May mga taong walang kamatayan? Buhay na walang hanggan: mga teknolohiya ng imortalidad.

Ang kabilang buhay, ang buhay ng imortalidad at kawalang-kasiraan, ay isang katotohanan, hindi isang teorya o haka-haka.

Ang problema ng imortalidad at kabilang buhay ay hindi isang haka-haka, pilosopiko o teolohiko, ngunit isang mahalagang problema para sa bawat mortal na tao. Ang walang hanggang kapalaran ng tao ay nakasalalay sa tama o maling solusyon sa problemang ito. Samakatuwid, kung naniniwala tayo sa kabilang buhay, dapat nating malaman: bakit tayo naniniwala? at kung ipagkait natin ang kabilang buhay, ano ang batayan?

Anuman makatwirang tao Ang sinumang nag-aalinlangan sa pagkakaroon ng kabilang buhay ay dapat na makatuwirang sagutin ang mga sumusunod na katanungan man lang:

Kung walang imortalidad ng kaluluwa, walang kabilang buhay, kung gayon bakit pinagkalooban ng Diyos ang tao ng gayong kamangha-manghang mga kakayahan?

Kunin natin, halimbawa, ang kanyang kakayahan sa pag-iisip, ang kaloob ng malalim na pag-iisip, pangangatwiran nang may katinuan, pagbibigay, panghuhula, paghahambing, paghahambing, paghihinuha...

Ang isang kahanga-hangang regalo, na ang tao lamang at walang iba ang nagtataglay, ay ang maliwanag na pananalita ng tao. "Tunay, ang pananalita ng tao ay isang bagay na banal, at ang pang-araw-araw na paggamit lamang nito ay hindi nagpapahintulot sa atin na mapansin na ito ang pinakadakilang himala sa mundo!" - sabi ni A. Niemeyer. At mahirap hindi sumang-ayon sa malinaw na katotohanang ito, lalo na kung idaragdag natin na ang isang tao ay gumagamit ng kakayahang ipahayag ang kanyang mga saloobin hindi lamang sa bibig, kundi pati na rin sa pagsulat, na may mga ekspresyon ng mukha, kilos at iba't ibang mga palatandaan, lumilikha ng panitikan at nagpapatuloy sa kanyang sarili. iba't ibang uri agham at sining.

Ang kalooban ng tao ay isa ring kamangha-manghang regalo ng Diyos. Isipin lamang ang ating pambihirang kakayahang gumawa ng mga desisyon, itakda ang ating sarili ng ilang mga layunin alinsunod sa ating mga damdamin at mga hangarin, at patuloy na makamit ang mga layuning ito sa ilang partikular na mga panahon at maging sa buong buhay natin sa lupa. Hindi ba ito isang kakayahan na ibinibigay sa isang tao mula sa itaas?

Kinilala ni Darwin na ang malayang kalooban ng tao ay nananatiling isang misteryo na hindi pa nalulutas ng mga naturalista. Ang kalayaan at karapatang pumili ay isang mahalagang katangian ng bawat tao. Ang buong buhay ng tao at ang kanyang buong moral na kalikasan ay batay sa prinsipyo ng malayang pagpapasya. Ito ang pinagkaiba ng tao sa mga hayop, sa lahat ng nilalang sa lupa.

Hindi kataka-taka na ang mga materyalista ay mahigpit na itinatanggi ang malayang pagpapasya sa tao, at kasama nito ang lahat ng kanyang pananagutan para sa kanyang mga aksyon, na nangangatwiran na ang tao ay kung ano siya at hindi maaaring managot sa kung ano siya. Sabi nila: hindi mo huhusgahan ang isang paboreal para sa pagiging isang paboreal o isang dolphin para sa pagiging isang dolphin? Gayundin, ang tao, na isang mas mataas na anyo lamang ng pag-unlad ng buhay ng hayop, ay hindi maaaring managot sa katotohanan na siya ay isang tao.

Ngunit, gaano man ang pananaw ng mga naturalista sa tao, ang tao, bilang isang moral na nilalang, ay hindi maipaliwanag ng anumang mga teorya at sophism ng tao. Walang mga siyentipiko na tumanggi sa Banal na paghahayag ang makakapagpaliwanag sa mga pangyayari sa tao gaya ng kanyang kamalayan sa sarili o kamalayan sa kanyang sariling pag-iral, ang likas na pakiramdam ng kahihiyan at moral na responsibilidad, ang kamalayan ng karapatan sa kanyang personal na malayang kalooban at ang kamalayan ng kalooban ng Kataas-taasan, Banal na kalooban ng Lumikha. Ang pagtanggi sa pagkakaroon ng lahat ng ito sa isang tao ay nangangahulugang gawing isang walang kahulugan at walang salita na nilalang, upang alisin ang kanyang buhay sa lupa ng pangunahing batayan, layunin at kahulugan.

Paano naman ang konsensya ng tao?

Saan nanggagaling ang likas na kakayahang ito na makilala ang mabuti at masama? panloob na pagtatasa ang ating mga kilos at pag-uugali, ang ating moral na pananagutan para sa bawat salita, para sa bawat masaway na kilos, pagkasya ng galit o pagsabog ng pagkairita, kalupitan o krimen?

Ang moral na katangian ng tao ay may sariling panloob na boses, sa tulong nito ay tinitiyak sa atin ang panloob na moral na tagumpay na ating napanalunan o ang pagkatalo na ating dinanas.

Kadalasan ang konsensiya ay nauugnay sa mala-impiyernong pagsisisi, kawalan ng gana sa pagkain, walang tulog na gabi, kabaliwan at maging ang pagpapakamatay. Ang “supreme tribunal” na ito, na palaging nakaupo sa mga sulok ng kaluluwa ng isang tao, ay kadalasang naglalagay sa pantalan kahit na ang mga “disente at iginagalang na mga tao” na walang sinuman ang maglalakas-loob na maghinala sa krimen na kanilang ginawa, kung hindi dahil sa kanilang taos-pusong pag-amin. sa hustisya. Ang klasikal na panitikan sa daigdig ay mayaman sa mga halimbawang nagpapatunay sa katotohanang ito.

Sino ang nagbigay sa aking konsensya ng karapatang mamuno sa akin, kontrolin ang aking mga intensyon, desisyon at kilos, limitahan ang aking mga hangarin at pag-uugali, tanungin ako, hatulan ako at bigyan ako ng walang awa at walang halong hatol? Sino pa kung hindi ang “Hukom ng buong lupa”?

Ang budhi ng isang tao ay dapat ituring bilang isang batas moral, bilang isang kamalayan sa tungkulin, dignidad, at responsibilidad ng isang tao. Binabalaan tayo ng konsensya, hinahatulan at pinarurusahan, at ginagawa ang lahat ng ito laban sa ating kalooban at pagnanais, salungat sa ating katwiran at salungat sa mga opinyon ng ating mga mahal sa buhay at kamag-anak sa paligid natin.

Ang mismong presensya ng budhi sa isang tao ay nagsasalita na ng ilang “Mas Mataas na Awtoridad” na nagtalaga ng budhi at nagtakda ng matataas na layunin para dito, na kung minsan ay hindi natin matatawag na “aming mga layunin.” May nagsabi ng totoo: “Ibinigay sa atin ang tainga para sa pandinig, ang mata para makakita, at ang budhi para sa pagbabantay.” Ang pinakakilalang mga ateista at ateista ay hindi malaya mula sa "kakaibang pakiramdam" at kontrol na hindi gusto para sa kanila.

Ginawa ng budhi ang mga taong asetiko, martir, bayani, santo, at mga taong pinagkaitan ng panloob na liwanag na ito na halos palaging lumubog sa pool ng kasalanan, mga bisyo at katampalasanan, nagiging masama, mga magnanakaw, mga kriminal at mga kontrabida.

Ang pinakamatibay na argumento sa pagtatanggol sa imortalidad ng kaluluwa at kabilang buhay ay ang budhi, ang moral na kalikasan ng tao. Hindi mahalaga kung ano ang mga prosesong pinagdaanan ng konsensya, hindi mahalaga kung ito ay may pinag-aralan o hindi, ang mahalaga ay mayroon ito. Mahalaga na kahit na ang mga ateista ay maramdaman ang "Voice of God" na ito sa kanilang sarili, bagama't tinatanggihan nila ang Diyos Mismo.

Ito ay kagiliw-giliw na si Emmanuel Kant sa kanyang aklat na "Critique of Pure Reason" ay itinanggi ang posibilidad na patunayan ang pagkakaroon ng Diyos sa ontologically (sa pamamagitan ng mga inferences na hindi naa-access sa ating mga pandama at karanasan). Ngunit sa kanyang susunod na aklat, "Critique of Practical Reason," na isinulat niya sa loob ng siyam na taon, pinatunayan ni Kant ang pag-iral ng Diyos, na tumutukoy lamang sa budhi at sa pakiramdam ng tungkulin at moral na obligasyon ng isang tao. “Pakiramdam namin ay may pananagutan, panandalian at walang kamatayan. Ang lahat ng ito ay tumuturo sa maliwanag na katotohanan ng katarungan ng Diyos, na sinasang-ayunan ng ating buong pagkatao at kaagad na kinikilala ng ating praktikal-moral na pag-iisip. Ang moral na ideal na ito sa tao ay kailangan at kapaki-pakinabang, bagama't wala itong siyentipikong patunay," sabi ni Kant.

Ang budhi ay malapit na nauugnay sa ating pananampalataya o kawalan ng pananampalataya. Walang ganoong kamalayan at buhay na pananampalataya sa Diyos na hindi lumalabas sa ating budhi - ang Banal na Espiritu, na pumarito sa lupa upang "kumbinsihin ang mundo ng kasalanan," hinatulan ang mga tao sa pamamagitan ng Salita ng Diyos at ng budhi ng mga nakikinig sa ito. Gaya ng nasusulat: “Nang marinig nila ito at hinatulan ng kanilang budhi, sila ay nagsimulang umalis na isa-isa...” (Juan 8th chapter). Ang isang tao lamang na may nagising na budhi ang nakakarating sa kamalayan ng pagiging malapit ng Diyos sa kanya at sa isang wastong paggalang sa Diyos.

Sa kabaligtaran, tanging ang isang walang prinsipyong tao, na may nahulog na budhi, isang mabisyo, nasunog, ang may kakayahang magmura, lumapastangan, lapastanganin, lapastanganin at makita ang "malayang pag-iisip" o kabayanihan sa gayong walang kahihiyang pag-uugali. Minsan ang mga nag-iisip na ang kanilang mga pananaw ay naging mas malawak at mas moderno ay hindi alam o napapansin na ang kanilang mga konsensya ay naging mas magaspang at mas walang prinsipyo.

Ang agham ay naglalaan ng maraming espasyo sa tanong ng ating pinagmulang tao, na nakakalimutan na ang ating nakaraan ay hindi tumutukoy sa ating kinabukasan. Ang ating pinagmulan, kahit na mula sa isang baboy o isang buwitre, ay hindi nag-aalis sa atin ng moral na kalikasan na mayroon tayo ngayon at hindi nagbibigay sa atin ng karapatang talikuran ang ating konsensya. Mula dito, kung sino na tayo sa kasalukuyang panahon, lohikal na sumusunod na ang imortalidad at kabilang buhay ay umiiral.

Bilang karagdagan sa konsensya, ang isang tao ay binigyan din ng malay at hindi malay na damdamin. Ang isa sa mga damdaming ito ay intuwisyon o premonition.

Sino sa atin ang hindi may utang na loob sa ating paglaya mula sa ilang mga problema sa pakiramdam na ito o hindi nag-uugnay dito o ang hindi sinasadyang tagumpay o kakilala? Si Apostol Pablo, habang patungo sa Roma, ay nagpahayag ng kanyang presentasyon sa kapitan ng barko: “Nakikita ko na ang paglalayag ay magkakaroon ng mga kahirapan at malaking pinsala hindi lamang para sa barko at kargamento, kundi pati na rin sa ating buhay” (D.A. 27th kabanata). Ang premonisyon ng apostol ay eksaktong makatwiran.

Minsan ang isang premonisyon ay nag-uudyok sa isang tao, na may hindi maipaliwanag na kumpiyansa, upang lumipat o umupo sa ibang lugar kapag may isang bagay na malapit nang mahulog doon o isang pagsabog ay malapit nang mangyari. Ang panloob na premonisyon ng isang tao ay madalas na nagpipilit sa kanya na huwag sumakay sa "ito" na tren, hindi lumipad ng "ito" na eroplano, hindi magtago mula sa pambobomba sa isang "karaniwang silungan", na kung minsan ay nagiging isang karaniwang libingan. Ang lahat ng ito ay hindi maipaliwanag ng katwiran, dahil ito ay lampas sa ating katwiran. Ang pakiramdam na ito ay maaaring maiugnay sa isang walang katapusang bilang ng mga phenomena at mga bagay na lampas sa ating limitadong pag-unawa.

Ang imahinasyon ay isa ring mayaman, pambihirang regalo na magagamit lamang ng tao. Ito ay isang mental na representasyon o reproduksyon sa isip at imahinasyon ng isang tao iba't ibang bagay, mga larawan at kaganapan, mga hangganan sa isang bagay na supernatural. Ang isang tagapagsalita na gumagamit ng imahinasyon ng kanyang mga tagapakinig ay maaaring ilipat ang kanilang pansin sa anumang punto sa globo. Pakiramdam ng isang batang lalaki na may laruang baril ay parang isang sundalo. Ang isang matandang lalaki na naaalala ang isang larawan mula sa kanyang pagkabata ay nakikita pa rin ang kanyang sarili bilang isang makulit na batang lalaki at isang maton. Nakikita ni Michel Angelo ang isang estatwa ng isang maringal na anghel sa isang malaking bloke ng marmol. Ang isang tagapagtayo na naglalagay ng isang riles sa pamamagitan ng hindi pa rin nakatirang mga kalawakan ng lupa ay nakakakita ng mayayabong na mga nayon, mga istasyon ng tren at mataong mga lungsod.

