng aralin, kapag ang guro ay hindi kailangang magambala ng mga side activity, na iniiwan ang mga bata sa kanilang sariling mga aparato.

Kung kailangan mong magsulat ng isang bagay sa pisara, mas mahusay na gawin ito nang maaga sa panahon ng pahinga.

Kapag nagtuturo sa mga batang nag-aaral, hindi nararapat na matakpan ang kanilang mga aktibidad sa mga karagdagang tagubilin tulad ng: "Huwag kalimutang magsimula sa pulang linya," "Tandaan ang mga salita sa bokabularyo," atbp.

Pagkatapos ng lahat, ang gawain ay nagsimula na, at ang mga kahilingan na "mag-follow up" ay makagambala lamang sa mga bata.

Hindi rin katanggap-tanggap, kapag gumagawa ng pangkatang gawain, na magbigay ng malakas na komento sa mga indibidwal na bata ("Masha, huwag kang hunch over", "Sasha, don't twirl"), sa gayon ay nakakagambala sa ibang mga mag-aaral sa klase mula sa trabaho.

Para sa mga bata sa edad ng elementarya, mahalagang mag-isip sa mga pagbabago, dahil ang mga bata ay dapat magkaroon ng oras upang makapagpahinga, ngunit sa parehong oras ay mabilis na makisali sa proseso ng susunod na aralin.

Ang pagsunod sa mga itinuturing na kondisyon ng pedagogical para sa pagtaas ng atensyon ng mga bata ay magiging posible upang mas matagumpay na ayusin ang mga aktibidad na pang-edukasyon ng mag-aaral.

Ang mabuting atensyon ay kinakailangan hindi lamang para sa mga mag-aaral, kundi pati na rin sa mga matatanda.

Tingnan natin nang maigi mga paraan upang mapabuti ang atensyon.

2. Mahalagang sistematikong magsagawa ng sabay-sabay na pagmamasid sa ilang mga bagay, habang nagagawang paghiwalayin ang pangunahing mula sa pangalawa.

3. Dapat mong sanayin ang paglipat ng pansin: ang bilis ng paglipat mula sa isang aktibidad patungo sa isa pa, ang kakayahang i-highlight ang pangunahing bagay, ang kakayahang baguhin ang pagkakasunud-sunod ng paglipat (matalinhaga ito ay tinatawag na pagbuo ng isang "ruta ng pang-unawa").

4. Ang pag-unlad ng katatagan ng atensyon ay pinadali ng pagkakaroon ng malakas na kalooban na mga katangian.

Kailangan mong pilitin ang iyong sarili na mag-concentrate kapag hindi mo ito gusto.

Dapat nating palitan ang mga mahihirap na gawain sa mga madali, ang mga kawili-wili sa mga hindi kawili-wili.

5. Ang madalas na paggamit ng mga larong intelektwal (chess, palaisipan, atbp.) ay nagdudulot din ng atensyon.

6. Ang pinakamahusay na paraan upang magkaroon ng atensyon ay ang maging matulungin sa mga tao sa paligid mo.

Kaya, dapat mong paunlarin at pagbutihin ang iyong atensyon sa buong buhay mo.

Pahina 18 ng 26

Arbitrariness ng atensyon.

Ang ikatlong kategorya kung saan nahahati ang atensyon sa dalawang uri ay ang pagiging kusang-loob. Ito ay isa sa mga pinakamahalagang katangian ng atensyon, kaya bibigyan natin ito ng espesyal na pansin. Mayroong dalawang uri ng atensyon - kusang-loob at hindi sinasadya. Bilang karagdagan sa itaas, nakilala din ni N.F Dobrynin ang isang pangatlong uri - post-boluntaryong atensyon.

Talahanayan 1

Hindi sinasadyang atensyon- isang uri ng atensyon na hindi nauugnay sa pakikilahok ng kalooban.

Ang pokus ng aktibidad ng kaisipan sa ilang mga bagay o phenomena ay maaaring lumitaw nang hindi sinasadya, hindi sinasadya, dahil sa mismong mga katangian ng stimuli na nakakaapekto sa isang tao (mga bagay at phenomena ng katotohanan). Kaya, ang atensyon na lumitaw ay naaayon na tinatawag na hindi sinasadya, hindi sinasadya.

