Mga institusyong panlipunan: konsepto, uri, pag-andar. Mga institusyong panlipunan at ang kanilang mga tungkulin

Panimula

Ang mga ugnayang panlipunan ay ang pangunahing elemento ng komunikasyong panlipunan, na nag-aambag sa pagpapanatili ng katatagan at panloob na pagkakaisa ng mga grupo. Ang mga relasyon ay umiiral hangga't ginagampanan ng mga kasosyo ang kanilang mga responsibilidad sa isa't isa. Samakatuwid, mahalaga para sa kabuuan ng grupo kung ang lahat ng indibidwal ay nagagampanan ang kanilang mga responsibilidad, kung paano nila ginagampanan ang mga ito at kung sila ay napapanatiling. Upang matiyak ang katatagan ng mga ugnayang panlipunan, kung saan nakasalalay ang pagkakaroon ng isang grupo o lipunan sa kabuuan, nilikha ang isang natatanging sistema ng mga institusyon na kumokontrol sa pag-uugali ng mga miyembro ng mga grupo at lipunan. Ang isang partikular na mahalagang papel sa mga sistemang ito ng "social control" ay kabilang sa mga institusyong panlipunan. Salamat sa mga institusyong panlipunan, ang mga ugnayang panlipunan na lalong mahalaga para sa lipunan ay pinagsama at muling ginawa. Ang mga institusyong panlipunan, tulad ng mga organisasyong panlipunan, ay isang mahalagang anyo ng pakikipag-ugnayang panlipunan at isa sa mga pangunahing elemento ng kulturang panlipunan ng lipunan.

Ano ang institusyong panlipunan? Ilista ang mga institusyong panlipunan na kilala mo

Ang mga institusyong panlipunan ay nabuo batay sa mga komunidad, ang mga koneksyon sa lipunan na kung saan ay tinutukoy ng mga asosasyon ng mga organisasyon. Ang ganitong mga panlipunang koneksyon ay tinatawag na institusyonal, at ang mga sistemang panlipunan ay tinatawag na mga institusyong panlipunan.

Ang isang institusyong panlipunan ay isang medyo matatag na anyo ng organisasyon ng buhay panlipunan, na tinitiyak ang katatagan ng mga koneksyon at relasyon sa loob ng lipunan. Ang isang institusyong panlipunan ay dapat na nakikilala mula sa mga partikular na organisasyon at mga grupong panlipunan. Kaya, ang konsepto na "Institute ng isang monogamous na pamilya" ay hindi nangangahulugang isang hiwalay na pamilya, ngunit isang hanay ng mga pamantayan na ipinatupad sa hindi mabilang na mga pamilya ng isang tiyak na uri.

Ang mga pangunahing tungkulin na ginagampanan ng isang institusyong panlipunan:

• 1) lumilikha ng pagkakataon para sa mga miyembro ng institusyong ito na matugunan ang kanilang mga pangangailangan at interes;
• 2) kinokontrol ang mga aksyon ng mga miyembro ng lipunan sa loob ng balangkas ng mga ugnayang panlipunan;
• 3) tinitiyak ang pagpapanatili ng pampublikong buhay;
• 4) tinitiyak ang integrasyon ng mga adhikain, aksyon at interes ng mga indibidwal;
• 5) nagsasagawa ng panlipunang kontrol.

Ang mga aktibidad ng isang institusyong panlipunan ay tinutukoy ng:

• 1) isang hanay ng mga tiyak na pamantayan sa lipunan na kumokontrol sa mga nauugnay na uri ng pag-uugali;
• 2) ang pagsasama nito sa socio-political, ideological, value structure ng lipunan, na ginagawang posible na gawing lehitimo ang pormal na ligal na batayan ng aktibidad;
• 3) ang pagkakaroon ng mga materyal na mapagkukunan at kundisyon na nagsisiguro sa matagumpay na pagpapatupad ng mga panukala sa regulasyon at ang pagpapatupad ng panlipunang kontrol.

Ang mga institusyong panlipunan ay maaaring makilala hindi lamang mula sa punto ng view ng kanilang pormal na istraktura, kundi pati na rin makabuluhang, mula sa posisyon ng pagsusuri ng kanilang mga aktibidad. Ang isang institusyong panlipunan ay hindi lamang isang koleksyon ng mga tao at institusyong nilagyan ng ilang materyal na paraan, isang sistema ng mga parusa at gumaganap ng isang tiyak na tungkuling panlipunan.

Ang matagumpay na paggana ng isang institusyong panlipunan ay nauugnay sa pagkakaroon sa loob ng institusyon ng isang mahalagang sistema ng mga pamantayan ng pag-uugali para sa mga partikular na indibidwal sa mga tipikal na sitwasyon. Ang mga pamantayang ito ng pag-uugali ay normatively regulated: ang mga ito ay nakapaloob sa mga alituntunin ng batas at iba pang mga panlipunang kaugalian. Sa kurso ng pagsasanay, lumitaw ang ilang mga uri ng aktibidad sa lipunan, at ang mga ligal at panlipunang pamantayan na kumokontrol sa aktibidad na ito ay puro sa isang tiyak na lehitimo at sanction na sistema na kasunod na nagsisiguro sa ganitong uri ng aktibidad sa lipunan. Ang isang institusyong panlipunan ay nagsisilbing isang sistema.

Depende sa saklaw at kanilang mga tungkulin, ang mga institusyong panlipunan ay nahahati sa:

• a) relational - pagtukoy sa istruktura ng papel ng lipunan sa sistema ng mga relasyon;
• b) regulasyon, na tumutukoy sa mga pinahihintulutang limitasyon ng mga aksyon na independyente na may kaugnayan sa mga pamantayan ng lipunan sa ngalan ng mga personal na layunin at mga parusa na nagpaparusa sa paglampas sa mga limitasyong ito (kabilang dito ang lahat ng mga mekanismo ng kontrol sa lipunan);
• c) kultura, nauugnay sa ideolohiya, relihiyon, sining, atbp.;
• d) integrative, na nauugnay sa mga tungkuling panlipunan na responsable para sa pagtiyak ng mga interes ng panlipunang komunidad sa kabuuan.

Ang pag-unlad ng isang sistemang panlipunan ay bumababa sa ebolusyon ng isang institusyong panlipunan. Ang mga mapagkukunan ng naturang ebolusyon ay maaaring parehong endogenous, i.e. nagaganap sa loob mismo ng system, pati na rin ang mga exogenous na salik. Kabilang sa mga exogenous na kadahilanan, ang pinakamahalaga ay ang mga epekto sa sistemang panlipunan ng mga kultural at personal na sistema na nauugnay sa akumulasyon ng bagong kaalaman, atbp. Pangunahing nangyayari ang mga endogenous na pagbabago dahil ang isa o isa pang institusyong panlipunan ay tumigil sa epektibong paglilingkod sa mga layunin at interes ng ilang mga grupong panlipunan. Ang kasaysayan ng ebolusyon ng mga sistemang panlipunan ay ang unti-unting pagbabago ng isang tradisyunal na uri ng institusyong panlipunan sa mga modernong institusyong panlipunan. Ang isang tradisyonal na institusyong panlipunan ay nailalarawan, una sa lahat, sa pamamagitan ng ascriptivity at partikularismo, i.e. ay batay sa mga alituntunin ng pag-uugali na mahigpit na inireseta ng ritwal at kaugalian at sa mga ugnayan ng pamilya. Sa kurso ng pag-unlad nito, ang isang institusyong panlipunan ay nagiging mas dalubhasa sa mga tungkulin nito at hindi gaanong mahigpit sa mga tuntunin at balangkas ng pag-uugali nito.

Depende sa nilalaman at direksyon ng aktibidad, ang mga institusyong panlipunan ay nahahati sa pampulitika, pang-ekonomiya, panlipunan, sosyokultural, relihiyon, palakasan, atbp.

Ang mga institusyong pampulitika - ang estado, mga partido, mga unyon ng manggagawa at iba pang pampublikong organisasyon - ay humaharap sa mga isyu ng produksyon, proteksyong panlipunan at mga parusa. Bilang karagdagan, kinokontrol nila ang pagpaparami at pangangalaga ng moral, legal, at ideolohikal na mga halaga.

Ang mga institusyong pang-ekonomiya ay isang sistema ng mga asosasyon at institusyon (mga organisasyon). Tinitiyak ang medyo matatag na aktibidad sa ekonomiya. Ang mga ugnayang pang-ekonomiya ng mga taong nauugnay sa paggawa, pagpapalitan, pamamahagi ng mga kalakal, kasama ang kanilang saloobin sa pag-aari. Ang mga mekanismong pang-ekonomiya ng pakikipag-ugnayan sa ekonomiya ay kinabibilangan ng mga institusyong pangkalakalan at serbisyo, mga unyon ng mga negosyante, mga korporasyon sa pagmamanupaktura at pananalapi, atbp.