Saan nagkakaroon ng ganoong kakayahan ang isang tao?

Ang mga makahulang panaginip at ang mga paghahayag na nauugnay sa kanila ay maaari ding maiugnay sa mga pambihirang kakayahan ng isang tao, kahit na nangyayari ito sa lugar ng kanyang hindi malay.

Alalahanin natin ang tungkol sa makahulang mga panaginip ni Jose na eksaktong natupad: tungkol sa mga bituin at buwan, tungkol sa panadero, tungkol sa pitong mataba at payat na baka, atbp. Alalahanin natin ang tungkol sa mga pantas na nagmula sa silangan upang sumamba sa ipinanganak na Batang Kristo, habang sila ay “natanggap sa panaginip ang paghahayag na hindi bumalik kay Herodes, sila ay bumalik sa kanilang sariling bansa sa ibang ruta...” (Mateo 2nd kabanata).

Alalahanin din natin ang pangarap ni Pangulong Abraham Lincoln. Eksaktong isang araw bago ang tangkang pagpatay at brutal na pagpatay, nakita ni Lincoln sa isang panaginip ang isang napakalaking prusisyon ng libing. Nang makita ang kanyang sarili sa karamihan at pinagmamasdan ang mga luha, buntong-hininga at kalungkutan ng mga tao sa paligid niya, tinanong ni Lincoln ang kanyang kapitbahay:

"Sino ang inililibing nila?"

At nakatanggap ako ng halos hindi naririnig na sagot:

"Abraham Lincoln!"

Sa umaga sa almusal, sinabi ni Lincoln ang kanyang panaginip sa kanyang asawa, at sa gabi nang araw ding iyon ay pinatay siya. Anong masasabi mo dito? Posibleng magbigay ng ilang iba pang kapansin-pansing mga halimbawa ng mga panaginip ng propeta, ngunit lilimitahan natin ang ating sarili sa mga naibigay na. Bukod dito, ang bawat isa sa atin ay kumbinsido sa pagkakaroon mga panaginip ng propeta base sa aking personal na karanasan.

Banggitin din natin ang divination at clairvoyance.

Ang ilang mga caveat ay kinakailangan dito. Hindi lihim na karamihan sa mga tinatawag na propesyonal na predictors, clairvoyant, manghuhula at mangkukulam ay mga manloloko, manloloko at manloloko lamang. Ngunit sa kabila ng lahat ng ito, hindi maikakaila na may mga tao sa mundo na pinagkalooban ng kamangha-manghang kakayahan na ito. Ang Banal na Kasulatan, ang kaaway ng lahat ng pamahiin, ay bumanggit ng maraming “tagakita,” “tagakita,” at “mga propeta” na naghula at naghula ng mga mangyayari sa hinaharap ilang daang taon nang patiuna. Ginawa nila ito "habang sila ay pinakikilos ng Banal na Espiritu."

Kasama ng mga tagakita ng Diyos na ito, nakikilala natin sa Bibliya ang mga tumanggap ng kanilang kakayahang makahula mula kay Satanas. Ang isang halimbawa nito ay sa kasong ito ang aliping babae na nakilala ni Apostol Pablo sa Filipos. Siya, sinasabing, “na angkinin ng isang divinatory spirit, sa pamamagitan ng panghuhula ay nagdulot ng malaking kita sa kanyang mga amo” (D. Ap. 16th chapter).

Nakikita natin na mayroong tunay at pekeng clairvoyance, tulad ng mga himala - totoo at mali. Ang isang bagay ay mahalaga - upang maitaguyod ang mismong katotohanan na ang isang tao ay may ganoong kakayahan, at ang katotohanang ito ay talagang naitatag. Ngayon, mangyaring sabihin sa akin, kung saan gibbon o mula sa aling unggoy nagmana ang tao ng lahat ng magagandang talento na ito?

Pagkauhaw sa buhay na walang hanggan

Ang pagkauhaw sa imortalidad ay dapat ding ituring na isa sa mga pangunahing pangangailangan ng ating kaluluwa, na ang kasiyahan ay posible sa kabilang buhay.

Napag-usapan na natin ang tungkol sa kakayahan ng tao na mabuhay sa hinaharap, mamuhay sa pamamagitan ng pagtitiwala sa Diyos, mamuhay sa pamamagitan ng pananampalataya sa Kanyang hindi nababagong mga pangako ng buhay na walang hanggan. Dito nais naming bigyang-diin ang katotohanan na ang kakayahang mabuhay sa hinaharap at ang pagnanais na mabuhay magpakailanman - likas na katangian ating walang kamatayang kaluluwa.

"Hindi kami nabubuhay, ngunit nilayon lamang na mabuhay sa lahat ng oras," sabi ni Pascal. "Hindi ako naninirahan sa mundo, ngunit isang dumaraan na nagsusumikap sa malayo..." "Kung paanong gumugugol tayo ng siyam na buwan sa sinapupunan hindi upang manatili doon magpakailanman, ngunit upang maipanganak na may kakayahang madama ang buhay sa ating paligid, kaya "Sa katunayan, sa panahon ng ating buhay sa lupa, mula sa pagkabata hanggang sa pagtanda, tayo ay mature lamang para sa mga bagong kapanganakan, sa mundo ng kawalan ng kasiraan," sabi ng pantas.

Ang tao ay hindi mauuhaw sa buhay na walang hanggan kung siya mismo ay hindi isang walang hanggang nilalang. Nilikha ng Diyos ang tao na walang kamatayan, ngunit nahulog ang tao sa kasalanan at nawala ang kanyang kawalang-kamatayan sa katawan, nang walang tigil sa pagiging espirituwal na walang kamatayan. Tayo ay walang kamatayan, hindi alintana kung tayo ay mga banal o kakila-kilabot na mga makasalanan. Ang pagkakaiba lamang dito ay ang isa ay nagmamana ng buhay na walang hanggan na kaligayahan, habang ang isa naman ay nagmamana ng buhay ng walang hanggang paghatol.

Nakapagtataka na ang isang taong nauuhaw sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa para sa walang humpay na pisikal na buhay ay may kamangmangan na sinusubukang hanapin ito nang wala ang Diyos. Siya ay madalas na nasisipsip sa ideya ng pagpapalawak ng kanyang buhay sa lupa, kahit hanggang sa siya ay isang daang taong gulang, at hangal na naniniwala sa posibleng tagumpay agham sa pisikal na kamatayan.

Gusto ba ng isang tao na mabuhay magpakailanman? Handa na ngayon si Kristo na bigyang-kasiyahan ang walang kamatayang pagnanais niyang ito. Sinabi Niya: “Ito ang kalooban Niya na nagsugo sa Akin, na ang bawat nakakakita sa Anak at sumasampalataya sa Kanya ay magkaroon ng buhay na walang hanggan; at ibabangon ko siya sa huling araw...” Tayo, bilang mga alibughang anak, ay nakatanggap mula sa Diyos ng karapatang bumalik sa Ama sa pamamagitan ng nagbabayad-salang sakripisyo ni Kristo. Kaya nga sinabi ni Kristo: “Walang makaparoroon sa Ama maliban sa pamamagitan Ko...” Inaanyayahan ni Kristo ang mga makasalanan: “Lumapit kayo sa Akin, kayong lahat na nangapapagal at nabibigatang lubha...”

Tinitiyak ni Kristo na ang bawat nagsisising makasalanan ay tatanggapin: “Siya na lumalapit sa Akin ay hindi ko itataboy sa anumang paraan...” Ipinangako ni Kristo sa lahat ng Kanyang mga tagasunod ang isang buhay na walang hanggan na kaligayahan: “At binibigyan ko sila ng buhay na walang hanggan, at sila ay kailanma'y hindi malilipol, at hindi sila aagawin ng sinoman sa Aking kamay: Ang aking Ama, na nagbigay sa kanila sa Akin, ay lalong dakila sa lahat, at walang makaaagaw sa kanila sa kamay ng Aking Ama...” (Juan 6, 14 at 17) mga kabanata).

Kami ay kumbinsido sa pagkakaroon ng kabilang buhay mula sa mga sumusunod na mapagkukunan: mula sa aming personal na karanasan, mula sa pagmamasid sa ibang tao, mula sa kung ano ang sinasabi ng Bibliya tungkol dito at mula sa kung ano ang personal na sinabi ni Kristo tungkol dito. Tingnan natin ang mga mapagkukunang ito nang isa-isa.

Personal na karanasan

Ang teorya na walang kasanayan, tulad ng pananampalataya na walang gawa, ay patay. Inaasahan ng Diyos na hindi lamang natin malalaman ang pag-ibig ng Diyos para sa atin, ngunit maramdaman at maranasan ito sa ating mga puso at sa ating buhay. Ang karanasan ay isang mahusay na agham. Sinasabi ng Salita ng Diyos na “mula sa pagtitiis ay nagmumula ang karanasan, mula sa karanasan ang pag-asa, at ang pag-asa ay hindi nabigo, sapagkat ang pag-ibig ng Diyos ay ibinuhos sa ating mga puso sa pamamagitan ng Espiritu Santo na ipinagkaloob sa atin...” (Rom. . 5th chapter).

Hindi nais ni Kristo na ang Kanyang mga tagasunod ay masiyahan sa bulag na pananampalataya sa Kanyang sinasabi at itinuturo. Inaanyayahan Niya ang lahat ng gustong sumunod sa Kanya na maranasan ang pagiging tunay ng Kanyang personalidad at mga turo. Sinabi niya: “Ang aking turo ay hindi Akin, kundi sa Kaniya na nagsugo sa Akin; sinumang nagnanais na gawin ang Kanyang kalooban ay malalaman ang tungkol sa aral na ito, kung ito ay mula sa Diyos, o kung Ako ay nagsasalita mula sa Aking sarili...” (Juan 7th chapter). “Pasanin ninyo ang Aking pamatok at mag-aral kayo sa Akin... at makakatagpo kayo ng kapahingahan para sa inyong mga kaluluwa...” “Hanapin muna ang kaharian ng Diyos at ang Kanyang katuwiran, at ang lahat ng iba pang mga bagay ay idaragdag sa inyo...”

Ang pagkakaroon ng kabilang buhay ay isang walang alinlangan na espirituwal na katotohanan para sa lahat na nakaranas ng isa pang espirituwal na katotohanan - isang personal na "muling pagsilang mula sa itaas", na may tiwala at kagalakan ng kaligtasan sa Banal na Espiritu, "Na nagpapatotoo kasama ng kanyang espiritu na siya ay anak ng Diyos.” Kaya nga, sinabi ni Kristo: “Kailangan ninyong ipanganak na muli...” Nagbabala rin siya na ang hindi pa nabagong-buhay na tao ay hindi makakaunawa ng mga espirituwal na katotohanan: “Maliban na ang isang tao ay ipanganak na muli, hindi siya makakakita... hindi makapapasok sa kaharian ng Diyos.. .” (Juan 3 kabanata). Gaya ng siyentipikong si Nicodemus, nahaharap ang isang tao sa isang hindi malulutas na tanong: “Paano ito mangyayari?” Siya ay naguguluhan at hindi niya tinatanggap ang patotoo ng mga mananampalataya na dumaan sa personal na espirituwal na karanasan: “Kami ay nagsasalita ng aming nalalaman at nagpapatotoo sa aming nakita, ngunit hindi ninyo tinatanggap ang Aming patotoo.” Si Kristo Mismo ay hindi makapagpahayag sa mga tao ng higit sa kanilang naiintindihan. Nakita niya kung gaano kahirap ipakilala ang isang mag-aaral sa mas mataas na matematika na hindi pa nakakabisado sa elementarya na mga tuntunin ng karagdagan o pagbabawas. “Marami pa silang gustong sabihin sa iyo, pero ngayon ay hindi mo na ito ma-contain. Pagdating Niya, ang Espiritu ng Katotohanan, papatnubayan Niya kayo sa lahat ng katotohanan... at ipahahayag ang hinaharap...” At ngayon, “kung sinabi ko sa inyo ang tungkol sa mga bagay sa lupa at hindi kayo naniniwala, paano kayo maniniwala kung sasabihin ko sa iyo ang tungkol sa makalangit na mga bagay?"

Ang ating karanasan ay maaaring maiugnay hindi lamang sa ating kaluluwa, kundi pati na rin sa ating isipan. Sa kasamaang palad, ang isip ay may posibilidad na limitahan ang sarili lamang sa kaalaman.

Mula sa personal na karanasan tayo ay kumbinsido na inilagay ng Diyos ang prinsipyo ng KATARUNGAN sa ating mga kaluluwa. Sinisikap nating maging patas sa iba at tayo mismo ay umaasa at humihiling pa na ang ibang tao ay tratuhin tayo ng patas. Kinokondena namin ang kawalang-katarungan sa lahat ng mga pagpapakita nito at kusang-loob na sumasang-ayon at kahit na yumuyuko sa harap ng hustisya. Kapag ang hindi makatarungan ay kinikilala at itinuturing na patas, ang ating buong pagkatao ay nagagalit at nagagalit. Tanging mga duwag at hamak ang may kakayahang makakita ng kawalang-katarungan at manatiling tahimik tungkol dito o panloob na sumang-ayon dito.

Sumasang-ayon ang ating konsensya sa parusa at pagpapakulong sa mga lumalabag sa batas at nababagabag kapag sila ay pinalaya. Hindi kami tutol na makita ang lahat ng mga kontrabida na nahuli at dinala sa hustisya. Saan natin kukunin ang lahat ng ito? Wala ni isang makalupang nilalang ang nakikitungo o interesado sa mga ganitong isyu.