Ang pinagmumulan ng hindi sinasadyang atensyon ay mga pagbabago rin, "pagbabago-bago" sa kapaligiran, ang hitsura ng ilang dating walang stimulus, o anumang pagbabago sa stimuli na kasalukuyang may bisa.

Ang pinakasimpleng at paunang anyo ng hindi sinasadyang atensyon ay ang orienting reflex, ang mga paggalaw ng oryentasyon na sanhi ng pagbabago sa kapaligiran at kung saan naka-install ang perceptive apparatus sa paraang ang pinakamahusay na pagmuni-muni ng stimulus sa ilalim ng mga partikular na kondisyon ay nakakamit.

Ang hindi sinasadyang atensyon ay naaakit, gayunpaman, hindi sa anumang pagbabago sa kapaligiran. Ang iba pang mga stimuli na kumikilos sa sandaling ito ay maaaring makapigil sa orienting reflex. Upang ang isang bagong pampasigla ay maging isang bagay ng atensyon, dapat itong magkaroon ng ilang mga tampok na magpapadali sa paghihiwalay nito sa lahat ng bagay na nakakaapekto sa isang tao sa sandaling ito.

Kabilang sa mga katangian ng stimuli na pumukaw ng atensyon, una sa lahat, ang lakas ng stimulus. Malakas na stimuli: maliwanag na ilaw at mga kulay, malakas na tunog, masangsang na amoy - madaling makaakit ng pansin, dahil ayon sa batas ng puwersa, mas malakas ang stimulus, mas malaki ang kaguluhan na dulot nito, at, dahil dito, ang nakakondisyon na reflex dito. At ito, sa turn, ay nangangailangan ng pagtaas sa negatibong induction na dulot ng paggulo na ito, i.e. nadagdagan ang pagsugpo sa iba pang mga lugar ng cerebral cortex. Ang pinakamahalaga ay hindi lamang ang ganap, kundi pati na rin ang kamag-anak na lakas ng pangangati, iyon ay, ang ratio ng iritasyon sa lakas sa iba pang mga irritant na bumubuo, bilang ito ay, ang background kung saan ito lumilitaw. Kahit na ang isang malakas na stimulus ay maaaring hindi makaakit ng pansin kung ito ay ibinigay laban sa background ng iba pang malakas na stimuli. Sa ingay ng kalye ng isang malaking lungsod, ang mga indibidwal, kahit na malakas, ang mga tunog ay hindi nakakaakit ng pansin, bagaman madali silang makaakit ng pansin kung sila ay maririnig sa gabi sa katahimikan. Sa kabilang banda, ang pinakamahina na stimuli ay nagiging object ng atensyon kung ibibigay ang mga ito laban sa background ng kumpletong kawalan ng iba pang stimuli: ang pinakamaliit na kaluskos sa kumpletong katahimikan sa paligid, isang napakahinang liwanag sa dilim, atbp.

Sa lahat ng mga kasong ito, ang mapagpasyang kadahilanan ay ang kaibahan sa pagitan ng stimuli. Ito ay gumaganap ng isang napakahalagang papel sa pag-akit ng hindi sinasadyang atensyon. At nalalapat ito hindi lamang sa lakas ng stimuli, kundi pati na rin sa kanilang iba pang mga tampok. Para sa anumang makabuluhang pagkakaiba - sa hugis, laki, kulay, tagal ng pagkilos, atbp. - binibigyang pansin ng tao. Ang isang maliit na bagay ay mas madaling namumukod-tangi mula sa mga malalaki; mahabang tunog - kasama ng biglaan, maikling tunog; may kulay na bilog - sa mga bilog na pininturahan ng ibang kulay. Ang numero ay umaakit ng pansin sa mga titik; banyagang salita - kung ito ay nasa tekstong Ruso; tatsulok - kapag ito ay iginuhit sa mga parisukat. Naaakit ang atensyon, bagama't kadalasang hindi nagtagal, sa pamamagitan ng paulit-ulit na pagbabago sa stimuli na sistematikong sumusunod sa isa't isa: tulad ng, halimbawa, panaka-nakang pagtindi o pagpapahina ng tunog, liwanag, atbp. Ang paggalaw ng mga bagay ay gumagana sa katulad na paraan.