Ang mga institusyong sosyo-kultural ay kumakatawan sa isang hanay ng higit pa o hindi gaanong matatag at kinokontrol na mga paraan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao tungkol sa paglikha at pagpapalaganap ng mga halaga ng kultura, pati na rin ang isang sistema ng mga institusyong pangkultura (mga teatro, museo, aklatan, mga bulwagan ng konsiyerto, mga sinehan, atbp. ) na nakatuon sa pagsasapanlipunan ng indibidwal, ang kanyang karunungan sa mga halaga ng kultura ng lipunan. Kasama rin dito ang mga malikhaing asosasyon at unyon (mga manunulat, artista, kompositor, gumagawa ng pelikula, mga manggagawa sa teatro, atbp., pati na rin ang mga organisasyon at institusyon na gumagaya at namamahagi, nagsusulong ng ilang value-normative pattern ng kultural na pag-uugali ng mga tao.

Ang mga institusyong sosyo-kultural ay kinabibilangan ng: mga institusyon ng edukasyon, relihiyon, pangangalaga sa kalusugan, pamilya. Ang isang klasikong halimbawa ng isang simpleng institusyong panlipunan ay ang institusyon ng pamilya. Tinukoy ni A.G. Kharchev ang isang pamilya bilang isang samahan ng mga tao batay sa kasal at consanguinity, na konektado ng isang karaniwang buhay at kapwa responsibilidad. Ang unang batayan ng mga relasyon sa pamilya ay kasal. Ang kasal ay isang pagbabago sa kasaysayan ng panlipunang anyo ng relasyon sa pagitan ng isang babae at isang lalaki, kung saan kinokontrol at pinaparusahan ng lipunan ang kanilang sekswal na buhay at nagtatatag ng kanilang mga karapatan at obligasyon ng conjugal at pagkakamag-anak. Ngunit ang pamilya, bilang panuntunan, ay kumakatawan sa isang mas kumplikadong sistema ng mga relasyon kaysa sa kasal, dahil maaari itong magkaisa hindi lamang sa mga asawa, kundi pati na rin sa kanilang mga anak, pati na rin sa iba pang mga kamag-anak. Samakatuwid, ang pamilya ay dapat isaalang-alang hindi lamang bilang isang grupo ng kasal, ngunit bilang isang institusyong panlipunan, iyon ay, isang sistema ng mga koneksyon, pakikipag-ugnayan at relasyon ng mga indibidwal na gumaganap ng mga tungkulin ng pagpaparami ng lahi ng tao at kinokontrol ang lahat ng koneksyon, pakikipag-ugnayan at mga relasyon batay sa ilang mga halaga at pamantayan, napapailalim sa malawak na kontrol sa lipunan sa pamamagitan ng sistema ng positibo at negatibong mga parusa ay kinabibilangan ng:

• 1) isang hanay ng mga pagpapahalagang panlipunan (pag-ibig, saloobin sa mga bata, buhay ng pamilya);
• 2) mga pamamaraang panlipunan (pangangalaga sa pagpapalaki ng mga bata, kanilang pisikal na pag-unlad, mga patakaran at obligasyon ng pamilya);
• 3) ang pagsasama-sama ng mga tungkulin at katayuan (mga katayuan at tungkulin ng asawang lalaki, asawa, anak, tinedyer, biyenan, biyenan, mga kapatid, atbp.), Sa tulong ng kung saan ang buhay pampamilya ay isinasagawa.

Kaya, ang isang institusyon ay isang natatanging anyo ng aktibidad ng tao batay sa isang malinaw na nabuong ideolohiya; isang sistema ng mga alituntunin at pamantayan, gayundin ang binuong panlipunang kontrol sa kanilang pagpapatupad. Ang mga institusyon ay nagpapanatili ng mga istrukturang panlipunan at kaayusan sa lipunan. Ang bawat institusyong panlipunan ay may mga tiyak na katangian at gumaganap ng ilang mga tungkulin.

lipunang institusyong panlipunan

Ang konsepto ng isang institusyong panlipunan

Ang katatagan ng isang sistemang panlipunan ay nakabatay sa katatagan ng mga panlipunang koneksyon at relasyon. Ang pinaka-matatag na relasyon sa lipunan ay ang tinatawag na institusyonal mga relasyon, iyon ay, mga relasyon na nakatago sa loob ng ilang mga institusyong panlipunan. Ito ang sistema ng mga institusyong panlipunan na tumitiyak sa pagpaparami ng istrukturang panlipunan sa modernong lipunan. Noon pa man ay napakahalaga para sa lipunan ng tao na pagsamahin ang ilang mga uri ng panlipunang relasyon, upang gawin itong mandatoryo para sa lahat ng mga miyembro nito o isang partikular na grupo ng lipunan. Una sa lahat, ang gayong mga relasyon ay nangangailangan ng gayong pagsasama-sama na makabuluhan para sa pagtiyak ng paggana ng sistemang panlipunan, halimbawa, ang supply ng mga mapagkukunan (pagkain, hilaw na materyales), pagpaparami ng populasyon.

Ang proseso ng pagsasama-sama ng mga relasyon na naglalayong matugunan ang mga kagyat na pangangailangan ay binubuo ng paglikha ng isang mahigpit na nakapirming sistema ng mga tungkulin at katayuan. Ang mga tungkulin at katayuang ito ay nagrereseta sa mga indibidwal ng mga alituntunin ng pag-uugali sa loob ng ilang partikular na relasyon sa lipunan. Ang isang sistema ng mga parusa ay binuo din upang matiyak ang pagsunod sa mga itinatag na kinakailangan sa regulasyon. Sa proseso ng paglikha ng naturang mga sistema, mga institusyong panlipunan.
Ang modernong terminong "instituto" ay nagmula sa Latin na institusyon - pagtatatag, pagtatatag. Sa paglipas ng panahon, nakakuha ito ng maraming kahulugan. Sa sosyolohiya, ito ay pangunahing ginagamit upang italaga ang mga kumplikadong panlipunang pormasyon na idinisenyo upang matiyak ang katatagan at kasiyahan ng mga pangangailangan ng sistemang panlipunan.

Institusyong Panlipunan- ito ay isang hanay ng mga katayuan at tungkulin, kinakailangang materyal, kultura at iba pang paraan at mapagkukunan na naglalayong magsagawa ng isang tiyak na makabuluhang tungkulin sa lipunan. Sa mga tuntunin ng nilalaman, ang isang institusyong panlipunan ay isang tiyak na hanay ng mga pamantayan ng pag-uugali na may layunin sa isang tiyak na sitwasyon. Sa proseso ng paggana nito, ang isang institusyong panlipunan, batay sa mga patakaran, pamantayan ng pag-uugali at aktibidad na binuo nito, ay pinasisigla ang mga uri ng pag-uugali na nakakatugon sa mga pamantayan, habang sabay na pinipigilan at itinutuwid ang anumang mga paglihis mula sa mga tinatanggap na pamantayan. Kaya, ang anumang institusyong panlipunan ay nagsasagawa ng kontrol sa lipunan, ibig sabihin, kinokontrol nito ang pag-uugali ng mga miyembro ng isang institusyong panlipunan upang mas epektibong matupad ang mga gawaing itinalaga sa institusyong ito.

Tipolohiya ng mga institusyong panlipunan

Pangunahin, iyon ay, pangunahing mahalaga para sa pagkakaroon ng buong lipunan, panlipunang pangangailangan hindi gaano. Iba't ibang mga mananaliksik ang tumatawag sa iba't ibang numero. Ngunit ang bawat isa sa mga pangangailangang ito ay kinakailangang tumutugma sa isa sa mga pangunahing institusyong panlipunan na idinisenyo upang matugunan ang pangangailangang ito. Ipahiwatig natin dito ang mga sumusunod na institusyong panlipunan at ang mga makabuluhang pangangailangan sa lipunan na naaayon sa kanila:
1. Institute ng Pamilya at Kasal natutugunan ang panlipunang pangangailangan para sa pagpaparami at pangunahing pagsasapanlipunan ng populasyon.
2. Mga institusyong pampulitika natutugunan ang panlipunang pangangailangan upang matiyak ang pamamahala, pag-ugnayin ang mga prosesong panlipunan, kaayusan sa lipunan at pagpapanatili ng katatagan ng lipunan.
3. Mga institusyong pang-ekonomiya natutugunan ang panlipunang pangangailangan para sa materyal na suporta para sa pagkakaroon ng lipunan.
4. Institusyon ng Kultura natutugunan ang panlipunang pangangailangan para sa akumulasyon at paglipat ng kaalaman, pagbubuo ng indibidwal na karanasan, pagpapanatili ng mga pangkalahatang pananaw sa mundo; sa modernong lipunan, ang pangalawang pagsasapanlipunan, na kadalasang nauugnay sa edukasyon, ay nagiging isang mahalagang gawain.
5. Institute of Religion (simbahan) natutugunan ang panlipunang pangangailangan para sa probisyon at pagsasaayos ng espirituwal na buhay.

Istraktura ng mga institusyong panlipunan

Ang bawat isa sa mga institusyon sa itaas ay isang kumplikadong sistema na binubuo ng maraming mga subsystem, na tinatawag ding mga institusyon, ngunit hindi ito ang pangunahing o subordinate na mga institusyon, halimbawa, ang institusyon ng kapangyarihang pambatas sa loob ng isang institusyong pampulitika.