Mula sa personal na karanasan, kumbinsido din tayo na binigyan ng Diyos ang tao ng isang pakiramdam ng kagandahan, kaayusan, pagkakaisa, pagnanais para sa matayog na mga ideya at marangal na mga layunin, ang pagnanais na maging mas dalisay, tapat, mabait at perpekto. Binigyan tayo ng Diyos ng kakayahang MAG-IMPROVE, gumawa sa ating pagkatao, pag-uugali, pagkatao, upang labanan ang mga bisyo, alam na ito ay mapanira, at upang maghanap ng kabutihan at mga birtud, dahil sila ay malikhain.

Mula sa aming personal na karanasan, kumbinsido din kami na ang isang masamang buhay at isang masayang buhay, tulad ng apoy at tubig, ay hindi magkatugma. Ang pagganti sa bisyo ay nakapaloob na sa bisyo mismo. Kaya naman, sinabi ni Solomon: “Magagarantiya namin na ang isang taong may bisyo ay hindi makakatakas sa parusa...” (Prov. S. 11th chapter).

Sa kabaligtaran, ang kabanalan ay tulad ng isang nakapagpapagaling na balsamo para sa kaluluwa at katawan. Kung ang kabanalan ay nagmamay-ari sa ating puso at naging nangingibabaw na batas ng ating buhay sa lupa, kung gayon ang kabilang buhay ay magiging isang malinaw at masayang katotohanan para sa atin.

Ang personal na karanasan ay nakakakumbinsi din sa atin na BAWAT KAILANGAN AY TATANGGAP NG AYON SA KALOOBAN.

Natutunan natin mula sa maagang pagkabata na ang pisikal na uhaw ay pinupunan ng tubig; nabubusog ang gutom sa pagkain; ang lamig ay napalitan ng init. Ang karumihan ng katawan ay hindi kanais-nais, masakit at mapanganib, at madaling maalis sa pamamagitan ng paghuhugas. Ang karumihan ng kaluluwa, ang paglapastangan sa budhi, ang polusyon ng mga damdamin, isip at imahinasyon, ay nangangailangan sa atin ng panloob, espirituwal na paglilinis - pagsisisi, pagpapalaya, pagpapakabanal, pagbabago o muling pagkabuhay ng puso.

May liwanag, ngunit mayroon ding kadiliman. May mabuti, ngunit may kasamaan din sa malapit. May katotohanan at kasinungalingan, saya at kalungkutan, atbp sa mundo.

Hindi ba tayo dapat magkaroon ng lohikal na konklusyon na ang parehong mga antipode na personal nating naobserbahan sa pisikal na mundo ay dapat ding umiral sa espirituwal na mundo? Kung nakikita natin na may pasimulang makalaman, mayroon ding simulang espirituwal; ang unang prinsipyo ay nakikita, ang isa ay hindi nakikita. Kung may espirituwal na kamatayan, dapat mayroon ding espirituwal na buhay? Kung may kasalanan, dapat may kasalanan din? Kung may pansamantala, dapat mayroon ding walang hanggan? Kung may corruption, dapat may incorruption din? Kung may buhay sa lupa, may buhay pagkatapos ng kamatayan!

Mga personal na obserbasyon

Nag-usap kami tungkol sa aming mga personal na karanasan. Dapat tandaan, gayunpaman, na ang aming karanasan ay hindi kumakatawan sa anumang katangi-tangi o napaka bihirang kababalaghan. Sa kabaligtaran, ang ating mga karanasan, damdamin at adhikain ay ibinabahagi ng karamihan sa mga normal at matinong tao na tulad natin. Ang pagkakaroon ng Diyos, ang imortalidad ng kaluluwa at ang pagkakaroon ng kabilang buhay ay palaging katanggap-tanggap, kanais-nais at totoo para sa bawat taong naliwanagan sa espirituwal.

Ipinaliwanag ng mga siyentipikong materyalista ang paglitaw ng relihiyon sa mga tao sa pamamagitan lamang ng katotohanang ang diumano'y ang ating mga ninuno ay nasa ilalim ng banta ng kamatayan mula sa mga hayop, lamig, gutom, sakit at natural na mga sakuna. Bilang mga primitive na tao, hindi nila naipaliwanag ang mga nangyayaring natural na phenomena at napilitang mag-imbento ng lahat ng uri ng supernatural na dahilan... Ngunit tanungin natin ang mga siyentipiko: bakit ngayon, sa panahon ng atomic na kultura, kung kailan sumulong ang agham at teknolohiya. sa ngayon at nakapagbigay ng mga komprehensibong paliwanag sa lahat ng natural na pangyayari, ang mga progresibong tao, mga tao ng agham at mga dakilang palaisip ay patuloy na naniniwala sa Diyos at sa kabilang buhay?

Nang hindi nakahanap ng angkop na sagot sa tanong na ito, sinisisi ng "mga siyentipiko" ang mga modernong relihiyosong "obscurantists", "obscurantists", "reactionaries" at iba pang masigasig na "mga kaaway ng agham, pag-unlad, kultura at kaliwanagan..."

Ang ganitong paliwanag ay malamang na hindi masisiyahan kahit na ang isang panandaliang hindi marunong bumasa at sumulat. Alam nating mas malapit sa tunay na agham, kultura at kaliwanagan na ang relihiyon ay isang bagay ng puso, hindi ang ulo. Kaya naman, kung mas may kaalaman ang isang tao, mas magiging relihiyoso siya. Maaaring magsama ang kaalaman at kabanalan, at kung minsan ay napipilitan silang tumahak sa magkasalungat na landas. Ang agham ay batay sa katwiran, at ang relihiyon at kabanalan ay batay sa kalayaan ng budhi. Sinasabi ng siyensya "kung ano ang dapat nating malaman," at itinuturo ng relihiyon "kung paano tayo dapat mamuhay ..." Si Pascal, na dumaan sa personal na karanasan at pagmamasid, ay may sumusunod na dibisyon ng mga tao: "Una - ang ordinaryong antas ng mga tao, pagkatapos - edukado mga tao, pagkatapos - mga pilosopo, - ang sorpresa ng lahat, at sa wakas, ang mga banal na tao - ang sorpresa ng mga pilosopo."

Mula sa obserbasyon kami ay kumbinsido na ang mga ateista ay maaaring maging lubos na binuo at malawak na kaalaman na mga tao at, para sa lahat ng iyon, mananatiling ganap na espirituwal na mga mangmang. Ito ang kanilang espirituwal na kamangmangan at ang pagtanggi sa Diyos, ang kaluluwa at ang kabilang buhay na nilikha sa kamangmangan, na sinusubukang patunayan ng mga ateista sa ilang " siyentipikong ebidensya" Sa paghahanap ng katibayan na ito, hiniling ng mga militanteng ateista na bigyan sila ng Academician na si I.P. Pavlov ng "siyentipikong" katotohanan na nagpapatunay na "walang Diyos"...

Sumagot ang siyentipiko: "Hindi ko masasabi sa iyo na walang Diyos, dahil hindi pa ako sigurado dito." Si Pavlov, isang sikat na sikat sa mundo na luminary ng agham, ay hindi sigurado sa pagkakaroon ng Diyos at sa kabilang buhay, bagama't naniniwala siya sa kanila. Ang tanong ay bumangon: saan nanggagaling ang walang diyos na anti-relihiyosong mga propagandista, na nangunguna sa malalaki ngunit walang laman na mga parirala: "napatunayan ng agham... natuklasan... nagtuturo... sabi", nagmumula sa gayong pagtitiwala na walang Diyos? Sa pagsagot sa tanong na ito, maaari nating banggitin ang mga salita ni D.I. Belinsky: "Para sa mga mababang kalikasan, walang mas kaaya-aya kaysa sa paghihiganti para sa kawalang-halaga ng isang tao, itinapon ang putik ng mga pananaw sa lahat ng banal at mahusay!.."

Ang mga obserbasyon ay nagpapakita sa atin na ang "sumpain" na mga tanong na itinanong, itinatanong at itatanong ng mga tao sa kanilang sarili ay sumasaklaw hindi lamang sa ating nakaraan at kasalukuyan, kundi pati na rin sa hinaharap: Saan tayo nanggaling? Sino tayo at bakit tayo nandito sa planetang ito? Saan tayo pupunta at ano ang naghihintay sa atin pagkatapos ng kamatayan?

Ang isang tao lamang ang may kakayahang mag-pose ng mga malalayo at huling mga katanungan sa kanyang sarili, ngunit hindi siya sumasang-ayon na ang kanyang buhay sa lupa ay walang kabuluhan tulad ng buhay ng anumang hayop.

Ang pinakamalalim na kailaliman ng kahangalan kung saan ang pag-iisip ng tao ay maaaring lumubog ay ang pagtanggi sa layunin at kahulugan para sa paglikha ng Uniberso at ng tao. Ang lahat ay nagsimula sa wala sa kanyang sarili at ang lahat ay magtatapos sa kanyang sarili mula sa wala, sabi ng mga kinatawan ng walang kabuluhang teorya na ito.

Ang mga obserbasyon ay ganap na nagpapatunay sa katotohanan na ang lahat ng bagay sa mundo ay may sariling kahulugan, layunin at layunin. Hindi maaaring ang ating hitsura sa lupa, ang ating pananatili dito at ang ating pag-alis dito, ay biglang magiging eksepsiyon sa pangkalahatang tuntunin, ay walang layunin, walang kahulugan, walang layunin.

Pinagtatawanan ng mga baliw ang mga naniniwala sa mga himala, naniniwala sa Diyos, na lumikha ng lahat para sa isang makatwiran at dakilang layunin. Ngunit naniniwala ang mga ateista sa isang mas malaking himala kapag ipinangaral nila ang walang kahulugang patay na bagay, na nilikha ang sarili mula sa wala, pagkatapos ay lumikha ng buhay, liwanag, kalikasan kasama ang mga batas nito; at nilikha ang lahat ng ito para sa wala, walang dahilan, walang plano, walang layunin, walang kahulugan at walang hinaharap.

Galit ang mga baliw dahil hindi nila alam kung ano at kung sino ang kanilang tinatawanan... Hindi namin nilayon na kumbinsihin ang mga baliw at patunayan na ang kanilang pagtanggi sa Lumikha ay halatang kabaliwan, ngunit nais naming tulungan ang libu-libong tapat na nag-aalinlangan. na gustong magkaroon ng ilang batayan para sa kanilang personal na paniniwala sa Diyos.

Ang pangunahing layunin ng isang tao ay dapat na karapat-dapat sa isang tao. Upang mabuhay upang "kumain at uminom" - ang layuning ito ay maaaring masiyahan ang isang pipi at hindi makatwirang hayop, ngunit hindi isang tao. Ang buhay sa lupa ng isang tao ay walang mas mataas na layunin kaysa makapasok at manatili sa mulat, patuloy na pakikipag-usap sa Ama sa Langit. Ang isang tao ay dapat magsikap para sa pangunahing layunin na ito at, sa anumang halaga, makamit ito, makamit ito, ipatupad ito. Sapagkat wala nang mas nakakabagot at, kasabay nito, ang mas kalunos-lunos sa mundo kaysa sa pagkaladkad sa iyong walang layunin na pag-iral sa lupa, namumuhay sa isang walang ingat na buhay, puno ng kawalan, sakit at dalamhati, isang mapurol, walang laman na buhay at walang nangangailangan nito at hindi alam kung sino ang nangangailangan nito at Para saan?

May nagsabi na ang ating buhay sa lupa ay nauunawaan ng isang mulat at hindi matitinag na paniniwala sa kabilang buhay. Ang hindi maniwala sa imortalidad ay nangangahulugan ng pagtanggi sa mga pundasyon ng lohika at katwiran, pagtanggi pangunahing layunin at ang kahulugan ng buhay at ang layunin ng tao, na alisin sa lahat ng sangkatauhan ang orihinal nitong pag-asa at ang tanging pinagmumulan ng aliw na hindi mauubos sa mga siglo.

Ang pagtanggi sa imortalidad ng isang tao ay nangangahulugan ng pagiging ignorante sa lahat ng likas na pangangailangan at mithiin ng kanyang kaluluwa, na kilala at hindi natin alam. Ang tao ay nilikha sa paraang nababatid niya ang kanyang mga di-kasakdalan sa moral at, nang natanto ang mga ito, bumaling sa Diyos para sa tulong, nagsisi, pinalaya ang kanyang sarili mula sa mga ito, nagpabanal at bumuti; pagkakaroon ng natanto ang sarili bilang masama, pagnanais na maging iba, mas mahusay; masiraan ng loob sa pansamantalang buhay at ilagay ang iyong mga ugat ng pananampalataya sa buhay na walang hanggan.

Ang pagtanggi sa imortalidad ng isang tao ay nangangahulugang sabihin sa kanya: "kumain at uminom, para bukas ay mamamatay ka"... Sa pamamagitan ng pagsira sa pananampalataya ng isang tao sa kabilang buhay, ang ateismo at pseudoscience ay naghahari sa isang tao sa ganoon, tiyak, isang "hayop" na buhay. Samakatuwid, kapag nilutas ang problema ng ating kawalang-kamatayan, maaari nating iwanan ang agham at mga siyentipiko, kasama ang lahat ng kanilang mga likha at teorya, sa gilid nang walang kaunting panganib o pagkawala. Kung hindi nila masasabi sa amin ang anumang afirmative na pabor sa pagkakaroon ng kabilang buhay, kung gayon mayroon silang mas kaunting karapatan na tanggihan ang hindi nababagong mga pahayag ng Banal na paghahayag. Kung ang mga siyentista ay hindi makatutulong na palakasin ang ating pananampalataya sa kabilang buhay, kung gayon ay hindi nila kayang maalog ang ating pananampalataya.