Ang isang mahalagang pinagmumulan ng hindi sinasadyang atensyon ay ang pagiging bago ng mga bagay at phenomena. Ang mga bagong bagay ay madaling maging paksa ng pansin. Ang lahat ay formulaic, stereotypical, at hindi nakakaakit ng pansin. Ang bago ay nagsisilbing isang bagay ng atensyon, gayunpaman, sa lawak na ito ay maaaring maunawaan o hinihikayat ang pag-unawa. At para dito dapat itong makahanap ng suporta sa nakaraang karanasan. Kung hindi ito ang kaso, ang bago ay hindi nakakaakit ng pansin nang matagal. Ang unconditioned orienting reflex sa lalong madaling panahon ay kumukupas. Upang ang pansin ay maging pangmatagalan, nakakondisyon na mga reaksyon na nakatuon, isang buong kadena ng mga ito, ay kinakailangan, na posible lamang kapag sa mga bagong bagay at phenomena, bilang karagdagan sa bago, mayroon ding isang bagay kung saan ang mga pansamantalang koneksyon ay mayroon na. nabuo, i.e. isang bagay na nauugnay na sa isang bagay na kilala. Ang malaking kahalagahan sa bagay na ito ay ang pagkakaroon ng kaalaman, ang kamalayan ng isang tao sa lugar kung saan nabibilang ang bagay na kanyang nakikita, pati na rin ang ugali ng pagpansin sa ilang mga bagay at phenomena (na hindi papansinin ng isang taong walang karanasan).

Dahil sa panlabas na stimuli, ang hindi sinasadyang atensyon ay makabuluhang tinutukoy ng estado ng tao mismo. Ang parehong mga bagay o phenomena ay maaaring o hindi maaaring makaakit ng pansin, depende sa estado ng tao sa sandaling ito. Ang isang mahalagang papel ay ginampanan, una sa lahat, sa pamamagitan ng mga pangangailangan at interes ng mga tao, ang kanilang saloobin sa kung ano ang nakakaapekto sa kanila. Lahat ng bagay na nauugnay sa kasiyahan o kawalang-kasiyahan ng mga pangangailangan (parehong organiko, materyal at espirituwal, kultural), lahat ng bagay na tumutugma sa mga interes, kung saan mayroong isang tiyak, malinaw na ipinahayag at lalo na emosyonal na saloobin - lahat ng ito ay madaling nagiging object ng hindi sinasadya. pansin.

Ang mood ng isang tao ay gumaganap ng isang makabuluhang papel, na sa isang malaking lawak ay tumutukoy kung ano ang makaakit ng pansin mula sa lahat ng bagay na nakakaimpluwensya sa sandaling ito.

Ang pagkapagod, o kabaligtaran, ang masayang estado kung saan ang isang tao, ay mahalaga din. Ito ay kilala na sa isang estado ng matinding pagkapagod, ang mga bagay na madaling nakakaakit ng pansin sa isang masayang estado ay madalas na hindi napapansin.

Ang pagkakaiba sa hindi sinasadyang atensyon ay ang boluntaryong atensyon, na kung saan ay isang arbitraryo, sadyang sanhi ng pagtutok ng aktibidad ng kaisipan sa ilang mga bagay o phenomena (o ang kanilang mga katangian, katangian, estado). Kusang-loob na atensyon- isang uri ng atensyon na kinakailangang kasama ang volitional regulation.

Ang mas mataas na uri ng atensyon ay lumitaw sa proseso ng aktibidad. Sa kanyang aktibidad, ang isang tao ay nakakamit ng isang tiyak na resulta, na kadalasang pagkatapos ay tumatanggap ng pampublikong pagsusuri at ginagamit ng ibang mga tao. Sa mga kaso kung saan ang boluntaryong pagpukaw ng atensyon ay hindi ginagambala ng anumang bagay na nakakasagabal sa pagganap ng aktibidad, ito ay pinananatili nang walang labis na pagsisikap. Sa maraming mga kaso, gayunpaman, ang gayong walang-harang na pangangalaga ng boluntaryong atensyon ay, dahil sa pagkilos ng mga extraneous stimuli, imposible at kung minsan ay nangangailangan ng napakalaking pagsisikap at mga espesyal na hakbang.