Mga institusyong panlipunan Ang mga ito ay patuloy na umuunlad na mga sistema. Bukod dito, sa lipunan ay may patuloy na proseso ng pagbuo ng mga bagong institusyong panlipunan, kapag ang ilang mga relasyon sa lipunan ay nangangailangan ng pagbibigay sa kanila ng isang mas malinaw na istraktura at pagsasama-sama. Ang prosesong ito ay tinatawag institusyonalisasyon. Ang prosesong ito ay binubuo ng ilang magkakasunod na hakbang:
- ang paglitaw ng isang makabuluhang pangangailangan sa lipunan, ang kasiyahan na nangangailangan ng magkasanib na organisadong aksyon ng isang tiyak na bilang ng mga indibidwal;
- kamalayan ng mga karaniwang layunin, ang pagkamit nito ay dapat humantong sa kasiyahan ng isang pangunahing pangangailangan;
- pag-unlad sa kurso ng kusang pakikipag-ugnayan sa lipunan, na madalas na isinasagawa sa pamamagitan ng pagsubok at pagkakamali, ng mga pamantayan at panuntunan sa lipunan;
- ang paglitaw at pagsasama-sama ng mga pamamaraan na may kaugnayan sa mga pamantayan at panuntunan;
- pagtatatag ng isang sistema ng mga parusa upang suportahan ang pagpapatupad ng mga pamantayan at panuntunan, regulasyon ng magkasanib na mga aktibidad;
- paglikha at pagpapabuti ng isang sistema ng mga katayuan at tungkulin na sumasaklaw sa lahat ng miyembro ng institute nang walang pagbubukod.
Sa proseso ng pagbuo nito, na maaaring tumagal ng mahabang panahon, tulad ng nangyari, halimbawa, sa institusyon ng edukasyon, ang anumang institusyong panlipunan ay nakakakuha ng isang tiyak na istraktura, na binubuo ng mga sumusunod na pangunahing sangkap:
- isang hanay ng mga panlipunang tungkulin at katayuan;
- mga pamantayang panlipunan at mga parusa na kumokontrol sa paggana ng isang naibigay na istrukturang panlipunan;
- isang hanay ng mga organisasyon at institusyon na kumikilos sa loob ng balangkas ng isang naibigay na institusyong panlipunan;
- ang mga kinakailangang materyal at kultural na mapagkukunan upang matiyak ang paggana ng institusyong panlipunan na ito.

Bilang karagdagan, sa isang tiyak na lawak, ang istraktura ay maaari ring isama ang tiyak na pag-andar ng isang institusyon, na nakakatugon sa isa sa mga pangunahing pangangailangan ng lipunan.

Mga tungkulin ng mga institusyong panlipunan

Tulad ng nabanggit na, ang bawat institusyong panlipunan ay gumaganap ng sarili nitong mga tiyak na tungkulin sa lipunan. Samakatuwid, siyempre, ang pag-profile ng mga makabuluhang tungkuling ito sa lipunan, na nabanggit na, ay mapagpasyahan para sa anumang institusyong panlipunan. Samantala, mayroong ilang mga tungkulin na likas sa isang institusyong panlipunan tulad nito at pangunahing naglalayong mapanatili ang paggana ng institusyong panlipunan mismo. Kabilang sa mga ito ay ang mga sumusunod:

Ang tungkulin ng pagpapatatag at pagpaparami ng mga ugnayang panlipunan. Ang bawat institusyon ay may sistema ng mga alituntunin at pamantayan ng pag-uugali na nagpapatibay at nag-standardize sa pag-uugali ng mga miyembro nito at ginagawang predictable ang pag-uugaling ito. Kaya, tinitiyak ng institusyon ang katatagan ng sarili nitong sistema at ng pangkalahatang istrukturang panlipunan ng lipunan.

Integrative function. Kasama sa pagpapaandar na ito ang mga proseso ng pagkakaisa, pagkakaugnay at pagtutulungan ng mga miyembro ng mga grupong panlipunan, na nagaganap sa ilalim ng impluwensya ng mga patakaran, pamantayan, mga parusa na umiiral sa isang naibigay na institusyon. Ito ay humahantong sa pagtaas ng katatagan at integridad ng mga elemento ng istrukturang panlipunan. Ang mga prosesong pinagsama-samang isinagawa ng mga institusyong panlipunan ay kinakailangan upang i-coordinate ang mga sama-samang aktibidad at malutas ang mga kumplikadong problema.

Pag-andar ng regulasyon . Tinitiyak ng paggana ng isang institusyong panlipunan ang regulasyon ng mga relasyon sa pagitan ng mga miyembro ng lipunan sa pamamagitan ng pagbuo ng mga pattern ng pag-uugali. Anuman ang uri ng aktibidad na ginagawa ng isang indibidwal, madalas siyang nakatagpo ng isang institusyong idinisenyo upang ayusin ang mga aktibidad sa lugar na ito. Bilang resulta, ang aktibidad ng indibidwal ay tumatanggap ng isang predictable na direksyon na kanais-nais para sa panlipunang sistema sa kabuuan.

Pag-andar ng pagsasalin. Ang bawat instituto, para sa normal na paggana nito, ay nangangailangan ng mga bagong tao na darating, kapwa para palawakin at palitan ang mga tauhan. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang bawat institusyon ay may mekanismo na nagbibigay-daan para sa naturang pangangalap, na nagpapahiwatig din ng isang tiyak na antas ng pagsasapanlipunan alinsunod sa mga interes at kinakailangan ng institusyon.

Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na bilang karagdagan sa mga halatang pag-andar, ang isang institusyong panlipunan ay maaaring mayroon ding nakatago o tago(nakatagong) function. Ang isang latent function ay maaaring hindi sinasadya, walang malay. Ang gawain ng pagbubunyag at pagtukoy ng mga nakatagong tungkulin ay napakahalaga, dahil higit sa lahat ay tinutukoy ng mga ito ang pangwakas na resulta ng paggana ng isang institusyong panlipunan, iyon ay, ang katuparan ng mga pangunahing, o tahasang, mga tungkulin nito. Bukod dito, ang mga nakatagong pag-andar ay kadalasang may negatibong kahihinatnan at humahantong sa mga negatibong kahihinatnan.

Mga disfunction ng mga institusyong panlipunan

Ang mga aktibidad ng isang institusyong panlipunan, tulad ng nabanggit sa itaas, ay hindi palaging humahantong lamang sa nais na mga kahihinatnan. Iyon ay, ang isang institusyong panlipunan, bilang karagdagan sa pagsasagawa ng mga pangunahing tungkulin, ay maaari ding gumawa ng hindi kanais-nais at kung minsan ay malinaw na negatibong mga kahihinatnan. Ang ganitong paggana ng isang institusyong panlipunan, kapag, kasama ng mga benepisyo para sa lipunan, ito ay sabay na nagdudulot ng pinsala dito, ay tinatawag na dysfunction.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga aktibidad ng isang institusyong panlipunan at ang kalikasan ng mga pangangailangang panlipunan, o ang pagkagambala na dulot ng gayong pagkakaiba sa pagganap ng kanilang mga tungkulin ng ibang mga institusyong panlipunan, ay maaaring magkaroon ng napakaseryosong negatibong kahihinatnan para sa buong sistema ng lipunan.

Ang pinakamahalagang halimbawa dito ay ang katiwalian bilang isang disfunction ng mga institusyong pampulitika. Ang disfunction na ito ay hindi lamang humahadlang sa mga pampulitikang institusyon mismo sa wastong pagsasagawa ng kanilang mga agarang gawain, lalo na, pagtigil sa mga ilegal na aksyon, pag-uusig sa mga nagkasala, at pagsubaybay sa mga aktibidad ng iba pang mga institusyong panlipunan. Ang pagkalumpo ng mga awtoridad na dulot ng katiwalian ay may malaking epekto sa lahat ng iba pang institusyong panlipunan. Sa larangan ng ekonomiya, ang sektor ng anino ay lumalaki, ang malaking halaga ng mga pondo ay hindi umaabot sa kaban ng estado, ang mga direktang paglabag sa kasalukuyang batas ay ginagawa nang walang parusa, at ang paglabas ng pamumuhunan ay nangyayari. Ang mga katulad na proseso ay nagaganap sa iba pang mga social sphere. Ang buhay ng lipunan, ang paggana ng mga pangunahing sistema nito, kabilang ang mga sistema ng suporta sa buhay, na kinabibilangan ng mga pangunahing institusyong panlipunan, ay paralisado, huminto ang pag-unlad, at nagsisimula ang pagwawalang-kilos.

Kaya, ang paglaban sa mga dysfunctions, na pumipigil sa kanilang paglitaw ay isa sa mga pangunahing gawain ng sistemang panlipunan, ang positibong solusyon na maaaring humantong sa isang husay na pagtindi ng panlipunang pag-unlad at pag-optimize ng mga relasyon sa lipunan.

Sa kaibuturan nito, ang lipunan ay binubuo ng mga institusyong panlipunan - isang kumplikadong hanay ng iba't ibang mga katangian na nagsisiguro sa integridad ng sistemang panlipunan. Mula sa isang sosyolohikal na pananaw, ito ay isang makasaysayang itinatag na anyo ng aktibidad ng tao. Ang mga pangunahing halimbawa ng mga institusyong panlipunan ay ang paaralan, estado, pamilya, simbahan, at hukbo. At ngayon sa artikulo ay susuriin natin nang detalyado ang tanong kung ano ang mga institusyong panlipunan, ano ang kanilang mga pag-andar, uri, at nagbibigay din ng mga halimbawa.