Sa lahat ng pagtatangka ng agham na itatag ang katotohanan ng imortalidad ng tao, isinasantabi ang Banal na Kasulatan at ang mga siglong karanasan ng mga mananampalataya, mapipilitan ang siyensya na umasa lamang sa mga konklusyon ng isang limitadong pag-iisip ng tao, na, sa kasamaang-palad, ay hindi kailanman magiging. makaalis sa mabisyo na bilog ng "pang-agham na panghuhula."

Maaaring ihayag ng Diyos kung ano ang nakatago sa mga tao ng agham sa mga taong tulad nina Daniel, Job at Moses. “Ang mga bagay na natatago ay sa Panginoon nating Diyos, at ang mga bagay na nahayag ay sa atin,” ang sabi ni Moises. (Deut. 29th chapter) - Kung ang isang tao ay handang magtiwala sa mga paghahayag ng Diyos, walang siyensya ang makakahadlang sa kanyang landas tungo sa personal, buhay na pananampalataya sa Diyos at sa kabilang buhay."

Sa kabanatang ito, ipinakita namin ang ilang mga katotohanan, argumento at pagsasaalang-alang. Sa konklusyon, nananatili itong tanungin ang iyong sarili:

"Talaga bang posible na ang isang tao na may lahat ng kanyang mental, moral, intelektwal, espirituwal at iba pang mga pag-aari, kakayahan, talento at pangangailangan, para sa paglilinang at pag-unlad kung saan ginugol ang kanyang buong buhay sa lupa, ay mawawala nang walang bakas kasama ng lahat. ang mababang uri ng nilikha ng Diyos? Ang lahat ba ng kanyang trabaho, pagsisikap at lakas ay nasayang sa walang kabuluhan, hindi na mababawi at walang layunin? Dapat ba talaga nating isaalang-alang ang lahat ng pagkamalikhain ng matalinong Lumikha bilang pagkamalikhain ng ilang kapritsoso na bata na nagtatayo ng kanyang mga bahay ng mga baraha upang sirain ang mga ito sa isang alon ng kanyang kamay at makahanap ng isang bagay na nakakatawa at nakakatawa dito? Ay hindi!"

Inihayag nang maaga ng Diyos sa mananampalataya ang layunin ng kanyang buhay sa lupa at ang kadakilaan at kaluwalhatian ng hinaharap na buhay, ang kabilang buhay, ang buhay ng kawalang-kamatayan. Pinasimulan tayo ng Diyos sa misteryo at kahulugan ng ating panlupa, pansamantalang pagdurusa, na para sa atin, mga mananampalataya, ay nagtatapos sa walang hanggang kaligayahan. Naunawaan pa nga ng Diyos ang ating kamatayan sa katawan, inilagay ito sa dulo ng ating paglalakbay sa lupa upang magkaroon tayo ng panahon at pagkakataong maghanda para dito.

Isang tao ng Diyos, na naghihingalo, ang nagsabi ng mga sumusunod sa mga kamag-anak at kaibigan sa paligid niya: “Kaya, iiwan ko kayo sa kabilang mundo, ang pag-iral na hindi ko kailanman pinagdudahan, palaging lubos na pinaniniwalaan at gustong makita. Nawa'y patawarin ako ng Diyos, ngunit ako ay nalalapit na sa sandali ng aking kamatayan at umaasa nang may kapita-pitagang pag-uusisa... Hindi ko masasabi sa inyo na ang Amang Bayan sa Langit, kung saan ako ngayon ay patungo, ay hindi alam sa akin, dahil ang Salita ng Maraming sinasabi ang Diyos tungkol dito, ngunit - Isang bagay ang paniwalaan at basahin sa Bibliya, at isa pang bagay na makita, pagnilayan at kumbinsido sa katumpakan ng lahat ng nakasulat...”

Maiisip ba na pahihintulutan ng Diyos ang pagkawasak ng isa na Kanyang iniibig nang walang hanggan at nagmamahal sa kanyang Lumikha at Tagapagligtas nang may pagmamahalan sa isa't isa?

Kung ang Diyos, bilang isang imortal na nilalang, ay hindi maiparating ang imortalidad na ito sa isang makatuwiran at malayang personalidad gaya ng tao, kung gayon bakit nilikha ng Diyos ang tao? Bakit pinagkalooban ang isang tao ng henyo, talento at kakayahan, gumawa ng moral na mga kahilingan sa kanya at kasuhan siya ng paglabag sa mga kinakailangang ito kung ang lahat ay magtatapos sa kanyang libingan? Hindi ba natin dapat isipin na ang Diyos ay isang uri ng abnormal na ama sa lupa na manganganak ng isang bata, magpapalaki sa kanya, magpapaaral sa kanya, tutulungan siyang makabisado ang lahat ng mga agham at makuha ang lahat? siyentipikong degree at mga diploma, dinala siya sa isang mature na estado sa lahat ng aspeto, at pagkatapos ay biglang naghukay ng libingan at inilibing siya?

Ang banal na pagmamahal at pagmamahal ng magulang ay magkapareho sa kanilang mga pagpapakita ng katangian, dahil pareho ang layunin ng mabuti, para sa kapakinabangan at kaligayahan ng kanilang minamahal. Maaari nating pagdudahan ang pagmamahal ng ating mga magulang, ngunit hindi ang pagmamahal ng ating Ama sa Langit. “Sapagkat gayon na lamang ang pag-ibig ng Diyos sa sanlibutan na ibinigay niya ang kanyang bugtong na Anak, upang ang sinumang sumampalataya sa kanya ay hindi mapahamak, kundi magkaroon ng buhay na walang hanggan.” "Siya na hindi ipinagkait ang Kanyang sariling Anak, ngunit ibinigay Siya para sa ating lahat, paanong hindi Niya ibibigay sa atin ng walang bayad ang lahat ng bagay?" (Rom. ika-8 kabanata).

Ito ang dahilan kung bakit tayo naniniwala sa pagkakaroon ng kabilang buhay!

"Ang pag-ibig ay hindi nabibigo," hindi tumitigil.

Sa kadahilanang ito lamang, ang pag-ibig ay walang kamatayan, walang hanggan! “Binigyan tayo ng Diyos ng buhay na walang hanggan, at ang buhay na ito ay nasa Kanyang Anak. Ang may Anak ng Diyos ay may buhay; ang hindi nagtataglay ng Anak ng Dios ay walang buhay; Isinulat ko ang mga bagay na ito sa inyo na sumasampalataya sa pangalan ng Anak ng Diyos, upang malaman ninyo na sa pamamagitan ng pananampalataya sa Anak ng Diyos ay mayroon kayong buhay na walang hanggan” - (1 Sulat ni Apostol Juan).

Paano kung walang kabilang buhay?

Ang paniniwala sa Diyos, sa kawalang-kamatayan ng kaluluwa at kabilang buhay ay tila para sa mga ateista-atheist na parang isang nguso, na sumasalungat sa panloob na pagkakabuo ng kanilang kaluluwa at, siyempre, nakakasagabal sa kanilang makasalanang mga plano, gawa at kasiyahan... Hindi pa nila “nakatikim at hindi kumbinsido kung gaano ito kasarap Panginoon” at hindi pa nila alam na “Madali ang Kanyang pamatok at magaan ang Kanyang pasanin...”

Ang mga ateista ay natatakot na matalo, sa maling pagkalkula. Nangangatuwiran sila nang ganito: “Ipinangako sa akin ni Kristo ang walang hanggang kaligayahan sa langit at hinihiling sa akin na alang-alang sa mga kasiyahang ito na naghihintay sa akin sa langit, isinasakripisyo ko ang mga maaari kong magkaroon sa lupa. At sino ang nakakaalam, baka walang kabilang buhay? Kung, habang nabubuhay sa lupa, tinalikuran ko ang "pansamantalang makasalanang kasiyahan," at pagkatapos ay biglang lumabas na walang "walang hanggang kaligayahan," pagkatapos ay mawawala sa akin ang dalawa."...

Nangangatuwiran sa ganitong paraan, nakikita ng ateista ang ilang kalamangan sa kanyang pagtanggi sa pagkakaroon ng Diyos at sa kabilang buhay. Sinisikap niyang tiyakin at kumbinsihin ang kanyang sarili at ang iba na "walang Diyos," kahit na siya mismo ay hindi sigurado dito, at pinilit na mamuhay sa pamamagitan ng pananampalataya hindi sa Diyos, ngunit sa "kawalang-Diyos"...

Hindi lahat ng mga ateista, dapat sabihin, ay bookish, may kaalaman, natuto na mga tao; at hindi lahat ng scientist ay atheist. Kabilang sa mga tumatawag sa kanilang sarili na mga ateista ay mayroong hindi mabilang na bilang ng mga kilalang mangmang na hindi pa nakabasa ng isang libro na seryosong tumatalakay sa mga isyung pilosopikal at relihiyon. May nagsabi: “May tatlong uri ng mga taong mangmang: ang ilan ay walang alam; hindi alam ng iba kung ano ang dapat nilang malaman; ang iba pa ay alam ang lahat maliban sa dapat nilang malaman...” Ang ilang mga tao ay naging mga ateista dahil lamang sa hindi pa sila sapat sa pag-iisip upang harapin ang kanilang sarili sa mga pangunahing problema ng buhay. Ang ilan sa kanila ay masyadong abala sa pag-iipon ng materyal na kayamanan at samakatuwid ay hindi makapag-isip sa espirituwal. Ang ilan sa kanila ay walang kahit na haka-haka na "ebidensya" na "walang Diyos," ngunit mayroon silang isang malaking pagnanais na Siya ay hindi umiral, kung gayon magkakaroon sila ng isang bagay upang bigyang-katwiran ang kanilang kabuktutan, walang pigil, arbitrariness at kawalang-kabuluhan ng kanilang buhay. Ano ang silbi ng kamangmangan at ateismo? Walang iba kundi ang masaktan!

Sa batayan na ito, pinagtitibay namin na ang pananampalataya sa Diyos at sa kabilang-buhay ay may napakahalaga at hindi mabilang na mga pakinabang sa kawalan ng pananampalataya sa lahat ng aspeto: “Ang kabanalan ay mapapakinabangan sa lahat ng mga bagay, na may mga pangako sa kasalukuyang buhay at sa hinaharap na buhay” (1 Tim. ika-4 na kabanata) .

Ang pananampalataya ay kapaki-pakinabang para sa lahat, ngunit ano ang silbi ng kawalan ng pananampalataya? Talagang wala! Ang parehong benepisyo ay nagmumula sa pag-aalinlangan, malayang pag-iisip at iba't ibang uri kawalan ng diyos. Ang mga taong hindi mananampalataya, ngunit likas na tapat at tapat, ay mabilis na nakumbinsi na ang ateismo ay sumisira lamang sa pananampalataya sa Diyos, ngunit ang kapalit ay walang ibinibigay kundi hangal na katigasan ng ulo at kawalan ng pag-asa.

May karapatan tayong tanungin ang bawat gayong tumatanggi: “Ipinagmamalaki mo ang iyong malayang pag-iisip at ipinagmamalaki ang kawalan ng pananampalataya, ngunit napasaya ba nito ang iyong kaluluwa? May kahulugan ba ito sa iyong buhay? Itinaas ka ba nito sa mas mataas na antas sa moral at moral?

Dito mo ipinagmamalaki na "pinalaya mo ang iyong sarili" mula sa Diyos, sa Bibliya, sa Simbahan at mula sa "obscurantism," ngunit hindi mo alam na hindi mo pa napalaya ang iyong sarili mula sa kanila, ngunit "pinalitan lamang ang katotohanan ng Diyos. may kasinungalingan...” (Rom. 1st chapter):

Sabi mo: napalaya mo ang iyong sarili mula sa "relihiyosong dope"!

Ngunit napalaya mo ba ang iyong sarili mula sa pagkakasala ng mga kasalanan at kalupitan at mula sa iyong kakila-kilabot na pananagutan sa harap ng Diyos na nakakakita ng lahat? Huminto ka na ba sa pag-iisip tungkol sa kamatayan at kawalang-hanggan? Naalis mo na ba ang panloob na kamalayan ng hindi maiiwasang kamatayan, ang makatarungang paghatol at kamatayan ng Diyos sa lawa ng apoy?

Sa lahat ng ito at katulad na mga tanong maaari ka lamang magkaroon ng isang sagot: Hindi! Hindi! Hindi! At isang milyong beses pa - hindi!

Madaling sabihin: "Walang Diyos at hindi ako naniniwala sa imortalidad ng kaluluwa o sa pagkakaroon ng kabilang buhay!" Ngunit ano ang napakalakas na deklarasyon sa harap ng hukuman ng maging ng ating lohika at sentido komun ng tao?

Kung walang Diyos, walang imortalidad ng kaluluwa, walang kabilang buhay, kung gayon ang buong Uniberso at ang mundo sa paligid natin ay ganap na kalituhan at kalituhan.

Kung walang Diyos, kaluluwa at kawalang-hanggan, kung gayon ang pinakadakila sa lahat ng mga dokumento sa mundo, isang kabang-yaman ng walang kapantay na espirituwal na mga mithiin. Ang Banal na Kasulatan ay ang pinakamatinding panlilinlang, kasinungalingan at kamalian.

Kung walang Diyos, imortalidad ng kaluluwa at kabilang buhay, libu-libo Kasaysayan ng mundo sangkatauhan - isang maliwanag na kawalan ng katarungan.

Kung walang Diyos, walang kaluluwa, walang buhay na walang hanggan, kung gayon ang tao, kung gayon, ay isang hindi maunawaan na kababalaghan.

Kung walang Diyos, imortalidad ng kaluluwa at kabilang buhay, kung gayon ang ating personal na buhay sa lupa kasama ang lahat ng tagumpay, pagkabigo, kaalaman, pagdurusa ng katawan at pagdurusa ng kaluluwa ay isang hindi nalutas na misteryo.