Ang nakakagambalang stimuli (mga kakaibang tunog, visual stimuli na nakakagambala sa atin) ay ilang mga estado din ng katawan (sakit, pagkapagod, atbp.), pati na rin ang mga kakaibang kaisipan, larawan, damdamin. Upang malampasan ang balakid na ito, kinakailangan ang mga espesyal na aksyon upang mapanatili ang pansin sa kung ano ang kinakailangan ng gawain ng aktibidad. Minsan may pangangailangan na sirain o hindi bababa sa pahinain ang epekto ng mga panlabas na panlabas na stimuli: alisin ang mga nakakagambalang bagay, bawasan ang lakas ng mga tunog, atbp. Kadalasan, ang lahat ng nakakasagabal sa trabaho ay inalis nang maaga, ang lugar ng trabaho ay inilalagay nang maaga. , ang lahat ng kailangan para sa trabaho ay inihanda, ang mga kinakailangang kondisyon ng pag-iilaw ay nilikha, ang mga hakbang ay ginawa upang matiyak ang katahimikan, upang mapanatili ang isang komportableng pustura habang nagtatrabaho, atbp. Ang paglikha ng mga pamilyar na kondisyon sa pagtatrabaho ay may mahalagang papel. Ang kanilang presensya, ang kawalan ng anumang bago na hindi pa nakasanayan ng isang tao, ay lubos na nagpapadali sa kanyang kakayahang mapanatili ang atensyon sa aktibidad na ginagampanan at isa sa mga mahahalagang paunang kinakailangan sa pagtataguyod ng atensyon.

Gayunpaman, ang pagkakaroon ng mga kanais-nais na panlabas na kondisyon ay hindi palaging tinitiyak ang pansin.

Ang isang mahalagang kondisyon para sa pansin ay ang kahulugan ng gawain ng aktibidad na ginagampanan, ang lugar na sinasakop nito sa buhay ng isang tao, isang pag-unawa sa kung ano ang isinasama ng pagpapatupad at hindi katuparan nito, samakatuwid ipinapayong isagawa ito. Kung mas mahalaga ang gawaing ito, mas malinaw ang kahulugan nito, mas malakas ang pagnanais na makumpleto ito, mas binibigyang pansin ang lahat ng kailangan upang matagumpay na makumpleto ang gawaing ito.

Ang papel ng interes ay mahusay, at lalo na ang kahalagahan ng matatag na interes ng indibidwal. Kasabay nito, ang koneksyon sa mga interes sa panahon ng boluntaryong atensyon ay lumalabas na hindi direkta. Nangangahulugan ito na ang agarang resulta ng isang aktibidad, pati na rin ang aktibidad mismo, ay maaaring hindi kawili-wili, ngunit kung ano ang hahantong sa hinaharap ay maaaring, sa kabaligtaran, ay magiging malaking interes, at ito ay magkakaroon ng makabuluhang positibong epekto sa ang pagganap ng aktibidad at hikayatin ang isa na maging matulungin.

Kaya, ang kamalayan ng pangangailangan na magsagawa ng isang naibigay na aktibidad, isang pag-unawa sa kahalagahan nito, ang pagnanais na makamit ang pinakamahusay na mga resulta, ang koneksyon ng kung ano ang ginagawa sa mga interes ng tao - lahat ng ito ay nag-aambag sa boluntaryong atensyon. Gayunpaman, upang ang lahat ng ito ay makaakit ng pansin, ang ilang mga espesyal na aksyon ay kinakailangan upang matiyak ito.

Sa maraming mga kaso, isang mahalagang papel ang ginagampanan sa pamamagitan ng pagpapaalala sa sarili na ang isa ay dapat maging matulungin, lalo na kung ito ay ginagawa sa mga kritikal na sandali ng aktibidad na nangangailangan ng mas mataas na atensyon. Ang ganitong paalala ay maaaring ayusin nang maaga sa kung ano ang iniisip ng tao na dapat magsilbi bilang isang hudyat para sa pinakamataas na atensyon.

Ang makabuluhang suporta ay ibinibigay sa pamamagitan ng pagtatanong, ang sagot na nangangailangan ng maingat na pang-unawa kung ano ang tumutukoy sa tagumpay ng mga aksyon. Ang ganitong mga katanungan ay kinakailangan kapag nagsasagawa ng anumang mga obserbasyon, lalo na kapag kailangan mong pamilyar sa isang malaking bilang ng mga bagay o sa anumang kumplikadong mga phenomena at proseso. Napakahalaga na pagsamahin ang pagpo-post ng mga naturang katanungan sa kamalayan ng kung ano ang nagawa na (isang tiyak na salita ay naisulat, ganito at ganoon ang isang halimbawa ng aritmetika ay nalutas na, ang ganito at ganoong linya ay iginuhit, atbp.) . Malaking tulong ang mapagtanto kung ano ang ginagawa, gayundin ang pag-alala sa mga kinakailangan na dapat matugunan ng pagkilos na ito.