Isyung terminolohikal

Sa makitid na kahulugan, ang isang institusyong panlipunan ay nangangahulugang isang organisadong sistema ng mga koneksyon at pamantayan na nagbibigay-kasiyahan sa mga pangunahing pangangailangan ng lipunan sa pangkalahatan at ang indibidwal sa partikular. Halimbawa, ang panlipunang institusyon ng pamilya ay may pananagutan para sa reproductive function.

Kung palalimin natin ang terminolohiya, ang isang institusyong panlipunan ay isang value-normative na hanay ng mga saloobin at isang katawan o organisasyon na nag-aapruba sa kanila at tumutulong sa pagpapatupad ng mga ito. Ang terminong ito ay maaari ding tumukoy sa mga elementong panlipunan na nagbibigay ng matatag na anyo ng organisasyon at regulasyon ng buhay. Ito ay, halimbawa, mga panlipunang institusyon ng batas, edukasyon, estado, relihiyon, atbp. Ang pangunahing layunin ng naturang mga institusyon ay itaguyod ang matatag na pag-unlad ng lipunan. Samakatuwid, ang mga pangunahing pag-andar ay itinuturing na:

• Pagtugon sa mga pangangailangan ng lipunan.
• Kontrol ng mga prosesong panlipunan.

Isang maliit na kasaysayan

Tinitiyak ang pag-andar

Upang maisagawa ng isang institusyong panlipunan ang mga tungkulin nito, dapat itong magkaroon ng tatlong kategorya ng mga paraan:

• Tama. Sa loob ng isang tiyak na institusyon, kinakailangan na magtatag ng sarili nitong mga pamantayan, tuntunin, at batas. Ang tampok na ito ng isang institusyong panlipunan, sa halimbawa ng edukasyon, ay ipinakita sa sapilitang pagkuha ng kaalaman ng mga bata. Iyon ay, ayon sa mga batas ng Institute of Education, dapat ipadala ng mga magulang ang kanilang mga anak sa mga paaralan mula sa isang tiyak na edad nang walang pagkabigo.
• Materyal na kondisyon. Ibig sabihin, para magkaroon ng lugar na mapag-aralan ang mga bata, kailangan nila ng mga paaralan, kindergarten, institute, atbp. Kailangang magkaroon ng mga paraan na makakatulong sa pagpapatupad ng mga batas.
• Bahaging moral. Malaki ang papel ng pampublikong pag-apruba sa pagsunod sa mga batas. Pagkatapos ng pag-aaral, ang mga bata ay pumupunta sa mga kurso o institute sila ay patuloy na nag-aaral dahil naiintindihan nila kung bakit kailangan ang edukasyon.

Pangunahing tampok

Batay sa lahat ng nasa itaas, posible nang matukoy ang mga pangunahing tampok ng isang institusyong panlipunan gamit ang halimbawa ng edukasyon:

1. Kasaysayan. Ang mga institusyong panlipunan ay bumangon sa kasaysayan kapag ang lipunan ay may tiyak na pangangailangan. Ang mga tao ay nagkaroon ng pagkauhaw sa kaalaman bago pa sila nagsimulang mamuhay sa mga unang sinaunang sibilisasyon. Ang paggalugad sa mundo sa kanilang paligid ay nakatulong sa kanila na mabuhay. Nang maglaon, ang mga tao ay nagsimulang magpasa ng karanasan sa kanilang mga anak, na gumawa ng kanilang mga natuklasan at ipinasa ito sa kanilang mga supling. Ito ay kung paano nabuo ang edukasyon.
2. Sustainability. Ang mga institusyon ay maaaring mamatay, ngunit bago iyon umiiral ang mga ito sa loob ng maraming siglo, o kahit sa buong panahon. Ang mga unang tao ay natutong gumawa ng mga sandata mula sa bato, ngayon ay matututo tayong lumipad sa kalawakan.
3. Pag-andar. Ang bawat institusyon ay gumaganap ng isang mahalagang panlipunang tungkulin.
4. Ang ibig sabihin ng materyal. Ang pagkakaroon ng mga materyal na bagay ay kinakailangan para maisagawa ang mga tungkulin kung saan nilikha ang institusyon. Halimbawa, ang isang institusyong pang-edukasyon ay nangangailangan ng mga institusyong pang-edukasyon, mga libro at iba pang mga materyales upang matuto ang mga bata.

Istruktura

Ang mga institusyon ay nilikha upang matugunan ang mga pangangailangan ng tao, at ang mga ito ay medyo magkakaibang. Kung magbibigay tayo ng mga halimbawa ng mga institusyong panlipunan, masasabi nating ang pangangailangan para sa proteksyon ay ibinibigay ng institute ng depensa, ang institute ng relihiyon (lalo na, ang simbahan) ay namamahala sa mga espirituwal na pangangailangan, at ang institute ng edukasyon ay tumutugon sa pangangailangan para sa kaalaman. . Ang pagbubuod ng lahat ng nasa itaas, matutukoy natin ang istraktura ng instituto, iyon ay, ang mga pangunahing bahagi nito:

1. Mga grupo at organisasyon na nagbibigay-kasiyahan sa mga pangangailangan ng isang indibidwal o panlipunang grupo.
2. Mga pamantayan, halaga, tuntunin, batas, na sumusunod sa kung saan ang isang indibidwal o panlipunang grupo ay maaaring matugunan ang kanilang mga pangangailangan.
3. Mga simbolo na kumokontrol sa mga ugnayan sa pang-ekonomiyang sphere ng aktibidad (mga tatak, watawat, atbp.) Maaari ka ring magbigay ng isang halimbawa ng isang institusyong panlipunan na may isang napaka-di malilimutang berdeng simbolo ng isang ahas na nakabalot sa isang tasa. Ito ay madalas na makikita sa mga ospital na nagbibigay sa isang indibidwal o grupo ng pangangailangan para sa kagalingan.
4. Mga pundasyon ng ideolohiya.
5. Mga variable na panlipunan, iyon ay, opinyon ng publiko.

Mga palatandaan

Mahalagang matukoy ang mga katangian ng isang institusyong panlipunan. Pinakamabuting mailarawan ito gamit ang halimbawa ng edukasyon:

1. Ang pagkakaroon ng mga institusyon at grupo na nagkakaisa sa isang layunin. Halimbawa, ang isang paaralan ay nag-aalok ng kaalaman, nais ng mga bata na makatanggap ng kaalamang ito.
2. Ang pagkakaroon ng isang sistema ng mga sample na pamantayan ng mga halaga at simbolo. Maaari ka ring gumuhit ng isang pagkakatulad sa isang institusyong pang-edukasyon, kung saan ang isang libro ay maaaring maging isang simbolo, ang mga halaga ay maaaring makakuha ng kaalaman, at ang mga pamantayan ay maaaring maging pagsunod sa mga patakaran ng paaralan.
3. Magsagawa ng alinsunod sa mga pamantayang ito. Halimbawa, ang isang mag-aaral ay tumangging sumunod sa mga patakaran at pinatalsik sa paaralan o mula sa isang institusyong panlipunan. Siyempre, maaari niyang tahakin ang tamang landas at pumunta sa ibang institusyong pang-edukasyon, o maaaring mangyari na hindi siya tatanggapin sa alinman sa mga ito, at makikita niya ang kanyang sarili na naiwan sa lipunan.
4. Yamang tao at materyal na makakatulong sa paglutas ng ilang problema.
5. Pag-apruba ng publiko.

Mga halimbawa ng mga institusyong panlipunan sa lipunan

Ang mga institusyon ay ganap na naiiba sa kanilang mga pagpapakita at mga kadahilanan. Sa katunayan, maaari silang nahahati sa malaki at mababang antas. Kung pag-uusapan natin ang Institute of Education, ito ay isang malaking kooperasyon. Tulad ng para sa mga sublevel nito, ang mga ito ay maaaring mga institusyon ng elementarya, sekondarya at mataas na paaralan. Dahil dinamiko ang lipunan, maaaring mawala ang ilang mas mababang antas na institusyon, tulad ng pang-aalipin, at maaaring lumitaw ang ilan, tulad ng advertising.

Ngayon sa lipunan mayroong limang pangunahing institusyon:

• Pamilya.
• Estado.
• Edukasyon.
• ekonomiya.
• Relihiyon.