Kung walang Diyos, walang kaluluwa, walang buhay na walang kasiraan, kung gayon ang pinakabanal at pinakaperpekto sa lahat ng mga anak ng tao, ang Anak ng Diyos, ang Tagapagligtas ng mundo, si Kristo Jesus ay may kakayahang magsinungaling at manlilinlang.

Kung walang Diyos, kaluluwa at kawalang-hanggan, kung gayon ang pag-ibig, kagalakan, kapayapaan, mahabang pagtitiis, kabutihan, awa, pananampalataya, kaamuan, pagpipigil sa sarili, pag-asa at maraming iba pang matataas na birtud ay hindi maipaliwanag at hindi kailangang mga bagay.

Kung walang Diyos, walang imortalidad ng kaluluwa, walang kabilang buhay, kung gayon ang budhi, moralidad, etika, katarungan ay isang malisyosong imbensyon at malaswang mga paghihigpit.

Kung gayon ang isang tao ay tunay na dapat na "palugdan ang mga patay na matagal nang namatay" at inggit sa lahat ng "na hindi pa umiiral, na hindi nakakita ng masasamang gawa na ginagawa sa ilalim ng araw..." At "lahat ay walang kabuluhan ng mga walang kabuluhan at pagkabalisa. ng espiritu...” Pagkatapos ay kumpletong pagkabigo sa lahat ng bagay, ganap na kawalan ng kabuluhan, kawalan ng pag-asa at kawalan ng pag-asa. Pagkatapos ay nagkaroon ng isang kumpleto at walang pag-asa na dead end, na narating ng manunulat ng mga linyang ito noong siya ay 22 taong gulang pa lamang. Huminto siya sa kakila-kilabot bago ang humihikab na kailaliman ng ateistikong kawalan ng pag-asa at ang kawalang-kabuluhan ng buhay at nang buong kaluluwa, bigo sa buhay, ay umabot kay Kristo, ang Tagapagligtas ng mga nawawalang makasalanan; sumigaw sa Diyos at dininig, nagsisi sa harapan Niya at naligtas.

Ngayon, sa pagtatapos ng aking buhay sa lupa, sa pagbabalik-tanaw sa aking maraming taon ng paglalakbay, nakikita ko sa lahat ang Kanyang matalinong patnubay, ang awa, pagpapatawad at pagmamahal ng Ama. “Iniligtas niya ang aking kaluluwa sa kamatayan, ang aking mga mata sa luha, at ang aking mga paa sa pagkatisod. Ako ay lalakad sa harap ng Panginoon sa lupain ng mga buhay” (Awit 115).

Natutuwa ako na itong espirituwal na karanasan ko ay hindi kakaiba. Milyun-milyong mananampalataya na tulad ko ang tumahak sa parehong pinagpalang landas at sa halos dalawang libong taon ng kasaysayan ng Simbahan ay nagpatotoo na mas mabuting mabuhay, maglingkod at mamatay kasama ni Cristo kaysa kay Satanas.

Paano kung may kabilang buhay?

Minsan ay tinanong ng isang ateista ang isang naniniwalang kasamahan: “Paano kung sa katapusan ng iyong buhay, pagkatapos ng kamatayan, walang paraiso na iyong ipinangangaral?”

Sa tanong ng ateista, sinagot ng mananampalataya ang sumusunod na tanong: "Paano kung sa pagtatapos ng paglalakbay sa lupa, sa kabila ng libingan, ay may lumabas na walang hanggang impiyerno na itinatanggi ninyo, mga ateista?"

Sana hindi na ito mangyari! - sabi ng ateista.

Habang lalo nating pinag-aaralan ang kahanga-hanga, kamangha-manghang mundo sa paligid natin at nakikilala ang ating sarili at ang iba, lalo tayong nagiging kumbinsido sa pagkakaroon ng Banal, malikhain, makapangyarihang Lumikha at Makapangyarihan sa lahat. Samakatuwid, kung sasabihin nila na mahirap para sa isang mananampalataya na maging isang tunay na mananampalataya, kung gayon ang isa ay maaaring sumagot na mas mahirap para sa isang tapat na ateista na maging isang ateista.

Ikinuwento nila ang tungkol sa isang insidenteng naganap sa ilang nayon. Isang anti-relihiyosong agitator at propagandista na nagmula sa lungsod ang nagtipon sa lahat ng mga taga-bukid para sa kanyang panayam. Nang mapatunayan sa maraming mga sophism na "Walang Diyos," inanyayahan ng propagandista ang mga tagapakinig, bilang konklusyon, na itaas ang kanilang kamao sa langit at sa gayon, kumbaga, kumpirmahin na "naalis na nila ang Diyos minsan at magpakailanman. lahat at ganap na napalaya mula sa relihiyosong dope...”

At, sa katunayan, kung walang Diyos, kung gayon ang pagtanggi sa Diyos ay hindi maituturing na isang dakilang kabayanihan ng mga ateista. Alam ng bawat may sapat na gulang, halimbawa, na walang "Father Frost", "Bova the Prince" at marami pang iba mga bayani sa engkanto at hindi pa nagkaroon ng ganoong kaso nang may sumulat”, nangaral at pinatunayan na sila ay talagang umiiral, at may ibang naglakbay sa paligid ng mga lungsod at nagsalita sa malalaking bulwagan na may lahat ng uri ng katibayan at pagpapabulaan sa "katotohanan" na ito...

Samakatuwid, napagmamasdan natin sa ateismo hindi lamang ang pagtanggi sa Diyos, ngunit hindi mapagkakasundo na poot laban sa Diyos at isang mabangis na pakikibaka sa Kanya. Ang mga ateista ay hindi kinikilala ang Diyos at relihiyon, ngunit sa kanilang pakikibaka sa Diyos, sila ay nagpapakita ng higit na relihiyosong panatisismo kaysa sa pinaka-masigasig at tapat na mga tao. Natuto ang mga ateista na lubusang hamakin ang hindi nila alam at hindi naiintindihan. Ang ganitong paghamak ay nalalapat sa bawat taong may alam at nauunawaan ang isang bagay.

Bilang resulta, ang mga ateista ay nakikipaglaban hindi lamang sa Diyos, kundi pati na rin sa mga taong naniniwala sa Diyos. Sa esensya, ang pakikibaka na ito ay hindi sa pagitan ng mga ateista at ng Diyos, ngunit sa pagitan ng Diyos at ni Satanas. Para sa mga tao, ang kanilang mga puso ay isang larangan lamang ng digmaan sa pakikibakang ito.

Malaya tayo sa ating pagpili at maaaring makibahagi sa labanan sa isang panig o sa kabilang panig; May karapatan tayong pamunuan ang anumang pamumuhay at ituloy ang anumang layunin sa buhay. Hindi ipinipilit ng Diyos ang Kanyang kalooban kaninuman, ngunit hindi rin Niya pinapaboran ang mga lumalabag dito, ang mga mulat na kalaban ng Diyos. Sinasabi ng Salita ng Diyos: “Lumakad ka sa mga daan ng iyong puso at sa pangitain ng iyong mga mata; alamin lamang na sa lahat ng ito ay dadalhin ka ng Diyos sa Paghuhukom..!” (Ecles. 11th chapter).

Paano kung may kabilang buhay? Kung gayon wala sa ating "kaalaman" at walang siyentipikong "teorya" ang magliligtas sa atin mula sa walang hanggang kamatayan. Malalaman natin kung gaano karaming milya ang ating Earth mula sa Araw at, sa parehong oras, hindi alam at walang ideya kung gaano tayo kalayo sa Diyos at kung gaano kalapit ang dulo ng ating paglalakbay sa lupa o ang huling hininga ng ating buhay - ang simula ng ating walang hanggang pagdurusa. Makikilala natin ang pag-iral ng batas ng grabidad sa kalikasan at kasabay nito ay ignorante na itinatanggi o ganap na hindi nalalaman ang pagkakaroon at mga pagpapakita sa ating sariling laman ng batas ng "kasalanan na grabidad," kung saan ang ating makalaman na makasalanang kalikasan ay hindi maiiwasan at walang pag-asa paksa. (Rom. ika-7 kabanata). Baka alam pa natin eksaktong timbang sa mundo, ngunit hindi upang malaman ang buong bigat ng ating mga kasalanan, ang hindi masusukat na pagkakasala at ang ating kakila-kilabot na responsibilidad sa harap ng Diyos na nakakaalam ng lahat.

Paano kung may kabilang buhay? Kung gayon ang lahat ng ating kawalan ng pananampalataya, ateismo at kalapastanganan, maling pag-asa ay hindi magliligtas sa atin mula sa walang hanggang pagkawasak. Pagkatapos ang ating kabaliwan ay mahahayag sa harap ng lahat at maririnig natin mula sa mga labi ng Diyos Mismo huling hatol: “Lumayo kayo sa Akin, kayong mga sinumpa, sa walang hanggang apoy na inihanda para sa diyablo at sa kanyang mga anghel”... “At ang mga ito ay magsisialis sa walang hanggang pagdurusa... magkakaroon ng pagtangis at pagngangalit ng mga ngipin...” (Mateo ika-25 na kabanata).

(mula sa aklat ni P.I. Rogozin "Mayroon bang kabilang buhay?")

Ang materyal na ito ay inihanda batay sa aklat na "Ebidensya ng pagkakaroon ng buhay pagkatapos ng kamatayan", na inilathala ng publishing house na "New Thought" (compile ni A.V. Fomin, Moscow, 2004)

Text

Ivan Min

Ang agham ay nagtagumpay sa kamangha-manghang maraming bagay - mula sa mga pag-unlad sa larangan ng virtual reality hanggang sa paggalugad sa kalawakan, ngunit isa sa mga pangunahing tanong para sa sangkatauhan - imortalidad o hindi bababa sa isang makabuluhang pagtaas sa pag-asa sa buhay - ay nananatiling bukas. Tinatalakay ng futurist na si Ivan Min kung ang sangkatauhan ay magagawang talunin ang kamatayan, at kung gayon, kailan at paano.

Hydra (itaas)
Jellyfish Turritopsis nutricula (kanan)

Mayroong ilang mga organismo sa planeta na ang buhay ay posibleng walang katapusan. Ang genus Hydra, halimbawa, ay nakikilala sa pamamagitan ng isang walang tigil na pagnanais para sa permanenteng pagbabagong-buhay. Isang dalawang daan nito ang maaaring muling likhain ang indibidwal na ina mula sa simula, at isang primitive na single-celled entity lamang ang pumipigil dito mula sa pangingibabaw sa mundo. Ang dikya na Turritopsis nutricula ay maaaring bumalik sa simula ng siklo ng buhay nito, lumaki muli, at magpatuloy sa isang bilog. Sa kabutihang palad, ang mga natural na mandaragit at gutom ay namagitan sa natigil na proseso ng pagpaparami. Sa lalong madaling panahon, ang isang tao ay maaaring nasa kumpanyang ito ng desperadong buhay, kung, siyempre, ang nilalang ng hinaharap ay tatawaging ganoon pa rin.

Ang imortalidad ay isang pangunahing pang-akit para sa sangkatauhan. Sa loob ng libu-libong taon ang planeta ay nanirahan sa iba't ibang sistema ng relihiyon, kung saan pangunahing problema ay isang tanong na nabuo tungkol sa kawalang-hanggan. kabilang buhay, kaluluwa, multo ng mga ninuno, gulong ng samsara, nagpapabata ng mga mansanas, itim na mahika, ang Banal na Kopita - ang isang tao ay hindi gustong mamatay ng mahabang panahon at madamdamin. Ngunit sa pagbabago mula sa relihiyosong paradigma tungo sa siyentipikong isa, ang tanong ng imortalidad ay lumipat sa isang higit o hindi gaanong totoong direksyon. Pagkatapos ng mga pari ay dumating ang mga siyentipiko at inhinyero, ang pag-embalsamo ay naging cryonics, ang genetics ay pumalit sa alchemy, at ang artificial intelligence ay kinakalkula ang Diyos.

Ngayon sa front line siyentipikong pananaliksik lilitaw isang bagong sangay ng kaalaman na tinatawag na life science. Ang mga isyu ng mahabang buhay at ang paglaban sa mga sakit na walang lunas ay ang mga pangunahing lugar nito. Sa unahan ng paghahanap para sa kawalang-hanggan ay dalawang pangunahing figure - visionary inventor Ray Kurzweil at Cambridge scientist Aubrey de Gray. Parehong malakas na itinuturo na ang kawalan ng kamatayan sa Uniberso ay walang kinalaman sa anumang pangunahing pisikal na batas. Totoo, ang kanilang mga diskarte ay medyo naiiba. Kurzweil gravitates patungo sa isang teknolohikal na singularity, kapag ang isang tao ay magagawang mabuhay magpakailanman salamat sa symbiosis sa isang makina. Iginiit ni Dee Gray na ang kamatayan ay maaaring talunin sa pamamagitan ng pag-unawa at pagbaligtad sa katandaan. Sa likod ng kanilang mga likuran, ang dalawa ay madalas na tinatawag na alinman sa medieval charlatans, o nagsasagawa sila ng mababaw na psychoanalysis, naghahanap ng mga branched phobia sa pag-aatubili na mamatay. Kasabay nito, nag-imbento si Kurzweil ng isang grupo ng lahat: mula sa isang scanner hanggang sa mga programa sa pagkilala sa pagsasalita, at ngayon ay gumagana bilang punong inhinyero sa Google sa larangan ng paglikha ng artificial intelligence na may pang-unawa sa mga semantika ng wika, at si Aubrey de Gray ay isa sa mga pangunahing siyentipiko sa larangan ng gerontology, nag-aral ng genetika sa Unibersidad ng Cambridge at ngayon ay nakikilahok sa mga aktibidad ng ilang mga institusyong pananaliksik na may kaugnayan sa pag-aaral ng pagtanda.