Ang lahat ng mga paraan na ito ng pagtataguyod ng boluntaryong atensyon ay, sa isang antas o iba pa, na nauugnay sa mga salita, ay isinasagawa sa pandiwang anyo, at nangangailangan ng pakikilahok ng pangalawang sistema ng pagbibigay ng senyas. Ito ay isa sa mga katangian ng boluntaryong atensyon, pati na rin ang anumang may kamalayan at boluntaryong aktibidad ng mga tao.

Ang isang mahalagang papel (sa mga kaso kung saan ginagawa ang intelektwal na aktibidad) ay nilalaro ng kumbinasyon nito sa panlabas, praktikal na aksyon.

Ang isang mahalagang punto ay sumusunod mula dito: upang mapanatili ang pansin sa isang bagay, ito ay kanais-nais na kung ano ang dapat na gaganapin sa ay gawin ang object ng mga praktikal na aksyon na magsisilbing isang suporta para sa intelektwal na aktibidad na nangangailangan ng pansin sa paksang ito. Ang lahat ng sinabi tungkol sa mga kondisyon ng boluntaryong atensyon ay nagpapakita ng pag-asa nito sa organisasyon ng aktibidad. Upang makamit ang kusang-loob na atensyon sa kung ano ang dapat idirekta sa nangangahulugang pag-aayos ng aktibidad sa paraang matiyak ang pinakamahusay na pagmuni-muni ng mga bagay ng aksyon sa ilalim ng mga ibinigay na kondisyon, na naaayon sa gawain.

Kadalasan ang ganitong organisasyon ng mga aktibidad ay nangangailangan ng malaking pagsisikap mula sa amin. Minsan ito ay isinasagawa nang madali, bilang isang bagay na pamilyar (sa sandaling makita natin ang ating sarili sa mga kondisyon kung saan ito ay nakamit nang higit sa isang beses). Mahalaga para sa lahat ng kaso ng boluntaryong atensyon, gayunpaman, ay nananatiling sinadyang organisasyon ng aktibidad. Ito ay tiyak na ito na nagpapakilala sa boluntaryong atensyon.

Ang tanyag na pahayag na ang henyo ay 90% ng trabaho at 10% ng mga kakayahan ay tiyak na nakabatay sa katotohanan na ang anumang makabuluhang mga gawa ng agham at sining ay nilikha hindi lamang at hindi lamang sa inspirasyon, ngunit sa kusang-loob na napanatili ang pansin, salungat sa iba pang mga insentibo na hindi sinasadyang makagambala sa trabaho : libangan, paglilibang, atbp.

Ang parehong mga uri ng atensyon - hindi sinasadya at kusang-loob - ay hindi maaaring mahigpit na naiiba sa bawat isa. Mayroong isang bilang ng mga intermediate na anyo, kapag ang intensyonal na pagtuon sa ilang mga bagay ay ipinahayag sa isang mahinang antas, kahit na ito ay hindi ganap na wala. Nagaganap din ang mga paglipat mula sa isang uri ng atensyon patungo sa isa pa. Ang boluntaryong atensyon ay kadalasang nagiging hindi sinasadyang atensyon. Nangyayari ito kapag, kapag nagsasagawa ng anumang aktibidad, sa una, dahil sa kawalan ng interes dito, ang isang may kamalayan, sinasadyang pagtutok (sa maraming mga kaso kahit na isang kusang pagsisikap) upang maisagawa ito ay kinakailangan, ngunit pagkatapos, bilang interes sa kung ano ang ginagawa. tapos arises , ang isang tao ay patuloy na maging matulungin sa trabaho nang walang anumang espesyal na intensyon at, higit pa, nang walang anumang pagsisikap.

Mayroon ding mga reverse transition: ang hindi sinasadyang atensyon ay humihina o ganap na huminto, habang ang pagganap ng aktibidad ay nangangailangan na ang tao ay patuloy na maging matulungin. Sa mga kasong ito, ang pagtutuon ng pansin sa kung ano ang dating nakakaakit nito sa sarili ay ginagawa nang kusa, kusang-loob.