Pangkalahatang Mga Tampok

Ang mga institusyon ay idinisenyo upang matugunan ang pinakamahalagang pangangailangan ng lipunan at protektahan ang mga interes ng mga indibidwal. Ang mga ito ay maaaring maging mahalaga at panlipunang mga pangangailangan. Ayon sa panlipunang pananaliksik, ang mga institusyon ay gumaganap ng karaniwan at natatanging mga tungkulin. Ang mga pangkalahatang function ay itinalaga sa bawat bagay, habang ang mga indibidwal na function ay maaaring mag-iba depende sa mga detalye ng institusyon. Sa pag-aaral ng mga halimbawa ng mga pag-andar ng mga institusyong panlipunan, napapansin namin na ang mga pangkalahatan ay ganito ang hitsura:

• Pagtatatag at pagpaparami ng mga relasyon sa lipunan. Ang bawat institusyon ay obligadong italaga ang karaniwang pag-uugali ng indibidwal sa pamamagitan ng pagpapakilala ng mga patakaran, batas at pamantayan.
• Regulasyon. Ang mga relasyon sa lipunan ay kailangang kontrolin sa pamamagitan ng pagbuo ng mga katanggap-tanggap na modelo ng pag-uugali at pagpapataw ng mga parusa para sa paglabag sa mga pamantayan.
• Pagsasama. Ang mga aktibidad ng bawat institusyong panlipunan ay dapat magkaisa sa mga indibidwal sa mga grupo upang madama nila ang responsibilidad at pag-asa sa isa't isa.
• pakikisalamuha. Ang pangunahing layunin ng tungkuling ito ay ihatid ang mga karanasan sa lipunan, pamantayan, tungkulin at pagpapahalaga.

Tungkol sa mga karagdagang tungkulin, dapat itong isaalang-alang sa konteksto ng mga pangunahing institusyon.

Pamilya

Ito ay itinuturing na pinakamahalagang institusyon ng estado. Sa pamilya natatanggap ng mga tao ang unang pangunahing kaalaman tungkol sa panlabas, panlipunang mundo at ang mga alituntunin na itinatag doon. Ang pamilya ay ang pangunahing yunit ng lipunan, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng boluntaryong pag-aasawa, pagpapanatili ng isang karaniwang sambahayan, at pagnanais na magpalaki ng mga anak. Alinsunod sa kahulugan na ito, natukoy ang mga pangunahing tungkulin ng institusyong panlipunan ng pamilya. Halimbawa, economic function (pangkalahatang buhay, housekeeping), reproductive (pagpapanganak), recreational (health-improving), social control (pagpapalaki ng mga bata at paglilipat ng mga halaga).

Estado

Ang institusyon ng estado ay tinatawag ding institusyong pampulitika, na namamahala sa lipunan at nagsisilbing garantiya ng seguridad nito. Ang estado ay dapat magsagawa ng mga tungkulin tulad ng:

• Regulasyon sa ekonomiya.
• Pagsuporta sa katatagan at kaayusan sa lipunan.
• Pagtitiyak ng pagkakaisa sa lipunan.
• Proteksyon ng mga karapatan at kalayaan ng mga mamamayan, edukasyon ng mga mamamayan at pagbuo ng mga pagpapahalaga.

Sa pamamagitan ng paraan, sa kaso ng digmaan, ang estado ay dapat magsagawa ng mga panlabas na pag-andar, tulad ng pagtatanggol sa hangganan. Bilang karagdagan, makilahok sa isang aktibong bahagi sa internasyonal na kooperasyon upang maprotektahan ang mga interes ng bansa, malutas ang mga pandaigdigang problema at magtatag ng mga kumikitang kontak para sa pag-unlad ng ekonomiya.

Edukasyon

Ang institusyong panlipunan ng edukasyon ay itinuturing na isang sistema ng mga pamantayan at koneksyon na pinag-iisa ang mga halagang panlipunan at natutugunan ang mga pangangailangan nito. Tinitiyak ng sistemang ito ang pag-unlad ng lipunan sa pamamagitan ng paglilipat ng kaalaman at kasanayan. Ang mga pangunahing pag-andar ng institusyong pang-edukasyon ay kinabibilangan ng:

• Adaptive. Ang paglilipat ng kaalaman ay makakatulong sa iyo na maghanda para sa buhay at makahanap ng trabaho.
• Propesyonal. Naturally, upang makahanap ng trabaho, kailangan mong magkaroon ng ilang uri ng propesyon ay makakatulong sa bagay na ito.
• Sibil. Kasama ang mga propesyonal na katangian at kasanayan, ang kaalaman ay maaaring maghatid ng kaisipan, iyon ay, inihahanda nila ang isang mamamayan ng isang partikular na bansa.
• Pangkultura. Ang indibidwal ay nakikintal sa mga pagpapahalagang tinatanggap sa lipunan.
• Makatao. Tumutulong na i-unlock ang personal na potensyal.

Sa lahat ng mga institusyon, ang edukasyon ay gumaganap ng pangalawang pinakamahalagang papel. Ang isang indibidwal ay tumatanggap ng kanyang unang karanasan sa buhay sa pamilya kung saan siya ipinanganak, ngunit kapag siya ay umabot sa isang tiyak na edad, ang saklaw ng edukasyon ay may malaking impluwensya sa pakikisalamuha ng indibidwal. Ang impluwensya ng isang institusyong panlipunan, halimbawa, ay maaaring magpakita mismo sa pagpili ng isang libangan na hindi lamang ginagawa ng sinuman sa pamilya, ngunit hindi rin alam ang tungkol sa pagkakaroon nito.

ekonomiya

Ang isang pang-ekonomiyang institusyong panlipunan ay dapat na responsable para sa materyal na globo ng mga interpersonal na relasyon. Ang isang lipunang nailalarawan sa kahirapan at kawalan ng katatagan sa pananalapi ay hindi maaaring makasuporta sa pinakamainam na pagpaparami ng populasyon o makapagbigay ng batayan sa edukasyon para sa pag-unlad ng sistemang panlipunan. Kaya naman, kahit paano mo ito tingnan, lahat ng institusyon ay may kaugnayan sa ekonomiya. Halimbawa, ang isang pang-ekonomiyang institusyong panlipunan ay huminto sa paggana ng maayos. Ang antas ng kahirapan sa bansa ay nagsimulang tumaas at mas maraming mga taong walang trabaho ang lumilitaw. Mas kaunting mga bata ang isisilang, at ang bansa ay magsisimulang tumanda. Samakatuwid, ang mga pangunahing tungkulin ng institusyong ito ay:

• Pag-ugnayin ang mga interes ng mga prodyuser at mga mamimili.
• Matugunan ang mga pangangailangan ng mga kalahok sa prosesong panlipunan.
• Palakasin ang mga koneksyon sa loob ng sistemang pang-ekonomiya, at makipagtulungan sa iba pang mga institusyong panlipunan.
• Panatilihin ang kaayusan ng ekonomiya.

Relihiyon

Ang institusyon ng relihiyon ay nagpapanatili ng sistema ng paniniwala na sinusunod ng karamihan sa mga tao. Ito ay isang natatanging sistema ng mga paniniwala at gawi, sikat sa isang partikular na lipunan, at nakatuon sa isang bagay na sagrado, imposible, supernatural. Ayon sa pananaliksik ni Emile Durkheim, ang relihiyon ay may tatlong pinakamahalagang tungkulin - integrative, iyon ay, ang mga paniniwala ay tumutulong sa pagkakaisa ng mga tao.

Sa pangalawang lugar ay ang normative function. Ang mga indibidwal na sumusunod sa ilang mga paniniwala ay kumikilos alinsunod sa mga canon o utos. Nakakatulong ito sa pagpapanatili ng kaayusan sa lipunan. Ang ikatlong function ay komunikasyon sa panahon ng mga ritwal, ang mga indibidwal ay may pagkakataon na makipag-usap sa isa't isa o sa ministro. Nakakatulong ito sa iyong pagsamahin sa lipunan nang mas mabilis.

Kaya, may dahilan upang gumawa ng isang maliit na konklusyon: ang mga institusyong panlipunan ay mga espesyal na organisasyon na dapat matugunan ang mga pangunahing pangangailangan ng lipunan at protektahan ang mga interes ng mga indibidwal, na gagawing posible na pagsamahin ang populasyon, ngunit kung ang isa sa mga institusyon ay nabigo, ang bansa na may 99% na posibilidad ay maaaring magsimula ang mga kudeta, rally, armadong pag-aalsa, na sa huli ay hahantong sa anarkiya.

Ano ang isang "institusyong panlipunan"? Anong mga tungkulin ang ginagawa ng mga institusyong panlipunan?

Ang mga tiyak na pormasyon na nagtitiyak ng kamag-anak na katatagan ng mga koneksyon sa lipunan at mga relasyon sa loob ng balangkas ng panlipunang organisasyon ng lipunan ay mga institusyong panlipunan. Ang terminong "institusyon" mismo ay ginagamit sa sosyolohiya sa iba't ibang kahulugan.

Una, ito ay nauunawaan bilang isang hanay ng ilang mga indibidwal, mga institusyon, na binibigyan ng ilang mga materyal na mapagkukunan at gumaganap ng isang tiyak na panlipunang tungkulin.

Pangalawa, mula sa isang mahalagang punto ng view, ang isang "institusyon" ay isang tiyak na hanay ng mga pamantayan, pamantayan ng pag-uugali ng mga indibidwal at grupo sa mga tiyak na sitwasyon.

Kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga institusyong panlipunan, karaniwang tinutukoy natin ang isang tiyak na organisasyon ng aktibidad sa lipunan at mga ugnayang panlipunan, kabilang ang parehong mga pamantayan, pamantayan ng pag-uugali, at ang mga kaukulang organisasyon at institusyon na "kumokontrol" sa mga pamantayang ito ng pag-uugali. Halimbawa, kung pinag-uusapan natin ang batas bilang isang institusyong panlipunan, ibig sabihin ay parehong sistema ng mga legal na kaugalian na tumutukoy sa legal na pag-uugali ng mga mamamayan, at isang sistema ng mga legal na institusyon (korte, pulis) na kumokontrol sa mga legal na kaugalian at legal na relasyon.