Ang imortalidad ngayon ay isang meta-startup, ang intersection ng mga bagong teknolohiya at ang pinakamatapang na isipan na nagpapatuloy sa unang round ng venture at intelektwal na pamumuhunan

Aubrey Dee Gray

Naniniwala si Dee Gray na ang ilan negatibong epekto Ang pagtanda ay malapit nang maiiwasan sa tulong ng mga magagamit na therapy, at ang 20-30 taon na nakuha bilang isang resulta ay magiging sapat na upang mag-imbento ng mga bago. Kabilang sa mga ito ang paggamot na may telomerase, pag-aalis ng mga mutasyon sa mitochondria, pag-alis ng extracellular debris, paglilinis ng mga hindi kinakailangang mga cell at iba pang mga proseso na naiintindihan lamang ng mga espesyalista. Ang pananaw na ito ay inspiradong ipinakita ng mga siyentipiko sa isang sikat na TED lecture na may pamagat na "Naniniwala si Aubrey de Gray na maiiwasan ang pagtanda."

Naniniwala si Aubrey de Gray na ang pagtanda
maaaring iwasan

Ray Kurzweil

Ang diskarte ni Ray Kurzweil ay mas technocentric. Una sa lahat, ipinapalagay niya na ang pag-unlad ng nanotechnology ay magbabago ng gamot at magpapahintulot sa paggana ng sa katawan ng tao maraming beses na mas epektibo. Ang mga taon na na-save ay magbibigay-daan sa mga nauuhaw sa imortalidad na maghintay sa sandaling ang artificial intelligence ay lumampas sa katalinuhan ng tao. Ayon sa mga kalkulasyon ng futurologist, mangyayari ito nang mas malapit sa kalagitnaan ng siglo. Pagkatapos ang teknolohiya ay magagawang pagtagumpayan ang biyolohikal na hangganan at pahihintulutan ang pagsasama ng tao at makina. Ang hitsura ng mga cyborg o ang posibilidad ng paglilipat ng kamalayan sa pisikal na media ay nasa pagkakasunud-sunod ng mga bagay. Bilang isang matagumpay na imbentor, hindi tutol si Kurzweil na pagkakitaan ang kanyang pananaw sa hinaharap. Gumaganap siya ng aktibong bahagi sa Singularity University, kung saan nagre-recruit siya ng mga adherents ng bagong panahon mula sa mga negosyante ng Silicon Valley. Para sa mga taong nasa edad niya (65 taong gulang), si Ray, kasama ang co-author na si Terry Grossman, ay nagtatag ng isang kumpanyang nagbebenta ng mga elementong kailangan para sa mahabang buhay sa ilalim ng pagkukunwari ng Ray at Terry's Longevity Products ,” ngunit si Ray mismo ay maingat na lumalaban sa mga akusasyon sa pseudoscience at tumatagal ng hanggang 80 iba't ibang suplemento sa isang araw.

Ang imortalidad ngayon ay isang meta-startup, ang intersection ng mga bagong teknolohiya at ang pinakamatapang na isipan na dumaan sa unang round ng venture at intelektwal na pamumuhunan. Ang nanoclay ay nagpapanumbalik na ng mga buto; Ang biohacking at genetic engineering ay umuunlad nang kasing bilis ng computing power; ang mga exoskeleton ay tumutulong sa hindi kumikilos upang makahanap ng isang katawan; ang mga quantum computer ay sumasali sa serbisyo ng artificial intelligence; Ang mga bahagi ng katawan ay naka-print na sa mga 3D printer; Ang average na pag-asa sa buhay ay lumalaki, at dalawang-katlo ng mga matatandang populasyon ay umaabot sa kanilang buong edad ngayon. Panahon na para mag-teorya tungkol sa kung ano ang gagawin sa buhay na walang hanggan, kapag mayroon nang pitong bilyon sa atin sa planeta, at patuloy tayong lumalaki.

Breakthrough Prize
Pundasyon

award sa pananaliksik
sa agham ng buhay

Noong Pebrero 2013, ang mga higante ng kasalukuyan Itinatag nina Mark Zuckerberg, Sergey Brin, Arthur Levinson at Yuri Milner ang Breakthrough Prize Foundation. Bilang bahagi ng inisyatiba na ito, taun-taon ay magbibigay sila ng tatlong milyong dolyar sa mga mananaliksik sa larangan ng life science para sa kanilang kontribusyon sa pagpapalawig ng buhay ng tao at para sa pakikipaglaban. mga sakit na walang lunas. Kasama ng Kurzweil's Singularity University, ang Google's work on artipisyal na katalinuhan, cybernetization, nanoindustry, isang alon ng biohacking at iba pa - ang imortalidad ay lumilipat mula sa globo ng mga indibidwal na phobia patungo sa globo ng industriya. Pagkaraan ng ikadalawampu siglo, na naglantad sa panloob na hayop ng sibilisasyon ng pagsira sa sarili at lumikha ng mga sandata na may kakayahang linisin ang planeta ng pag-iisip sa loob ng ilang minuto, ang buhay na walang hanggan ay nagiging isang mahusay na proyektong makatao ng sangkatauhan. Ang lugar ng relihiyosong eschatology at mistisismo ay kinuha ng isang ambisyoso at malinaw na naipaliwanag na siyensiya, na tahimik na bumubulong sa mga handang makinig: "Alagaan ang iyong sarili, kaibigan, at maghintay, darating ang Pasko."

Mga larawan: Bjklein/Wikipedia.org, Michael Lutch/Wikimediacommons,
null0/flickr.com, Gisela Giardino/flickr.com, sa pamamagitan ng Shutterstock

Sa science fiction at pop culture, ang imortalidad ay isa sa mga pinakasikat na paksa. Ngunit sa katotohanan, ang mga dakilang tao lamang ang naging walang kamatayan, na ang mga pangalan ay nanatili sa kasaysayan sa loob ng maraming siglo. Ngunit patuloy na pinapangarap ng mga tao pisikal na imortalidad. Bukod dito, ngayon ay maraming mga pang-agham na kinakailangan na nagpapahintulot sa amin na maniwala na walang imposible, ang imortalidad ng tao ay totoo.

1. Pag-aaral ng telomerase

Likas lang ng tao na unti-unting lumalala ang katawan ng tao sa paglipas ng panahon. Ang balat ay nawawalan ng pagkalastiko, nagiging kulubot, ang mga buto ay nagiging mahina at malutong - ang listahan ay nagpapatuloy. Naturally, dahil ito ay nangyari sa lahat ng tao sa buong panahon, lahat ay tinatanggap ito para sa ipinagkaloob.

Ngunit hindi ito nangangahulugan na ito ay palaging magiging ganito. Sa dulo ng mga chromosome ng tao ay ang telomerase, isang enzyme na ginagamit upang panatilihing ligtas ang mga ito at maiwasan ang mga ito sa pag-unravel. Kapag ang mga tao ay bata pa, ang telomerase ay gumagana nang mahusay, ngunit sa paglipas ng panahon, ang mga cell ay gumagaya at lumalawak, at ang telomerase ay nawawala at nagiging nasira.

Ang mas maraming telomerase ay napuputol, mas mabilis ang proseso ng pagtanda. Kung ang partikular na enzyme na ito ay magagamit, ang mga tao ay maaaring magpakailanman bata. Ang mga eksperimento ay isinasagawa na ngayon sa mga daga upang palitan ang telomerase ng isa pang enzyme.

2. Naglo-load ng memorya

Pag-upload ng memorya, pag-scan sa utak, o pagtulad sa buong utak - tawagan ito kung ano ang gusto mo, ngunit ang klasikong temang ito ng science fiction ay malapit nang maging katotohanan. Isa sa mga pangunahing manlalaro sa sa direksyong ito- "Russia 2045". Itong Ruso non-profit na organisasyon, na itinatag noong 2011, pinagsasama-sama ang mga eksperto sa neural interface, robotics, artipisyal na organ, atbp. na gustong gawing katotohanan ang pag-upload ng personalidad.

Sa partikular, ang kanilang "Project Avatar" ay idinisenyo upang i-embed ang utak ng tao sa isang robotic body. Gayunpaman, hindi lahat ay napakakinis. Sa partikular, ang isa sa mga pangunahing isyu ay ang dami ng impormasyon sa utak ng tao ay mas malaki kaysa sa kung ano ang maaaring iimbak ng isang maginoo na computer.

3. Nanoteknolohiya

Isipin mo na lang - maliliit na maliliit na sasakyan sa loob katawan ng tao, na lumulutang sa daloy ng dugo o pinapalitan pa nga ito. Sa tuwing nasira ang katawan, pinapagaling nila ang sugat. Kung ang katawan ay nawalan ng isang paa, ang isang bago ay lumalaki upang palitan ito.

Ngayon ang isang kidlat ay hindi magiging kahila-hilakbot, at kung mahulog ka sa isang bintana, maaari kang mabuhay. Gumagana na ang pamamaraang ito. Ang mga mananaliksik ng MIT ay gumamit na ng mga nanoparticle upang sirain ang mga ovarian tumor sa mga daga at upang makilala ang mga namuong dugo sa mga sample ng ihi ng tao.

4. Pag-clone ng mga bahagi ng katawan

Makakatulong ito sa maraming tao na naghihintay sa pila para sa isang organ transplant. Hindi magkakaroon ng napakalaking listahan ng paghihintay. Makakatulong din ito sa ligtas na pagsusuri ng mga pampaganda at mga produktong medikal, dahil papayagan nito ang mga pagsusuri nang walang panganib ng posibleng pinsala sa mga tao o hayop.

Bagaman ang isang ganap na tao ay hindi pa na-clone, ang iba't ibang "mga ekstrang bahagi" ng mga tao ay ginawa nang artipisyal (halimbawa, ang mga adult stem cell ay na-clone mula sa balat ng tao). Inaasahan ng mga siyentipiko na magagamit nila ang mga stem cell na ito upang muling buuin ang tissue sa mga matatandang tao.

5. Lab-grown organs

Tulad ng pag-clone, makakatulong ang mga lab-grown na organ na makapagligtas ng mga buhay sa pamamagitan ng pagbibigay ng bahagi ng katawan sa mga nangangailangan nito. Napakahaba ng mga linya ng transplant at maraming tao ang namamatay bago nila makuha ang kanilang kailangan. Katulad ng pag-clone, ang lumaki na bahagi ng katawan ay maglalaman ng DNA ng taong nangangailangan ng transplant, ngunit ang proseso ay bahagyang naiiba.

Ginagamit na ang mga 3D printer para gumawa mga organikong bahagi katawan para sa mga taong nangangailangan nito. Ang isang biopsy ay ginagamit upang mangolekta ng mga cell mula sa isang donor at pagkatapos ay ihalo ang mga ito sa isang espesyal na likido na puno ng mga sustansya upang panatilihing buhay ang mga ito. Ang mga cell na ito ay ginagamit ng isang 3D printer upang bumuo ng isang bahagi ng katawan. Muli, tulad ng pag-clone, may mga limitasyon. Sa kasalukuyan, ang mga simpleng organo lamang ang maaaring lumaki: balat, atay at pantog, ngunit ang karagdagang pananaliksik sa teknolohiyang ito ay isinasagawa.

6. Cybernetics

Tulad ng 3D na pag-print ng mga bahagi ng katawan, ang mga mekanikal na "bahagi" para sa mga tao ay tumataas. Para sa karamihan, ginagamit ang mga ito sa mga layuning medikal, halimbawa sa anyo ng mga prosthetic na braso o binti. Ang mga tao ay maaari ring magpasya na i-upgrade ang kanilang mga bahagi ng katawan para sa mga aesthetic na dahilan.

Mayroon nang isang medyo malaking subculture ng mga tao na nagpasya na baguhin ang kanilang sarili para sa huling dahilan. Ang biohacking ay nasa loob ng halos 20 taon - binago ng mga tao ang kanilang sarili gamit ang mga implant na kumikinang sa ilalim ng balat o nagbabago sa hugis ng kanilang mga kamay. Ang mga malalaking korporasyon tulad ng Google ay nagsasagawa na ngayon ng pananaliksik sa kung paano mapapabuti ang biohacking pangkalahatang kondisyon kalusugan ng tao.

7. Cryonics

Ang cryogenic engineering ay medyo matagal nang ginagawa. At ang kahulugan ng lahat ng ito ay ang palamigin ang isip at katawan ng tao at panatilihin ito hanggang sa oras na naisin ng tao bago magyelo o hanggang sa makahanap sila ng paraan upang gamutin ang sakit na ngayon ay wala nang lunas na dinaranas ng taong ito.

Ang cryogenic freezing ay nagsasangkot ng pagpapababa ng temperatura ng katawan sa isang antas na ang katawan ay napupunta sa hibernation at ang lahat ng mga function nito ay bumagal. Ang pag-andar ng utak ay nagiging hindi gaanong mahalaga na ang katawan ay hindi nangangailangan ng maraming oxygen at ang metabolismo ay nangyayari nang napakabagal. Ito ay tulad ng isang oso na hibernate.

8. Virtual reality

Matapos ang pelikulang "The Matrix", ang ideya ng buhay sa isang computer simulation ay talagang yumanig sa siyentipikong mundo. Naniniwala ang mga mananaliksik na maaaring may pagkakataon talaga na tayo ay nabubuhay sa isang simulation (na may kaunting mga siyentipiko na naglalagay ng pagkakataon sa 20-50%).

Tulad ng pag-download ng memorya, ang virtual reality ay itinuturing na isa sa maraming paraan kung saan makakamit ng mga tao ang buhay na walang hanggan sa pamamagitan ng mga digital na paraan. Pagkatapos ng lahat, ang kamalayan ng tao ay maaaring magpatuloy na mabuhay sa isang computer simulation. Kapag gumagamit ng cloud computing, maaari kang lumikha malalaking mundo, kung saan ang buhay para sa mga tao ay hindi naiiba sa totoong buhay.