Mga institusyong panlipunan- ito ay mga anyo ng magkasanib na aktibidad ng mga tao, na itinatag sa kasaysayan na matatag, o medyo matatag na mga uri at anyo ng panlipunang kasanayan, sa tulong ng kung saan ang buhay panlipunan ay organisado, ang katatagan ng mga koneksyon at relasyon ay sinisiguro sa loob ng balangkas ng panlipunang organisasyon ng lipunan. Ang iba't ibang mga pangkat ng lipunan ay pumapasok sa mga ugnayang panlipunan sa bawat isa, na kinokontrol sa isang tiyak na paraan. Ang regulasyon ng mga ito at iba pang mga ugnayang panlipunan ay isinasagawa sa loob ng balangkas ng mga nauugnay na institusyong panlipunan: ang estado (mga ugnayang pampulitika), ang mga manggagawa (panlipunan at pang-ekonomiya), pamilya, sistema ng edukasyon, atbp.

Ang bawat institusyong panlipunan ay may isang tiyak na layunin ng aktibidad at, alinsunod dito, gumaganap ng ilang mga tungkulin, na nagbibigay sa mga miyembro ng lipunan ng pagkakataon na masiyahan ang kaukulang mga pangangailangan sa lipunan. Bilang resulta nito, ang mga relasyon sa lipunan ay nagpapatatag at ang pagkakapare-pareho ay ipinakilala sa mga aksyon ng mga miyembro ng lipunan. Ang paggana ng mga institusyong panlipunan at ang pagganap ng ilang mga tungkulin ng mga tao sa loob nito ay tinutukoy ng pagkakaroon ng mga pamantayang panlipunan sa panloob na istraktura ng bawat institusyong panlipunan. Ang mga pamantayang ito ang tumutukoy sa pamantayan ng pag-uugali ng mga tao, sa kanilang batayan ang kalidad at direksyon ng kanilang mga aktibidad ay tinasa, at ang mga parusa ay tinutukoy laban sa mga nagpapakita ng lihis na pag-uugali.

Ang mga institusyong panlipunan ay gumaganap ng mga sumusunod na tungkulin:

pagpapatatag at pagpaparami ng mga ugnayang panlipunan sa isang tiyak na lugar;

integrasyon at pagkakaisa ng lipunan;

regulasyon at kontrol sa lipunan;

komunikasyon at pagsasama ng mga tao sa mga aktibidad.

Ipinakilala ni Robert Merton sa sosyolohiya ang pagkakaiba sa pagitan ng tahasan at tago (nakatagong) mga tungkulin ng mga institusyong panlipunan. Ang mga tahasang tungkulin ng institusyon ay idineklara, opisyal na kinikilala at kinokontrol ng lipunan.

Mga nakatagong function- ang mga ito ay "hindi sarili" na mga pag-andar, na ginagampanan ng isang institusyon na nakatago o hindi sinasadya (kapag, halimbawa, ang sistema ng edukasyon ay gumaganap ng mga tungkulin ng pampulitikang pagsasapanlipunan na hindi katangian nito). Kapag ang pagkakaiba sa pagitan ng manifest at latent function ay malaki, isang dobleng pamantayan ng panlipunang relasyon ang lumitaw at nagbabanta sa katatagan ng lipunan. Ang isang mas mapanganib na sitwasyon ay kapag, kasama ang opisyal na sistema ng institusyonal, ang tinatawag na "anino" na mga institusyon ay nabuo, na nagsasagawa ng tungkulin ng pag-regulate ng pinakamahalagang relasyon sa publiko (halimbawa, mga istrukturang kriminal). Ang anumang pagbabagong panlipunan ay isinasagawa sa pamamagitan ng mga pagbabago sa institusyonal na sistema ng lipunan, ang pagbuo ng mga bagong "mga tuntunin ng laro". Una sa lahat, ang mga institusyong panlipunan na tumutukoy sa uri ng lipunan ng lipunan (mga institusyon ng pag-aari, mga institusyon ng kapangyarihan, mga institusyon ng edukasyon) ay napapailalim sa pagbabago.

Ang isang institusyong panlipunan ay isang medyo matatag at pangmatagalang anyo ng panlipunang kasanayan, na sinasang-ayunan at sinusuportahan ng mga pamantayang panlipunan at sa tulong ng kung saan ang buhay panlipunan ay naayos at ang katatagan ng mga relasyon sa lipunan ay natiyak. Tinawag ni Emile Durkheim ang mga institusyong panlipunan na "mga pabrika para sa pagpaparami ng mga relasyon sa lipunan."

Inorganisa ng mga institusyong panlipunan ang aktibidad ng tao sa isang tiyak na sistema ng mga tungkulin at katayuan, na nagtatatag ng mga pattern ng pag-uugali ng tao sa iba't ibang larangan ng pampublikong buhay. Halimbawa, ang isang institusyong panlipunan tulad ng isang paaralan ay kinabibilangan ng mga tungkulin ng guro at mag-aaral, at ang isang pamilya ay kinabibilangan ng mga tungkulin ng mga magulang at mga anak. Ang ilang mga relasyon sa tungkulin ay nabuo sa pagitan nila. Ang mga ugnayang ito ay kinokontrol ng isang hanay ng mga tiyak na pamantayan at regulasyon. Ang ilan sa mga pinakamahalagang pamantayan ay nakapaloob sa batas, ang iba ay sinusuportahan ng mga tradisyon, kaugalian, at opinyon ng publiko.

Ang anumang institusyong panlipunan ay may kasamang sistema ng mga parusa - mula sa ligal hanggang sa moral at etikal, na nagsisiguro ng pagsunod sa mga nauugnay na halaga at pamantayan at ang pagpaparami ng naaangkop na mga relasyon sa tungkulin.

Kaya, ang mga institusyong panlipunan ay nag-streamline, nag-coordinate ng maraming indibidwal na pagkilos ng mga tao, binibigyan sila ng isang organisado at predictable na karakter, at tinitiyak ang karaniwang pag-uugali ng mga tao sa mga tipikal na sitwasyon sa lipunan. Kapag ito o ang aktibidad ng tao ay inayos sa inilarawang paraan, pinag-uusapan natin ang institusyonalisasyon nito. Kaya, ang institusyonalisasyon ay ang pagbabago ng kusang pag-uugali ng mga tao sa organisadong pag-uugali ("pakikibaka nang walang mga patakaran" sa "laro ayon sa mga patakaran").

Halos lahat ng larangan at anyo ng mga ugnayang panlipunan, maging ang mga salungatan, ay na-institutionalize. Gayunpaman, sa anumang lipunan mayroong isang tiyak na proporsyon ng pag-uugali na hindi napapailalim sa regulasyon ng institusyonal. Karaniwang mayroong limang pangunahing hanay ng mga institusyong panlipunan. Ito ay mga institusyon ng pagkakamag-anak na nauugnay sa kasal, pamilya at pagsasapanlipunan ng mga bata at kabataan; mga institusyong pampulitika na may kaugnayan sa mga relasyon ng kapangyarihan at pag-access dito; mga institusyong pang-ekonomiya at mga institusyong stratification na tumutukoy sa pamamahagi ng mga miyembro ng lipunan sa iba't ibang posisyon sa katayuan; mga institusyong pangkultura na nauugnay sa mga gawaing panrelihiyon, siyentipiko at sining.

Sa kasaysayan, ang sistemang institusyonal ay nagbago mula sa mga institusyong nakabatay sa mga ugnayan ng consanguinity at ascriptive na katangian na katangian ng tradisyonal na lipunan, tungo sa mga institusyong batay sa pormal na relasyon at mga katayuan sa tagumpay. Sa ngayon, ang mga institusyong pang-edukasyon at siyentipiko na nagbibigay ng mataas na katayuan sa lipunan ay nagiging pinakamahalaga.

Ang ibig sabihin ng institusyonalisasyon ay normatibo at organisasyonal na pagpapalakas at pag-streamline ng mga ugnayang panlipunan. Sa paglitaw ng isang institusyon, nabuo ang mga bagong pamayanang panlipunan na nakikibahagi sa mga espesyal na aktibidad, nabuo ang mga pamantayang panlipunan na kumokontrol sa mga aktibidad na ito, at tinitiyak ng mga bagong institusyon at organisasyon ang proteksyon ng ilang mga interes. Halimbawa, ang edukasyon ay nagiging isang institusyong panlipunan kapag lumitaw ang isang bagong lipunan, mga propesyonal na aktibidad sa pagtuturo at pagpapalaki sa isang paaralan ng masa, alinsunod sa mga espesyal na pamantayan.

Ang mga institusyon ay maaaring maging lipas na sa panahon at hadlangan ang pagbuo ng mga proseso ng pagbabago. Halimbawa, ang qualitative renewal ng lipunan sa ating bansa ay nangangailangan ng pagtagumpayan sa impluwensya ng mga lumang istrukturang pampulitika ng isang totalitarian na lipunan, mga lumang kaugalian at batas.

Bilang resulta ng institutionalization, maaaring lumitaw ang mga phenomena gaya ng formalization, standardization ng mga layunin, depersonalization, at deindividualization. Ang mga institusyong panlipunan ay umuunlad sa pamamagitan ng pagtagumpayan ng mga kontradiksyon sa pagitan ng mga bagong pangangailangan ng lipunan at hindi napapanahong mga pormang institusyonal.

Ang mga detalye ng mga institusyong panlipunan, siyempre, ay pangunahing tinutukoy ng uri ng lipunan kung saan sila nagpapatakbo. Gayunpaman, mayroon ding pagpapatuloy sa pag-unlad ng iba't ibang institusyon. Halimbawa, ang institusyon ng pamilya, sa panahon ng paglipat mula sa isang estado ng lipunan patungo sa isa pa, ay maaaring magbago ng ilang mga pag-andar, ngunit ang kakanyahan nito ay nananatiling hindi nagbabago. Sa mga panahon ng "normal" na pag-unlad ng lipunan, ang mga institusyong panlipunan ay nananatiling medyo matatag at napapanatiling. Kapag may kakulangan ng koordinasyon sa mga aksyon ng iba't ibang mga institusyong panlipunan, ang kanilang kawalan ng kakayahan na ipakita ang mga pampublikong interes at itatag ang paggana ng mga koneksyon sa lipunan, ito ay nagpapahiwatig ng isang sitwasyon ng krisis sa lipunan. Maaari itong malutas sa pamamagitan ng isang rebolusyong panlipunan at isang kumpletong pagpapalit ng mga institusyong panlipunan, o sa pamamagitan ng kanilang muling pagtatayo.

Mayroong iba't ibang uri ng mga institusyong panlipunan:

pang-ekonomiya, na nakikibahagi sa paggawa, pamamahagi at pagpapalitan ng mga materyal na kalakal, organisasyon ng paggawa, sirkulasyon ng pera, at iba pa;

panlipunan, na nag-aayos ng mga boluntaryong asosasyon, ang buhay ng mga grupo, na kinokontrol ang lahat ng aspeto ng panlipunang pag-uugali ng mga tao na may kaugnayan sa bawat isa;

pampulitika, na nauugnay sa pagganap ng mga tungkulin ng pamahalaan;

pangkultura at pang-edukasyon, pagpapatibay at pagpapaunlad ng pagpapatuloy ng kultura ng lipunan at paghahatid nito sa mga susunod na henerasyon;

Relihiyoso, na nag-aayos ng saloobin ng mga tao sa relihiyon.

Ang lahat ng mga institusyon ay pinagsama-sama sa isang pinagsama-samang (nagkakaisa) na sistema, kung saan sila lamang ang makakagarantiya ng isang pare-pareho, normal na proseso ng kolektibong buhay at matupad ang kanilang mga gawain. Kaya naman ang lahat ng nakalistang institusyon (ekonomiko, panlipunan, kultura at iba pa) ay karaniwang nauuri bilang mga institusyong panlipunan. Ang pinakapangunahing mga ito ay: ari-arian, estado, pamilya, mga pangkat ng produksyon, agham, sistema ng impormasyon sa masa, sistema ng edukasyon at pagsasanay, batas at iba pa.

Panimula

1. Ang konsepto ng "institusyong panlipunan" at "organisasyong panlipunan".

2.Mga uri ng institusyong panlipunan.

3. Mga tungkulin at istruktura ng mga institusyong panlipunan.

Konklusyon

Listahan ng ginamit na panitikan

Panimula

Ang terminong "institusyong panlipunan" ay ginagamit sa iba't ibang kahulugan. Pinag-uusapan nila ang institusyon ng pamilya, institusyon ng edukasyon, pangangalagang pangkalusugan, institusyon ng estado, atbp. Ang una, kadalasang ginagamit na kahulugan ng terminong "institusyong panlipunan" ay nauugnay sa mga katangian ng anumang uri ng pag-order, pormalisasyon at istandardisasyon ng mga ugnayang panlipunan at relasyon. At ang proseso mismo ng streamlining, formalization at standardization ay tinatawag na institutionalization.

Ang proseso ng institusyonalisasyon ay kinabibilangan ng ilang mga punto: 1) Isa sa mga kinakailangang kondisyon para sa paglitaw ng mga institusyong panlipunan ay ang kaukulang pangangailangang panlipunan. Tinatawagan ang mga institusyon na ayusin ang magkasanib na aktibidad ng mga tao upang matugunan ang ilang mga pangangailangang panlipunan. Kaya, ang institusyon ng pamilya ay natutugunan ang pangangailangan para sa pagpaparami ng lahi ng tao at pagpapalaki ng mga anak, nagpapatupad ng mga relasyon sa pagitan ng mga kasarian, henerasyon, atbp. Ang Institute of Higher Education ay nagbibigay ng pagsasanay para sa mga manggagawa, nagpapahintulot sa isang tao na paunlarin ang kanyang mga kakayahan sa upang mapagtanto ang mga ito sa mga susunod na aktibidad at matiyak ang kanyang pag-iral, atbp. Ang paglitaw ng ilang mga panlipunang pangangailangan, pati na rin ang mga kondisyon para sa kanilang kasiyahan, ay ang mga unang kinakailangang sandali ng institusyonalisasyon. 2) Ang isang institusyong panlipunan ay nabuo batay sa mga koneksyon sa lipunan, pakikipag-ugnayan at relasyon ng mga partikular na indibidwal, indibidwal, grupong panlipunan at iba pang komunidad. Ngunit ito, tulad ng ibang mga sistemang panlipunan, ay hindi maaaring bawasan sa kabuuan ng mga indibidwal na ito at ang kanilang mga pakikipag-ugnayan. Ang mga institusyong panlipunan ay supra-indibidwal sa kalikasan at may sariling sistematikong kalidad.

Dahil dito, ang isang institusyong panlipunan ay isang independiyenteng entidad ng lipunan na may sariling lohika ng pag-unlad. Mula sa puntong ito, ang mga institusyong panlipunan ay maaaring ituring bilang mga organisadong sistemang panlipunan, na nailalarawan sa katatagan ng istraktura, ang pagsasama ng kanilang mga elemento at isang tiyak na pagkakaiba-iba ng kanilang mga pag-andar.

3) Ang ikatlong pinakamahalagang elemento ng institusyonalisasyon

ay ang disenyo ng organisasyon ng isang institusyong panlipunan. Sa panlabas, ang institusyong panlipunan ay isang koleksyon ng mga tao at institusyong nilagyan ng ilang materyal na paraan at gumaganap ng isang tiyak na tungkuling panlipunan.

Kaya, ang bawat institusyong panlipunan ay nailalarawan sa pagkakaroon ng isang layunin para sa aktibidad nito, mga tiyak na pag-andar na nagsisiguro sa pagkamit ng naturang layunin, at isang hanay ng mga panlipunang posisyon at tungkulin na tipikal para sa isang naibigay na institusyon. Batay sa lahat ng nabanggit, maibibigay natin ang sumusunod na kahulugan ng isang institusyong panlipunan. Ang mga institusyong panlipunan ay mga organisadong asosasyon ng mga tao na gumaganap ng ilang mga makabuluhang tungkulin sa lipunan na nagsisiguro sa magkasanib na pagkamit ng mga layunin batay sa katuparan ng mga miyembro ng kanilang mga tungkulin sa lipunan, na tinukoy ng mga pagpapahalaga sa lipunan, mga pamantayan at mga pattern ng pag-uugali.

Kinakailangan din na makilala ang mga konsepto tulad ng "institusyong panlipunan" at "organisasyon".

1. Ang konsepto ng "institusyong panlipunan" at "organisasyong panlipunan"

Ang mga institusyong panlipunan (mula sa Latin na instituto - pagtatatag, pagtatatag) ay itinatag sa kasaysayan ng mga matatag na anyo ng pag-aayos ng magkasanib na aktibidad ng mga tao.

Ang mga institusyong panlipunan ay gumagabay sa pag-uugali ng mga miyembro ng komunidad sa pamamagitan ng isang sistema ng mga parusa at gantimpala. Sa pamamahala at kontrol sa lipunan, ang mga institusyon ay may napakahalagang papel. Ang kanilang gawain ay higit pa sa pamimilit. Sa bawat lipunan, may mga institusyong ginagarantiyahan ang kalayaan sa ilang uri ng aktibidad - kalayaan sa pagkamalikhain at pagbabago, kalayaan sa pagsasalita, karapatang tumanggap ng isang tiyak na anyo at halaga ng kita, sa pabahay at libreng pangangalagang medikal, atbp. Halimbawa, ang mga manunulat at artista ay ginagarantiyahan ang pagkamalikhain sa kalayaan, paghahanap ng mga bagong artistikong anyo; ang mga siyentipiko at espesyalista ay nagsasagawa ng pag-aaral ng mga bagong problema at paghahanap ng mga bagong teknikal na solusyon, atbp. Ang mga institusyong panlipunan ay maaaring mailalarawan mula sa punto ng view ng kanilang panlabas, pormal ("materyal") na istraktura at ang kanilang panloob, substantibong istraktura.