9. paglalakbay sa kalawakan

Dahil ang pagtanda ay mas mabagal lamang sa kalawakan kaysa sa Earth, marami ang naniniwala na upang ang mga tao ay maging imortal, kailangan nilang galugarin ang uniberso. Gayundin, titiyakin ng buhay sa ibang planeta na mabubuhay ang mga tao kung ang Earth ay sasailalim sa ilang uri ng sakuna.

10. Gene therapy

Sa tuwing nanonood ka ng isang pelikula kung saan may nabaril at nakaligtas, iniisip mo na ito ay ganap na imposible sa totoong buhay. Gayunpaman, salamat sa gene therapy, ang katotohanan ay maaaring malampasan ang cinematic fiction. Gene therapy Hanggang ngayon, pinalitan lang nito ng mga normal na gene ang nawawala o may depektong mga gene.

Salamat sa mga pagsulong sa teknolohiya, ang mga siyentipiko ay nagsusumikap na pagsamahin ang mga selula ng balat ng tao na may mga protina ng sutla ng spider. Hindi tulad ng body armor, na nagpapabagal sa mga bala at minsan ay humihinto sa kanila, ito bagong uri ang balat ay ganap na makakapigil sa pagpasok ng bala sa katawan ng tao. Ito, na sinamahan ng genetic engineering, ay maaaring lubos na magpapataas ng buhay ng tao.

At upang ipagpatuloy ang paksa. At ito ay katotohanan na!

Nabanggit sa Russian fairy tale malaking bilang"himala" na mga remedyo. Kabilang dito, sa partikular: tubig na buhay, na may kakayahang buhayin ang mga patay, "pagpapabata" ng mga mansanas, na nagpapahintulot sa mga matatanda na bumalik sa mga araw ng kanilang kabataan, mga bote ng tubig na kumukulo, na nagbibigay din ng kabataan at lakas. Gayunpaman, sa anumang bansa mayroong mga alamat at engkanto, ang mga bayani na nagsisikap na maging walang kamatayan.

Karamihan na dumating sa amin mula sa kalaliman ng mga siglo ay hindi tulad ng mga fairy tale at mayroong lahat ng mga palatandaan ng makasaysayang mga salaysay. Kaya, ang mga katotohanan ay naitala noong, sa iba't ibang panahon, sa iba't ibang lugar sa Earth, nang kusang o salamat sa mga espesyal na lihim na pamamaraan, ang mga Intsik, Taoist na monghe o Indian na ermitanyo ay nabuhay mula sa mahigit isang daang taon hanggang apat na raan o higit pa.

Ang aming matatandang kababayan, na nagpunta sa isang ospital sa Tomsk sa simula ng ika-20 siglo, ay nagpakita ng ganap na maaasahang mga dokumento, kung saan, pati na rin mula sa kanyang mga kuwento, sumunod na siya ay higit sa dalawang daang taong gulang.

Ang isang maximum na kahit na ang pinaka fairy tale, ay 5000 taong gulang na! Ito ay nasaksihan ng centenarian ng Indian na pinagmulan na si Tapasviji, na siya mismo ay nabuhay nang higit sa 380 taon. Sa paanan ng Himalayas, minsan ay nakilala niya ang isang ermitanyo na nagsasalita lamang ng sinaunang Indian na Sanskrit. Upang makamit ito nang matagal at malusog na pananatili sa ating mundo, ang matanda ay tinulungan ng isang mahigpit na diyeta at kaalaman sa komposisyon ng gamot, ang lihim na kanyang itinatago.

Bumaling tayo sa Bibliya, ang mga pakana nito, sa ating palagay, ay ang likas na kasaysayan ng sangkatauhan ‘mula pa sa simula. Ito ay hindi nagkataon na ang una sa mga aklat ng Lumang Tipan (ang Unang Aklat ni Moises) ay tinatawag na 'Genesis'. Mula rito nalaman natin na pinangalanan ni Adan ang kanyang asawang si Eva, na nangangahulugang, kung hindi man walang hanggan, ngunit 'buhay' pa rin. Sa Slavic na bersyon, ang tamang pangalan na ito ay binago sa salitang 'birhen'. Sinasabi rin nito na si Adan ay nabuhay ng 930 taon, ang kanyang anak na si Seth - 912, ang anak ni Seth at ang apo ni Adan na si Enos ay nabuhay ng 905 taon, atbp. Bukod dito, ang anak na si Set ay isinilang kay Adan noong siya ay 330 taong gulang; Ang anak ni Seth na si Enos ay isinilang sa edad na 105; Naging ama si Enos sa edad na 90, atbp.

Ang mga matatanda ay walang anak. Nangangahulugan ito na sa edad na isang daan sa panahon ng Lumang Tipan ay bata pa ang mga tao.

Naghahanap kami ng mga alegorya kung saan wala. Malinaw, bago ang mga tao nabuhay talaga sila ng halos isang libong taon, hindi tulad ng wala pang isang daan. Malinaw na nauubos ang ating puwersa sa buhay. Siguro patungo sa Katapusan ng Panahon?

Oo nga pala, may opinyon na gitnang edad ang buhay ng tao ay nakasalalay sa bilang ng mga taga-lupa. Anim na bilyon na tayo ngayon. Kung mas kaunti sa atin, mas mahaba ang buhay natin (at mas mabuti). At kaya dapat tayong mabuhay hangga't kaya natin at mabilis na isuko ang ating lugar sa araw sa susunod na katok.

Ang maalamat na Count Cagliostro ay isang napaka-espesipikong tao. At sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, siya at ang kanyang asawa ay bumisita pa sa St. Kasunod ng mga pahayagan at salita ng bibig, na laging nangunguna sa artistikong adventurer o ang dakilang dalubhasa, ang sekular na publiko ay nakatanggap ng hindi direktang kumpirmasyon na ang makapangyarihang bilang ay nagtataglay, kung hindi man ang lihim ng buhay na walang hanggan, pagkatapos ay isang napakahabang kabataan. Ang asawa ng konde, ang magandang Lorenza, ang ina ng isang may sapat na gulang na anak-kapitan, ay napakabata para sa kanyang apatnapu't kakaibang taon na hindi man lang niya itinanggi ang merito ng kanyang asawa sa bagay na ito. Hindi lamang ang petsa ng kapanganakan (1743) ang kilala, kundi pati na rin ang petsa ng pagkamatay ng misteryosong Count Cagliostro - 1795. Siya, na nagtataglay ng mystical power at isang misteryo na nakakabighani sa lahat, siya, ang paborito ni Louis XVI, kung saan ang mga utos ng kawalang-galang kay Cagliostro ay tinutumbasan ng isang insulto sa august na tao, ay tinapos ang kanyang buhay bilang isang martir sa mga piitan ng Inquisition.

Ayon sa mga tuntunin noong panahong iyon, ang mga papel ng kakaibang bilang ay sinunog bilang marumi. Ngunit napanatili pa rin ng Vatican ang isang bagay. Halimbawa, isang talaan (kopya) tungkol sa 'regeneration according to Cagliostro'. Totoo, inilalarawan nito ang isang proseso (kombulsyon, pagtulog, pagkawala ng buhok at ngipin, paglaki ng mga bago, atbp.) na tumatagal ng apatnapung araw, ngunit hindi isang recipe para sa mga tabletas na nagbibigay ng gayong epekto.

Ang kwento ni Alexander Cagliostro, na naitala ng korte ng Inquisition, ay napanatili din na binisita niya ang Count of Saint-Germain (ang isa na ang katanyagan ay katulad ng kaluwalhatian ni Cagliostro mismo) at nakita ang sisidlan kung saan pinanatili ng may-ari ang kanyang misteryoso elixir ng imortalidad.

Ang kakanyahan ng intriga ay pinakamahusay na inilalarawan ng insidente sa Dresden. May nagtanong sa kutsero ng konde kung totoo na apat na raang taong gulang si Saint-Germain. Sumagot siya na hindi niya alam, ngunit sa loob ng 330 taon na paglilingkod niya sa kanya, hindi pa rin nagbabago ang may-ari.

Siyempre, ang lahat ng ito ay maaaring isang panloloko. Ngunit ang mga kontemporaryo ay namangha sa detalyadong kaalaman ni Saint-Germain sa nakaraan, na maaaring isang kalahok lamang, isang saksi sa mga kaganapan. Nakilala ng matatandang tao ang lalaking ito gaya ng nakita nila noon, noong mga araw ng kanilang kabataan. Siya lamang, hindi katulad nila, ang hindi tumatanda.

Nakilala siya sa iba't ibang lungsod at bansa sa iba't ibang pseudonyms. Sa isang pagkakataon siya ay kahit na 'nasa anyo' ng isang heneral na Ruso, ang kanyang apelyido lamang ang medyo baluktot - Soltykov (na may 'o'). Ang mahiwagang bilang ay tila walang nakaraan. Walang nakakakilala sa kanya, hindi nakaalala sa kanya bilang isang bata, atbp. Kahit na ang pagkamatay ni Saint-Germain sa Holstein noong 1784 ay tinawag na "haka-haka" ng isa sa kanyang mga kakilala. At hindi nakakagulat: wala kahit saan sa lugar na lumitaw ang isang lapida na may kaukulang apelyido. Bilang karagdagan, ang 'namatay' mismo ay lumitaw sa publiko nang maraming beses pagkatapos ng kanyang 'kamatayan' (ang huling pagkakataon sa Paris noong taglamig ng 1939) at sa pangkalahatan ay nabuhay ng buong buhay.

Marahil siya, hindi na nakasuot ng tailcoat, ngunit sa isang denim suit, nakilala ka kahapon sa bus o sa tindahan. Marahil ay naninirahan pa rin siya sa tabi natin, pasan-pasan ng mas maraming alaala kaysa karamihan sa atin. At baka hindi lang siya.

Kung kahit na ang mga ateista ay kinikilala si Kristo bilang isang tunay na makasaysayang pigura, marahil ito ay nagkakahalaga ng pagkilala sa iba pang ebidensya sa Bibliya bilang maaasahan, lalo na tungkol sa mga panahon ng "unibersal" na mahabang buhay?

Pagkatapos, hindi bilang mga pantasya, ngunit bilang mga dayandang, ang mga labi ng mga dating posibilidad na iyon ay dapat na makita at ebidensya. malaking halaga medyo matino ang pag-iisip, hindi sa lahat ng mga baliw na tao tungkol sa walang edad na Konde ni Saint-Germain at sa iba pang katulad niya.

At nakadamit lamang ng isang aura ng pantasya, ngunit pagkakaroon ng maraming tunay na mga prototype, ay lilitaw sa harap natin ang bayani ng seryeng 'Highlander', isa sa mga imortal na si Duncan MacLeod at ang kanyang mga kasama.

Kawalang-kamatayan ipinagkaloob na sa tao ang imortalidad ng kaluluwa. Ang katawan lamang ang tumatanda at namamatay.

Kaya, para mas tumpak, ang sangkatauhan ay palaging naghahanap ng isang paraan upang pahabain ang buhay at kabataan ng umiiral na katawan bilang isang sisidlan, isang lalagyan para sa kaluluwa. Kung bakit tayo ay higit na sumusunod sa parehong landas sa ating panahon ng pangkalahatang nihilismo ay mauunawaan. Ngunit bakit nangyari ito noong nakaraan, kung ang kamalayan sa relihiyon ng mga tao ng iba't ibang pananampalataya ay naglalaman ng konsepto na ang ating mundo ay hindi lamang at malayo sa pinakamahusay sa mga mundo?

Unti-unti, nagsimulang mag-isip ang sangkatauhan tungkol sa paglipat ng utak sa isa pang mas bata na ulo, tungkol sa pagpapalit ng may sakit o pagod na mga organo ng tao ng mga cybernetic device o laman na lumaki sa pamamagitan ng pag-clone.

At sa wakas ay dumating na imortalidad sa kabilang banda, ang pagtanggi na walang katapusang buhayin muli ang katawan at pagpapasya na subukang pangalagaan ito para sa kawalang-hanggan panloob na mundo tao.

Hindi pa nagtagal, pinag-usapan ng magazine ng Business Week siyentipikong pananaliksik mga elektronikong pamamaraan ng pagpaparami ng personalidad ng isang tao pagkatapos ng kanyang kamatayan. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga virtual na analogue ng isang tiyak na utak at isang tiyak sistema ng nerbiyos, na magpapanatili ng mga indibidwal na katangian ng pag-iisip, memorya ng buhay na nabuhay, mga saloobin at damdamin.

Ang isang tao na nagnanais ng ganitong uri ng imortalidad ng kanyang sariling isip at kaluluwa ay kailangang magpasok ng mga miniature na video camera sa mga frame ng kanyang salamin, na ang mga signal (ang kanyang buhay sa pamamagitan ng kanyang mga mata) ay ire-record sa isang maliit na hard drive na kasing laki ng isang pindutan. . Ginagawa na ang mga ito; sapat na ang isang disc para makapagtala ng isang buwan ng buhay.

Lumalabas na salamat sa ‘intelligent electricity’, sa loob ng isang daang taon ay makakausap na ng mga nabubuhay ang ganap na katumbas ng personalidad ng mga namatay na tao.

Iniisip ko kung ang mga sagot sa mga tanong na natanggap sa pamamagitan ng isang computer ay magiging iba sa mga natanggap sa mga espirituwal na sesyon? Kung hindi, nagkakahalaga ba ng kandila ang laro? Ngunit ito ay isang paksa para sa isa pang materyal. Samantala, ang pagbabagong-buhay (rejuvenation) ng isang umiiral na katawan bilang isang paraan upang manatili nang mas matagal sa mundong ito ay tila mas kanais-nais sa mga tao.