Sa panlabas, ang isang institusyong panlipunan ay mukhang isang koleksyon ng mga tao at institusyon, na nilagyan ng ilang materyal na mapagkukunan at gumaganap ng isang tiyak na panlipunang tungkulin. Sa substantive na bahagi, ito ay isang tiyak na sistema ng may layuning nakatuon sa mga pamantayan ng pag-uugali para sa ilang indibidwal sa mga partikular na sitwasyon. Kaya, kung ang hustisya bilang isang institusyong panlipunan ay maaaring panlabas na katangian bilang isang hanay ng mga tao, mga institusyon at materyal na paraan ng pangangasiwa ng hustisya, kung gayon mula sa isang mahalagang punto ng view ito ay isang hanay ng mga standardized na pattern ng pag-uugali ng mga karapat-dapat na tao na nagbibigay ng panlipunang tungkulin. Ang mga pamantayang ito ng pag-uugali ay nakapaloob sa ilang mga tungkuling katangian ng sistema ng hustisya (ang tungkulin ng isang hukom, tagausig, abogado, imbestigador, atbp.).

Sa gayon, tinutukoy ng institusyong panlipunan ang oryentasyon ng aktibidad sa lipunan at mga ugnayang panlipunan sa pamamagitan ng magkasundo na napagkasunduan sa sistema ng mga pamantayan ng pag-uugali na may layunin. Ang kanilang paglitaw at pagpangkat sa isang sistema ay nakasalalay sa nilalaman ng mga gawaing nilulutas ng institusyong panlipunan. Ang bawat naturang institusyon ay nailalarawan sa pagkakaroon ng isang layunin ng aktibidad, mga tiyak na pag-andar na nagsisiguro sa tagumpay nito, isang hanay ng mga posisyon at tungkulin sa lipunan, pati na rin ang isang sistema ng mga parusa na tinitiyak ang paghihikayat ng ninanais na pag-uugali at ang pagsugpo sa lihis na pag-uugali.

Dahil dito, ginagawa ng mga institusyong panlipunan ang mga tungkulin ng pamamahala sa lipunan at kontrol sa lipunan sa lipunan bilang isa sa mga elemento ng pamamahala. Ang kontrol sa lipunan ay nagbibigay-daan sa lipunan at sa mga sistema nito upang matiyak ang pagsunod sa mga kondisyon ng normatibo, ang paglabag nito ay nagdudulot ng pinsala sa sistema ng lipunan. Ang mga pangunahing layunin ng naturang kontrol ay ang mga legal at moral na kaugalian, kaugalian, mga desisyong administratibo, atbp. Ang pagkilos ng panlipunang kontrol ay bumaba, sa isang banda, sa aplikasyon ng mga parusa laban sa pag-uugali na lumalabag sa mga paghihigpit sa lipunan, at sa kabilang banda, sa ang pag-apruba ng kanais-nais na pag-uugali. Ang pag-uugali ng mga indibidwal ay tinutukoy ng kanilang mga pangangailangan. Ang mga pangangailangang ito ay maaaring matugunan sa iba't ibang paraan, at ang pagpili ng mga paraan upang matugunan ang mga ito ay nakasalalay sa sistema ng pagpapahalaga na pinagtibay ng isang partikular na panlipunang komunidad o lipunan sa kabuuan. Ang pagpapatibay ng isang tiyak na sistema ng pagpapahalaga ay nakakatulong sa pagkakakilanlan ng pag-uugali ng mga miyembro ng komunidad. Ang edukasyon at pagsasapanlipunan ay naglalayong ihatid sa mga indibidwal ang mga pattern ng pag-uugali at mga pamamaraan ng aktibidad na itinatag sa isang partikular na komunidad.

Sa pamamagitan ng institusyong panlipunan, nauunawaan ng mga siyentipiko ang isang kumplikadong sumasaklaw, sa isang banda, isang hanay ng mga normatibo at nakabatay sa halaga na mga tungkulin at katayuan na idinisenyo upang matugunan ang ilang mga pangangailangan sa lipunan, at sa kabilang banda, isang panlipunang entidad na nilikha upang gamitin ang mga mapagkukunan ng lipunan sa ang anyo ng pakikipag-ugnayan upang matugunan ang pangangailangang ito.

Ang mga institusyong panlipunan at mga organisasyong panlipunan ay malapit na nauugnay sa bawat isa. Walang pinagkasunduan sa mga sosyologo tungkol sa kung paano sila nauugnay sa isa't isa. Naniniwala ang ilan na hindi na kailangang makilala ang dalawang konseptong ito bilang mga kasingkahulugan, dahil maraming mga social phenomena, tulad ng social security system, edukasyon, hukbo, korte, bangko, ay maaaring sabay na ituring bilang isang panlipunang panlipunan. institusyon at bilang panlipunang organisasyon, habang ang iba ay nagbibigay ng higit o hindi gaanong malinaw na pagkakaiba sa pagitan nila. Ang kahirapan sa pagguhit ng isang malinaw na "watershed" sa pagitan ng dalawang konsepto na ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga institusyong panlipunan sa proseso ng kanilang mga aktibidad ay kumikilos bilang mga organisasyong panlipunan - sila ay idinisenyo sa istruktura, na-institutionalize, may sariling mga layunin, pag-andar, pamantayan at panuntunan. Ang kahirapan ay nakasalalay sa katotohanan na kapag sinusubukang tukuyin ang isang panlipunang organisasyon bilang isang independiyenteng bahagi ng istruktura o panlipunang kababalaghan, kailangang ulitin ng isang tao ang mga katangian at tampok na katangian din ng isang institusyong panlipunan.

Dapat ding tandaan na, bilang isang patakaran, mayroong higit pang mga organisasyon kaysa sa mga institusyon. Para sa praktikal na pagpapatupad ng mga tungkulin, layunin at layunin ng isang institusyong panlipunan, maraming mga dalubhasang organisasyong panlipunan ang kadalasang nabubuo. Halimbawa, sa batayan ng Institute of Religion, ang iba't ibang simbahan at relihiyosong organisasyon, simbahan at denominasyon (Orthodoxy, Catholicism, Islam, atbp.) ay nilikha at gumana.

2.Mga uri ng institusyong panlipunan

Ang mga institusyong panlipunan ay naiiba sa bawat isa sa kanilang mga katangian sa pagganap: 1) Mga institusyong pang-ekonomiya at panlipunan - pag-aari, palitan, pera, mga bangko, mga asosasyong pang-ekonomiya ng iba't ibang uri - nagbibigay ng buong hanay ng produksyon at pamamahagi ng yaman ng lipunan, pagkonekta, sa parehong oras , buhay pang-ekonomiya kasama ang iba pang larangan ng buhay panlipunan.

2) Mga institusyong pampulitika - ang estado, mga partido, mga unyon ng manggagawa at iba pang mga uri ng pampublikong organisasyon na nagtataguyod ng mga layuning pampulitika na naglalayong magtatag at mapanatili ang isang tiyak na anyo ng kapangyarihang pampulitika. Ang kanilang kabuuan ay bumubuo sa sistemang pampulitika ng isang partikular na lipunan. Tinitiyak ng mga institusyong pampulitika ang pagpaparami at napapanatiling pangangalaga ng mga pagpapahalagang ideolohikal at pinapatatag ang nangingibabaw na istrukturang panlipunan at uri sa lipunan. 3) Ang mga institusyong sosyo-kultural at pang-edukasyon ay naglalayon sa pag-unlad at kasunod na pagpaparami ng mga kultural at panlipunang halaga, ang pagsasama ng mga indibidwal sa isang tiyak na subkultura, pati na rin ang pagsasapanlipunan ng mga indibidwal sa pamamagitan ng asimilasyon ng matatag na sociocultural na pamantayan ng pag-uugali at, sa wakas, ang proteksyon ng ilang mga halaga at pamantayan. 4) Normative-orienting - mga mekanismo ng moral at etikal na oryentasyon at regulasyon ng indibidwal na pag-uugali. Ang kanilang layunin ay bigyan ang pag-uugali at pagganyak ng isang moral na pangangatwiran, isang etikal na batayan. Ang mga institusyong ito ay nagtatatag ng mga mahalagang unibersal na pagpapahalaga ng tao, mga espesyal na kodigo at etika ng pag-uugali sa komunidad. 5) Normative-sanctioning - panlipunang regulasyon ng pag-uugali batay sa mga pamantayan, alituntunin at regulasyon na nakasaad sa mga ligal at administratibong gawain. Ang umiiral na likas na katangian ng mga pamantayan ay tinitiyak ng mapilit na kapangyarihan ng estado at ang sistema ng kaukulang mga parusa. 6) Ceremonial-symbolic at situational-conventional na institusyon. Ang mga institusyong ito ay nakabatay sa higit pa o hindi gaanong pangmatagalang pagtanggap ng mga karaniwang (sa ilalim ng kasunduan) na mga pamantayan, ang kanilang opisyal at hindi opisyal na pagsasama-sama. Kinokontrol ng mga pamantayang ito ang pang-araw-araw na pakikipag-ugnayan at iba't ibang kilos ng pag-uugali ng grupo at intergroup. Tinutukoy nila ang pagkakasunud-sunod at paraan ng pag-uugali sa isa't isa, kinokontrol ang mga paraan ng paghahatid at pagpapalitan ng impormasyon, pagbati, address, atbp., mga regulasyon para sa mga pagpupulong, sesyon, at mga aktibidad ng ilang mga asosasyon.