Napansin ng mga gerontologist na ang tubig ay may mahalagang papel dito. Karamihan sa mga modernong centenarian ay umiinom ng tubig mula sa mga ilog ng bundok na nabuo mula sa mga natutunaw na glacier - natutunaw na tubig. Katulad noong panahon ng Lumang Tipan. Hindi sinasadya na ang mga kabalyero, bayani at adventurer sa lahat ng panahon at mga tao ay literal na naghahanap ng pinagmumulan ng walang hanggang kabataan, buhay na tubig.

Maaari kang manatili sa mundong ito nang hanggang 300 taon sa pamamagitan ng pagbaba nito ng ilang degree pare-pareho ang temperatura katawan ng tao.

O maaari mong gamitin ang karanasan ng nasuspinde na animation, na hiniram mula sa ilang mga hayop. Sa ngayon, napakaraming mga taga-lupa ang natutulog, nagyelo sa isang espesyal na paraan, upang sila ay magising sa mas magandang panahon. Totoo, kung ano ang magiging mga oras na iyon ay isang katanungan pa rin.

Ang biological na orasan na nagbibilang sa oras ng ating buhay ay matatagpuan sa mga chromosome, sa nuclei ng mga selula. Limitado ang bilang ng mga cell division. Ngunit ang isang paraan upang maimpluwensyahan ang prosesong ito ay natukoy na, samakatuwid, isang paraan upang madagdagan ang buhay ng tao.

Mayroong maraming mga kilalang nagpapabata na diyeta, ehersisyo, extract mula sa mga halaman at organo ng hayop, at mga espesyal na espirituwal na kasanayan.

Ginagamit ng sikat na mang-aawit na si Michael Jackson ang buong hanay ng mga modernong pagkakataon para manatiling bata at mabuhay tayong lahat.

Mayroong isang opinyon na higit pa sa "nakikitang enerhiya" (tubig, pagkain, gamot, atbp.), Ang proseso ng pagtanda ay naiimpluwensyahan ng "hindi nakikitang mga enerhiya" na tumatagos sa atin, dahil tayo mismo ang bumubuo ng mga ito at tinatanggap sila mula sa labas. Halimbawa, kuryente. Habang tayo ay tumatanda, ang ating mga katawan ay nag-iipon ng mga nalalabi, mga dumi, at mga fragment ng mga molekula na may mataas na potensyal na elektrikal (mga libreng radikal).

Ang isa sa mga pahayagan sa Moscow para sa 3998 ay nag-uusap tungkol sa kung paano aksidenteng posible na i-on ang nakatagong programa ng pagbabalik sa kabataan na mayroon ang bawat isa sa atin, bilang karagdagan sa programa ng katandaan.

Sa pangkalahatan, ang osteochondrosis at iba pang mga sakit ng gulugod ay ginagamot. Ang gulugod ay ang aming haligi ng enerhiya, ang aming pundasyon ng enerhiya. Ang kaalaman ay upang maimpluwensyahan ang buong sistema ng enerhiya, na, nagiging mas malusog, ay 'makukuha' kapwa ang gulugod at ang katawan sa kabuuan.

Gamit ang mga espesyal na kagamitan, ang mga espesyal na signal ng kuryente ay ipinadala sa mga pasyente. Di-nagtagal, isang pasyente, na lampas na sa 50, ay nagsimulang malinaw at mabilis na magmukhang mas bata. Ang eksaktong mga dahilan para dito ay hindi pa nilinaw. Marahil, ang dalas ng nakapagpapagaling na signal ng kuryente ay sumasalamin sa dalas ng ilang gene o seksyon ng DNA na responsable para sa pag-on sa countdown ng biological na orasan, iyon ay, pagpapabata. Ang likas na kagalakan ng babae ay hindi nagtagal ay napalitan ng mga damdamin na kabaligtaran lamang: nagsimula siyang magmukhang mas bata kaysa sa kanyang sariling anak na babae.

Ano ang susunod? May nakita bang paraan upang ihinto ang prosesong ito? Gusto ba ng lahat na manatili sa mundong ito nang walang katapusan? Hindi. Sinasabi ng tradisyon na si Haring Solomon mismo ay tumanggi sa elixir na nagbibigay imortalidad, dahil hindi ko nakita ang kaligayahan sa buhay kung wala ang mga mahal ko. Si Cagliostro, na nagtataglay ng sikreto ng pagbabagong-buhay, ay hindi sinamantala ang pagkakataon. Nagdudulot ito ng paniniwala ng ilan na siya ay nanloloko, dahil siya ay napakayaman at malamang na suhulan ang mga guwardiya upang bigyan siya ng inaasam-asam na mga tabletas.

Ngunit bakit kailangan niya ng isa pang ‘bahagi’ ng buhay at kabataan? Para patuloy na mabulok sa isang madilim at mabahong batong bag sa isang kadena?

Malamang na siya, na nagtataglay ng sikreto ng pagpapalawig ng buhay, ay sadyang pinili ang kamatayan sa kanyang unang bahagi ng limampu. Tulad ng pagpapalaya.

At ang alamat tungkol sa Eternal Jew? Tandaan, ang isang lalaki na nagngangalang Agaspherus ay kabilang sa iba sa landas ni Kristo patungo sa Kalbaryo. Dahil sa pagod sa ilalim ng bigat ng krus, nais ng nahatulang lalaki na magpahinga ng kaunti sa bahay ni Agasferus, ngunit walang pakundangan niyang itinaboy si Kristo. At sinabi ni Kristo kay Agasfer na lalakad siya sa buong buhay niya, gumagala, na hindi nalalaman ang kamatayan.

At nangyari nga. Makalipas ang mahigit isang libong taon, nakita ito ng mga tao na ang patotoo ay mapagkakatiwalaan. Kaya, noong ika-13 siglo, si Agasfer ay nasa Armenia at nakipag-usap sa arsobispo ng Armenia. Nang maglaon ay nakita siya, ang iba pang mga obispo, mga legado ng papa, mga istoryador, at mga burgomasters ay nakipag-usap sa kanya sa lahat ng mga wika sa Earth. Sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, ang Eternal Jew ay nagtipon para sa Moscow at hindi nagtagal ay binisita ito.

Pagkalipas ng isang siglo, sinubukan at sinuri pa ng mga propesor ng prestihiyosong unibersidad sa Ingles ng Cambridge at Oxford si Agasphere, ngunit hindi siya mahatulan ng kamangmangan sa kasaysayan, kaugalian, kultura at heograpiya. sinaunang lupa, na sa paglipas ng mga taon ng pagala-gala ay nilakad niya ang lahat. Noong unang ikatlong bahagi ng ika-19 na siglo, nagkaroon ng pagkakataon ang ilang Englishmen na makumbinsi na si Ahasfer ay gumagala pa rin sa isang mundo na naging dayuhan sa kanya.

Gayunpaman, ang pinakamahalagang bagay na dapat maunawaan ng isang tao ay ang kahulugan ng kanyang buhay, kung para saan siya nabubuhay. Pagkatapos lamang masagot ang tanong na ito ay magiging malinaw kung ito ay nagkakahalaga ng pagsusumikap buhay na walang hanggan, imortalidad.

Mula noong sinaunang panahon, sinubukan ng mga tao na maunawaan ang buhay at kamatayan upang makamit ang imortalidad. Ang pagnanais na mabuhay magpakailanman ay labis na nagtulak sa mga tao na gumawa ng kakila-kilabot na mga bagay, tulad ng mga sakripisyo at maging ang kanibalismo.
Ngunit ang buhay na walang hanggan ay talagang hindi makatotohanan at hindi makakamit?
Nagkaroon ng matagumpay na mga eksperimento sa pagpapalawig ng buhay sa buong kasaysayan.

Kaya noong 1926, isang tanyag na doktor at propesor ng Sobyet, si Alexander Bogdanov, ay nagsagawa ng isang eksperimento sa pagpapabata. Iminungkahi niya na kung ang dugo ng isang binata ay naisalin sa isang matanda, ang kanyang kabataan ay babalik sa kanya. Isinagawa niya ang kanyang mga eksperimento sa kanyang sarili, at ang mga unang resulta ay matagumpay. Nakipagpalitan ng dugo ang propesor sa isang geophysics student. Mayroong 11 matagumpay na pagsasalin sa kabuuan, ang ika-12 ay ang huli at nakamamatay para sa propesor. Ang isang autopsy ay nagpakita ng pinsala sa bato, pagkabulok ng atay at paglaki ng puso.
Ang susunod na mga pagtatangka upang makamit ang buhay na walang hanggan ay natapos ng nakamamatay.

May mga tao kung saan ang proseso ng pagtanda ay nangyayari nang mas mabilis kaysa sa iba. Ang patolohiya na ito ay sanhi ng isang napakabihirang genetic na sakit- Bardel's o "Proderei" syndrome. Ang mga taong may ganitong kondisyon ay maaaring tumanda nang literal sa isang gabi.
Napatunayan ng mga Amerikanong siyentipiko na ang buhay ay maaari pa ring pahabain ng napaka pangmatagalan. Nagsagawa sila ng isang eksperimento sa mga langaw ng prutas, na naiwan lamang ang mga supling ng pinakamatandang langaw, at ang mga supling ng mga bata ay nawasak. Sa paglipas ng ilang taon, daan-daang henerasyon ang nagbago, bilang isang resulta, ang pag-asa sa buhay ng naturang mga langaw ay tumaas ng 3 beses.
Ngunit hindi ka maaaring magsagawa ng gayong eksperimento sa mga tao.

May mga lugar sa mundo kung saan mas matagal ang buhay ng mga tao kaysa sa iba.
Isa sa mga lugar na ito ay ang nayon ng Eltyubyur sa Kabardino-Balkaria. Sa puwersang ito, halos bawat pangalawang tao ay tumawid sa 100-taong marka. Ang pagbubuntis sa edad na 50 ay itinuturing na normal dito. Naniniwala ang mga lokal na ang dahilan ng kanilang mahabang buhay ay ang hangin at tubig mula sa batis ng bundok. Gayunpaman, naniniwala ang mga mananaliksik ng lugar na ito na ang dahilan ng mahabang buhay ay nakasalalay sa natural na genetic selection sa prinsipyo ng mahabang buhay. Ang mga gene na responsable para sa mahabang buhay ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.
Ang iba ay naniniwala na ang lahat ay tungkol sa mga bundok na nakapaligid sa nayon sa lahat ng panig, at ang mga bundok ay parang mga piramide, na, ayon sa ilang mga siyentipiko, ay may kakayahang baguhin ang mga pisikal na katangian ng mga sangkap na nakalagay sa kanila, na nag-aambag sa kanilang mas mahabang pangangalaga.
Ngunit, sa isang paraan o iba pa, ang mismong katotohanan ng pagkakaroon ng gayong mga lugar ay natatangi.
Bilang karagdagan sa mga kakaibang lugar, mayroon ding mga natatanging tao na nakamit ang kawalang-kamatayan.

Ang isa sa mga taong ito ay ang pinuno ng Russian Buddhists, Khambo Lama Itigelov. Iniwan niya ang mundo sa kanyang sariling malayang kalooban. Ang Lama ay nakaupo sa posisyong lotus at nagsimulang magnilay, at pagkatapos ay tumigil sa pagpapakita ng mga palatandaan ng buhay. Inilibing ng kanyang mga alagad ang bangkay, at pagkaraan ng 75 taon, ayon sa kalooban ng lama, nabuksan ang kanyang libingan. Nang makita ang katawan, ang mga espesyalistang pathologist na naroroon sa paghukay ay natigilan lamang. Ang bangkay ay parang ilang araw lang nasa libingan. Ang isang mas detalyadong pag-aaral ng katawan ng monghe ay lalo pang nagulat sa mga siyentipiko; aktibidad ng utak. Ang isang katulad na kababalaghan ay nakatagpo ng mga siyentipiko nang higit sa isang beses na tinatawag ng mga Budista ang estado ng katawan na ito na "Damat". Sa Damat maaari kang mabuhay nang maraming taon, ito ay nakakamit sa pamamagitan ng pagbabawas ng temperatura ng katawan sa halos zero, at bilang isang resulta, isang pagbaba sa metabolismo. Napatunayan ng mga siyentipiko na kung ibababa mo ang temperatura ng iyong katawan sa pamamagitan lamang ng 2 degrees, ang iyong metabolic rate ay bababa sa kalahati. Nangangahulugan ito na ang pagkonsumo ng mga mapagkukunan ng katawan ay bababa, at ang pag-asa sa buhay ay tataas.

Ngayon, ang mekanismo ng pagtanda ay pinag-aralan na. Ang isang espesyal na bahagi ng chromosome, ang "telomere," ay responsable para sa pagtanda. At ang telomere na ito ay may pag-aari na bumaba sa panahon ng cell division.
Ngunit sa ating katawan mayroong isang espesyal na sangkap na maaaring ibalik ang haba ng telomere, ito ay isang enzyme - telomerate. Ngunit ang pangunahing problema ay ang enzyme na ito ay matatagpuan sa mga selula pagbuo ng fetus, at ipinagbabawal na mag-eksperimento sa mga naturang cell sa halos lahat ng mga bansa.
Ngunit may nakitang daan palabas. Ang enzyme telomerate ay matatagpuan hindi lamang sa mga embryonic cell, kundi pati na rin sa mga cancerous na tumor - "Teratoma", na bubuo sa mga ovary ng mga kababaihan at mga testes ng mga lalaki. At tiyak na ang mga cell na ito ang pinapayagang mag-eksperimento sa USA.
Nagpapatuloy ang pananaliksik, at hindi na malayo ang oras kung kailan masusumpungan ang isang paraan upang mapahaba ang buhay ng isang tao.

Na-edit ang balita katerina.prida85 - 16-01-2012, 14:04

Susing salita: